Algunas ideas del pensamiento político de Hannah Arendt

Resumen

El telos o propósito del presente
trabajo es presentar algunos aspectos del pensamiento
político de Hannah Arendt. Particularmente nos referiremos
al análisis crítico que hace del totalitarismo,
concepto que se convierte en centro de su ethos. La
acción política, la historia, el poder, la
violencia, el dominio, el espacio público, la esfera
privada entre otros, son temas que aborda no como una ascesis
purificatoria sino mediante un discurso apofántico que
caracteriza su manera excepcional de concebir la política.
Postula que en los antípodas de la violencia, encontramos
la paz, el amor, el respeto y también el discurso, puesto
que la violencia es el extremo opuesto del discurso. La profunda
crisis ecológica que vive hoy el planeta, tiene su origen
en la violencia contra la naturaleza, particularmente, en la
utilización desmedida de tecnologías. Como
conclusión del trabajo destacamos que el dominio entendido
en términos de poder del hombre sobre el hombre es una
errónea interpretación de la esencia del poder
político, es decir, el poder no puede coexistir con la
violencia.

Palabras clave: totalitarismo, poder, violencia,
acción política, libertad.

The Political Philosophy in the Hannah
Arendt´s Thought

Abstract

The telos sor purpose of this work is
presenting some aspects of the Hannah Arendt´s political
thought. Particularly we will refer to the critical analysis she
does of the totalitarianism, concept that becomes in the middle
of her ethos. The political action, the history, the
power, the violence, the dominion, the public space, the private
sphere, among others, they are subjects refered not as a
purificatory ascesis but by means os an apofantic speech that
characterizes its exceptional way to conceire the political.
Postulate that in the antipodes of the violence, we find the
peace, the love, the respect and the speech too. In relation of
the violence, we can say that intense ecological crisis lived
today in the planet, has its origin in the violence against the
nature, particulary, in the excessive utilization of
technologies. As conclusion of the work, we enphasize that our
thinker insists the understood dominion in words of the
man´s power about the man is a wrong interpretation of the
political power essence, the power can´t coexist with the
violence and that formulation we share it completely.

Key words: Totalitarianism, power, violence.

Introducción

La prolífica obra dejada a la humanidad por
Hannah Arendt, se ha convertido en materia de estudio obligatoria
para los investigadores, filósofos y sociólogos,
por cuanto aborda temas que tienen plena vigencia en la realidad
actual. Entre estos podemos resaltar: La acción
política, la historia, el poder, la violencia, el dominio,
la labor, el trabajo, el espacio público, la esfera
privada, entre otros. Cabe destacar también, el profundo
análisis que realiza del totalitarismo, que lo toma como
epicentro de sus reflexiones en su pensamiento filosófico;
insiste en que la lucha contra el totalitarismo no puede
demorarse hasta que se haya comprendido, ya que no se
comprenderá hasta que no haya sido derrotado.

Una de las principales virtudes de nuestra pensadora, es
la denuncia permanente de las causas que llevaron a la
instauración del nazismo, a fin de que la humanidad nunca
olvide lo ocurrido y evitar que se repita en el futuro. Fue una
mujer que siempre tuvo presente que el totalitarismo era el
fenómeno del siglo y que con la simple desaparición
del nazismo o del stalinismo, su derrota final no había
llegado. Por el contrario, continúa siendo un peligro
potencial en las sociedades desarrolladas en las que se realizan
experiencias de impotencia política y falta de libertad.
Además, es una realidad actual la reaparición de
movimientos neofascistas y neonazis que luchan por ganar espacios
en algunas sociedades europeas.

Ahora bien, ¿Cómo definir a Hannah Arendt?
Quien escribe este trabajo, la define como la arqueóloga
del pensamiento político, ya que en la medida en que va
desarrollando sus ideas, distinciones y fronteras, va
descubriendo nuevas vetas, nuevos tesoros que estaban sumergidos
en la paz de la historia.

Para nuestra autora, el siglo XX ha sido el siglo de las
guerras y de la violencia. Por tanto, recomienda reflexionar
sobre esta última como denominador común del
presente siglo. Destaca la eficacia de las acciones no violentas
y el permanente interés teórico de distinguir para
comprender. En este mismo sentido, insiste en que los nuevos
problemas que afrontará el ser humano en la era
contemporánea, impactan más allá de los
asuntos exclusivamente políticos. El hambre, las
consecuencias funestas de la drogadicción, la
destrucción paulatina del planeta como habitat del ser
humano, constituyen temas que se han convertido en fuertes
desafíos mundiales que generan expectativas en gran parte
de la población del orbe. A estas observaciones hechas por
nuestra autora en su época podemos agregar ahora, los
temas del SIDA, el calentamiento paulatino y progresivo de la
tierra producto de la destrucción de la capa de ozono que
trae como consecuencia el deshielo de los casquetes polares que
causan inundaciones en diversas parte del orbe, entre
otros.