Adolescencia problematica del grupo cultura y sociedad (página 2)

Los autores continúan describiendo que los
síntomas descriptos se pueden apreciar en otras culturas,
tal como tomaron conocimiento de ello en un Seminario
Psiquiátrico Transcultural, sobre adolescencia realizado
en el mes de mayo del año 1968 por la Asociación
Norteamericana de psiquiatría.

Los autores también refieren que este
Síndrome Normal del Adolescente se puede dar en mayor o
menor medida y esto se deberá a los distintos procesos de
identificación y de duelo que los adolescentes hayan
podido realizar. En la medida que pudieron elaborar los duelos,
que en última instancia son los que llevan a la identidad,
este podrá ver su mundo interno mejor fortificado y de
esta manera lo establecido como (normal-anormalidad) del
adolescente sera menos conflictiva y por lo tanto menor
perturbadora.

Este síndrome normal de la adolescencia acorde a
los autores, registra 10 características las cuales se
pueden describir como sintomatología de este
fenómeno, por lo que procederemos a enunciarlos en orden a
como lo describen los autores:

• Búsqueda de si mismo y de la
  identidad

• Tendencia grupal

• Necesidad de intelectualizar y fantasear

• Crisis religiosa que pueden ir desde el Ateismo
  más intransigente hasta el misticismo más
  fervoroso.

• Desubicación temporal, en donde el
  pensamiento adquiere las características de
  pensamiento primario.

• Evolución sexual manifiesta que va de desde
  el autoerotismo hasta la heterosexualidad genital
  adulta.

• Actitud social reivindicadora con tendencias anti o
  asociales de diversa intensidad.

• Contradicciones sucesivas en todas las
  manifestaciones de la conducta, dominada por la
  acción, que constituye la forma de expresión
  conceptual más típica de este periodo de la
  vida.

• Una separación progresiva de los
  padres.

• Constantes fluctuaciones del humor y del estado de
  ánimo.

Pubertad y
pubescencia

La pubertad es el periodo o edad en que una persona
alcanza la madurez sexual y adquiere la capacidad de tener hijos.
La edad promedio para los varones estaría entre los 12 y
14 años y para las mujeres entre los 10 y 11 años
puede ser que estas edades se acorten o se amplíen,
dependiendo del desarrollo biológico de cada persona, como
ser herencia, genética, nutrición etc.

En cambio la Pubescencia es un término que se
utiliza para denotar la totalidad del periodo en que tienen lugar
los cambios físicos relacionados con la madurez sexual.
Significa, literalmente, volverse velludo o peludo, lo que
describe el crecimiento del pelo corporal que acompaña a
la madurez sexual. La pubertad no sólo es
acompañada por cambios biológicos, sino
también por cambios psicológicos y sociales (Adams,
Day, Dyk y Frede, 1992; Lerner: 1992.) Por ejemplo un adolescente
que madura precozmente no solo cambia su apariencia fisica, sino
tambien en sus amistades e intereses sociales.

Podemos decir entonces que la pubertad es un conjunto de
cambios físicos que transforman el cuerpo infantil en
cuerpo adulto, es decir que ya tiene la capacidad de
reproducirse. En cambio la adolescencia es un período de
crecimiento que empieza en la pubertad y termina al inicio de la
vida adulta. se caracteriza por ser una
transición entre la infancia y el adulto.
La pubertad es un fenómeno universal para todos los
miembros de nuestra especie y la adolescencia, es un hecho
psicosociológico, no necesariamente universal y que no
pasa o bien no se observa en todas las culturas.

Veamos este ejemplo graficado:

En este grafico queremos decir que nuestra vida seria
como una Semi recta, tiene un principio y no tiene fin, debido a
que no sabemos cuando vamos a dejar de vivir, el inicio de esa
Semirrecta se da con nuestra llegada al mundo, luego las
distintas etapas de desarrollo, serian segmentos en esta
semirrecta, en el grafico se observa una delimitaciòn por
medio de una línea punteada, ya que no hay un limite
rígido o puntualmente establecido, sino que en distintas
sociedades estos limites se van corriendo, es por ello que en la
actualidad la adolescencia se estira cada vez mas.

Sería positivo que cada ser humano viva cada
etapa a su debido momento, pasando por todas, pero que estas no
perduren en el tiempo, ya que esto es lo que nos definirá
como sociedad.

En el siguiente punto veremos como en otras sociedades,
la adolescencia como fenómeno psicosociológico no
se ve, ya que una vez alcanzada la pubertad se pasa de la
niñez a la adultez en un acto. Estos actos son los Ritos
de transición.

Ritos de
transición

En algunas culturas, cuando un niño alcanza la
Pubertad se realizan ceremonias para celebrar el paso a la
madurez. Una vez que el niño pasa con éxito las
pruebas prescritas, es aceptado como miembro de la sociedad
adulta.

Con frecuencia las ceremonias son atemorizantes y
dolorosas. El rito más común para los muchachos es
la circuncisión, realizada en ocasiones con un afiliado
cuchillo de piedra. Una tribu en el Pacífico Sur exige que
los muchachos se lancen de cabeza desde una plataforma construida
en un árbol de 30 metros de altura, sin nada más
que una cuerda de 28 metros atada a sus pies. La soga los detiene
justo antes de que su cabeza que estrelle contra el suelo, pero
hay ocasiones en que errores de calculo provocan un daño
permanente o la muerte.

