Indice
1.
Introducción
2. América
Latina
3. Perfil del hombre
latinoamericano
4.
Bibliografía
Este trabajo surge de una necesidad y es la de saber
¿quiénes somos?; necesidad que intentamos
satisfacer por medio del análisis de ésta compleja
región del mundo denominada Latinoamérica para así conocer
cuál es nuestra realidad concreta e intentar encontrar el
prototipo de hombre
conocido como Latinoaméricano.
En busca de una identidad
Este es un trabajo realizado Por: Catalina Morales Llanos,
Andrés Julian Correa Cortez y Juan Camilo Torres Cruz,
estudiantes de Economía y Desarrollo de
la Universidad
Pontificia Bolivariana (Medellín – Colombia), con el
fin de identificar todo lo que encierra elconcepto de América
Latina mediante el reconocimiento de su Geografía, Demografía y Sicografía, y
así intentar dar con un perfil del llamado latino u
Hombre
Latinoamericano.
2. América
Latina
América latina es un compuesto geográfico
de 21 países, los cuales ocupan un área de
aproximadamente 20.000.000 km2, se encuentra
atravesada por el Ecuador y se
extiende más por el hemisferio sur que por el norte.
Argentina,
Bolivia,
Brasil,
Colombia,
Costa Rica,
Cuba, Chile,
República Dominicana, Ecuador, Guatemala,
Haití, Honduras, México,
Nicaragua, Panamá,
Paraguay,
Perú, Puerto Rico, El
Salvador, Uruguay y
Venezuela son
el conjunto original de países subsistentes, sin embargo
después de 1960 se crearon cuatro nuevos países:
Jamaica, Barbados, Trinidad y Tobago, y Guyana los cuales se
incluyen en una subregión llamada el Caribe o las
Antillas.
América
latina limita por el Norte con Estados Unidos,
por el occidente con el océano Pacífico, por el
oriente con el Océano Atlántico, al sur esta
separada de la Antártica por el paso de Drake, y en la
parte noroccidental de América
del sur limita con el mar Caribe.
América Central: América Central es una franja que
une a América del Norte con América del sur, la
cual tiene una extensión de 954.853 kilómetros
cuadrados, incluyendo las Antillas, y está rodeado por el
Océano Pacífico y el Océano
Atlántico. En el Pacífico las costas son elevadas,
ásperas, de difícil acceso, y con pocos golfos y
bahías entre los que se encuentra: Fonseca, Nicoya y
Panamá.
Las costas del Atlántico son bajas, más quebradas,
está cubierta de lagunas, es insalubre en su mayor parte y
en ellas se abren los golfos Darién, de los Mosquitos y de
Honduras.
América central cuenta con dos grandes vertientes la del
caribe y la del pacifico, la primera posee la mayor parte de los
ríos largos y los cuales reciben abundante cantidad de
lluvias todo el año, y la segunda que es menos favorecida
por las lluvias.
En el Norte, en el área correspondiente a
México,
existe la pradera y las zonas salpicadas de mesetas más o
menos desérticas; América Central constituye una
zona de transición, con bosques tupidos que albergan una
enorme variedad de especies animales.
Centroamérica la recorren tres líneas de relieve
montañoso: uno que atraviesa el norte de Guatemala se
hunde en el mar Caribe y reaparece en el sur de Cuba, la
cordillera Central de la Española y Puerto Rico; otro
cordón pasa por el Sur de Guatemala y Honduras; el tercer
cordón bordea la costa pacífica entre Guatemala y
Panamá. Son los llamados Andes Centroamericanos que se
caracterizan por la abundancia de volcanes (unos 60
volcanes en el
interior, generalmente apagados, y 31 sobre la costa del
pacifico, la mayoría en actividad) entre los que se
destaca el Tacaná (4092 m) en Guatemala y Chiriquí
(3478 m) en Panamá.
América del Sur: La parte sur de América latina
posee forma de triangulo, cuya parte norte se halla en zona
intertropical y su vértice sur se acerca al continente
antártico. Ésta tiene una extensión de
17.786.500 kilómetros cuadrados incluyendo las
islas.
En América del Sur la costa del Pacífico
está constituida por una pequeña llanura que va
desde la cordillera de los Andes hasta el mar y presenta
caídas bastantes bruscas y profundas, las cuales son un
serio obstáculo para la navegación y la
formación de puertos. En la costa del Atlántico
también son pocos los puertos naturales debido a la ancha
prolongación que hay del continente bajo las aguas.
En la hidrografía, América del Sur cuenta con el
río Magdalena y su afluente del Cauca cuyo recorrido lo
realiza en unos 1800 Km. También cuenta con sistemas
hidrográficos muy importantes como el Orinoco y sus
afluentes (los cuales son navegables en gran parte) por medio de
los cuales se comunica con el río Amazonas el cual es el
río más caudaloso del planeta y efectúa un
recorrido de 5000 kilómetros y recibe cientos de afluentes
provenientes de Perú, Venezuela,
Brasil, Las
Guayanas, Colombia, Ecuador los cuales son en su mayoría
navegables. De los 5000 kilómetros del Amazonas, 3700
kilómetros son navegables.
"Los sistemas
hidrográficos, a demás de constituir
magníficas vías de comunicación y prestar facilidades al
desarrollo
humano, constituyen grandes fuentes de
fuerza
motriz".
La cordillera de los Andes es la principal cadena de
montañas del continente y es un ancho dorsal
montañoso terciario (alpino), el cual se extiende
paralelamente a la costa del Océano Pacífico y es
la cordillera más larga del mundo (8900 Km) ademas es una
continuación de los cordones Centroamericanos.
Los Andes presentan enormes alturas cubiertas de nieves perpetuas
como el Chimborazo. Esta incluye además el litoral de
Venezuela y la sierra Nevada de Santa Marta. La cordillera de los
Andes posee pasos muy pocos transitables.
Al centro del continente suramericano están las llanuras,
con una extensión de 11343000 km2. Puede
dividirse en cuatro regiones: la llanura Amazónica de unos
7115000 km2, la llanura Chaco pampeana al sur con
3310000 km2, la llanura del Orinoco al norte con
918000 km2 y finalmente las demás llanuras que
abarcan una superficie de 881000 km2.
