Nueva educación, Escuela de trabajo (página 2)

Enviado por Marco Jhoon El�as Fasanando

Partes: 1, 2

Escuela de
Trabajo

Uno de los primeros maestros que propugnó en el
Perú la
educación técnica, la pragmatizó y
ensayó en experiencias inmediatas, es sin duda
José Antonio Encinas Franco.

Hacia comienzos del presente siglo XX; hasta antes de
la misma (1907-1911), no hubo ni siquiera intento alguno para
llegar a la práctica de la "Escuela del
trabajo"; en
nuestros días no se aplica, pero se tiende a ella,
gracias a la dedicada y pragmática labor de muchos
maestros del nivel nacional y de esta capital de
la integración andina, que con sentido
técnico y tecnológico acordes con los avances de
la ciencia y
tecnología, se han encontrado algunos frutos, esto
es, haber cumplido metas y objetivos
propuestos exactamente por centros de educación secundaria y superior
técnicos dado su labor concientizadora, concienzuda
planificada y ejecutada, hasta alcanzar el prestigio en las
lides nacionales, siendo aún ejemplificados como
modelos en
la ejecución regional.

En la sociedad
como la nuestra, atrasada por demás, donde los medios de
trabajo y formas de conciencia
social importados, como la misma filosofía educativa, tiende a moldes
conductistas y neo conductistas al modo de países
occidentales y Norteamérica, porque desde la
dominación colonial española semicolonial y
neocolonial se nos han cerrado las puertas de la libre comercialización de nuestras materias
primas y semielaboradas, mejor la autodeterminación de
la economía, y por lo tanto de la
educación y la cultura, de
quienes depende la práctica de la identidad
nacional, con la mira de la desalineación y para el
cambio y la
profundización de la transformación de los moldes
estructurales y superestructurales, así como la
democratización de la economía y
consiguientemente la educación.

Según los análisis y diagnósticos de la
realidad educativa en el Perú y Sudamérica, desde
los planes de estudios, currículas, metodologías,
medios auxiliares, evaluación y supervisión de la esnobista "Tecnología educativa" (Tiene carácter individualista), aún
antes de ella, se han planteado y continúan
planteándose moldes socializadoras, no así
elitistas y privilegio de las clases dominantes, mas bien el de
la práctica de la "Escuela única", la "Escuela
práctica" y la "Escuela del trabajo", bien dijo
Mariátegui: "….La escuela del trabajo es producto
genuino, una concepción fundamental de una
civilización creada por el trabajo y
para el trabajo" (Siete ensayos". La
exigencia de dotación de instrumentos, herramientas
de trabajo, medios y materiales
físicos, para la combinación de los contenidos
científicos y tecnológicos que contribuyan al
desarrollo
cognoscitivo, ocupacional y vocacional, para finalmente
vincular también a la educación con la producción, aún con la productividad,
es una de las características esenciales de todo
sistema
educativo, con miras al desarrollo de un país, debe
tener en cuenta la vinculación de la educación
con el sector de la producción de bienes y
enseres; hecho que todos los modelos educativos "Reformas de la
educación", en nuestro país jamás lo han
tocado, por responder mas bien a los extranjeros y
extranjerizantes o imperialistas, remarcados ya por grandes
maestros, como José Antonio Encinas Franco, José
Carlos Mariátegui, etc.

ESQUEMA

CONCLUSIÓN

José Antonio Encinas fue un gran maestro que
defendió la educación con sus ideas
Encinas guarda una relación entrañable
con la niñez, menciona que son los niños
los más incomprendidos.
Encinas fue uno de los iniciadores de la escuela de
trabajo en el Perú y en la actualidad varios colegios
Iqueños están siguiendo sus
ideologías
Concibe al maestro con un rol de orientador y
líder
Defiende la equidad y la
justicia
social

REFERENCIAS
BIBLIOGRÁFICAS

http://www.nuevaalejandria.com/secciones/maestros-americanos/bios/encinas.php
http://www.geocities.com/lidersancarlos/lidpuno.htm
http://www.monografias.com/trabajos39/educacion-peru/educacion-peru3.shtml?monosearch

Evaluación

Marca la alternativa correcta

El autor de La nueva educación de un contexto
de dominación tradición, escuela de trabajo
es:

Juan Encinas
Antonio Encinas
José C. Mareátegui
Inca Gracilazo de la Vega

Encinas fue:

Doctor
Maestro
Psicólogo
Abogado

Encinas considera a la educación
como:

un fin social
un fin político
un fin religioso
un fin democrático

En sus escritos, Encinas respetaba
siempre:

a los educadores
la libertad de
los niños
a los políticos
a todas las personas

Para José Antonio, el maestro es
un

docente
padre
camarada
amigo

Completa las siguientes
oraciones

La vida de José Encinas fue dedicada a
la……………………;
el………………… y el
pueblo.
El más alto cargo que un ciudadano puede
desempeñar en una
…………………….
es el de
…………………….
de escuela
Responde las siguientes
preguntas
José Antonio Encinas Franco fue uno de los
primeros maestros que propugnó en el Perú la
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¿Qué importancia ha tenido el pensamiento
de Encinas en el avance de la educación
Peruana?
¿Estas de acuerdo con el enfoque de la
educación de Encinas?. Explica tus razones.