1-
2- ¿Qué es
la religión?
3- ¿Porqué la
religión?
4- Conclusión
5- Bibliografía
El objetivo de
esta monografía
es el de simplemente ahondar en el tema de la religión y su
objetivo en la
sociedad,
tanto antigua como moderna, porque a pesar de que a simple vista
parece que su función en
épocas tan separadas temporalmente es sumamente distinta,
pienso que si se estudia más a fondo, se verá que
la idea de un ser superior al ser humano, la de un ente protector
-y todo el conjunto de ideas (concepto) que
arrastran las religiones– tiene un
único y general fin: el de brindarle a los pueblos una
base moral en que
apoyarse con seguridad para
hacer que las personas se sientan más seguras, en un
sentido tanto mental como físico.
Aquí se verá el concepto de
religión
en general y no me detendré a examinar ningún tipo
de religión es especial -aunque se tomará
quizás como base la religión cristiana,
generalizando luego-, pues tomaré el concepto de
religión como el de un simple -pero no banal, ni mucho
menos- bloque, el cual forma parte del inmenso pilar al cual
llamamos "cultura", y es
con -o en- el cual toda sociedad se
identifica, por lo tanto forma parte de un importante tema de
discusión, ya que todos formamos parte de alguna sociedad.
Con esto quiero decir que no me inclinaré -obviamente-
hacia ningún tipo de credo religioso -ya que no lo tengo-,
y a pesar de que pueda sonar algo redundante es preciso que lo
haga, pues no pretendo tampoco ofender a ninguna persona creyente,
pues respeto
ampliamente cualquier creencia en tanto no vaya en contra de la
libertad de
pensamiento
-¿lo hace acaso la religión?-.
No pondré en duda la existencia o no de Dios, no
importa aquí. Estudiaré a la religión como
una corriente idealista de las masas, sin importar la veracidad
de sus dictámenes. La religión es una realidad, que
ha existido desde tiempos inmemoriales, y expondré
aquí las diferentes opiniones de diferentes filósofos y pensadores.
La religión ha cumplido a lo largo de la historia infinidad de
papeles, la mayoría fundamentales para el desarrollo de
la humanidad, ya que siempre estuvo estrechamente vinculada con
las bases morales de los pueblos -y aún lo está-, y
es ésta última la que "dirige" el rumbo del
accionar de las personas, pues todas las decisiones que tomamos
las efectuamos sobre la base de nuestros conocimientos, y
nuestras creencias, y esto es la materia prima
fundamental de la moral. Por
otra parte, es necesario diferenciar la religión de la
forma en que ha sido -y es- utilizada por el hombre -lo
mismo que se debe de hacer con la ciencia-.
La religión es solamente una herramienta, la cual puede
utilizarse de infinidad de formas posibles y está en
nosotros aprender a hacer de ella un objeto de bien y no de mal.
A lo largo de la historia podemos ver -no es
necesario imaginárnoslo- los diferentes usos que se le
dieron a la religión y sus diferentes resultados.
Así que está en nuestras manos nuestro propio
destino y los problemas
sociales no debemos achacárselos a nadie más
que no sean los seres humanos.
Aquí expondré la religión como
concepto, sin importar su utilización, pues esta
varía enormemente con cientos de factores a su entorno. Es
verdad que esto es sumamente complicado, ya que no pueden verse
los efectos de la religión en otro lado que no sea en las
consecuencias de la forma en la que se utiliza. Pero, por
ejemplo, el cristianismo,
hoy en día tiene la misma Biblia que en la Edad Media (y
cito esta época en varias oportunidades pues es, para mi,
la cara opuesta de la sociedad contemporánea) y sin
embargo la postura de la Iglesia es
sumamente diferente. Deseo separar estos términos
(«religión» de
«utilización») pues tendría que hacer
una monografía
para cada época y lugar geográfico, y la idea de
este trabajo es la de abordar el tema de la religión como
algo más genérico.
La religión es un concepto sumamente amplio y es
imposible tratar de explicarlo en unas pocas hojas, pero
trataré de hacerlo lo mejor posible; trataré
además de ser lo más objetivo, aunque esto
último lo dudo en gran manera.