Si el chico es lo suficientemente valiente para pasar
por esta experiencia se le considera digno de ser adulto. La
tribu Sioux de los Mandan, que habitan en las planicies de
Estados Unidos, probaba la resistencia de sus hijos
púberes desgarrando los músculos pectorales con
estacas afiladas y suspendiendo a los muchachos de las
pértigas1 de la tienda con sogas atadas a las estacas. Los
que podían resistir por mas tiempo se consideraban los mas
valientes.

Para las muchachas, los ritos de iniciación se
centran alrededor de la obtención de la capacidad
reproductiva marcada por el inicio de la
menstruación.

Las chicas son preparadas de antemano mediante la
instrucción sobre los deberes domésticos y
parentales, los asuntos sexuales y las formas de
vestir.

Son diseñadas algunas ceremonias para asegurar su
fertilidad. En algunas culturas Árabes se corta el
clítoris de la chica. En otras sociedades las chicas son
marcadas para llevar cicatrices de belleza en la piel.

El grupo
adolescente

En este punto, Ericsson, E. 2, en el texto "Infancia y
Sociedad", no dice que la gente joven o la juventud
tambièn es exclusivista y cruel con los jóvenes que
son distintos, ya sea por el color de la piel o bien por la
formación cultural, observables en la ropa, corte de
cabellos, signos estos que se utilizan para pertenecer a un grupo
determinado o bien para estar fuera de él.

Es importante comprender esta intolerancia por parte de
los adolescentes, ya que los mismo la utilizan como una defensa
en la búsqueda de su propia identidad, estos
jóvenes se ayudan a tolerar entre si muchos de sus
problemas, canalizándolos por medio de la
conformación de pandillas3 o bien grupos, donde estos se
convierten en estereotipos, poneniendo en juego en forma perversa
la fidelidad o no al grupo.

La mente adolescente es una mente del
MORATORIUM-moratoria-, donde esta moratoria va a ser definida
como una etapa psicosocial que se produce entre la infancia y la
adultez, y entre la moral aprendida por un niño y la
ética que halla podido desarrollar el adulto. Esta mente
es puramente ideológica y la visión de ella es la
misma que tiene la sociedad, donde se habla de un adolescente
ansioso, que busca sus pilares en los grupos, grupos estos que
confirmaran su pertenencia a través de sus
rituales.

Es por ello que vamos a ver a los grupos de adolescentes
en constante búsqueda de su identidad, y para lograrlo es
importante pertenecer a un grupo, estos grupos se pueden dar en
el barrio, en el ámbito escolar, en un club, el grupo para
el adolescente es pertenecer y contención ya que en los
demás integrantes del grupo interacciona acerca de sus
problemas, sus miedos. El adolescente necesita el grupo, este
grupo va a pasar por distintas etapas , el adolescente va a
elegir continuar o cambiar de grupo, esta etapa de
crisis/búsqueda de identidad, a nuestro entender es
peligrosa, ya que depende del contexto social donde se origine el
grupo, este puede ser negativo para la formación del
adolescente, y los padres deben estar atentos a estos cambian o
bien conocer los grupos que frecuentan sus hijos, para poder , en
caso de caer en un grupo negativo y poder abordar el problema en
forma temprana y realizar un buen diagnostico y posterior
tratamiento.

Los adolescentes
y la sociedad ¿Cómo los vemos ?

La sociedad, en forma constante, se queja de lo
difícil que es que los jóvenes maduren, tanto como
para la construcción de su personalidad, como para el
ingreso al mundo del trabajo, pero la misma sociedad que los
critica es la que le da el ejemplo para que el adolescente SEA LO
QUE ES y que la edad de este periodo cada vez se extienda
mas.

Dentro de la sociedad hay sectores que aprovechan esta
situación para hacer su propio negocio, incorporando
productos en la vida de los adolescentes, tendiente a llenar los
espacios de dudas, seguridad, que tienen cada uno de ellos,
presionando sobre las figuras de los padres para poder
alcanzarlos.

La sociedad actual también tiene conducta
adolescente, ya que tiene una fuerte crisis de identidad o mejor
dicho de valores, no hay un ideal a seguir o bien a que aspirar,
los medios masivos de comunicación nos muestran como se
valora o trasciende más a una persona que triunfe en orden
a valores negativos que positivos.

El estudio, se encuentra bastante desvalorizado por
parte de nuestros adolescentes, si bien se le puede asignar a
ello una variable socioeconómica por la cual se ha pasado
desde la segunda mitad de los años noventa, hasta la
crisis del año 2001.

La educación debería seguir siendo el
camino para poder orientar a nuestros jóvenes, ya que la
educación siempre podrá crear ambientes propicios
para la reflexión en orden a los problemas
adolescentes.

Los valores que hoy por hoy se ven a diario en nuestra
sociedad es haber logrado que jóvenes de entre 25 y 30
años sigan viviendo con sus padres sin haber logrado la
independencia ya sea emocional como económica, vale decir
que no logran con la segunda tarea Psicosocial definida por
Havighurst (1972) "…Lograr independencia emocional de los
padres y otros adultos."y siguiendo con Erikson, la
MORATORIA PSICOSOCIAL4. En resumen la sociedad actual
mira a los adolescentes como un grupo que se pierde en sus
propias inseguridades, etiquetándolos como seres sin
rumbo, sin modelos, sin ideales, sin perspectivas a
futuro.

