- Introducción
- Concepciones antropológicas de
distintos filósofos a lo largo de la
historia - Valoración
personal - Bibliografía
INTRODUCCIÓN
Sabemos que la antropología filosófica es
el conocimiento del
hombre a la luz de la
filosofía. ésta intenta comprender al hombre
superando los límites de
las ciencias,
dando respuestas de su origen, esencia y considerándolo en
alma-cuerpo.
Una pregunta fundamental que se hace la antropología es:
¿Quién es el hombre? Y a
su vez también se cuestiona por la naturaleza de
su ser, lo que lo diferencia del resto de los seres, entre otras
cosas.
En esta monografía, explicaré las diferentes
concepciones que se obtuvieron del hombre a lo largo de la
historia,
basándome en filósofos de distintas épocas,
tales como la filosofía griega: en ella se encuentran
Sócrates,
Platón
y Aristóteles, la filosofía medieval:
Santo Tomás de
Aquino, la filosofía moderna: Descartes y
Kant, y la
filosofía
contemporánea: Nietszche y Sartre.
Concepciones
antropológicas de distintos filósofos a lo largo de
la historia
FILOSOFÍA GRIEGA
Sócrates (filosofo ateniense del S. V a.
C.)
Es el iniciador de este periodo. Sus enseñanzas
hicieron hincapié en aspectos como: la virtud, el amor, la
justicia y
el
conocimiento de uno mismo. Su misión era
tratar de persuadir a los hombres para que cuidaran su alma, que
era lo más noble, y también de incentivarlos a que
obtengan virtudes y a que sean personas sabias.
El dice que el hombre esta compuesto entre el cuerpo
(soma) y alma (psiché), dentro de nosotros
se encuentra el alma pero esta no puede ser captada por los sentidos.
El alma es lo que distingue al hombre del resto de los seres,
y también dice que existe una naturaleza
humana, con valores
éticos universales que funcionan como guías para
orientar la conducta del
hombre. Plantea que el saber actuar de forma correcta constituye
nuestra naturaleza, y cree que el vicio es el es producto de la
ignorancia, que ninguna persona desea el
mal por ello sostiene que la virtud es conocimiento,
y que las personas que conocen el bien, actuaran de forma justa.
Lo virtuoso es lo que perfecciona el alma.
Sócrates distingue al hombre, ya que él es el
único ser capas de dar una respuesta racional a cualquier
pregunta racional sobre si mismo.
" A lo largo de mi camino no hago otra cosa que
persuadiros, de que no es el cuerpo de lo que debéis
preocuparos ni de las riquezas ni de ninguna otra cosa, antes y
más que del alma, para que ésta se convierta en
óptima y virtuosísima"
Platón (filosofo ateniense del S. V a.
C.)
Continúa con el pensamiento de
Sócrates, con la diferencia de que Platón
va a presentar un dualismo en el que se encuentran dos principios
opuestos el alma y el cuerpo, que considera al cuerpo como una
cárcel que encierra al alma y representante de nuestra
materialidad que nos situa como algo mas en el mundo sensible,
mientras que el alma pertenece al mundo inteligible y es el
autentico y verdadero hombre
Al ser el cuerpo una cárcel, Platón decía
que este llevaba a nuestra alma a la extrañeza de lo
material, impidiéndole la contemplación de las
ideas, por ello el filósofo no le teme a la muerte,
porque con esta el alma se libera del cuerpo, ya que el hombre
ideal para Platón es una pura inteligencia
desligada de toda carnalidad.
Para Platón el alma es inmortal y lo demuestra con los
siguientes argumentos:
- El alma recuerda las Ideas tenidas anteriormente,
luego es capaz de pasar de un estado a
otro. Lo natural es que vuelva al estado que tuvo anteriormente
y pase de la existencia terrena a la pura
contemplación del Mundo de las Ideas. La existencia del
alma va más allá de la existencia terrena. - El alma es simple, y sólo se corrompe aquello
que se compone de partes. Como lo simple no se puede corromper,
tampoco puede morir, es inmortal. - Alma quiere decir vida, principio de movimiento;
pero este movimiento proviene de su propia naturaleza; luego
siempre tendrá vida, es inmortal.
División tripartita del alma.
Platón establece una división tripartita del
alma en la cual a cada tipo de alma le pertenecen
características esenciales propias:
El alma superior, es la más significativa del hombre
siendo la característica propia y exclusiva del él,
es la racional que inspira a saber la verdad, el
conocimiento, se sitúa en la cabeza y es inmortal, en ella
se encuentran virtudes tales como la sabiduría, y la
prudencia. Luego encontramos dos almas mas, lairascible y
la concupiscible o apetitiva, ambas son mortales y
se encuentran respectivamente en el tórax y el abdomen,
las virtudes que podemos hallar en ellas son la fortaleza, el
valor y la
templanza.
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