El relieve es una
fuerte influencia en el clima, en la
fauna y flora,
puede favorecer u oponerse a las grandes concentraciones humanas
y al desarrollo
económico y puede impedir o facilitar las relaciones
entre los hombres
Clima: Situada
en la zona intertropical, América Central goza de
temperaturas cálidas que se convierten en templadas por
encima de los 1500 metros de altitud. Existe poca diferencia
térmica en esta parte de América latina, motivo por
el cual el invierno es simplemente la época de lluvias y
el verano es la época de sequía, pero el
fenómeno climático más importante es el de
los ciclones y huracanes que se originan en el Caribe y
atraviesan las antillas creando graves destrozos. La escasez de
terreno impide el desarrollo de
amplias cuencas hidrográficas, de ahí que los
ríos sean cortos pero caudalosos.
La población de América Central se
aglomera de manera preferencial en las Grandes Antillas, donde la
densidad
oscila entre los 200 y 350 habitantes por kilómetro
cuadrado.
América latina se caracteriza a escala mundial
por su gran variedad de climas y relieves posibles, los cuales se
diferencian según las zonas y las altitudes
existentes.
Para América central y el caribe se observa un clima
tropical, pesado y húmedo.
La altitud, las diferencias entre la masa continental, el
conjunto de islas y la configuración del relieve
determinan características climáticas de
tierras calientes, templadas y frías. Es por eso que la
región del Caribe es azotada por violentos huracanes y
fuertes depresiones tropicales que se mueven de oriente a
occidente. Pero sin lugar a duda éstas características son las que proporcionan un
ambiente
adecuado para que se de una vegetación diversa, se dan
toda clase de plantas
tropicales, maderas preciosas (maderas duras del trópico).
Al norte se mezclan especies tropicales con las subtropicales,
además están muy definidas las zonas de tierra
caliente. A 1100 metros de altitud aparecen extensos bosques de
bombáceas, palmas, lauríneas y
orquídeas.
La región templada se expande entre 2000 y 2200 metros de
altitud, presentando una vegetación rica en helechos,
robles y arborescentes, entre otras.
América del sur abarca la mayor latitud entre los
continentes, la selva tropical es la principal
característica, además cuenta
con climas estaciónales para algunos de sus
países(Argentina,
Chile,
Uruguay, y el
sur del Brasil).
Su diversidad climática se da gracias a la
estructura de
sus pisos térmicos, la que esta conformada de la siguiente
forma:
1°. Zona ecuatorial tropical: comprende el 80% de las tierras
desde los Andes hasta el Atlántico y desde el Caribe hasta
el trópico de capricornio. Las temperaturas oscilan entre
20° C y 25° C y su pluviosidad es de 1000 a 2000 mm.
Abarca los llanos de Venezuela y de las Guayanas, la selva de la
amazonía y el Mato Grosso.
2°. Zona templada: ubicada al sur del trópico de
capricornio y hasta el paralelo 40° al sur, aquí hay
un gran fortalecimiento vegetal en los que se incluyen sabanas,
bosques, pastos, cereales y árboles
frutales.
3°. Zona árida: constituida por los desiertos costeros
del Perú y Chile, y el desierto patagónico
argentino. En las zonas de las pampas suceden grandes diferencias
de temperatura
entre el invierno y el verano.
4°. Zona fría: ubicada en las elevaciones andinas y
debajo del paralelo 40° al sur. S u diversidad vegetal
está constituida básicamente por bosques
húmedos, cantingas, estepas etc.
En América del sur vive cerca de una cuarta parte
de las especies animales
conocidas en el mundo. Hay cuatro regiones zoogeográficas:
a) Antillana, b) Guayano-Brasileña, c) Andina y d)
Patagónica.
Ninguna otra región del mundo posee una más amplia
variedad de climas, paisajes, altitudes, suelos, sistemas
hidrográficos, yacimientos minerales,
recursos marinos
y oceánicos como los posee Latinoamérica
Cultura
latinoamericana: El nombre de América latina o Latinoamérica designa el conjunto de 21
países antes mencionados, de los cuales 19 hablan lengua
española, Brasil la portuguesa y Haití la
francesa.
América latina es el resultado final de poblaciones,
culturas autóctonas y condiciones geográficas que
establecen cada una de sus regiones; además sus patrones
de mestizaje conllevan a la creación de una comunidad de
pueblos que cuentan con lenguas, formación cultural,
religión,
composición étnica y estructuras
sociales y económicas diferentes.
Para poder hablar
de una cultura
esencialmente latinoamericana debemos referirnos en un comienzo
al reconocimiento de unas raíces indígenas de
caracterización diferente que demarcan los primeros
indicios de población y con ella las primeras creencias
mitológicas que reafirman la existencia de una verdadera
cultura.
América latina en su conglomerado total fundamenta sus
bases míticas en la existencia de diversos pueblos
indígenas que poblaron ésta región antes de
la colonización.
Los Aztecas, los Mayas, los
Chibchas, los Arauacos, los Tupí Guaraní, los Ges,
los Atacanos, son una pequeña representación de
aquel sinnúmero de comunidades que implantaron una de las
primeras raíces en ésta región, debido a que
en un principio fue el hombre
primitivo nómada que al llegar a América latina
recorrió toda la región.
Las primeras creencias aquí implantadas se dieron gracias
a la adoración de astros, a los sentimientos, a los
temores, al sol, a los fenómenos naturales, en fin, todos
éstos "dioses" tenían actividades de las cuales se
elaboraban verdaderas historias mitológicas con las que se
buscaba únicamente dar respuesta a todo lo
existente.
Se dio entonces la creación de varias culturas,
las cuales eran sustentadas en una agricultura,
en una industria, en
una actividad comercial, en una organización político –
social, en unas creencias que poco a poco iban
estableciéndose cada vez más en este
territorio.
"Luego para la colonización, los españoles y los
portugueses fueron aquellos pobladores iniciales que ocuparon las
zonas más extensas. Posteriormente, llegaron
también franceses, holandeses e ingleses que ocuparon
diversas zonas". Se vieron también pobladores procedentes
de Asia, por
inmigración a través del estrecho de
Bering, y también inmigrantes de raza negra descendientes
de antiguos esclavos del África.
Como consecuencia de esta peculiar formación
étnica el mestizaje se impone como la norma general.
Se presentó entonces por cada región
latinoamericana la postulación de una nueva cultura,
desplazando de manera directa a las antiguas creencias y se da
tambien la implantación de nuevas lenguas tales como la
española, la portuguesa y la francesa. Hablando de
Hispanoamérica cuando nos referimos únicamente a
países de habla española, y hablando de Ibero
América cuando incluimos en estos a Brasil.