Adolescencia
contemporánea en el mundo Japón, Medio Oriente y
Latinoamérica

En este pequeño esbozo, sobre lo mas relevante de
algunas las culturas que sufren el fenómeno adolescente,
comenzaremos con resaltar un aspecto de la adolescencia Japonesa,
los hikikomori (La palabra japonesa hikikomori
significa aislamiento en español.)

Los hikikomori son adolescentes y adultos jóvenes
que se ven abrumados por la sociedad japonesa y se sienten
incapaces de cumplir los roles sociales que se esperan de ellos,
reaccionando con un aislamiento social. Los hikikomori a menudo
rehúsan abandonar la casa de sus padres y puede que se
encierren en una habitación durante meses o incluso
años. La mayoría de ellos son varones, y muchos son
también primogénitos.

El problema, que suele empezar en la adolescencia,
podría ser ocasionado por el acoso escolar o falta de
adaptación. La presión social para no salirse de la
norma, la importancia del aspecto físico, y la
proliferación y enganche a los videojuegos e Internet,
como medio de escape a una realidad que les oprime, pueden ser
algunas de las causas de este fenómeno que está
lejos de menguar.

Los Hikikomoris son personas jóvenes,
generalmente varones, entre los 17 y 30 años que viven
recluidas en sus casas por decisión propia durante semanas
o meses, por lo cual, cortan cualquier comunicación con la
sociedad en vivo/directo y únicamente la mantienen
mediante la virtualidad de la Web. Estos pueden pasar días
sin salir de un espacio (generalmente una habitación en la
casa de sus padres) llegando al límite del encierro,
viendo televisión todas las noches, jugando videojuegos o
chateando, a tal punto que pueden dejar de pensar en su bienestar
físico; por ejemplo, pueden llegar a bañarse cada
seis meses o dejar de comer por varios días.

Este fenómeno social, o patología
según los médicos, se viene presentando desde hace
ya algunos años específicamente en Japón,
debido a los fracasos sociales de cada uno de estos individuos
(uno de cada diez jóvenes japoneses), particularmente por
la presión en la excelencia educativa o la independencia
individual. UNICEF entre otras instituciones de ayuda
humanitaria, propone programas informativos
específicamente para los padres de los Hikikomoris. La
finalidad de estos programas radica en la motivación a
socializar nuevamente, ya que los encierros suelen causar grandes
depresiones en los individuos, más aun en etapas
adolescentes.

Por las diferentes patologías que estos grupos
presentan, se ha demostrado que los Hikikomoris pueden llegar a
ser las nuevas sectas suicidas de este milenio En cambio en medio
oriente la adolescencia se comienza a ver en la grandes ciudades,
ya que es el lugar donde concentra el mayor urbanismo, los
varones árabes , se visten en forma sencilla, utilizan
colores diversos,y en un alto porcentaje utilizan cabellos
cortos, la adolescencia en esta cultura depende mucho del
contexto en la cual se la observa, ya que no es lo mismo los
jóvenes de las grandes urbes, en comparación con
los que viven en las zonas rurales , donde la dedicación e
ingreso al mundo del trabajo es s edad muy temprana, 10 a 12
años, cuidando y crían el ganado y las tareas de la
vida cotidiana, recordemos que los adelantos técnicos de
la época actual en gran porcentaje no llega a esas zona
rurales, además de tener encuenta la constante belicosidad
en distintos países de la región. Otros de los
factores a tener encuenta en esta cultura es la baja tasa de
alfabetización de adolescentes tanto varón como
mujer.

Las mujeres árabes se enfrentan también,
por supuesto, aunque en diferentes grados, a un modelo de
pensamiento tradicional, a códigos de comportamiento
restrictivos y a una segregación en razón del
género que vincula el honor familiar a la virtud de la
mujer. Las decisiones que atañen a su educación,
formación y tipo de empleo se toman, en gran medida, en el
seno de la familia. Por consiguiente, las tradiciones familiares
pueden prohibir que las mujeres trabajen bajo ciertos horarios o
en determinadas ocupaciones o puestos, haciendo caso omiso de las
oportunidades de trabajo y de las necesidades
económicas.

La cultura árabe destina a la mujer un lugar
más segmentado en la sociedad, donde, si bien poseen una
cultura muy extremista, con el devenir del tiempo y las distintas
guerras, de las cuales los habitantes de estos países han
sido victimas, la mujer poco a poco va ganando
espacios.

En unas estadísticas publicadas en "Middle East
Economic Survey" elaboradas por la ONU para el proyecto del
Milenio sobre el desarrollo en los países árabes,
declararon que 16,8% de la población árabe viven en
pobreza. Para promover la igualdad de educación entre
hombres y mujeres hay que establecer una estrategia regional
basada por la participación y ofrecer las mismas
oportunidades entre la sociedad donde la mujer árabe
representa la mitad.

Según los datos más de 44 millones de
mujeres en el mundo árabe que son mayores de edad (15
años y más) no saben ni leer ni escribir. Los
gobiernos con el apoyo de las instituciones internacionales
ejercen muchos esfuerzos para reducir estos datos
alarmantes.

Las mujeres árabes ahora están más
informadas por los medios de comunicación. Tienen un
interés grande en aprender y cambiar sus situaciones. Las
nuevas generaciones tienen una nueva perspectiva utilizando las
nuevas tecnologías, sobretodo Internet para encontrar una
forma inconvencional para conseguir información, aprender
y expresar sus ideas de forma libre sin condiciones ni
obstáculos familiares y tradicionales. Por estas razones y
por otras más, el panorama de los medios de
comunicación en el mundo árabe en general se
está reestructurando y busca unas nuevas pautas y un papel
social, después de muchas décadas de restricciones
y control de los regimenes totalitarios árabes.

