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El discurso de la "Iglesia Oración Fuerte al Espíritu Santo" a la luz del análisis del discurso de Teun Van Dijk (página 5)



Partes: 1, 2, 3, 4, 5

c) está el poder de Dios

      
39

 

 

 

 

d) no le atrae

        6

 

 

 

 

 

      
100

 

 

 

 

 

 

 

 

 

8) ¿Ha notado algún cambio en su vida desde que se
vinculó a la iglesia CAE?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

RESPUESTA

PORCENTAJE

 

 

 

 

a) si

      82

 

 

 

 

 

b) no

     18

 

 

 

 

 

 

      100

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

9) ¿Qué lo motiva venir a la iglesia Centro de
Ayuda Espiritual?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

RESPUESTA

PORCENTAJE

 

 

 

 

a) el discurso

      
36

 

 

 

 

 

b) sanación

      
24

 

 

 

 

 

c) liberación

      30

 

 

 

 

 

d) otro

     10

 

 

 

 

 

 

     100

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

10) ¿Cambiaría usted de iglesia?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

RESPUESTA

PORCENTAJE

 

 

 

 

a) si

           
17

 

 

 

 

 

b) no

83

 

 

 

 

 

 

100

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

7. ANÁLISIS DE LAS
ENCUESTAS

El trabajo de campo realizado en
el Centro de Ayuda Espiritual, nos permitió analizar dentro
de las 100 encuestas realizadas a los
creyentes  que de las diez (10) preguntas dos (2) alcanzaron
el propósito del trabajo de investigación donde fueron
las siguientes: A la pregunta número 7: ¿Qué es
lo que más le atrae del discurso manejado por el
Pastor?
, las respuestas fueron 43% todo es
verdad
, 39% está el poder de Dios, 12% habla muy
bonito y el 6% no le atrae para un total del 100%; determinando
de esta manera, que la primera contestación equivale al
primer objetivo indicado en el
anteproyecto.

Posteriormente, el segundo interrogatorio del numeral 9:
¿Qué lo motiva venir al Centro de Ayuda
Espiritual?
El 36% afirmo el discurso, 30%
liberación, 24% sanación y el 10% otro; equivalente al
100% de los indagados y al segundo punto de favorabilidad,
determinado en el planteamiento del
problema.     

Las siguiente pregunta corresponde a ¿Por
qué se vinculó a la Iglesia Centro de Ayuda
Espiritual?
. Respondiendo el 31% por necesidad, 29%
otra alternativa, 28% milagros y el 12% curiosidad.  La
subsiguiente interrogación ¿Cómo se enteró
de la Iglesia Centro de Ayuda Espiritual (CAE)?
36% amigo,
33% familiar, 19% familiar y el 12% internet.

En cuanto, a ¿Cuántas veces asiste a la
Iglesia Centro de Ayuda Espiritual?
las 100 encuestadas
manifestaron 1 vez a la semana 44%, 2 veces a la semana
34%, de 3 a 5 semanas 13 y más veces a la semana 9%. Las
preguntas 5 y 6 ¿La Iglesia Centro de Ayuda Espiritual
CAE realiza programa sociales?
y
¿Colabora usted con el diezmo que el Pastor solicita en
su discurso?
; donde el primero alcanza el 74% NO y el
26% SI, y en cuanto a la segunda afirmación pasa lo inverso
74% SI y 26 NO.  

Entretanto, la pregunta 8 ¿Ha notado algún
cambio en su vida desde que se vinculó a la iglesia
CAE?
,confesando el 82% SI y el 18% NO.
Finalmente, la última pregunta ¿Cambiaría usted
de iglesia?
, alcanzó el 83% que NO y el 17% SI.
    

Por último, la encuesta fue realizada a
Hombres y Mujeres mayores de 18 años, de estratos
socioeconómicos 2 al 4, el día 25 de octubre de 2008,
en el Templo Mayor del Centro de Ayuda Espiritual o Iglesia
Oración Fuerte al Espíritu Santo, ubicado
en la Avenida 1ro de Mayo esquina con avenida Caracas de la
ciudad de Bogotá, D. C. Colombia.

8.
TESTIMONIOS

SOLEDAD HUERTAS

Tenía problemas de salud en los ovarios y pies. Llevando esto a
no poder caminar y algunas veces, quedarme en la cama sin poder
moverme de igual forma, mi vida era desorganizada, engañada,
tenía problemas con el alcohol y esto llevaba peleas
con mis hijos.