En el siglo XIX se da otro importante movimiento
inmigrante en América latina, en el cual se da el ingreso
de población portuguesa (Brasil (1200000), Uruguay,
Argentina (40000) y Venezuela), española (Argentina (2
millones), Cuba (800000), Brasil (más de 600000)),
británica (Argentina (65000), Brasil (20000), Uruguay),
francesa (Argentina, Brasil, México, Uruguay), italiana
(Argentina (más de 2500000), Brasil (1500000)), alemana
(Brasil, Venezuela, Guatemala, Argentina, Colombia, El Salvador,
Chile y México), rumana, polaca y rusa (Argentina,
Paraguay,
Chile, Perú.
Para América latina la idea de una nueva cultura se ve
cada vez más aislada y por el contrario se da la
convicción de la existencia de nuevas y diversas formas de
vida que dan pié a diferentes posiciones culturales.
La tradición, creencias y costumbres se dan muy variadas y
distantes de unos países a otros, es por ello que el
hablar de un único folklore es
algo utópico. Sin embargo gracias a la subsistencia de una
población indígena y gracias a la
conservación de su carácter
podemos decir que "América latina en todo su esplendor
expresa el espíritu de un pueblo del cual ha sido
inspirado".
Cada país latinoamericano representa una gran
variedad de condiciones de vida y cada una de éstas
condiciones van ligadas al clima, a la geografía, y a las
costumbres y tradiciones derivados de ellos. Es por eso que cada
país impone su propio estilo de vida, el cual trata de
garantizar una mejor convivencia.
Todo éste complejo de circunstancias establece que hay una
comunidad
formada por países idénticos en muchos aspectos,
que vivencian la música, las fiestas,
las creencias de una forma muy peculiar, pero también
establece que América latina no es solo una y se hace
única gracias a su diversidad que la hace diferente de
otras.
En el aspecto demográfico América del Sur, pese a
su extenso territorio, es el territorio continental,
después de Oceanía,
con la densidad
más baja de población. Las mayores aglomeraciones
humanas están ubicadas en las costas de Venezuela y las
costas colombianas, y en la franja Atlántica.
Además hay unos enormes contrastes respecto a la demografía debido a que hay ciudades con un
gran índice poblacional como lo es Sao Paulo y Buenos Aires los
cuales tienen una población superior a los 10000000 de
habitantes, y a su vez hay extensos vacíos de
población como la región amazónica, donde
hay una inmensa selva virgen, (la cual es difícil de
habitar) y la Patagónica.
Para poder entrar a
hablar de la demografía analizamos básicamente dos
aspectos fundamentales que demarcan la importancia de
ésta. La fecundidad y el grado de envejecimiento de la
población son las pautas que dan inicio a un estudio
demográfico sin hacer a un lado el nivel de migración
que posee ésta región, es por ello que nuestra
visión va enmarcada entre éste rango de
aspectos.
América Latina está constituida por una
población generalmente mestiza gracias a los
fenómenos de inmigración que se presentaron aquí
después de la colonización y que actualmente se
siguen viendo, aunque en una menor proporción.
Como anteriormente lo habíamos mencionado la distribución demográfica es muy
desigual, pero en general puede afirmarse que
Latinoamérica es un mundo sub poblado que cuenta
actualmente con más o menos 511’306.000 habitantes.
De los cuales el 50.43% corresponde a una población
femenina y el 49.57% corresponde a la población
masculina.
Como toda región en pos de un desarrollo, América
Latina y en especial su gente atraviesa hoy por un
sinnúmero de cambios que afectan de manera directa o
indirecta su situación demográfica, produciendo
fenómenos de rejuvenecimiento de la población y de
acortamiento de las tasas mortales anteriormente dadas en dicha
región.
"A medida que las sociedades
pasan de lo rural a lo urbano, de lo agrario a lo industrial y de
lo industrial a la actual sociedad del
conocimiento
se va produciendo una continúa ampliación de los
conocimientos requeridos para un adecuado funcionamiento de la
sociedad. Con
ello, el ámbito de lo juvenil se va ensanchando y asume
dimensiones inéditas en la historia de la
humanidad".
Actualmente vivimos una época dada por la
"institucionalización del cambio" es por
ello que la juventud pasa
a constituir un segmento de la población cuya dinámica de funcionamiento se incorpora a
los nuevos tiempos, esto produce un desplazamiento de la
población adulta ya que al existir una experiencia
acumulada ésta al ser estática
corre el riesgo de
volverse obsoleta.
Los jóvenes actualmente no contribuyen sólo
económicamente en el funcionamiento de la sociedad; es
vital su participación en la dinámica institucional para adaptar la
flexibilidad necesaria que requiere el cambio.
Desdichadamente la condición juvenil actual en
Latinoamérica enfrenta diversas debilidades, en primer
lugar casi el 80% de los jóvenes de ésta
región reside en áreas urbanas lo que acrecenta el
grueso de la pobreza por
dicha concentración; en segundo lugar "mientras un sector
logra adquirir los recursos
humanos y sociales necesarios para adaptarse
rápidamente a las nuevas exigencias de productividad,
otros ven imposibilitado su acceso a tales oportunidades", en
tercer lugar la juventud asume
de manera directa el debilitamiento educativo ya sea por falta de
fortalecimiento familiar o por las abnegadas condiciones que
ofrece el estado
frente a éste hecho. Lo que resume un estado de
pobreza de los
jóvenes de estratos populares urbanos creando en ellos un
aislamiento de la dinámica central o peor aún se
plantea una situación de exclusión social. De igual
forma para América Latina son muy claras las líneas
de estratificación que condicionan la sociedad; por lo que
para los estratos más pobres (la mayoría) existe
una inmediatez por la sobre vivencia lo que obliga a los
jóvenes a crear políticas
enfocadas a la solución rápida de los problemas que
se presentan, implicando esto una reducción de inversión continuada (como la educación),
debilitando el desarrollo de una capacidad y bloqueando la idea
de una mejor condición social.
América Latina ha estado
sometida a un proceso de
descolarización de la cual un gran porcentaje de la
población no pudo evadirla. Por un lado las dificultades
que ha enfrentado el Estado para
reformar el sistema educativo
y los sistemas de capacitación; y adicionalmente la demarcada
pobreza ha
creado un aislamiento poblacional en el ámbito educativo.