Ahora parece que los jóvenes se han
despertado y generan una ola de reforma y cambios que está
soplando fuertemente en la región, sobretodo
después de la guerra contra Irak del 2003. Algunos
expertos llaman este movimiento reformista, "Al Nahda", una
expresión que en árabe significa El Renacimiento.
Vivimos en la era de la globalización, en la cual existen
unos factores de presión interna y externa que obligan a
la sociedad a cambiar en esos parámetros. Cabe aclarar que
cuando se habla del mundo árabe, no se habla
exclusivamente del musulmán o el fanático del
Islam, sino que un árabe puede tener otra religión
que no sea la del Islam. Hay una película Árabe
llamada Secretos de la Adolescencia del año 2005, Dirruida
por Magdi Ahmed Ali, la cual profundiza en el mundo de la
adolescencia femenina y denuncia el decoro de la sociedad
contemporánea. Es una película que deja al desnudo
las contradicciones de las sociedades paternalistas.
Duración 94 minutos y se encuentra en idioma original y
subtituladas.

• A continuación algunas imágenes de
  adolescentes árabes:

• 1) Muestra a dos adolescentes Árabes en
  una protesta.

• 2) Una Adolescente Árabe
  trabajando.

• 3) Varias Adolescentes Árabes saliendo
  de la escuela.

En esta parte del mundo, Latinoamérica, ser
adolescente en el contexto de una sociedad altamente
sensibilizada, frente al fenómeno de conflictividad
socioeconómica, exacerba sus condiciones de
vulnerabilidad, generadas en algunas de sus
características personales y sociales.

Los adolescentes latinos se caracterizan por
identificarse en general por grupos de pertenencia, estos grupos
comúnmente son denominados tribus urbanas5, hay
algunas que perduran en el tiempo como moda o bien como protesta
al contesto socio-politico del momento, como ser los
góticos, Punks, Skinheads, Hippies, Rollingas, Chetos,
mientras que otros grupos o tribus solo son parte de una moda
pasajera. En general suelen proceder de grupos musicales, ya que
los adolescentes suelen identificarse con estos grupos, ya sea
por el tipo de musica que realizan, o eligiendo a estos grupos
musicales como referentes de su etapa vivencial, adoptando
también su estilo de vestuario y Apariencia.

Como comentamos en la introducción del trabajo,
se adjunta en soporte digital tres videos (15 minutos en total)
los cuales tratan esta temática, los videos son realizados
en la argentina, mas precisamente en la Provincia de
Córdoba. Estas tribus urbanas como dijimos, se reconocen
como integrantes de una subcultura, identificándose por
medio de la música, vestimenta, símbolos que pueden
ser tatuajes, piercings, cortes de cabellos, etc. Todo va a
servir para poder identificarse y pertenecer a ese grupo, el cual
a medida que el adolescente se desarrolle y madure, ira
apartándose del grupo para poder realizar su proyecto de
vida.

Otras de las características de estas tribus
urbanas son el lenguaje que utilizan , juntamente con el lenguaje
de la juventud o bien con la forma de expresarse de los
adolescentes hoy en día, en este caso en particular
hablaremos de los adolescentes argentinos.

Un estudio realizado entre adultos de alto nivel
educativo reveló que la gran mayoría no comprende
los términos utilizados por los jóvenes. Para los
investigadores, el estudio es la contracara de los
exámenes de cultura general que suelen padecer los
adolescentes. Los adolescentes utilizan muchos términos,
propios del chateo, y estos son ignorados por los
adultos.

La investigación fue realizada por el Sistema de
Monitoreo Social y Económico (Sismo) de la Universidad
Nacional del Litoral, y dirigida por Roberto Meyer6. Primero se
efectuaron reuniones con adolescentes de nivel
socioeconómico medio, a fin de detectar "las
representaciones y expresiones comunicativas de uso frecuente,
sus opiniones, expectativas e inclinaciones a determinados bienes
culturales". A partir de estos datos se elaboró un
cuestionario "dirigido a adultos de alto nivel cultural
(fundamentalmente docentes de Tercer Ciclo y Educación
Polimodal, universitarios y otros profesionales)". El
cuestionario preguntaba el significado de cada uno de estos
términos: "q cam usa?"; "TB, BB!"; "Todo grosso"; "Q ac
maracon"; ¿Kin anda, com ta vs?"; "Mu chino"; "Blink";
"Bersuit"; "Hipocresía", y "Western".

