1.
Introducción
2. Modernidad
3. Postmodernidad
4. Era de la
Informática
5. Los valores de los jóvenes
postmodernos
6. La influencia de los medios de
comunicación en la construcción del joven
postmoderno
7.
Conclusión
Hoy en día es difícil vivir en un mundo
donde la tecnología, en veces,
rebasa nuestra imaginación, así como nuestra
inteligencia.
A través de los años el mundo ha avanzado hacia una
transformación en cuanto a servicios,
telecomunicaciones, relaciones sociales,
ideologías antiguas en relación con el hombre. En
este presente trabajo el autor desea trasladar en un viaje con
una retrospectiva al inicio de la modernidad, un
paso amenizante y melancólico sobre la postmodernidad
y sobre todo una retrospectiva de la realidad actual. Así
mismo analizar el papel que
juegan los medios de
comunicación masivos con los valores en
los jóvenes contemporáneos.
Para hablar de la postmodernidad debemos de hablar del
futuro actual. Un futuro que ha estado
evolucionando drásticamente, aunque a ciencia cierta
se desconoce si para bien o para mal. No es posible concebir a un
futuro actual sin su postmodernidad, al igual que no podemos
imaginarnos a una postmodernidad sin su inseparable paso por la
modernidad.
Actualmente vivimos en un mundo tecnificado y
dependiente del conocimiento
del ahora mejor amigo del hombre
"la
computadora". Es tanta nuestra dependencia hacia la tecnología
computacional que un gran número de personas de distintas
nacionalidades y distintos perfiles profesionales llegaron a
pensar en una catástrofe mundial donde gran parte de los
avances científicos y tecnológicos que tenemos
pudiesen llegar a destruirse y así, consecuentemente ser
víctimas de tremendas tragedias gracias a una
máquina con un ordenador que se presumía estaba mal
programado.
Denominados por varios grupos
sociales como la "Generación Y" los jóvenes
postmodernos se enfrentan con una realidad que supera el nivel de
dificultad de anteriores modernas generaciones. A base del
conocimiento,
el aprendizaje
y experiencias vitales uno va forjando su propio destino a pesar
de los bombardeos diarios de las técnicas
publicitarias que surgen de los medios de
comunicación.
El autor ofrece una lectura
comprensiva y analítica ante el problema social que se
vive gracias a la postmodernidad.
La época de la modernidad se ubica a principios del
siglo XX principalmente y su lugar protagónico es Europa. Tal como
lo comenta José María Sbert " Europa tuvo mayor
influencia en el mundo, la belle époque de principios del
siglo XX fue más bien la culminación del largo
período de ascenso triunfal de la modernidad…"
1
Muchos avances filosóficos y tecnológicos
se consumaron antes y al principio de este siglo. En el siglo XIX
se habían aportado los primeros medios de
comunicación instantánea: el telégrafo
por cable (Samuel Morse en 1844) y el telégrafo sin hilos
(Guillermo Marconi en 1895). El ingeniero Alexander Graham Bell
aportó el teléfono en 1876. La máquina de
vapor, la producción en serie, la entrada vigorosa
del libro, y
algunos otros inventos fueron
los que marcaron pauta para el desarrollo que
tenemos ahora.
La Ilustración época del nacimiento de
la enciclopedia encabezada por Rousseau
fueron el impulso principal para abrirle el horizonte racional a
muchísima gente. El nacimiento del libro
amplió las posibilidades de la
comunicación y la difusión de la lectura y
de la escritura: ya
en el siglo XVI las imprentas producían miles de libros en
diversos idiomas. En el siglo XVII, la publicación de
periódicos era común en varios países de
Europa occidental y se generalizó extendiéndose
luego a las colonias americanas. Sobre todo a partir de los
inicios de siglo XX, los periódicos, revistas y libros
leídos en el mundo produjeron cambios en el modo de actuar
y sentir de los hombres. La eficacia de la
letra impresa fue contundente, es así como poco a poco se
fue esparciendo tal gusto por conocer más un poco de lo
que la historia nos
ha dejado. A través de la lectura de
hechos históricos la gente iba gustando y desarrollando el
agrado por la lectura y por
el aprendizaje
que los escritos nos dejan.