Para Latinoamérica se creó una barrera social que
imposibilita un acceso a la educación, esto
redunda en que la educación es
sólo posible para aquellas personas que estén en
condiciones básicamente económicas de adquirirla y
es más asequible para personas pertenecientes al
área urbana; mientras que en el campo las condiciones
dadas para un buen sistema educativo
no son las mejores ya que los limitantes (las distancias, la poca
cantidad de maestros, entre otros) a los que están
sometidos los alumnos por la pobreza
debilita su educación.
Actualmente en las clases socio-económicas media
y baja se presenta una disminución en la asistencia a los
planteles educativos ya que las condiciones de vida dadas son
insuficientes, esto obliga a que las personas se encuentren
más interesadas en satisfacer sus necesidades inmediatas
sin pensar en un futuro; dicha inasistencia está demarcada
por un rango de edades entre los 13 y 24 años.
Aunque hoy en día se estén presentando más
oportunidades de lograr una educación (por lo menos
básica) queda para Latinoamérica un excedente (del
13,2%) de población analfabeta correspondiente a edades
entre los 15 y 64 años.
Para Latinoamérica hoy el 50% de la
población corresponde a edades aproximadas a los 25
años, considerándose una población
básicamente joven, pero para el futuro la persistente baja
de fecundidad repercutirá en un rápido
envejecimiento demográfico, logrando desplazar el aumento
poblacional para encontrarse con un estancamiento de la vida
activa (el estancamiento de la fecundidad es debido al aumento en
el uso de métodos
anticonceptivos consecuencia de la misma pobreza, pues
anteriormente el tener hijos era adquirir mas entradas pues eran
mas los que podían trabajar la tierra,
pero ahora como las ciudades están superpobladas, el
mantener grandes familias se torna más difícil pues
no hay recursos)
El proceso de
envejecimiento de la población de América Latina es
un proceso que se desarrolla a medida que las personas transitan
por las diversas etapas de la vida.
La disminución de la mortalidad contribuye a que
más personas sobrevivan hasta edades avanzadas demostrando
que sólo después de haber conseguido progresos
importantes en las etapas iniciales de la vida la
reducción de la mortalidad comienza a florecer entre los
adultos mayores.
Para América Latina entre 1950 y el 2000 la esperanza de
vida aumentó en promedio 18 años para llegar a los
69 años de edad. Si bien, la influencia de la
disminución de la mortalidad infantil fue uno de los
factores claves para que se produjera gran incremento en la
probabilidad
de sobrevivir.
La disminución sostenida de la mortalidad ha sido el
primer gran cambio demográfico visto para ésta
región en aproximados 50 años. Pero sin lugar a
duda la drástica reducción de la fecundidad ha
provocado un efecto de gran trascendencia logrando que de seis
hijos que se tenían por mujer en los
años 60’s y 70’s, ésta tasa
disminuyó a tres hijos por familia y las
proyecciones indican otra disminución.
"El envejecimiento poblacional se da cada vez que el
grupo de
edades mayores aumentan su ponderación dentro del conjunto
y es demostrado por el aumento avanzado de la proporción
de 75 y más años de edad. Este aumento representa
un fenómeno de retroceso en la mortalidad general
implicando un cambio en las condiciones de vida".
Para Latinoamérica en general a medida que aumenta la edad
de la población se incrementa la proporción de
mujeres, esto notifica que la tasa mortal es diferencial entre
sexos y redunda en una mayor esperanza de vida para las mujeres.
En promedio, la mujer latina
vive seis años más que los hombres y en condiciones
generales buenas.
En conclusión el proceso de envejecimiento en
Latinoamérica se dinamiza por un proceso de
transición demográfico. Las condiciones dadas por
las edades, el ritmo al que cambia la fecundidad, la mortalidad y
la migración
acotan las diferencias de envejecimiento de la
población.
"A raíz de los cambios en la distribución espacial de la
población, el grado de urbanización de los adultos
mayores supera al del resto de la población y las estructuras
etarias urbanas y rurales difieren entre sí; en las
rurales son más altos los porcentajes de menores de 15
años y en las urbanas son mayores las proporciones de
población en edad de trabajar, lo que resulta en razones
de dependencia más bajas. También en las
áreas urbanas se registran índices de masculinidad
claramente inferiores a los de las rurales. Es decir, si bien el
envejecimiento ocurrirá en ambas áreas, sus
perfiles serán diferentes"
"Finalmente, cabe señalar que las personas de edad siguen
cumpliendo un papel
importante en la producción de bienes y
servicios,
pues casi la mitad de la población de 60 a 64 años
de la región continúa viva en la actividad
económica. Esta elevada participación laboral
representa una situación que, lejos de constituir una
opción voluntaria, puede atribuirse tanto a la baja
cobertura de los sistemas provisionales como al escaso monto de
las jubilaciones percibidas por aquellos que cuentan con tal
protección".
América Latina es una región que aunque ha
pretendido ser especialista en industrias y en
servicios a
descuidado en gran forma su verdadera razón
económica y muchas veces lo hace por intentar seguir
modelos como
el Norteamericano que al demostrar alto grado de progreso
descresta a un pueblo que busca de alguna manera estar a la
vanguardia
mundial. Si bien, América Latina es una región
agrícola pero su visión de aprovechamiento de
la tierra ha
sido suplantada por una visión materialista gracias a la
gran influencia que ejercen los Estados desarrollados sobre
nosotros. De igual forma al producirse éste
enceguecimiento de nuestras verdaderas condiciones nos atrevemos
a negar una verdadera cultura generando el menos precio por
el hombre
campesino destituyendo a éste de su verdadera
condición de vida; por tal motivo son muchos los que en
busca de mejores oportunidades deciden emigrar hacia las ciudades
generando un desordenamiento social que influye en una
superpoblación la cual trae consigo un aumento disparado
de la pobreza ya que las ciudades no están en capacidad de
soportar tanto incremento poblacional.
Pero, sin lugar a duda; el exilio de los campos no se da
sólo por una inmediata búsqueda de progreso, se da
también por todos aquellos casos de violencia los
cuales inciden en un desplazamiento humano.
En nuestro país –Colombia- entre 1930 y 1950, los
campos tenían el 70% de la población total; y la
ciudad el 30%. Actualmente éste promedio ha dado un giro
de 180°.