Creo que la religión es creada por la mente
humana, de manera inconsciente, al igual que el lenguaje, y
como este último, se va adaptando continuamente al
tiempo que le
toca vivir. El producto de
ésta creación es una conciliación de los
poderes superiores al hombre, que,
según se cree, dirigen y controlan el curso de la naturaleza y de
la vida humana. Así pues, la religión consiste en
dos elementos, uno teórico y el otro práctico: el
primero consta de la creencia de poderes superiores al hombre y el
segundo es el intento de éste para propiciarlos y
complacerlos.
…"si me pregunto qué es la
religión no logro
encontrar una respuesta adecuada… Así, pues,
en lugar de plantear qué es la religión,
preferiría
elucidar lo que caracteriza las aspiraciones de
una persona que a mi
me parece religiosa"….
Albert Einstein
Empecemos por definir -aunque quizás no sea
correcto empezar por aquí- lo que no es la
religión: religión no es teología. La
palabra "religión" proviene de "religare", lo cual
significa "atar dos veces"; es decir, doctrina que regla al
hombre individualmente y lo liga socialmente. Esta doctrina pude
ser teológica, y entonces la religión será
teología; también puede ser sociológica,
entonces la religión será sociología. Pero el uso cotidiano
dejó relacionado el concepto de religión con el
teológico, así que aquí lo utilizaremos de
esta manera.
La religión es un conjunto de ideas, las cuales
son aceptadas por un conjunto de personas con un mismo fin. Estas
ideas han ido desarrollándose a lo largo de los siglos,
adaptándose a las necesidades del hombre. Como producto del
pensamiento,
la religión es algo que está en un cambio
continuo, ya que ha medida que pasa el tiempo, el hombre se
desplaza tanto temporal como espacialmente, y es quizás
esto segundo lo que hace que cambie más el concepto de
religión, ya que se va mezclando con las diferentes
culturas. La religión tiene una especie de instinto de
supervivencia, pues a pesar de que la idea central de la
religión continúa constante, (por ejemplo, el
cristianismo
tiene la Biblia, libro sagrado
al cual respetan y aceptan ciegamente, y en el cual están
plasmadas las bases de su idealismo)
ella debe amoldarse a sus receptores para poder
sobrevivir, y hoy en día esto debe de acentuarse
más que nunca, pues ha ido perdiendo adeptos, y ya no es
más como en la Edad Media en
que se imponía la religión de una forma brutal, en
donde las personas debían aceptarla a cambio de
poder seguir
viviendo. Los seres humanos eran sometidos a una solo creencia.
Hoy, la religión puede (al menos en culturas como la
nuestra y como la europea) ganarse adeptos de una sola forma: por
medio del convencimiento.
Por otra parte, Engels dice que …"todas las religiones no son más
que el reflejo fantástico en el cerebro humano de
las fuerzas exteriores que dominan su vida cotidiana". Esto
quiere decir que el hombre, desde que tiene conciencia de su
propia existencia, ha tratado de explicar y explicarse a
sí mismo, los hechos que no puede entender (como la
naturaleza
para el hombre primitivo) de alguna manera. Pero,
¿cómo explicar algo que no entendemos?; la forma
más fácil es la de inventar seres sobrenaturales,
que sobrepasen nuestras capacidades, que tengan total poder sobre
el universo;
he aquí el concepto de Dios. Esto -el tratar de explicar
lo inexplicable de esta manera-, el positivismo lo
llama "espontaneidad", el cual es el primer punto, el comienzo de
la historia de la religión. Al principio, se creó
un Dios para cada suceso natural (fenómenos
climatológicos como los rayos, lluvia, vientos, etc.) o
cualquier otro fenómeno no explicable, al cual se le
rendía culto, obteniendo de esta manera esperanza,
necesidad básica del hombre. Aquí se crean los
mitos, los
cuales son historias fantásticas, que tratan de explicar
esto sucesos sobrenaturales. Luego, se decidió pasar del
politeísmo, al monoteísmo, concentrando todas las
propiedades de todos los dioses en uno solo. He aquí el
surgimiento de la religión, el …"reflejo
fantástico"…, la imagen
trastornada reflejada en el espejo del entendimiento humano, pues
el hombre ve las cosas a su modo, como él cree y a veces
-por no decir siempre- no como realmente son. Inventa mundos
ficticios, historias fantásticas, de lo que sucede a su
entorno (tanto los fenómenos naturales ya mencionados como
conceptos más complejos como la muerte, la
vida, el alma, el hombre, etc.) y no comprende. Como dice
Einstein: "En el hombre primitivo es fundamentalmente el miedo lo
que produce ideas religiosas: miedo al hambre, a los animales feroces,
a la muerte."
