- A manera de
prólogo - Introducción
- "Les comadres" de
Pola de Siero Principado de Asturias,
España - "Las
comadres" en Tarija, Departamento de Tarija,
Bolivia - La
caja - El erke o
irqi - A manera de
epílogo - Referencias
bibliográficas
CARNAVAL CHAPACO
Patrimonio Oral e Intangible de
Tarija
CULTURA VIVA
A MANERA DE
PRÓLOGO
Argumentando en líneas generales el porqué del
carácter de la mujer y
el hombre de
Tarija, podemos decir que; somos, sin duda, el baluarte
más representativo del espíritu español en
el corazón de
nuestra Bolivia. Y es
precisamente, este arraigado sentimiento, una muestra de
nuestro carácter de vocación universal por la cual
en fechas que se pierden en el tiempo,
alguien bautizó sabiamente a la tierra
chapaca como " La Andalucía Boliviana" en alusión a
la tierra natal
de nuestro Ilustre fundador Don Luis de Fuentes y
Vargas: Sevilla y otrora Capital del
reino musulmán de " Al-Andalus" .
Esta condición universalista de Tarija, es el resultado
de una simbiosis entre nuestra historia y nuestra tierra
que, lejos de ser introspectiva, viene abriéndose al mundo
a lo largo de siglos; una apertura que, es el fiel reflejo de
nuestro dinamismo y del compromiso de todos los que hemos nacido
en esta bendita tierra con nuestro pasado, nuestro presente y con
nuestro futuro.
Y son precisamente esas condiciones que sumadas a las
telúricas, las que influyeron y modelaron nuestro
carácter. Entonces, queda evidenciada dicha influencia en
la vida de todos los pueblos tarijeños, pues el habitante
de la zona fría, de la templada y la cálida, son
diferentes, pero, esencialmente tarijeños.
El perfil de nuestra Cuesta de " Sama" , con sus cumbres,
nuestras vegas, valles y bosques bordeados por el río "
Uad Al Kebir" y otros, son en resumen la tierra donde aquellos
primeros pobladores los " tomatas" y los " churumatas" de
los valles tarijeños, establecieron sus poblaciones y
desde inmemoriales tiempos lucharon contra los " chiriwanos" ,
venidos del Chaco. Sin embargo, éstos de una u otra
manera, se interrelacionarían, a partir del 6 de
septiembre de 1539, con la primera expedición de
españoles al mando del griego Pedro de Candia a los "
Valles de Tarija" y; en febrero de 1540, con la
expedición del español Diego de Rojas. Pero
finalmente le corresponderá la honra al ilustre sevillano
don Luis de Fuentes y Vargas a nombre del Quinto Virrey del
Perú, don Francisco Á lvarez de Toledo, fundar la
Villa de " San Bernardo de la Frontera de
Tarija" el 4 de julio de 1574 de acuerdo a la Real
Provisión de 22 de enero de 1574, gestando a partir de esa
emblemática fecha al " Chapaco" .
Desde ese entonces, hemos formado esta comunidad
abierta, diversa, esforzada y mil veces histórica. Un
pueblo, en definitiva, adaptado siempre a su tiempo,
precisamente, por su condición universal ya referida. Por
ello, soy un convencido que todos los que nacimos en Tarija
llegamos a ser universales sin dejar de ser bolivianos; y
bolivianos sin dejar de ser " chapacos" de una sola pieza.
Fiel a este compromiso para con Bolivia y con el mundo -como
tarijeño- estoy orgulloso de mis raíces y herencias
culturales. Así alimentado, decidí investigar sobre
una de las más emblemáticas Fiestas del Carnaval
Chapaco: " Las Comadres" . A todos quienes han decidido
visitarnos, les ofrezco mi más emocionada bienvenida a la
tierra Chapaca y les invito para que juntos celebremos y
postulemos ésta gran manifestación cultural ante la
UNESCO y ésta la declare como " Símbolo del
Patrimonio
Oral de la Humanidad" .
INTRODUCCIÓN
La Fiesta de " Las Comadres" en Tarija es única en todo
el territorio de la
República y América, porque a diferencia de aquellas
que se celebran en otras regiones del país y de la
Argentina, hasta ahora mantiene casi intactas sus principales
características. Y sólo en Tarija pudo haber calado
tanto. Aquí y sólo aquí un conjunto de
condiciones sociales, económicas, culturales, etc., le
permitieron echar raíces y crecer. La Fiesta no fue un
accidente. Apareció en su momento, en virtud de lo que
existía en la península ibérica y se
difundió perezosa como sistemáticamente en la
incipiente vida cultural de los chapacos; pues las mujeres
chapacas estaban preparadas para ello. En consecuencia, no
podemos entender la Fiesta cabalmente en abstracto, aislada del
mundo que la rodea. La Fiesta de " Las Comadres" , ayer como hoy,
es parte esencial de la historia social de Tarija y desde este
contexto se la debe observar. Pero, ¿Cuáles fueron,
entonces, las condiciones sociales que hicieron posible y, de
hecho, casi inevitable el arraigamiento de la Fiesta?
Para empezar, es un hecho que la otrora y añorada Villa
de " San Bernardo de la Frontera de Tarija" , albergaba a una
influyente población de origen español, que en
los primeros meses de la fundación de la villa Tarija
alcanzó a menos de cien personas que constituían
aproximadamente el 10% del pueblo, y que había demostrado
una extrema inclinación por sus propias manifestaciones
culturales. Esas personas, venidas generalmente de
Andalucía y por lo tanto, miembros de una gran familia regional,
sin duda alguna, crearon su propio sistema de
interrelación que, al transcurrir de los meses y a pesar
de los peligros que tuvieron que enfrentar, en especial a la
hostilidad de los " chiriwanos" se profundizó aún
más e hizo atractivo vivir en la villa.
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