La Revolución
Industrial por su parte mostró a la gente la
importancia de facilitar las distintas actividades laborales. La
manufactura
iba perdiendo terreno ante las máquinas
que el hombre
inventaba. Ya no era necesario tener a 9 y 15 hombres en la
producción de 60 pares de zapatos, ahora
solo se necesitaban 8 personas que supervisaran que la maquina
ensamblaba, cortaba, daba forma y estilo, cosía, en otras
palabras producía un zapato. Las jornadas laborales se
disminuyeron pudiendo gozar los dueños de las grandes
empresas de
maquinaria especializada para producir sus artículos
comerciales, aunque viéndolo desde el punto de vista del
problema social, en pocas palabras las máquinas estaban
sustituyendo al hombre.
La modernidad entonces, según Marco Levario
Turcott "Es el único enfoque del pensamiento en
el que se puede enmarcar la democracia y
concebirla como un sistema donde los
ciudadanos, pueden entenderse sobre proposiciones generales
aceptadas por todos". 2
Estos eventos tan
importantes han indudablemente sido el origen de muchos de los
avances que tenemos hoy en día. Es por eso que nivel
social como dice Alfonso Ibáñez "La sociedad moderna
es dinámica, orientada al futuro y no conoce
límites
o estancamientos. Niega lo viejo, lo antiguo, lo tradicional, al
mismo tiempo que se
afirma a sí misma con ánimo optimista y
conquistador". 3
Algunos autores mencionan que la era postmoderna viene
forjándose en las últimas 4 décadas de este
siglo. Se remonta a los años 60´s y 70´s este
concepto que
al principio fue la crisis de
modelos y la
sensación de haber llegado a una encrucijada de callejones
sin salida. Las guerras entre
naciones, los modelos
económicos, políticos y culturales fueron
moneda de cambio. Estos
últimos ejemplos suelen citar a José María
Sbert en su escrito de la postmodernidad:
Lo más destacado de los años sesenta,
junto con la prosperidad cada vez mayor, fue la presencia de los
jóvenes nacidos poco después de la guerra, que
dieron la tónica revolucionaria del ambiente de la
época […] Los miembros de esa generación eran
tantos que parte de ellos formó una verdadera cultura
aparte. Quizás el desahogo económico
contribuyó a una especial disposición a la
generosidad, así como permitió también una
mayor libertad.
Por otra parte José Rubio Carracedo afirma que la
postmodernidad "es una actitud de
indignación moral ante los
excesos y desastres provocados por el programa de la
modernidad". 5
Es pues la postmodernidad una época de contrastes
y de cambios continuos que enajenan al mundo. Pero antes de
seguir conviene precisar algo para no perder este pensamiento.
Según Marco Levario Turcott en su artículo
publicado en el semanario etcétera establece que "La
postmodernidad sólo puede apreciarse como una
expresión de la crisis de la
modernidad […] el postmodernismo es una expresión que
dramatiza los problemas
acarreados por la modernidad inconclusa" 6
En la postmodernidad se presentan características reveladoras que nos
muestran sus diferentes facetas y perspectivas. Por ejemplo, el
posmoderno desconfía de las instituciones
y afirma su independencia.
Se muestra
indiferente a las cuestiones de la vida colectiva y prefiere
retirarse a su vida privada. Es una actitud que
lleva a la soledad y a la insolidaridad. Se destaca por su falta
de utopía, de esperanza en conseguir un futuro mejor que
el presente. La persona
postmoderna no cree en la posibilidad de cambio y
transformación, prefiere sacar el máximo provecho
del presente, vivir al día y pasarlo bien. Pero sobre todo
desecha las normas y valores para
entregarse al disfrute de lo inmediato siguiendo los impulsos y
las pasiones. En la postmodernidad no manda la razón sino
el sentimiento. De hecho afirma José María Sbert,
"la postmodernidad no hace más que continuar el rasgo
intelectual más característico de la modernidad…"
7
Situándonos igualmente en una época como
la modernidad, podemos decir que la postmodernidad terminó
aproximadamente en los años 1990 y 1991, dando así
un receso que terminó en el año 1993 y que
sirvió para preparar lenta y objetivamente a la gente
hacia la nueva "Era de la informática". Es así como la etapa
de la postmodernidad termina dando cabida a la era de la informática y de la tecnología
virtual.
4. Era de la
Informática
Sin duda alguna, hoy en
día una persona que no
tenga el
conocimiento básico del uso y aplicación de
herramientas
de informática se puede considerar una persona analfabeta.