La religión le da sentido a la vida, le brinda a
los seres humanos una razón para vivir y una razón
para vivir correctamente -como el Dios lo indica- y con
felicidad, dándole además una "guía
práctica" de normas morales,
las que le ayudaran a vivir con esta corrección y
felicidad. Esta es la idea de religión para los creyentes,
es decir, para aquellos que la apoyan, pero la religión,
vista desde un punto de vista "totalmente objetivo", no es
más que una cadena que rodea el cuello del hombre,
sometiéndolo a la más profunda esclavitud, ya
que limita la acción humana en infinitos ámbitos, y
esto, no es más que privar al hombre de la libertad (se
me dirá que no, que existe el "libre albedrío", y
yo diré que eso es mentira, pues, a pesar de que el hombre
puede hacer lo que desee, está siendo amenazado por otro
lado, ya que se le dice que si hace esto o aquello, le
pasará esto o aquello también, y siempre, todas las
acciones que
no sean correctas para la Biblia -en el cristianismo-, nos
mandaran directamente al infierno y allí cumpliremos
nuestro castigo por nuestro error terrenal; nos limitan en el
momento que nos mienten para que hagamos lo que ellos desean),
concepto sagrado en todas las sociedades, ya
que todo ser humano lucha por este ideal con mayor fiereza que
por cualquier otra cosa. El tratar de "controlar" a los
individuos por medio de la represión mental es la mayor
esclavitud, ya
que un hombre preso dentro de sí mismo no tiene forma de
escapar, pues, ni siquiera es consiente de su encierro, por lo
tanto no desea liberarse. Hay que tener cuidado también en
separar, como ya lo expliqué, la religión (como
concepto, como idea, como "teoría") de su
utilización.
Marx, por su
lado, opina que …"la religión es el opio del pueblo"…
["Contribution a la critique de la philosophie du drolt de
Hegel"
(1844)]. Como es sabido, el opio es un alucinógeno, una
droga, que
"eleva" mentalmente a los humanos a un plano ficticio de la
realidad. Esta es una metáfora sumamente sutil, en la cual
nos dice -según mi parecer, claro está- que la
religión no es más que una "droga", un
vicio del ser humano, que no hace más en enceguecer al
hombre y que le muestra una gran
fantasía, producto de sus ambiciones, quizás, o sus
anhelos.
La religión es algo que existió desde
tiempos inmemoriales, existe hoy en día y existirá
durante mucho tiempo más. La mayor parte de las personas
en este planeta creen en alguna religión. Ellos creen,
porque necesitan creer, porque el universo o todo
lo que pertenece a él supera su entendimiento, porque hay
sucesos que no comprenden y quizás se siente inferiores o
simplemente ajenos, entonces encuentran la salvación en
este ser superior, todopoderoso, en este padre protector, y en su
mirada encuentran seguridad.
Aquí surge la religión. Aquí surge la
historia de la humanidad.
¿Para qué creer en la religión?, me
he preguntado millones de veces. No encuentro una respuesta
convincente. ¿Para ser una buena persona?, ¿para
respetar y querer al prójimo?, no, no me bastan, ya que
puedo ser todo ello sin tener que convertirme en parte del
rebaño de su Dios. La religión no va más
allá de una simple característica de la cultura de un
pueblo. A diario miramos la
televisión y nos asombramos de las culturas
asiáticas, como la islámica, en la que las mujeres
deben llevar su cabello cubierto por completo, y nos horrorizamos
de su "ignorancia" y nos sentimos contentos de vivir en donde
vivimos y ser tan inteligentes y damos gracias por estar tan
lejos de ellos, cuando en realidad somos víctimas de la
misma alucinación, a nuestra manera, claro, pero
alucinación al fin. Nos miramos y nos decimos: no,
nosotros no somos así, pero cómo nos equivocamos.