Entre los significados posibles a elegir, estaban:
"Insulto"; "Nombre de un grupo de rock"; "forma de adjetivar la
sociedad"; "expresión de saludo"; "nombre de una
canción dedicada al doctor Favaloro"; "Marca de ropa";
"expresión para indicar que todo anda bien"; "comida
china"; "género de película"; "término
crítico o despectivo". El 60 por ciento de los cultos
adultos acertó sólo en una o ninguna de las
respuestas. Y muchos se salvaron del cero porque "Bersuit" fue
fácilmente identificado por el 75 por ciento como el grupo
de rock Bersuit Vergarabat. Como servicio a los lectores cultos
de este diario, aquí van las respuestas correctas: las
cinco primeras son expresiones usuales en el chateo por Internet:
qué webcam está usando el otro; "Todo bien,
bebé" o "Todo grosso" o "Qué hacés,
maricón", como expresiones de saludo, y la pregunta
"quién está con vos?". "Mu chino" no es una comida
china sino un popular juego de rol, y "Blink" es un conjunto de
rock. Es interesante el caso de "Western", que desde la cultura
adulta fue predominantemente identificado con un género
cinematográfico, pero la respuesta que quería el
profe no era ésa: "Western" es el nombre de un tema
musical que habla de la corrupción y que recuerda al
médico René Favaloro. En cuanto a
"Hipocresía", no es una marca de ropa sino la forma de
adjetivar la sociedad que sobresalió entre los
adolescentes consultados. Sólo el 20 por ciento de los
adultos supuso que los adolescentes actuales, como otros de
generaciones anteriores, disciernen que la hipocresía es
una característica destacada de la sociedad. "Los adultos
acusan a los jóvenes de apatía y desinterés
por la sociedad, pero no es así en nuestra experiencia
–observó Meyer–. Sus ideas no son muy
diferentes de las que existieron en otras generaciones a su
edad.

Tal vez se expresan de otra manera, y la pregunta es si,
desde las universidades, estamos tomando en cuenta las
diferencias generacionales para adecuar las formas de
evaluación, en lugar de reproducir año tras
año instrumentos de evaluación que no se adecuan a
sus formas comunicativas ni a sus intereses.""Por ejemplo
–continúa el investigador–, hay juegos de rol
y juegos de estrategia que tienen un alto contenido cultural,
especialmente histórico. Claro que estos contenidos no
están controlados por académicos; una tarea
posible, especialmente para el Polimodal, sería que los
docentes tomaran estos juegos para adecuarlos a objetivos
estratégicos de aprendizaje."

Glosario

A full: concentrado,
rápido.

Bajón: persona y/o situación
carente de alegría o bueno humor.

Bardo: lío, despiole,
quibombo.

Chabon: pibe.

Chupar: tomar alcohol.

Chusmear: charlar, contarnos las
cosas.

City: ciudad.

Copado: estuvo bueno.

De una: por supuesto.

Gordo/a: llamar a alguien de una forma
cariñosa.

Gordy: persona obesa.

Joda: salir a divertirnos.

Onda: estado de animo.

Pirado: loco.

Plaga: adorable amigo y/o conocido al que
suelo encontrar en todos lados.

Acortamiento de
palabras

"Doc" "profe", "dire," "cole", "facu"
…Uso del prefijo "re" "Relindo, rebueno,
rebobo…"

Cambio de significado de palabras que
existen en el idioma:"Obvio, loco, copar, salado, alevoso,
valor…"

Expresiones completamente
originales:"Está de más", de+ , "está
mortal", "está de la nuca", "está
infumable"

Palabras inventadas

"Chabón", "cheto", "concheto" "cheto", "bardo" ,
"repolenta" ,"zarpado" , "porfi"

Expresiones verbales, a veces, inventadas;
otras, con significado diferente al real:

"No pintar", "achicar", "fuiste"o "ya fue" ,
"marchaste", "cabe o no cabe", "aguantar", "pelarse como un ajo"
,"habilitar con unos mangos"

Expresiones copiadas del
inglés:

"Man o men", "fashion" o "refashion", "sorry", "estar
out" "a full" "estar cool"

Palabras que usan con doble función: como
insulto y como elogio:

"hijo de p…". ¡Si me seguís
molestando, te rompo la cara, hijo de p…!

¡Qué bien canta el hijo de
p…!

"Estoy «chu-chu» significa que estoy con
fiaca y con pocas ganas de salir".

No limes, quiere decir dejá de hablar
"estupideces" «tipo que», «obvio» o
«na», que es «nada» abreviado

Estás «redable» significa que
estás «rebuena». En cambio alguien feo es un
«escrache»,

Ahora para ir finalizando nos dedicaremos a dos
casos especiales de Tribus urbanas, decimos especiales,
ya que a nuestro criterio, ya no son las Tribus de un periodo de
la Adolescencia y que con el desarrollo madurativo del
adolescente se pierde o bien se abandona para ingresar al mundo
del adulto, sino que las Tribus de la cual hablaremos tiene una
mirada negativa, una de ellas es la conocida como
MARA SALVATRUCHA oriunda de El Salvador
(Centroamérica) y la otra es Argentina conocida como
PIBES CHORROS o tambien llamados TUMBEROS. Para
referirnos a las Maras, lo haremos a la luz del libro del Dr.
Gustavo Sánchez Velásquez7 "Maras, Pandillas y
Desviación Social", año 2008 Ed. Dunken.

La adopción de la denominación "MARAS",
según sus propios miembros se debe a que los integrantes
de la pandilla actúan conjuntamente y dejan la tierra
rasada en las zonas donde operan y siembran el terror entre los
habitantes de los barrios donde se han posicionado y obligan a
los vecinos a someterse a sus reglas de juego o a sufrir por la
perdida de bienes y vida. Es un actuar que ellos consideran
analógico a las hormigas "MARABUNTAS" (que arrasan con el
territorio ferozmente), y de allí la denominación
genérica de los grupos. Bajo tal uso, el termino toma una
dimensión significativa opuesta a la que
históricamente había tenido en la lengua popular
centroamericana, en estos países bajo la voz "MARA", se
reconocía al enemigo, al ALERO, AL COMPINCHE, AL PANA, AL
COMPADRE.