En un principio no creía, iba dos veces a la semana
y nada que me curaba entonces me aferraba a José Gregorio y
nada. Entonces una amiga me convenció que fuera todos los
días y así lo hice ahora, ya doy pasitos cortos pero
hay voy (risas).

Gracias al Centro de Ayuda Espiritual y al Pastor
Milton, estoy caminando, mi vida ha cambiado ya no tomo ni
siquiera por diversión y mis hijos ya me hablan no hay
más peleas ¡alabado sea el señor
Jesús!.

AURA BERTA ROSALES

Antes de llegar al Centro de Ayuda Espiritual,
sufría de insomnio, vivía con miedo, desesperada y
cansada, además de eso, sufría de migraña,
sentía que ya no podía más.

Al llegar al Centro de Ayuda Espiritual y realizando las
cadenas de liberación, con toda mi fe, mi vida fue
cambiando, me sentía más tranquila ya podía
dormir. Hoy gracias a Dios soy una mujer libre, tranquila y muy
feliz.

LUZ GRACIELA PALOMO DE ORTIGA

Antes de llegar al Centro de Ayuda Espiritual,
padecía de varias enfermedades, como tensión alta y un
tumor en la matriz a causa de dos
cesáreas que me habían realizado. Al llegar al Centro
de Ayuda Espiritual, tome la decisión de empezar a
participar con fe de que Dios podía sanarme.

Hoy estoy totalmente sanada, el tumor desapareció,
soy una mujer feliz y llena de salud gracias a
Dios.   

9. 
CONCLUSIÓN

En este proyecto de investigación
ANÁLISIS DEL DISCURSO DE LA IGLESIA ORACIÓN FUERTE
AL ESPÍRITU SANTO, BASADO EN EL ANÁLISIS DEL DISCURSO
DE VAN DIJK
, se identificó en primera instancia que el
propósito de los pastores mediante su discurso es crearles a
sus adeptos, un panorama artificial, donde queden anegados y
convencidos de que sus vidas son un mundo de
problemas.

En segundo lugar identificamos
mediante encuestas realizadas, que la mayoría
de las personas que asisten a estos templos son de los estratos
más bajos, y de un nivel de estudio bajo, lo cual les
facilita a los miembros de estas iglesias tener un control más efectivo sobre
esta clase de personas, debido a su
falta de formación.

Posteriormente, la presencia personal y/o trabajo de campo a
este Centro de Ayuda Espiritual, nos permitió identificar
con más claridad los "supuestos milagros" que ésta
secta practica y como los fieles asistentes caen en el error de
creer y ser ingenuos en participar en cada uno de los ritos que
esta doctrina utiliza, como El ungimiento en la cabeza del jugo
de uva, depositar en el arca fotografías de ellos y de sus
seres queridos entre otros elementos; que determinan de
algún modo, la salvación y liberación de los males
y demonios encontrados en el cuerpo de la persona.

  Según Van Dijk,
"Quién controla el discurso y las expresiones
de forma armónica, controla la humanidad". Entonces podemos
concluir que el discurso y las expresiones utilizadas por el
pastor, son las más adecuadas para atraer gente, lo cual da
claridad a un famoso dicho que dice que ""Todo entra por los
ojos". Entendido de otra forma, la manipulación es uno de
los elementos con los que juega la Iglesia Centro de Ayuda
Espiritual o anteriormente llamada Oración Fuerte al
Espíritu Santo "Pare de Sufrir" o dicho en otra forma "Pague
Por Sufrir"

 

BIBLIOGRAFÍA

KISHLANSKY, Mark A.
Fuentes de la Historia Universal, (Reforma
del Cristianismo). México D. F: Thomson,
2001

REYES, Tolin. El
Problema de la Religión Cristiana. www.monografias.comitrabajos27/religion-cristiana.shtml.
Colombia, 1997

CALLOIS Roger.
Escritos Escogidos de Pascal y Bossuet.
México. D. F: W.M

Jackson inc, 1963

PASTOR, Dawlin.
Antes del Fin. Revista Credencial Historia.