Para Latinoamérica hoy, el 75% de la población se
encuentra aglomerada en los centros urbanos, nuestra fuente de
desarrollo
económico (el campo) sólo consta con un 25% de
la población. De la gente que se encuentra ubicada en el
área metropolitana hay aproximadamente una tasa de
desempleo del
11%, y desafortunadamente gracias a hechos mencionados
anteriormente la actividad económica más dada en
ésta región corresponde a la mano de obra barata
(ocupando ésta el 38.9% de la población) lo que
restablece un nivel económico más bajo.
La Familia:
"La familia
sufre en América latina, como también en otras
partes del mundo, la influencia de cuatro fenómenos
sociales fundamentales:
a) El paso de una sociedad rural a una sociedad urbana, que
conduce a la familia de
tipo patriarcal hacia un nuevo tipo de familia, de mayor
intimidad, con mejor distribución de responsabilidades y
mayor dependencia de otras microsociedades;
b) El proceso de desarrollo lleva consigo abundantes riquezas
para algunas familias, inseguridad
para otras y marginalidad
social para las restantes;
c) El rápido crecimiento demográfico, que si bien
no debe ser tomado como la única variable
demográfica y mucho menos como la causa de todos los males
de América Latina, sí engendra varios problemas
tanto de orden socio -económico como de orden ético
y religioso;
d) El proceso de socialización que resta a la familia
algunos aspectos de su importancia social y de sus zonas de
influencia, pero que deja intactos sus valores
esenciales y su condición de institución
básica de la sociedad global.
Papel de la familia latinoamericana
Estos fenómenos producen en la familia de América
Latina algunas repercusiones que se traducen en problemas de
cierta gravedad. En la imposibilidad de catalogarlos todos,
apuntamos los que parecen tener mayor trascendencia, más
frecuente incidencia o mayor resonancia:
a) Bajísimo índice de nupcialidad. América
Latina cuenta con los más bajos índices de
nupcialidad con relación a su población. Esto
indica un alto porcentaje de uniones libres, aleatorias y casi
sin estabilidad, con todas las consecuencias que de allí
se derivan.
b) Alto porcentaje de nacimientos ilegítimos y de uniones
ocasionales, factor que pesa fuertemente sobre la
explosión demográfica.
c) Creciente y alto índice de disgregación
familiar, sea por el divorcio, tan
fácilmente aceptado y legalizado en no pocas partes, sea
por abandono del hogar (casi siempre por parte del padre), sea
por los desórdenes sexuales nacidos de una falsa
noción de masculinidad.
d) Acentuación del hedonismo y del erotismo como
resultante de la asfixiante propaganda
propiciada por la civilización de consumo.
e) Desproporción de los salarios con las
condiciones reales de la familia.
f) Serios problemas de vivienda por insuficiente y defectuosa
política
al respecto.
g) Mala distribución de los bienes de
consumo y
civilización, como alimentación,
vestuario, trabajo, medios de
comunicación, descanso y diversiones, cultura y
otros.
h) Imposibilidad material y moral, para
muchos jóvenes, de constituir dignamente una familia, lo
cual hace que surjan muchas células
familiares deterioradas".
Política:
Los partidos
políticos en América latina surgen
después de 1850 y se dividen en dos partes: Partido
liberal y Partido conservador; el primero defiende el libre
cambio, la libertad de
expresión y asociación, el gobierno
republicano, el fortalecimiento del ejecutivo, el sufragio
masculino, la abolición de la esclavitud, la
separación de la iglesia y el
estado; El segundo defendía la herencia colonial
centralista y autoritaria, la iglesia
católica, la orden, el centralismo, el
poder
ejecutivo y las prerrogativas de gremios y de corporaciones.
Además el partido liberal esta integrado por
oligarquía agraria exportadora y sectores urbanos
industriales y comerciales, y el conservador esta integrado por
la iglesia y los grupos
campesinos, además están en desacuerdo con el
intervensionismo del estado en la economía, rechazo a
las masas y la democracia
total.
La política en Latinoamérica ha tenido una
variabilidad enorme, los diferentes países en
América latina han mostrado una gran crisis y falta
de identidad,
además que han dejado ver sus falencias como gobiernos
éticos, responsables e indivisibles.
Así pues, en muchos de ellos se han creado alternativas
que buscan romper un molde político bilateral, molde que
ha estado creando clases dirigentes durante varias décadas
sin encontrar en ellos ni con ellos soluciones
apropiadas que generen un desarrollo uniforme; entre la sociedad
latinoamericana se encuentra que el desconcierto y la
incertidumbre juegan parte fundamental en sus decisiones políticas,
de allí es que aparecen las nuevas alternativas de las que
hemos hablado anteriormente, alternativas que buscan darle una
dirección distinta a los manejos
inapropiados que se le esta dando a los países
latinos.
Recorriendo entonces a América latina encontramos en
Argentina, Brasil, Costa rica y
Uruguay partidos social-demócratas con ideas, propuestas y
programas
renovados. En Chile tomó mucha fuerza la
democracia
cristiana mientras que en Guatemala, Panamá y el salvador
esa misma democracia se ha visto con fuertes resquebrajamientos y
debilidad en su estructura
interna. En Haití se reintegro el gobierno
democrático y en Nicaragua se trabaja por instaurarlo.
Mientras que en nuestro país y en honduras los liberales y
conservadores se mueven constantemente por asumir las riendas de
la democracia y de la nación.
Es importante también traer a colación la
desaparición o presencia extremadamente reducida de los
partidos socialistas y comunistas en América latina, a
excepción de Cuba que presenta todavía un fuerte
régimen autoritario, digo importante porque de allí
se desprende un fuerte sentimiento paternal hacia la democracia y
que a la postre ha llevado a hundimiento de regímenes y
gobiernos improductivos, provocando así que en los
años 90 los países con regímenes
democráticos se hayan disparado e incrementado
notoriamente.
Aunque hay que aclarar que no todo es color de rosa,
por lo tanto no significa que la fuerte arremetida de la
democracia, su aparente victoria y su instauración en el
poder generen, motiven y lleven a un país a la
prosperidad; hay que recalcar que los administradores de muchos
países no están preparados para asumir el reto y
como dijo el profesor Tarcisio " Nuestros políticos nunca
han sido soñadores y lastimosamente han sido preparados en
países desarrollados, que a la final no conocen nada de
nosotros ni mucho menos de nuestras políticas".
A lo que queremos llegar es que nos faltan políticos
"criollos", políticos que aprendan de nuestro pasado,
nuestro presente, de la cultura, de las virtudes y de los errores
que hemos sorteado durante largos años, todo para lograr
un mejor presente y trabajar en un futuro promisorio.