En cuanto a los nombres de los grupos de Maras y
pandillas mas reconocidos en la Republica de Honduras ,
según la revista educativa del Departamento de Policia de
Chicago de orientación sobre las pandillas juveniles, la
MS-XIII , usa el numero 13, porque el mismo se corresponde con la
treceava letra del abecedario, letra inicial de las palabras
Marihuana y Mexicano, además , en la jerga pandillera la M
es usada para referir a "La vida Loca", al placer que siente el
individuo cuando esta bajos los efectos de las drogas.

Los pibes Chorros, según el libro de DANIEL
MIGUEZ8, en su libro "Los Pibes Chorros Estigma y
Marginación", año 2004 ed. Capital Intelectual. El
pibe chorro no se nace, se hace…La generación de
jóvenes que hoy son conocidos como pibes chorros son casi
todos jóvenes de origen humilde, nacidos en la
década del ochenta y llegados a la adolescencia a mediados
de los noventa. Estos fueron años en los cuales las
condiciones sociales de los sectores populares sufrieron cambios
notorios En ese contexto, los humildes pierden posibilidades de
ascenso social, con lo cual se estancan en su condición de
carentes. Estas transformaciones estuvieron ligadas a
modificaciones del mercado laboral. La desestructuración
del mundo laboral y la del ámbito familiar son dos
experiencias concurrentes en la vida de los Pibes chorros. Ante
la disolución de esas referencias, el barrio y la calle se
vuelven centrales com espacios en los que se construye la
pertenencia social. Es decir: cuando la familia u los
compañeros de trabajo o escuela dejan de ser el lugar de
integración principal de un joven, otros ámbitos
los sustituyen. En la experiencia de los jóvenes
delincuentes esos ámbitos son el barrio y la calle, vistos
fundamentalmente como espacios en donde se establecen
vínculos de amistad sumamente significativos para ello.
Esas amistades son en general con otros chicos de la misma edad
o, a veces, con individuos mayores, en ese espacio de
sociabilidad donde se generan muchas veces sistemas de valores,
hábitos y actitudes que se relacionan con la
transgresión y el delito. La vestimenta de estos grupos es
en general, cabellos cortos con claritos, pantalones de nylon, o
equipos de gimnasia, buzos, con colores vivos y una gorra del
tipo visera, y zapatillas de marca (Niké, Reebook, Fila)
las mas caras, musica preferida es la cumbia villera.

Comentario
final

El trabajo trato de plasmar alguno conceptos
básicos de los temas vistos durante la cursada, mas
específicamente en los que atañe la etapa del
desarrollo humano denominado Adolescencia, Pubertad, las posturas
de algunos autores vistos en la bibliografía de la
cátedra, para luego esbozar en forma sintética el
abordaje social de la adolescencia, como fenómeno
psicobiológico en distintas culturas, como la oriental, la
de medio oriente y la latinoamericana y en especial a una tribu
urbana argentina y otra centroamericana.

Creemos que este trabajo podrá denotar los
principales rasgos y características de la adolescencia en
sus distintas visiones sociales y culturales. En especial
queremos decir que la adolescencia en nuestro pais hoy esta cada
vez mas prolongada, esto a nuestro criterio se debe a los
distintos contextos sociales que vive nuestro pais,
observándose de igual manera en las distintas clases
sociales, el adolescente hoy extiende mas este periodo, ello
podría ser por la falta de oportunidades al mercado
laboral formal, la comodidad de estar en la casa son sus padres,
padres que permiten y quieren que sus hijos estén con
ellos como forma de acompañamiento o bien por temor a que
les pase algo, el no interés o visión de futuro por
parte de los jóvenes.

Lo importante en nuestra sociedad, desde nuestro punto
de vista seria la consolidación de la escuela
básica, primaria, tratando de generar un espíritu
critico y de incentivo para surcar un buen camino y que la
adolescencia sea una etapa solo de transición y de
preparación del ingreso a un mundo de adultos y seguir
así con el proyecto de vida de cada joven. Hoy los
adolescentes tienen acceso a un gran caudal de
información, información ésta que puede
confundirlo o perturbarlo, debemos como padres o bien como
docentes, tratar de ayudarlos a ser críticos de esa
información y que puedan hacer un buen uso de estas nuevas
tecnologías.

Bibliografía

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  Paidos.Buenos Aires Cap. 7 Las ocho edades del
  hombre.

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  Mc Graw Hill. Mexico Cap. 1. Lo concerniente al desarrollo
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  normal.Paidos. Barcelona. Cp. 2: El síndrome Normal
  (Mauricio Knobel); Cap. 6 : El adolescente y el mundo actual
  (Arminda Aberasturi)

• Apuntes general tomados en clase

• Gustavo Sánchez Velásquez (2008) Maras
  Pandillas y Desviación Social. Ed. Dunken Pág.,
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• Daniel Miguez (2004) Los Pibles Chorros, Estigma y
  Marginación. Ed. Capital Intelectual Cap. 4: Bajo
  fuego.

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  Visual)

Anexo

ANEXO COMPLEMENTARIO
–

LENGUAJE ADOLESCENTE
SINGULAR.

TERMINOS UTILIZADOS EN LA JERGA
CARCELARIA (PIBES CHORROS)

A

Acostar: Perjudicar Acovachado: refugiado,
escondido. Águilas: presos que acechan a homosexuales.
Alto/a: bueno, excepcional. Amigo: sos vos cuando te quieren
pedir algo o robarte. Amotinarse: rebelarse. Andrés:
menstruación. Antichorro: persona que esta en contra de
los delincuentes. Aplicar mafia: acción de intimidar a una
persona ya sea mediante palabras o con acciones violentas.
Argollera: lesbiana. Arruina guacho: persona que lastima o deja
invalida a otra. También se lo llama al paco. Astilla:
poquito, poco. Atroden: adentro. Autito: interno homosexual.
Auto: homosexual pasivo. Ayudín: ayuda extra por medio de
estupefacientes.

