T. M. P. Mahadevan-Invitación a la filosofía de la india

1. La filosofía en la India:
   ¿Qué es?
2. Los albores del pensamiento de
   la India
3. Himalayas
   del alma
4. El canto
   del señor
5. La materia
   lo es todo
6. Las
   enseñanzas de los hacedores de vados
7. La
   filosofía del Iluminado

1. LA
   FILOSOFÍA EN LA INDIA:
   ¿QUÉ ES?

1. La filosofía de la India es tan antigua como
   el Rg-Veda, domina gran parte de Asia y
   diversas tierras del Océano Indico. Tiene un contenido
   rico y variado, llegando a tener puntos de vista tan
   contrastantes como el materialismo
   y el espiritualismo, el pluralismo y el monismo, el realismo y
   el idealismo,
   el teísmo y el absolutismo. Por esto no se puede caracterizar
   la filosofía de una manera sencilla y aproximada. La
   filosofía de la India ha tenido una evolución metafísica.

   La filosofía de la India posee una estructura
   compleja. Tiene diversas tendencias que aparecen en el
   pensamiento de la India. Las escuelas de la
   India se clasifican en ortodoxas y heterodoxas. Ortodoxo se
   refiere a la "aceptación de la autoridad
   del Veda" y heterodoxo indica "rechazo a esta autoridad".
   Entre los sistemas
   ortodoxos generalmente se encuentran seis: nyãya,
   vaiśesika, sãʼnkhya, yoga,
   mĩmãmsã y vedãnta; los sistemas
   heterodoxos son tres: cãrvãka, jainismo y
   budismo.
   Hubo una intensa actividad filosófica durante un largo
   período anterior al surgimiento de los sistemas. Los
   poetas de los Vedas, los videntes de los Upanisads,
   los sabios que compusieron las Epopeyas y los
   Purãnas, así como otros pensadores,
   conformistas e inconformes, cuyos nombres son incontables,
   todos contribuyeron en los primeros milenios de la historia
   india al desarrollo
   de una rica herencia
   filosófica.

2. Estructura compleja de la filosofía de la India

   En la India hubo una conciencia
   temprana de que la realidad total no puede conocerse
   adecuadamente mediante la intelección. El
   propósito de la filosofía consiste en tener una
   conciencia inmediata de la realidad. Y, en consecuencia, es
   necesario un método que supere al razonamiento. Se
   alude a este método como el de la intuición.
   El
   conocimiento que se adquiere por medio de la
   intuición es suprarracional. El filósofo de la
   India admite que la experiencia intuitiva de la realidad debe
   hacerse inteligible por medio del razonamiento
   lógico.

3. Metodología

   La doctrina más prominente que se halla en
   cualquier sistema
   filosófico es la distinción entre
   espíritu y materia.
   Los términos que se usan son: ãtman (yo)
   y anãtman (no-yo), jiva (alma) y
   ajiva (no-alma), purusa (espíritu) y
   prakrti (naturaleza
   primigenia), etc. Lo que distingue al espíritu de la
   materia es la conciencia.

   Otra tendencia metafísica es el fuerte
   impulso hacia la unificación de la realidad. La idea
   de que la realidad es una o no dual y de que tiene la
   naturaleza del espíritu incondicional.

4. Metafísica

   Los sistemas filosóficos de la India insisten
   sobre la necesidad de la filosofía práctica.
   Alguien que aspira a la sabiduría filosófica,
   no sólo debe estar intelectualmente alerta, sino que
   debe ser también moralmente puro. El estudio guiado,
   la reflexión racional y la meditación continua
   sobre el contenido estudiado y reflexionado constituyen la
   técnica del filosofar en la India.

5. Doctrina práctica

   La filosofía y la religión mantienen una estrecha alianza
   mutua. Comenzaron siendo una sola en la India aunque muy
   pronto llegaron a diferenciarse. El objetivo
   final de las dos es hacer que el hombre
   realice su fin supremo que es liberarse del ciclo de
   nacimiento y muerte al
   que se denomina samsara.

   El estímulo fundamental de la búsqueda
   del filósofo era el deseo de comprender el valor
   más elevado en la vida. La filosofía de la
   India es de carácter ético. El
   filósofo indio consideraba que la riqueza
   (artha) y el placer (kãma) no deben
   oponerse a la rectitud (dharma).

   La búsqueda de moksa
   (liberación) es lo que ha mantenido unidas a la
   filosofía y la religión indias.

6. Alianza de la filosofía y la
   religión
7. Plan de esta obra

Las filosofías de la India se desarrollaron
paralelamente. Primero desarrollaremos los Vedas, las
Upanisads y el Bhagavad-gĩtã.
Después consideraremos las doctrinas de las tres escuelas
heterodoxas: el cãrvãka, el jainismo y el budismo.
Después seguirán los sistemas ortodoxos:
nyãya, vaiśesika, sãʼnkhya, yoga,
mĩmãmsã y vedãnta.

1. LOS ALBORES DEL
   PENSAMIENTO DE LA INDIA

1. Literatura védica