LEY 133 DE 1994 "Libertad Religiosa y de
Cultos
, artículos 2,5 y 6".
Senado de la República de Colombia.

www.secretariasenado.gov.co/
leyes/10133-94.htm 


Colombia 1994

DECRETO 1321 DE 1998 "Creación del Comité
Interinstitucional
, artículos 1,
2y5"
.www.presidencia.gov.co/prensa_mew/decretoslinea/1998/julio13/decreto1321131998.pdf.

CONSTITUCIÓN POLÍTICA DE
COLOMBIA
"Articulo 19, Capitulo I De los
Derechos
Fundamentales",
Pág. 15.

DIJK, Teun Van, cátedra, 1998. 1 Estudio
lingüístico del discurso, 2 Breve introducción a la
semántica
formal
. Edición 3°, Texto y contexto:
Semántica y pragmática del discurso, (pp. 29-77)
Madrid, España.

DIJK, Teun Van, cátedra, 1998.VII contexto y
actos de habla, VIII la pragmática del
discurso.
Edición 3°, Texto y contexto:
Semántica y pragmática del discurso, (pp. 271-323)
Madrid, España.

 

ANEXOS

 Anexo A. Mapa de Bogotá, con las 20
localidades, sedes del Centro de Ayuda Espiritual o Iglesia
Oración Fuerte al Espíritu Santo

 Anexo B. Mapa de Colombia con los 32
departamentos  y sucursales del Centro de Ayuda Espiritual o
Iglesia Oración Fuerte al Espíritu Santo

Anexo C. Mapa del mundo con todos los países
y sedes del Centro de Ayuda Espiritual o Iglesia Oración
Fuerte Al Espíritu Santo

Anexo D. Ejemplar periódico Centro de Ayuda
Espiritual o Iglesia Oración Fuerte al Espíritu Santo
Colombia

 

Anexo A. Mapa de Bogotá, con las 20
localidades sedes del Centro de Ayuda Espiritual o Iglesia
Oración Fuerte al Espíritu Santo

 

Anexo B. Mapa de Colombia con los 32
departamentos   y sucursales del Centro de Ayuda
Espiritual o Iglesia Oración Fuerte al Espíritu
Santo

 

 

Anexo C. Mapa del mundo con todos los países
y sedes del Centro de Ayuda Espiritual o Iglesia Oración
Fuerte al Espíritu Santo

Anexo D. Ejemplar periódico Centro de Ayuda
Espiritual o Iglesia Oración Fuerte al Espíritu Santo
Colombia

DEDICATORIA

José Miguel:

Este logro quiero dedicarlo    
primeramente a Dios, luego  a todas las personas que me
apoyaron a lo largo de esta investigación, a mis
compañeros, a mis profesores y al señor Miguel
Cáceres Flórez, quienes me apoyaron con sus
conocimientos, con su tiempo, y con su amor. A todos ellos ofrendo
este trabajo ya que fueron personas claves en mi formación
académica y espiritual en la elaboración de esta
investigación.         

Fredy:

A Dios, por su iluminación

A mis padres por su apoyo

A mi hermana por su experiencia

AGRADECIMIENTOS

En primer lugar agradecemos a Dios por todos los conocimientos
y todas las capacidades espirituales, mentales y físicas que
nos proporcionó en la elaboración de este proyecto.

Los autores expresan también sus agradecimientos a:

Ramiro Andrés Flórez.

Abogado y Docente de investigación, por su paciencia y
orientación en el tema.

Fredy Leonardo Reyes.

Comunicador Social y Docente de Investigación, por su
participación en la primera fase del proyecto.

A nuestros compañeros: Elizabeth Montenegro y Judith
Rubiano, amigos y familiares que nos apoyaron a lo largo de esta
investigación.

A todos ellos Muchísimas Gracias.

 

 

 

 

 

 

Autor:

José Miguel Moreno Pedreros

Fredy Alberto Mosquera Puín

© Derechos Reservados de los
Autores

INSTITUCIÓN UNIVERSITARIA INPAHU

FACULTAD DE COMUNICACIÓN, INFORMACIÓN Y
LENGUAJE

PROGRAMA COMUNICACIÓN SOCIAL PERIODISMO

ÁREA PROYECTO DE INVESTIGACIÓN
TECNOLÓGICA

BOGOTÁ, D. C.

2008

Director

RAMIRO ANDRéS FLÓREZ GARRIOT

Bogotá, D. C. noviembre 13 de 2008

Partes: 1, 2, 3, 4, 5
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