Estamos acostumbrados al bautismo, ¿alguna vez se pusieron
a pensar qué sentido tiene verterle agua a un
recién nacido en la frente, más que el de molestar
al pobre niño?, ¿o el casarse por Iglesia, el
realizar este acto frente a un supuesto Dios que a veces ni
siquiera lo creemos existente? Estas son costumbres que la
mayoría de las personas tienen sin preguntarse
porqué; bueno, he aquí nuestra ignorancia
oculta.
Yo, al igual que Nietzsche,
pienso que …"no se necesita la religión, pues la
felicidad y la seguridad radica en el ser mismo". No necesito
saber que existe un paraíso luego de esta vida para actuar
bien; actúo bien por el simple hecho de hacerlo. No
necesito creer en Dios para sentirme seguro, me siento
seguro por ser
yo mismo. No es que me crea el super-hombre de este
filósofo, no, simplemente creo que si las personas
creyeran un poco más en sí mismas las cosas
andarían mejor. Nuestro destino los forjamos nosotros
mismo, con nuestras acciones, y no
con nuestras súplicas y lamentos.
Entonces, ¿qué es la religión? La
religión, para algunos, es todo, para otros, es nada, y
para los últimos, o no les importa, o simplemente tienen
miedo de tener una opinión acerca de ella. Para mi es un
simple fenómeno social, producto de la mente humana como
necesidad básica, como solución a problemas
mucho más complejos, a los que el hombre aún no le
ha encontrado respuesta. Está claro que el campo de la
religión cada vez se hace más pequeño,
disminuyendo directamente proporcional al crecimiento del campo
científico, pero como desgraciadamente, aún hay
demasiadas cosas que la ciencia no
puede explicar, la religión, y todas las barbaridades que
se cometen en su nombre, continuaran en pie durante mucho tiempo
más.
"La religión, en resumen, es un
monumental
capítulo del egoísmo humano."
William James
La religión es una realidad
innegable, que ha existido en cientos de civilizaciones
diferentes y enormemente alejadas unas de las otras, por lo tanto
no se puede decir que tuvieron influencias entre ellas, ni que
hubo una religión originaria, de la cual surgieron las
demás, como consecuencia de la idea de una o varias
personas en algún lugar determinado de la
Tierra.
Hay varias teorías
acerca de la forma en que surge la religión; una de ellas
es la de que fue creada por impostores, seres a los cuales se le
ocurrió la idea de controlar a las masas por medio del
engaño, controlando así a las personas y
dirigiéndolas a su voluntad. Esta teoría
es desechada por muchos, ya que, como expliqué
anteriormente, la historia nos muestra que la
religión ha existido simultáneamente en lugares
distantes del planeta -además, la encontramos en todos los
pueblos-, y es demasiado improbable que en todos esos lugares
hubiera habido impostores a los que se le hubiese ocurrido esa
idea.
Otra es -la que creo más probable-, la que nos
muestra a la religión como producto de la mente. Ahora
bien, esta creación puede ser algo inconsciente o
consciente. Yo pienso que la religión nace de los
sentimientos de temor y de esperanza por los acontecimientos de
la vida -o sea, del inconsciente- y no como Voltaire, que
decía que la religión era un invento de los curas
para explotar a la humanidad. Sin embargo dice que la lucha es
contra la Iglesia, no contra la religión. Y es muy
probable que tenga algo de cierto, (que los "curas" utilizasen la
religión como objeto a usufructuar, pero no creo que ellos
hayan sido los que "crearon" la religión) pues yo puedo
lucrar con algún objeto, sin importar que crea o no en
él, ni que la idea se me haya ocurrido a mi o
no.