El desarrollo
actual de todos los sectores y niveles de la sociedad, no
puede operar sin una simple computadora ya
que la dependencia del hombre hacia la máquina se esta
volviendo una realidad. Ejemplos claros y concretos nos podemos
encontrar en diferentes momentos de la vida diaria. En las
dependencias gubernamentales ocupan forzosamente archivar,
transferir, redactar e imprimir documentos los
cuales la rapidez, claridad y eficacia son, y
deben ser, su principal objetivo a
alcanzar. En otro caso concreto
cualquier empresa no
importa su giro, ya sea comercial, de servicio, o
alguna organización no lucrativa hacen uso de
la computadora
para comunicarse con otras personas, sucursales, o oficinas
centrales ya sea vía correo
electrónico, Internet, tele conferencia etc.
Es por eso la importancia de estar actualizados y preparados para
este nuevo mundo al que lento pero seguro estamos
entrando.
Hay mucha gente con muchos prejuicios al respecto. "Le
tengo miedo a las computadoras",
"No sirven para nada, no deberíamos de usarlas", "Son muy
complicadas y no tengo tiempo para
aprender" son algunos de los comentarios que generalmente la
gente adulta, hablando de mayores de 40 años se hacen
refiriéndose al tema. O como bien dice José
María Sbert, "El nacimiento de la información no solo como concepto sino
también como ideología, está inextricablemente
ligado al desarrollo de la computadora,
la máquina suprema, que fue desarrollada a partir de
la Segunda Guerra
Mundial".8
La informática también tiene un
escalafón importante en lo que son las creencias
religiosas como lo remarca el anterior personaje
citado:
La informática tiene también una gran
importancia religiosa. En ella se manifiestan maravillosamente
los poderes de la técnica. La técnica como la
potencia, a la
vez utilizable e incomprensible, terrorífica y
salvífica, liberadora y dominadora, que desacraliza todo
lo sagrado anterior y usurpa su función.
Sólo la técnica puede ahora ofrecer un nuevo orden
irrecusable en el orden del mundo, un sentido y una
garantía de futuro a una historia
contemporánea de otro modo incongruente o, al menos,
extremadamente ambigua. 9
Nicholas Negroponte por su parte valora que en la era de
la información, los medios masivos
se volvieron, a un mismo tiempo más grandes y más
pequeños. "Nuevas formas de emisión llegaron a
audiencias cada vez mayores […] mientras que las revistas
especializadas, las videocasetes y los servicios de
cable fueron ejemplos de la
sectorización".10
La importancia de los medios masivos de comunicación en el proceso de
socialización de los chicos y
jóvenes y de todos los integrantes de la sociedad
están relacionadas con la calidad de los
contenidos de los programas
educativos, informativos y de entretenimientos que transmiten y
publican. También de las publicidades que influyen en los
hábitos de consumo de la
población.
Ya en esta época existe lo que es la "realidad
virtual". Los hombres y mujeres navegantes de la Internet pueden llegar a
safistacer sus fantasías y deseos muy sombríos. Por
poner un ejemplo específico me referiré a los MUDS
(Cuartos de realidades sociales virtuales), en ellos tu mismo
puedes crear tus propios atributos, físicos o
psicológicos. En cuestión de segundos puedes llegar
a crear una personalidad
totalmente distinta a la que uno es. Si eres chaparro, gordo y
feo, la magia de la realidad computadora te puede convertir
"virtualmente" en alto, delgado y guapo. Puedes hacer amistades,
que a su vez son "virtualmente modificados". Con estas puedes
tener relaciones de pareja, salir al cine y
creámoslo o no, hasta tener relaciones sexuales a
través del Internet, aunque claro, solamente por los
personajes virtuales que en ese mundo imaginario existen. Por
otra parte, algo verdaderamente preocupante son precisamente las
desviaciones sexuales que uno pueden llegar a tener, ya los
usuarios de este sistema de MUDS
al no conocer la información verídica de los
participantes no pueden descifrar si se trata de un hombre o una
mujer.
Sherry Turkle, una famosa amante del mundo
cibernético en Inglaterra y
precursora de las realidades MUDS menciona que quienes pueden
sacar el mejor partido a sus experiencias online son los que las
abordan con un espíritu de autorreflexión. "Sin una
comprensión profunda de los muchos "yo" que expresamos en
lo virtual, no podemos utilizar nuestras experiencias para
enriquecer lo real". 11
El verdadero valor de una
red tiene que ver
menos con la información y más con la comunidad. La
superautopista de la información es más que un
simple atajo hacia todos los libros de la biblioteca del
Congreso de Estados Unidos.
Es crear una estructura
social global, del todo nueva.12
5. Los valores de
los jóvenes postmodernos
Con la "era de la
informática" algunos filósofos designan un modo de situarse ante
la realidad actual a la ves que niegan los grandes temas de la
postmodernidad: Fe en la razón, defensa de los derechos humanos,
rechazo de los absolutismos, confianza en las utopías
basadas en la "libertad,
igualdad y
fraternidad", ideologías que tratan de explicar la
realidad.