Religión:
Latinoamérica en su mayoría es católica
apostólica y romana, la religiosidad popular toma mucha
fuerza, teniendo como referente principal a Cristo y a la virgen,
de esa fè aparece la adoración a santos,
peregrinaciones, romerías y hermosas catedrales e iglesias
que sirven para rendir culto.
Esta adoración por la virgen y los santos
apareció aproximadamente hace medio milenio, justo cuando
los misioneros que venían de España
utilizaron como táctica destruir los sitios de culto y
religión de los indígenas (nosotros preferimos
denominarlos como los únicos y verdaderos latinoamericanos
que han existido) y reemplazarlos por cristos y vírgenes
para instaurar su propia religión. Desde aquellos
días hasta nuestro presente la religiosidad ha insistido
mucho en las fiestas, disfraces, días a la
veneración de santos y vírgenes, danzas y
carnavales de adoración, rituales extranjeros que no
evidencian nuestra verdadera cultura religiosa.
A pesar de todo el fervor y amor por la
religión se ha notado en las ultimas décadas un
gran distanciamiento entre la sociedad y la iglesia, esta ultima
ha descuidado sus labores como "amiga" de la gente y se ha
dedicado únicamente a oficiar misas o cualesquier acto
religioso tratando muy superficialmente a sus seguidores y
denotando poco interés
por ellos, estos actos han provocado otro distanciamiento mas, el
de los sacerdotes con los feligreses, estos últimos han
comenzado a ver mas a los sacerdotes como seres apartados o
personas demasiado alejadas o extrañas a sus problemas y
alegrías; Esta situación la supieron aprovechar
maquiavélicamente los protestantes y demás religiones que al ver el
debilitamiento católico decidieron acoger a las personas
que de esa religión venían, prometiéndoles y
ofreciéndoles mejores garantías y oportunidades que
las que ofrecía la iglesia católica. , otro aspecto
a favor que tuvieron los protestantes es que nunca hablaron ni
hablan sobre la pobreza, dolores, penas, desdichas e infinidad de
males que azotan a la humanidad, en cambio ellos hablan de las
maravillas, gracias y alegrías que pueden encontrar en
ellos y en la humanidad, motivándolos en las reuniones y
contagiándolos de alegría en las misas
En la época actual encontramos en América
latina que el 81.61% de sus pobladores son católicos, el
9.48% son protestantes que se han incrementado notoriamente y el
porcentaje restante pertenecen a otras religiones. Cuando hacemos
referencia a otras religiones encontramos por ejemplo el
judaísmo, este tiene pocos seguidores en América
latina y un número considerable en los demás
continentes, sus seguidores latinos están dispersos mas
que todo por los territorios argentinos, mexicanos y
chilenos.
En Argentina del total de su población el 90% dice ser
católico pero en realidad lo ejercen directamente el 20%;
En Haití, encontramos el mismo comportamiento
que ha caracterizado al catolicismo, donde el 65,8% pertenecen a
esta religión y el 31,5% son protestantes o de otra
religión, aunque es muy oportuno aclarar que el 80% de la
cantidad total de católicos practican el
vudú.
Pero como toda regla tiene su excepción
observamos que en Cuba solo un 39,6% del total de sus pobladores
son católicos y el 60,4% no son creyentes o pertenecen a
otra religión. ¿Entonces el socialismo y el
autoritarismo provocan una perdida de fe? O ¿será
acaso qué tanta irreverencia los hace hasta dudar de sus
propios principios? O
mejor aun, ¿será que el pueblo cubano a convivido
tanto tiempo con Fidel
que éste se ha convertido en su dios personal?.
Estos son pues al final sólo unos de las decenas de casos
que llaman la atención en América latina, aunque
en muchas partes su comunicación es uniforme.
Medios de
comunicación y de transporte: La
vasta y protuberante región de América latina posee
rasgos muy complejos para la instauración de medios de
comunicación pero la inclusión de la tecnología como medio
agilizador ha sido todo un éxito,
lo mismo ocurre con los medios de
transporte,
así pues, todas las barreras y obstáculos que se
interponían entre el hombre latinoamericano y la
comunicación y el transporte exitoso se han
desplomado.
En América latina el acceso a los medios de
comunicación es relativamente bueno ya que posee 967
transmisoras de televisión
distribuidas muy equitativamente por toda la región, pero
comparando esta cifra con la de estados unidos
nos encontramos en una situación un poco vergonzosa ya que
solo en ese país se posee 1092,más 900 de
transmisión por cable.
Sin embargo el acceso a la
comunicación e información internacional es de excelente
calidad, todo
se debe a la
televisión por cable ya que por medio de esta tenemos
acceso a cualquier tipo de información actualizada del mundo como
fauna, historia,
noticias, entretenimiento, creencias y tecnología de
punta.
Además, en América latina el uso de la Internet esta creciendo en
forma acelerada, este servicio nos
permite recibir mayor y mejor información, y de una manera
ágil y rápida llega la información a
nuestros hogares o sitios de trabajo. (aunque el número de
usuarios se ve reducido ya que el acceso a líneas
telefónicas y el acceso a equipos es un poco
difícil)
América latina, como lo mencionamos anteriormente, posee
una enorme cantidad de recursos hidrográficos que, aunque
no todos pueden ser utilizados para la navegación, algunos
si cumplen con los requisitos para su utilización,
encontramos que Cuba, Puerto rico,
Costa rica, Guatemala, Haití y Honduras poseen cada uno
menos de 1000 Km de vías navegables, mientras que el
salvador solo puede utilizar (y parcialmente) el río
Lempa. Por otro lado, encontramos que Colombia, Brasil y Bolivia poseen
cada una mas de los 10000 Km. De vías
navegables.
En cuanto a vías férreas, aparece
coincidencialmente, que los países de Centroamérica
y el caribe (excluyendo a México) tienen una estructura
férrea muy frágil y de poca cantidad, y como dato
curioso encontramos que nicaragua no posee ni un Km de vía
férrea, mientras que el resto de los países gozan
de una buena estructura en materia de
trenes y su desplazamiento. Aunque haciendo una
comparación con el país del norte de América
encontramos una desventaja enorme en esta materia, como
dato ponemos que si sumamos todas las vías férreas
de Latinoamérica no logramos alcanzar a las que funcionan
en los Estados Unidos.