Las religiones, o el concepto de Dios, no pueden tener
origen en la filosofía ni en la metafísica, ya que en el momento del
surgimiento de éstos, el hombre era demasiado
bárbaro para poder tener un pensamiento tan profundo, por
lo tanto debe de haber surgido de la imaginación y de los
sentimientos de los humanos.
¿Por qué la religión?, ¿por
qué el hombre persiste en creer en esas leyendas de
una manera tan ferviente si no ha hecho más que retrasar
al hombre cientos de año en la etapa evolutiva de la
humanidad? …"La Iglesia carece de fuerza
evolutiva propia"…, decía Juan B. Justo, y qué
razón tenía, ya que en el período
histórico en que la Iglesia dominaba los pueblos, la
humanidad quedó estancada en un pozo extremadamente
profundo. Es verdad que yo aclaré que esto depende del
modo en que se utilice la religión, pero entonces, si
durante todo este tiempo no se le ha encontrado un uso adecuado a
la religión, ¿qué sentido tiene seguir
persistiendo en ella como «salvación»?,
¿cuáles son las razones racionales -y valga la
redundancia- para creer en ella?, ¿acaso la promesa del
paraíso?, ¿por qué mejor no vivimos lo mejor
que podamos en el más acá, y luego vemos?. Una
persona que necesita saber de una recompensa por sus buenas
acciones en esta vida no es necesariamente «buena»,
ya que el sólo hecho de actuar correctamente por una
recompensa, muestra un cierto interés.
Yo le veo más valor a una
persona que actúa bien por el solo hecho de hacerlo. Una
ateo que actúa bien, es decir, de acuerdo a las normas morales de
dicha sociedad, lo hace porque realmente desea hacerlo, y no por
cobardía o conveniencia de que luego, en otra vida,
obtendrá sus propios beneficios.
"¿Qué es lo más
perjudicial que cualquier vicio?
La acción compasiva hacia todos
los fracasados y los débiles: el cristianismo"
Friedrich Nietzsche
Creo, en fin, que la religión no tiene ninguna
utilidad en
ninguna sociedad ni en ningún tiempo, ya que las
necesidades que pretende cubrir pueden ser cubiertas por el
hombre mismo, sin necesidad de basarnos en ninguna norma
más que en las que nuestra propia razón nos brinda,
y las que están de acuerdo con nuestra sociedad. La
religión puede que sea concebida por muchos como una ayuda
para los hombres para que se comporten correctamente, pero creo
que eso se puede realizar sin tener que creer en más nada
que en nosotros mismos, pues, el hombre, a pesar de que ha
estado
destruyendo el mundo poco a poco, ha realizado maravillas, tanto
en la rama del arte como en el
campo de la ciencia y
de la tecnología.
La religión no solamente ha estancado al hombre
en materia de
ciencia, sino
también en cuanto al desarrollo del
pensamiento. La religión no nos enseña, ni nos abre
caminos para que podamos elegir, simplemente nos muestra un
único rumbo, y nos obliga a seguirlo ciegamente, sabiendo
de antemano cual será su destino. La religión nos
hace permanecer en una idea fija y permanecer en ella hasta
nuestra muerte.
Busquemos ampliar nuestros conocimientos hasta
dónde podamos. No nos dogmaticemos. Pensemos en cuanto
hemos aprendido de aquellos que nos han estado
mostrando el mundo de una manera real y no virtual; pensemos en
ellos, y sabrán de lo que estoy hablando. Creo que la
religión es producto de la debilidad del hombre,
más que nada. Su propia inseguridad lo
lleva a creer en ella. ¿Porqué la religión
entonces?, porque existen cosas que el ser humano aún no
ha logrado demostrar de manera científica.
1. "La Religión de la Humanidad", de Juan Enrique
Lagarrigue.
2. "Religión", de Marx, Engels y
Juan B. Justo.
3. "El Anticristo", de Friedrich Nietzsche.
4. "Sociología de la Religión", de
Max
Weber.
5. "Manual de
Metafísica", de Juan Llambias de Azebedo.
6. "Magia y Religión", de James G.
Frazer
Autor:
Sebastián Rajo.
6° C 8