- La Infancia y Juventud
de Miranda - Miranda el
Guerrero - Miranda el
Viajero - Miranda y
la Revolución Francesa - La Batalla de
Valmy - Miranda y
el Leander - Miranda
en Venezuela
Introducción
Es
apasionante conocer la vida de este venezolano universal como lo
fue Francisco de Miranda, insigne luchador por la libertad con
una vida que pareciese una novela de capa y
espada.
Su vida se desarrolló entre conflictos
bélicos, intrigas, conspiraciones para terminar su vida
tristemente en un encierro, aquella alma libre
como el viento.
Su participación fue en tres guerras a
favor de la libertad como lo fueron la Independencia
de Los Estados Unidos,
la Revolución
Francesa y la Independencia de Venezuela.
Su nombre aparece en el Arco del Triunfo en París
y su retrato se encuentra en la Galería de los Personajes
en el Palacio de Versalles y hasta su estatua se encuentra en un
lugar de honor en el Campo de Valmy en Francia.
Su ideal político sirvió para influir en
Simón Bolívar
para la creación de la Gran Colombia y a
Bernardo O’Higgins en la lucha por la emancipación
de su país.
Miranda navega solo en el libro que
escribe aquella hada caprichosa llamada Historia y viene a ser en
esos tiempos compulsivos para los conservadores un apasionado y
peligroso jacobino con ideas peligrosas para la Patria y la
Religión,
y después se convierte en un viejo revolucionario algo
anacrónico para muchos, como los jóvenes
revolucionarios de 1811 en Venezuela.
Francisco de Miranda brilla con luz propia
luchando cual Quijote para alcanzar la quimera de la
libertad.
Es apasionante la vida de este caraqueño que
Napoleón
Bonaparte lo llamo "Un Quijote sin locura" y en este trabajo
haremos un recorrido por la senda que recorrió aquel
criollo llamado "el primer criollo universal".
La
Infancia y
Juventud de
Miranda
Este criollo universal nació el 28 de marzo de
1750 y es hijo de un comerciante canario llamado Sebastián
de Miranda Ravelo originario de la población de Orotava, una de las Islas
Canarias, perteneciente en esa época a una
categoría social considerada inferior por los blancos
criollos y que tuvo que ir a juicio para poder
demostrar su orígenes "puros" para así obtener
privilegios sociales.
Don Sebastián Miranda contrajo nupcias en la mas
rígida normas de la
Iglesia
Católica con la señorita Francisca Antonia
Rodríguez de Espinoza en la Catedral de Caracas, ella
igualmente de origen canario y tuvo nueve hijos llamados
Sebastián Francisco, Ana Antonia, Rosa Agustina, Micaela
Antonia, Miguel Francisco, Ignacio José Josefa Maria
Josefa Antonia.
La familia Miranda
Rodríguez en un principio vivió modestamente, pero
con el tiempo su
situación económica mejoro, llegando
Sebastián Miranda a ser propietario de varios inmuebles en
la ciudad.
Francisco de Miranda fue bautizado en la misma Iglesia
en donde sus padres contrajeron nupcias y su padrino fue el
Bachiller Tomas de Melo, siendo el futuro Precursor el primer
miembro de esa familia.
Su educación empieza en
la Clase de
Menores de la Universidad de
Caracas que en ese momento era dirigida por el Dr. Antonio
Monserrate, estudiando latín, inicios de Gramática y el Catecismo. También
realizo el curso de Artes en la Universidad de Caracas estudiando
Lógica,
Física,
Metafísica para obtener el grado de
Bachiller con el que se iniciaba estudios en Teología,
Jurisprudencia
o Medicina,
Miranda aseguraba haber recibido el titulo de Medico en
1767.
Tuvo como maestros a los Dr. Domingo Velásquez,
Francisco José de Urbina y Gabriel Lindo y esto demuestra
por la calidad de sus
maestros que gozo de una educación notable.
Cuando este paladín de la libertad contaba con 17
años conoció en carne propia la humillación
hecha a su padre por los "mantuanos" de la época que se
negaban a que su padre fuera nombrado Capitán de las
Milicias de Caracas siendo isleño. Estos empezaron a crear
intrigas y trataron de desacreditarlo. Después de una
sentencia real el padre de Miranda le fueron reconocidos sus
derechos, pero
desde ese momento se creo una enemistad con los mantuanos,
quizás esto haya influido en la opinión de
Francisco sobre los criollos y una opinión muy personal
mía es que ese mismo resentimiento seria en parte lo que
en el año de 1812 lo haría exclamar "Bochinche,
bochinche, esta gente no sabe sino hacer bochinche" y los choques
que tuvo con los hijos de muchos de ellos.
Este acontecimiento de una manera u otra crearían
dificultades para planes futuros en Caracas y el joven en el
año de 1771 desde el puerto de La Guaira se apresta a
servir en el Ejército español.
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