En el proceso de investigación encontramos de nuevo que los
países del sur, incluyendo a México han logrado
construir e invertir enorme cantidad de tiempo y de
dinero en las
carreteras nacionales, logrando así comunicar de un
extremo a otro sus países y hasta la región
latinoamericana; pero los países de Centroamérica y
del caribe tienen muy pocas carreteras para transitar,
ésto no significa que la gran cantidad de carreteras en
Latinoamérica nos de status internacional porque si van y
miran a muchos de los países encontraran que el estado de
las carreteras es deplorable y la inversión en su recuperación quedo
en veremos.
Como ha sido la constante durante esta base volvemos a
encontrar la diferencia marcada entre los países del sur y
los de Centroamérica y del caribe, ahora en materia de
aeropuertos, estos se encuentran en grandes cantidades y
excelentemente distribuidos por cada país y a diferencia
de las carreteras estos si permanecen en un excelente estado
tanto de personal como de
infraestructura (en América del sur), mientras que en su
opuesto encontramos muchos países que tienen sus
aeropuertos y aviones en estados que dejan mucho que desear, por
ejemplo en Cuba los aviones son extremadamente antiguos al igual
que los aeropuertos, su servicio
dentro del avión y en el aeropuerto es muy pobre y de muy
mala calidad.
Claro que en materia de puertos, a excepción de Bolivia
que no tiene ninguno, las cosas son mucho más parejas. Ya
que nombramos a Bolivia aclaramos que este país que aunque
no cuenta con puerto propio puede utilizar por convenios y/o
tratados
internacionales los de Argentina, Brasil y Chile. La
mayoría entonces de países latinoamericanos han
sabido explotar a la perfección sus recursos puerteros,
logrando instalar estos sitios de embarque y desembarque en cada
uno de los lugares que su topografía lo permita.
En materia de radio y televisión
encontramos que las brechas existentes hace varios años se
han acortado notoriamente, por ejemplo en América latina
podríamos decir que cada familia puede disfrutar de por lo
menos un televisor en cada hogar, además de que todos los
países latinos tienen por lo menos una cadena de
transmisión nacional (como es el caso de puerto rico que
posee una sola transmisora en su país), y encontramos como
dato máximo que en México hay 238 transmisoras de
televisión.
En el caso de la radio
encontramos que en todos los países hay un manejo de la
banda AM y la onda corta y que en solo en Colombia, Cuba y el
Salvador se maneja la banda FM. En estos dos casos,
televisión y radio,
encontramos la diferencia abismal que nos separa de estados
unidos y Europa, los
cuales nos superan hasta 10 veces nuestro tamaño en
telecomunicaciones.
Clases socio-económicas: La vivienda ha sido una necesidad
básica en cualquier sociedad mundial, América
latina en este campo se ha visto mejor librada que muchos
países pero menos favorecida que las grandes
potencias.
Comencemos a darle una vista rápida al hogar
físico de los latinoamericanos:
La clase socio económica más baja en América
latina evidentemente es la que más dificultades ha
encontrado en la construcción y/o consecución de
viviendas, todo por su baja capacidad económica, discriminación social y falta de subsidios
y apoyo gubernamental, por eso tienen que construir sus hogares
con materiales de
baja y mala calidad que no les proporcionan ningún tipo de
seguridad ni
estabilidad. Por otra parte, los de clase media tienen mas acceso
a la vivienda, la cual pueden conseguir a través de
préstamos bancarios o personales, así ellos se
endeudan por varios años para conseguirla. Esta clase
tiene ese mayor acceso porque tienen trabajos que aunque no muy
bien remunerados (en comparación con la clase alta) si son
muy estables.
Por ultimo, en la clase alta las viviendas siguen siendo, como en
tiempos antiguos, enormes castillos amurallados o edificios
lujosos, construidos sobre enormes terrenos y con unas fachadas
dignas de cualquier príncipe. Además su hogar,
familia y pertenencias nunca han sido consideradas que hagan
parte de ese mundo exterior, de ese mundo pobre y subdesarrollado
con que lastimosamente tiene que interactúar a diario, por
eso viven lo mas alejado posible de las clases bajas.
América latina paradójicamente es uno de los
conjuntos de
países que más comida proporciona al mundo y menos
a ellos mismos, y que lo reafirmen las clases socio
económicas menos favorecidas, en las cuales muchas
familias no tienen ni como conseguir la canasta familiar
básica para ellos y sus familias, teniendo lastimosamente
que recurrir a métodos
poco ortodoxos para sobrevivir, de allí que muchos
cataloguen al hambre como factor principal de violencia en
el mundo.
La clase media ha logrado sobrevivir en el momento en
que consiguen su canasta familiar completa, normalmente consumen
bienes y servicios básicos y necesarios dejando a un lado
bienes suntuosos o de lujo; entonces a la clase media nunca le ha
faltado ni sobrado el alimento y raras familias de esta misma
clase pasan hambre (a menos que la situación
económica del país sea supremamente grave).
Las clases dominantes en Latinoamérica consumen un
porcentaje exageradamente alto de la comida destinada para el
sector, por su capacidad económica y la desequilibrada
distribución de los alimentos (por
nombrar una de las tantas desigualdades), esta burguesía
ha podido seguir ampliando su imperio sin pasar penuria
alguna.
La religión juega, como ya expresamos anteriormente, un
papel
fundamental en las clases socio económicas
latinoamericanas; así para nosotros básicamente las
clases bajas se aferran a esta para pedirles a sus dioses que no
los abandonen, los ayuden, los protejan y les dé mucho
dinero para
poder vivir extravagantemente y otros dignamente. Las clases
medias están siempre presente para pedir y agradecer, ya
que para ellos su Dios les ha dado prácticamente todo como
salud, comida,
vivienda, educación que aunque no en grandes cantidades
pueden vivir bien (a diferencia de las deudas que si vienen en
grandes cantidades).
Estas dos clases son muy creyentes y todo se lo deben y
confían a sus dioses, mientras que la mayoría de la
clase reinante están dotados de arrogancia pura, en la que
su éxito
se debe mas que todo a sus capacidades, habilidades, aptitudes e
infinidades de atributos que poseen, y una mínima parte a
seres extraños que desconocen, menos aun que tengan que
rendirles pleitesía y cuentas de lo que
hacen o dejen de hacer.