B

Bagarto: mujer muy fea. Bagayero: persona
que le atrae las mujeres feas. Bagre: mujer fea. Bajá
cancha: invitación a pelear. Bajón:
Situación difícil, hambre Baqueteado: persona u
objeto muy usado. Baranda: mal olor. Bardear: hacer kilombo
Batidora: patrullero. Berretin: capricho Bigote: policía.
Bizcocho: persona bizca. Boga: abogado Bolacero: mentiroso.
Boletear: matar. Bolita: boliviano. Bondi: problema. Boquear:
abrir la boca y revelar información. Boxear: pelear
Brasuca: brasilero. Brillo: azúcar. Buraco: agujero.
Burra: nalgas femeninas.

C

Cabeza de tortuga: Integrante de la Guardia
de Infantería de la Policía Federal. Cachengue:
lio, problemas, kilombo. Calar: observar. Cantos: nalgas Capanga:
líder o jefe. Capo: líder o jefe. Careta: persona
que no es del palo o no consume estupefacientes. Carozo: himen
Carpetear: mirar, observar. Carpuseando: mira a alguien con
intención de tener relaciones sexuales. Chanta: persona
picara. Chapear: policía que muestra su
identificación. Chapita: loco. Cheto: persona joven de
clase media alta bien vestido. Chizito: pene pequeño.
Chorear: robar. Chorizo: ladrón. Chorro: ladrón
Chumbo: pistola, revolver. Churro: cigarrillo de marihuana de
gran tamaño. Churro: Porro Cobani: oficial de
policía. Coche: homosexual pasivo. Cogotear: practicar
sexo oral. Colectivo: desorden., kilombo. Colgado: despistado.
Colino: loco. Comodin: persona falsa. Copar: acción de
cercar, envolver, rodear. Coparse: entusiasmarse. Corchazo:
disparo de arma de fuego. Corchito: cigarrillo con filtro.
Cortacuero: ladrón de carteras. Corte: por ejemplo.
Costelete: costado. Covacha: refugio Cuchillos largos: presos de
extrema violencia Cuero: mujer. Cuetazo: disparo de arma de
fuego.

D

De culata: de atrás. De prepo: de
prepotente. Delirar: acción de despilfarrar Dengue: dedo
De querusa: en silencio, con cuidado. Destangada: se aplica a
personas de sexo femenino bajo efectos de las drogas o alcohol.
Diego: 10 Dormir: Perjudicar Duquesa: 2 Durazno: persona bajo el
efecto de la cocaína.

E

Embole: aburrimiento. Embroyero/a: persona
problemática que le gusta los kilombos. Embroyo: carpa
hecha con frazadas que se usa para tener relaciones sexuales.
kilombo. problemas. Empernar: Tener acceso carnal Empomar:
introducir. Encanutar: guardar., esconder. Enroscado: metido en
una situación de la cual no puede salir fácilmente.
Ensartar: Tener acceso carnal. Es corta la bocha: no hay mas
vueltas, sin rodeos, las cosas son como son y punto. Escabiar:
tomar, beber bebidas alcohólicas. Escracho: mujer fea,
tatuaje. Escruche: robo en una casa.

F

Facazo: herida corto punzante. Faso:
Cigarrillo o cigarrillo de marihuana. Feite: máquina de
afeitar. Festichola: fiesta con exceso. Fiambre: muerto.
Fiambrera: morgue. Fiche: oficial de policía. Fiestanegra:
orgía. Fiestera: mujer que le gusta las fiestas y
además los hombres. Figureti: persona que se las ingenia
para hacer presencia. Fija: situación "ideal" para cometer
un delito. Flashear: persona que bajo efectos de la droga tiene
alucinaciones. Formula uno: preso que esta apetecible para otros
internos Fuelle: calentador.

G

Garcar: Evacuar los intestinos. Defraudar a
una persona. Garronear: pedir. Gataflora: personas que nose
conforman con nada. Gato negro: sirviente. Gato: persona que se
relaciona con otra desde un lugar de inferioridad, a veces a
cambio de algún beneficio, a veces sólo por
pusilanimidad. Gede: persona molesta. Giladas: boludeces Gorra:
policía. Griseldear: armar embrollos, embroyera. Groso:
grande. Guampa chata: cornudo Guardado: persona que esta privada
de su libertad:

H

Hacer un hecho: salir a robar.

J

Jalar: aspirar. Jeton: persona de boca
grande, o que no sabe guardar un secreto. Joya: bien Jugado:
persona que no tiene nada que perder.

L

La piloteo: manejar bien una
situación. Ladrillo: Bloque de marihuana prensada cuyo
peso suele oscilar entre 100 y 1000 gramos. Lancha: patrullero
Lancheo: Recorrida que hace uno o más autos de la
policía. Lavataper: gato Lechazo: Eyacular. Lija: hambre.
Limado: persona deteriorada por el consumo de drogas.
Línea: modalidad empleada para distribuir el polvo de
cocaína para su posterior inhalación. Llantas:
zapatillas. Logi: gil. Lompas: pantalones.

