Pensamiento Ético de Edmund D. Pellegrino

2. Objetivos
3. Material y
   método
4. Consideraciones
   sobre ética médica del Dr. Pellegrino a partir de
   una visión retrospectiva
5. La
   responsabilidad moral frente al deber social y a la complicidad
   moral
6. Criterios
   actuales del Dr. Pellegrino sobre
   bioética
7. Conclusión
8. Bibliografía

INTRODUCCIÓN

En el año 2005, el Diario Médico realiza
al Dr. Edmund Pellegrino una entrevista la
cual destacaba que el mundo pudo haberse perdido a este estudioso
de la Ética Médica. Con solo 12
años el Dr. Pellegrino experimentó la discriminación por ser hijo de inmigrantes
italianos y un profesor del
Colegio de San Francisco Javier, en Manhattan decía que no
le importaba la opinión de aquel niño.

Esos recuerdos acompañan a este hombre el cual
ha empeñado toda su vida en construir las bases racionales
de por qué la Medicina es,
en esencia, una empresa
moral tejida
de obligaciones
éticas.

El Dr. Pellegrino estuvo a punto de no estudiar
Medicina, a pesar de su extraordinario curriculum,
ninguna de las Facultades a las que se dirigió lo
admitió por su origen, incluso le recomendaban cambiar el
apellido a lo que siempre se negó. Finalmente y gracias a
influencias de su padre, logró que le presentasen al
decano de Medicina de la Universidad de N.
York, que le pidió que le enviara el historial
académico de su hijo.

El Dr. Edmund Pellegrino, MD, es profesor Emérito
de Medicina y Ética Médica en el Centro de
Ética Médica Clínica en la Universidad de
Georgetown Medical Center.

Obtuvo su Bachillerato de St John`s University y su MD
de la Universidad de Nueva York, durante 50 años el Dr.
Pellegrino ha trabajado en la Medicina y la
administración universitaria, ha sido presidente de
Departamento, Decano, Vice-Presidente Canciller y
Presidente.

Es autor de más de 550 artículos
publicados en la Ciencia
Médica, la Filosofía y la Ética y miembro de
numerosas juntas editoriales, autor o co-autor de 24 libros y
editor de La Revista de
Medicina y Filosofía.

El Dr. Pellegrino ha recibido premios y honores que
incluyen:

Premio Benjamín Rush de la Asociación
Médica Americana, Premio Abraham Flexner de la Association
of American Medical Colleges, Premio Leatare de la Universidad de
Notre Dame y el Premio Beecher de Logros en la Vida de Bioética
de la Hantings Center.

El Dr. Pellegrino incluye entre sus intereses de
investigación la historia y la
filosofía de la Medicina, la ética
profesional y la relación
médico-paciente.

Sus grandes aportes a la Ética Médica y a
la Bioética constituyen para los cubanos estudiosos de
estos temas, fuente de saber, punto de reflexión y
fundamentación para enriquecer la Bioética desde
una perspectiva cubana.

Sorprende que el Dr. Pellegrino este año
cumplirá 88 años y demuestra un vigor y una
capacidad extraordinaria, lo cual se evidencia en el hecho de que
con tan avanzada edad continúa pasando consulta de
Medicina Interna y según él no dejará de
hacerlo ahora que emprende un nuevo reto: dirigir el trabajo del
Consejo Presidencial de Bioética de Estados
Unidos.

OBJETIVOS

OBJETIVO GENERAL

• Analizar aspectos importantes del pensamiento
  ético del Dr. Edmund Pellegrino que contribuirán
  a enriquecer la Ética y la Bioética
  cubana.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

• Analizar la visión del Dr. Pellegrino sobre la
  Ética Médica en los últimos 30
  años.
• Explicar la importancia que le concede el Dr.
  Pellegrino a la Responsabilidad Moral.
• Sistematizar criterios del Dr. Pellegrino en su
  quehacer bioético más actual.

MATERIAL Y
MÉTODO:

Principios Metodológicos:

• El principio de la
  sistematización, que implicó el rastreo
  de las fuentes
  epistemológicas, el estudio y ordenamiento de los
  trabajos teóricos que alrededor de la reflexión
  ética
  y bioética ha producido el autor.
• El principio del historicismo, que fue
  necesario para el estudio y el análisis de los documentos
  consultados, vinculados al momento histórico en que se
  produjeron y relacionados, además, con el contexto
  actual.
• El principio de la integridad, que
  tiene como base que las obras estudiadas son una unidad
  estructural que reflejan el pensamiento ético,
  filosófico, político, científico,
  cosmovisivo en fin, en su integración y que, por lo tanto, el
  sentido de cualquiera de sus componentes serán parte del
  sentido global del texto al que
  pertenecen.
• El principio de la selectividad en el
  análisis, consistente en la determinación
  y selección de aquellos fragmentos de
  textos que mejor ilustran los aspectos imprescindibles y
  necesarios relacionados con los objetivos
  propuestos.
• El principio de la orientación del
  análisis hacia un objetivo
  propuesto, que permite la organicidad y coherencia en
  la estructuración y jerarquización de los
  contenidos del trabajo.