En cuanto a la educación en América latina, y como
lo habíamos mencionado anteriormente se ha encontrado que
en las clases mas bajas el nivel de alfabetismo es muy alto y que
aunque muchos gobiernos tratan de cortarlo de raíz les ha
sido prácticamente imposible, muchos de los gobiernos han
tratado de construir mas escuelas primarias pero ha sido
totalmente infructuoso, trayendo como consecuencia la
utilización de niños y
jóvenes para tareas totalmente inadecuadas. En fin, los
jóvenes de clases bajas han sufrido con todo el rigor la
crisis
educativa ya que más de la mitad tienen una
educación mediocre y el resto si llegan a la universidad no
logran costearla.
Las clases medias tienen un mas fácil acceso a la
educación, y como patrón constante en esta clase
encontramos de nuevo el endeudamiento, endeudamiento al que
tienen que someterse para darle educación a sus hijos ya
que los padres ven como objetivo y
requisito primordial el estudio, porque piensan que estos son los
futuros aportadores de comida y de dinero para el hogar. Entonces
encontramos así que las clases socioeconómicas
medias casi siempre van a tener educación segura y que
aunque no de las más exclusivas escuelas o universidades
si van a poder acceder a ella.
Mientras tanto la clase alta en su mayoría tiene estudios
o posibilidades de estudio en el exterior porque su status y
capacidad económica así lo permite; creen
además que nuestra educación tiene niveles muy
bajos y mediocres de enseñanza, por eso buscan
instrucción en el extranjero creyendo que ésta les
dará la posibilidad de acceder a cualquier cargo a nivel
nacional, y los mas gracioso (como en el caso colombiano) es que
critican al país y hasta lo abandonan con orgullo y sin
reproche, para que en unos meses lloren y añoren estar de
nuevo en èl. Aunque sin desprestigiar su capacidad,
conocimiento y
excelente nivel educativo lo que criticamos es la practica y
manejo que muchos de ellos le están dando, ya que llegan
del exterior no para aportar sino para abusar.
Encontramos también dentro de las curiosidades
latinoamericanas que en muchos países han desarrollado
inexplicablemente curiosas formas de hablar, las cuales los
diferencia de cualquier otra persona ajena a
su territorio, muchos de ellos creen que esta forma les da
elegancia o alto nivel dentro de la sociedad, también esta
forma de hablar evidencia sustancialmente países, clases
socioeconómicas, climas donde viven y hasta el vestuario
que utilizan.
La mayoría del vestuario que utilizan las clases bajas en
América latina son de origen nacional, por sus capacidades
adquisitivas deben adquirir ropa poco costosa y poco elegante,
con características muy sencillas y materiales de
baja calidad. La mayoría de sus compras las
realizan en almacenes
nacionales o a los famosos buhoneros.
Las clases medias adquieren su vestimenta en almacenes
nacionales pero exigiendo alta calidad en sus prendas, desean que
aunque sea mas costoso sea mas duradero y aparente.
También desean comprar prendas importadas y la
globalización así lo permite; Estos vestidos o
ropas deben distinguirlos y mas aun deben darle mas presencia que
un clase baja e igual apariencia que un clase alta.
Desde los mas jóvenes hasta los mas adultos en su
mayoría consiguen su vestuario en estados unidos y en
Europa, este
además de darles clase y distinción tiene que ser
de marca, de
renombre o diseñadores exitosos, también este
vestuario debe tener características especiales que lo
distingan de cualquier otro vestido. En otras palabras, la ropa
de clase alta debe ser de clase, marca, discreta,
diferente y extranjera.
El concepto de
moda cambia
totalmente para las clases bajas, estas personas crean su propio
mundo sin importarles que piensen los de las otras clases, ellos
mismos crean y viven su propia moda, aunque
también hay varias personas que pretenden cambiar de clase
social simplemente poniéndose vestuario fino y
colocándose a la vanguardia de
la moda nacional, pero en general los pobres no conocen ni creen
mucho en la moda. Este concepto toma un
poco mas de fuerza en la clase media, la cual busca conocerla a
fondo para tratar de estar a la par de los ricos, casi siempre la
moda ( aunque muy extraña y compleja) se utiliza como
mecanismo de solución de la clase media y alta para
reafirmar su concepto de belleza. Y a propósito de la
clase alta encontramos que tienen el concepto mucho mas claro que
cualquier otra clase.
La interacción social entre la gente de la clase
media y baja es muy común, a estas dos clases las
caracteriza la comunicación con sus vecinos y amigos, la
buena amistad en el
barrio es muy común; este comportamiento
obedece en gran parte a que estas personas tienen poco que
aparentar. Por tanto, la sociedad en estas clases es mas unida y
colaboradora, hay mayor comunicación y apoyo, casi siempre
conocen a sus vecinos y hay una relación muy unida entre
ellos; mientras que la clase alta es el opuesto, ya que tienden a
ser muy solitarios, asóciales con los vecinos y muy
reservados, así ellos no conocen quien vive arriba, abajo,
a los lados o al frente y si mucho se saludan guiñando el
ojo o alzando la ceja. A veces se encuentran en los clubes para
hablar un poco o jugar golf, pero su verdadera vida social se
remite a la interacción con su familia y su
trabajo.
Encontramos también que las clases bajas consumen
poca tecnología, la que logran conseguir es de
utilización restringida y necesaria, la utilizan hasta
"exprimirla" y se aferran mucho a ella, o mejor, a los beneficios
que esta les trae.
Las clases medias no consumen ni mucha ni poca tecnología,
a estas familias les gusta comprarla pero no venderla ni
cambiarla periódicamente, muchos de los productos los
compran por curiosidad y otros por necesidad, nos
atreveríamos a decir que son muy consumistas y hasta le
buscan usos múltiples a esa tecnología,
sacándole al final todo el gusto posible.
Las clases altas están convencidas de que la
tecnología es otro miembro mas de la familia, consumen
todos los artículos tecnológicos posibles que les
permita agilizar y facilitar sus vidas, tienden a cambiar y
renovar mucho ya que cada vez que sale algo nuevo o algo mejor lo
compran sin problema. Aunque quisiéramos dejar en el
aire la hipótesis de que las dos ultimas clases en
tiempos de crisis se vuelven mas conservadoras y ese impulso
liberal y desmedido tiende a modificarse, ya que la escasez de
dinero los obliga a ahorrar mas y no derrochar tanto, y
además que en tiempo de bonanza las clases altas adoptan
un comportamiento mas europeo o norteamericano que
latino.
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