M

Malaria: miseria. Mandar fruta: mentir,
disparar contra otra persona. Mandibulear: persona que esta bajo
los efectos de la cocaína Maraca: hombre que le gustan
otros hombres. Maracaibo: hombre que le gustan otros hombres.
Marmita: cacerola. Maso: masomenos. Masoca: masoquista. Matienzo:
mate. Matraca: dar sexo. Mechero: persona que roba ropa en las
tiendas Media astilla: mitad. Media teca: más o
menos.mitad. Merluza: cocaína. Mira: espejo. Mocho:
vencido o algo en mal estado. Mogra: Gramo de cocaína.
Mojar: tener relaciones sexuales. Monono: algo lindo o bueno.
Motin: accion de rebelarse. Mulo: sirviente.

N

Nabo: tonto. No te da la nafta: no tener
huevos.

Ñ

Ñeri: compañero:

O

Ochoa: 8 Ortiba: al revés de
batidor, persona alcahueta. Ortiba: Persona carente de
comprensión o solidaridad.

P

Paganini: persona ingenua que paga siempre.
Pajarito: bebida alcohólica, elaborada clandestinamente
por los internos. Se compone de levadura, agua de arroz,
azúcar y fruta rallada. Palmera: cama. Paloma: bolsa atada
a una soga que se descuelga por las ventanas y en la cual se
transporta fundamentalmente comida entre los pabellones. Pancho:
gil Papear: comer Papusa: Cocaína Paragua: paraguayo:
Párate de manos: invitación a pelear. Pascual:
tonto. Pastero: persona que habitualmente consume dorgas en forma
de pastillas. Pata con hipo: persona renga. Pata de lana: amante.
Pata negra: Policía de la provincia de Buenos Aires.
Patinar: delirar Pedorro: que no gusta. Perejil: tonto.
Persecuta: Persona que tiene algún tipo de manía
persecutoria. Peruca: peruano. Pescado: gil. Pesebre: vagina.
Pete: sexo oral. Pikotear: golpear a una persona en banda.
Pinchar: accion de herir con una faca. Pingüino:
estúpido. Pintar: aparecer, llegar. Piola: bien Pipazo:
acción de fumar pasta base Pitoduro: violador Pitufear: ir
de un pabellón a otro, sin autorización del
guardia. El término deriva de un grupo de internos a
quienes llamaban "pitufos". Pokemon: mujer muy fea. Polenta:
sinónimo de poronga Pomodoro: puré de tomate.
Poronga: persona que se la banca Producto: huevo de gallina.
Punga: persona muy hábil que roba a otra sin que se de
cuenta .carterista. Puntero: persona que vende droga.

Q

Quedate en el molde: quedarse
tranquilo.

R

Ranchada: Grupo de personas afines que
comparten un sector en un pabellón de una cárcel.
Ranchar: Compartir un pabellón. Rastrero: Ladrón de
poca monta. Rati: oficial de policía Ratón: persona
que mide minuciosamente sus gastos.

Re pillo: hacerse el vivo. Reflaco: no
creíble. Refugiado: persona que se esconde o huye de
algún problema. Regil: doble pancho Regroso: doblemente
groso. Remanija: colgado. Repila: con todas las luces.
Rescatarse: darse cuenta. Retobar: negarse. Romper el carozo:
desvirgar. Ropi: Rohypnol.

S

Sacado: fuera de si. Sacar mano: hablar mal
de otra persona. Salchicha: policía porque no tiene
sangre. Salir de caño: portación de armas con fines
delictivos. Sangredepato: persona fría que no se conmueve
con nada. Sapo: candado. Seda: papelillo. Segundear: seguir,
acompañar. Sin vaselina: sin precaución, sin
cuidado. Siome: mediocre, de baja calidad , berreta. Sobretodo de
madera: ataúd. Soga: cadenita o cadena de oro. Soguero:
persona que roba ropa de las sogas o tendederos. Solari: solo.
Soldado narco: individuo que segundea al transa y le da su
protección y confianza por droga o plata. Soldado: interno
que prepara las facas para la pelea. Sota: hacerse el
disimulado.

T

Taca – taca: al toque. Tacho: taxi. Tajo:
vagina: Tangacruzada: levantarse con el pie izquierdo Taqueria:
comisaría. Teca: dinero. Timbre: pezón. Tocar pito:
llamar la atención. Toga: gato Tordo: doctor. Torrar:
dormir. Traba: travesti. Trabuco: travesti. Transa: vendedor de
droga. Tras cartón: luego de. Traska: encima.
Travesaño: travesti Travieso: travestí. Tricota: 3.
Tubazo: llamado telefónico. Tumba: cárcel. Tumbero:
persona que está o ha estado privada de su
libertad.

V

Va como piña: esta bueno. Va con
todo: esta bueno Vela: Cigarrillo de marihuana. Verduga: mujer,
esposa. Verdura: hablar de cualquier cosa sin saber del tema.
Veterana: mujer mayor de 35 años en muy buen estado.
Viaje: recorrido temporal por el consumo de drogas, golpe de
puño, lejos. Vinacho: vino. Violeta: violador Violin:
violador Vitamina: cocaína

Y

Yeite: asunto o cuestión. Yorugua:
uruguayo.

Z

Zanja: vagina de grandes proporciones.
Zapato: persona inútil. Zarpar: pasarse de la raya.
Zopeda: pedazo, miembro viril masculino. Zorzalera: cama
alta.

Autor:

Lic. Walter Arrua

Lic. Ezquiros Daniel