Asociados a estos rasgos ideológicos la
mentalidad, los valores de los
jóvenes de hoy, así como el acelerado mundo de la
informática, los jóvenes están construyendo
sus mundos bajo estos aspectos:
Una mentalidad consumista, siendo el consumo
absorbido por la inconsciente desde la infancia de la
que no se puede salir más que por un planteamiento
crítico. La rigidez en el ahorro suena
extraño. A la vez te crea una concepción
individualista. Donde al parecer sus objetivos,
inquietudes y propósitos son los únicos que deben
de ser satisfechos. Se manifiestan con una bajísima
afiliación a partidos
políticos, religiones y por
consecuencia se ha transformado en una juventud
fragmentada.
La vida se reduce al "aquí" y "ahora", y
sólo se valora el presente, la vida de cada día. El
futuro se presenta sombrío y escapa a las posibilidades
del momento. En consecuencia, hay "una demanda
urgente" de placer, y una falta de motivación
para asumir compromisos a largo plazo.
La importancia de la estética externa, el valoramiento del
materialismo
mal infundado, la cultura de la
apariencia, y la ruptura con el pasado son cuestiones elementales
para los jóvenes postmodernos.
6. La influencia de
los medios de
comunicación en la construcción del joven
postmoderno
La rapidez y dramatismo con que los medios de
comunicación masivos se han ido incorporando en nuestra
realidad, no nos dio tiempo para adaptarnos a su ritmo. Ante
estos se nos es difícil tomar una actitud serena ante los
hechos sociales que evaden nuestra vida cotidiana, nos aferramos
a un mundo estático e ignoramos superficialmente el
pasado.
En las sociedades
actuales es cada vez mayor la importancia de los medios masivos y
en particular de la
televisión. Esta influye sobre la forma de actuar o de
pensar de las personas, logra modificar la forma en que los
hombres conocen y comprenden la realidad que los rodea.
Sería una acción absurda el no creer en absoluto en
la realidad que nos presentan los medios tan simple y tan
sencillo porque no podemos estar en la escena de la noticia, o
del suceso personalmente. Es de allí que nace la
oportunidad de recibir a través de los medios, "medias
verdades". Y con medias verdades quiero referir a que todos los
medios tienen, directa o indirectamente, secreta o abiertamente,
clara o ofuscamente, una tendencia a favorecer y defender una
posición ya sea política,
filosófica u institucional. Esta es una
característica del joven posmoderno, que tiende a
aferrarse a valores transitorios, débiles y
superficiales.
Es tanta la influencia e importancia que tienen los MMC
en los jóvenes que en cierta forma pudiera darse una
cierta tendencia a imitar los modelos
presentados por TV y esto constituiría de alguna manera
una limitación de nuestra libertad. El mayor riesgo de
influencia lo corren los niños y
los ignorantes, las personas que por falta de experiencia, no han
adoptado aún una postura personal definida
ante los problemas
claves de la existencia, o aquellas personas en las que la falta
de cultura determina una carencia de decisión personal
fácilmente influenciable por los programas de
TV.
Para tener una idea más clara sobre la
repercusión de los mensajes que los medios de
comunicación tienen hacia con los jóvenes
contemporáneos me referiré a Juan Ignacio
Pontón quien afirma que los medios modernos han debilitado
en los jóvenes la capacidad de asombro. Asevera que la
propaganda
moderna no se dirige a la razón, sino a la emoción
como todas las formas de sugestión hipnótica,
procura influir emocionalmente sobre los sujetos, para someterlos
luego también desde el punto de vista intelectual. En uno
sus textos afirma ideas sobre la propaganda
publicitaria.
Esta forma de propaganda influye sobre el cliente acudiendo
a toda clase de medios: la incesante repetición de la
misma fórmula; el influjo de la imagen de alguna
persona de prestigio, por medio del sex-appel de alguna muchacha
bonita, debilitando al propio tiempo su capacidad de
crítica, mediante el terror, señalando el peligro
del "mal aliento", o de alguna enfermedad de nombre misterioso, o
bien estimulando su fantasía acerca de un cambio
imprevisto en el curso de su propia vida debido al uso de un
determinado tipo de camisa o jabón. Todos estos métodos
son esencialmente irracionales, no tienen nada que ver con la
calidad de la
mercadería y debilitan o matan la capacidad crítica
del cliente, como
podría hacerlo el opio o en estado
hipnótico absoluto. 13
Es esto pues una clara ejemplificación en los que
todos los jóvenes hoy en día nos vemos envueltos,
un mundo con una excesiva modernidad que nos inunda día
con día con sus nuevos adelantos en cuanto a
tecnológica computacional se refiere.
7.
Conclusión
Se quiera o no, existe un cambio perceptible hoy en el mundo. El
tiempo, la evolución y la historia han sigo testigos
fieles sobre el cambio gradual pero firme que ha tenido nuestro
planeta tierra.
Gracias a los inventos, gracias
a las tradiciones y costumbres, la humanidad ha podido encontrar
el sentido de la vida a través del trabajo en conjunto y
de unión mundial a pesar de las diferencias políticas
e ideológicas que tengan algunas naciones.
Hoy es tiempo de postmodernidad, hoy es tiempo de
reconocer que todos los avances científicos,
tecnológicos, culturales, filosóficos,
ideológicos, etc. Deben de satisfacer las necesidades de
los hombres y las mujeres. Hemos sido acreedores de una herencia basada
en mucho trabajo como para desprestigiar lo que se ha
hecho.
Cada día que transcurre en la vida debe de ser
elevado al máximo. Aplicando la tecnología
existente debemos de apoyar a los menos protegidos, a los que con
tan poquito que demos reciban mucho mas de lo que nos
imaginemos.
Los jóvenes deben de tener en cuenta que el
prepararse académicamente, el tener metas alcanzables,
sueños motivantes y sobre todo ganas de vivir plenamente
es de suma importancia. A su vez, debemos de afrontar
inteligentemente todas las adversidades que se nos presenten con
valor tomando
en cuenta de que todo enfrentamiento, victoria y fracaso nos
sirven de la mima manera en nuestro costal llamado
experiencia.
La inteligencia y
la seguridad de uno
mismo en relación con los mensajes que recibimos por los
diferentes medios de comunicación a los usualmente
consultamos debe ser de una postura firme. Hay que saber escuchar
y analizar lo que nos quieren decir, pero también hay que
tomar en cuenta siempre no solo una versión de las cosas,
sino varias, pero sobre todo aquellas que se sobreponen ya que de
esa manera podremos formar un criterio personal y algo mas
importante, una postura ideológica propia.
Todo las innovaciones científicas y
tecnológicas que han trascendido desde la modernidad y
pasando por la postmodernidad, se han creado con el simple
propósito de satisfacer las necesidades del hombre. Y
así debe de seguir continuando. Nuestro involucramiento y
cooperación para que la evolución siga su marcha debe de ser un
compromiso comunitario.
Seamos optimistas en todo lo que tuvimos, tenemos y
tendremos. Amemos nuestra vida, a nuestra familia y a todo
nuestro entorno, saquemos lo más provechoso de todos los
adelantos que tenemos al alcance y hagamos de esos una nave, una
nave que nos pueda llevar en un viaje imaginario para alcanzar
nuestras ilusiones.
8.Bibliografía
SBERT, José Maria. "¿Fin de época y nueva
era?", en Nexos. Martes 1 de Febrero del 2000, México
D.F.
TURKOTT, Levario Marco. "Critica al postmodernismo", en Semanario
Etcétera, jueves 24 de Julio de 1997, México
D.F.
Ibáñez, Alfonso. "Modernidad y postmodernidad en la
política",
Postmodernidad en el mundo contemporáneo. Humberto Orozco.
Ed. ITESO, Guadalajara, México, 1995. p. 84.
SBERT, José Maria. "¿Fin de época y nueva
era?", en Nexos, martes 1 de Febrero del 2000, México
D.F.
CARRACEDO, José Rubio. Educación Moral,
postmodernidad y democracia.
Ed. Trotta, 1996, Sagasta, Madrid, p. 109.
TURKOTT, Levario Marco. "Critica al postmodernismo", en Semanario
Etcétera, jueves, 24 de Julio de 1997, México
D.F.
SBERT, José Maria. "¿Fin de época y nueva
era?", en Nexos, martes 1 de Febrero del 2000, México
D.F.
Ibidem.
Ibidem.
NEGROPONTE, Nicholas. Ser Digital. Ed. Océano,
México, 1996.
Sherry Turkle. "Repensar la identidad de
la comunidad
virtual". El Paseante, la revolución
digital y sus dilemas. Sirvela, Madrid, 1998.
NEGROPONTE, Nicholas. Ser Digital. Ed. Océano,
México, 1996.
http://www.monografias.com/trabajos/influmcm/influmcm
Autor:
Daniel Codorniz Hierro