El día de la resistencia indígena (página 2)

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12 DE OCTUBRE. DÍA DE LA RESISTENCIA
INDÍGENA ¿QUÉ ES AHORA?

Dicha visión histórica está basada
en la historia
propiciada y aceptada por el que maneja el poder: el
dominador. Así fue durante la COLONIA y después en
la era republicana, al detentar el poder los descendientes del
conquistador español.
La historia que eleva al frío mármol de los altares
a los héroes y olvida conveniente que la sangre derramada
por pardos, negros, indios y zambos en la lucha por lograr la
Independencia
de la Corona española tenía un ideal: alcanzar una
vida mejor.

Un silencio de 500 años…

Al acercarse el año 1992 se propuso en la
Organización de las Naciones Unidas
la proclamación de dicho año como el Año
Internacional de los Pueblos Indígenas. Esa propuesta
desbarataba el empeño de España y
otros países de proclamarlo como Año Internacional
del Descubrimiento de
América. Las posiciones encontradas hizo que no fuera
ni lo uno ni lo otro. Sin embargo, la fecha no pasó
inadvertida, el debate que se
generó en torno a ella la
transformó en un hito.

El cuestionamiento a la invasión europea,
silenciado por quinientos años se hizo público. El
surgimiento de una versión histórica con una
visión distinta comenzó a ser conocida, la
versión de los pueblos invadidos que fueron diezmados por
la violencia de
las armas,
atemorizados por los argumentos del castigo divino.

La historia oficial, la del dominador, la del AMO,
enseñaba que América
fue "descubierta" por Cristóbal Colón, cuya llegada
permitió a los habitantes de estas tierras obtener una
legua y acceder a la "civilización". Jamás se dijo
la verdad: que fue una invasión, como hacen todos los
imperios, que fue un saqueo de nuestros recursos. Por
más de trescientos años se llevaron el oro, plata,
maderas valiosas, todo lo que pudieron llevarse.

Los pueblos indígenas cuyos miembros se
replegaron a lugares inhóspitos antes que aceptar ser
subyugados, son los que superando enormes dificultades guardaron
celosamente sus lenguas, su organización social, sus formas de cultivo,
en resumen; su cultura
ancestral que respeta la naturaleza y
al ser humano. Estos pueblos que se negaron a morir son historia
viva, ellos con su ejemplo alientan la lucha para derribar los
mitos
levantados y sostenidos por quinientos años.

Día de la Resistencia Indígena,
día de la dignidad…

En Venezuela
disipado el efecto publicitario del "quinto centenario" y bajo la
presidencia de Hugo
Chávez, el tema aborigen salta de nuevo a la palestra
pública, pero desde una perspectiva que sitúa dicho
tema en su justo lugar, al denunciar la verdad de los hechos,
reconociendo que lo ocurrido a partir de 1492 fue un acto de
conquista que trajo consigo el saqueo de los recursos
naturales, la expoliación de su población y sometimiento de la misma a la
esclavitud,
millones fueron víctimas de asesinato, de tratos crueles e
inhumanos, otro tanto murió como consecuencia de enfermedades.

La llegada de Hugo Chávez al poder permite decir
hoy que el 12 de octubre de 1492, no se "celebra" como en otrora
el "Día de la Raza", sino que se conmemora, se recuerda,
se explica, se dice abiertamente, que ese día,
inició en estas tierras de la originaria Pachamama
-conocida con el nombre de América- el genocidio
más grande que jamás haya conocido la
humanidad.

Los pueblos indígenas por su parte, tienen en el
Gobierno
Bolivariano un reconocimiento expreso de su rebeldía, que
se traduce en el otorgamiento de derechos cercenados por
siglos, la Constitución de la República
Bolivariana de Venezuela, la única aprobada mediante
referéndum popular en 1999, contempla y reconoce para los
indígenas, todo un capitulo con ocho artículos
entre otros derechos los siguientes:

" Articulo 119: "su organización social, política y
económica, sus culturas, usos y costumbres, idiomas y
religiones,
así como su hábitat
y derechos originarios sobre las tierras que ancestral y
tradicionalmente ocupan y que son necesarias para desarrollar y
garantizar sus formas de vida ".

" Artículo 121: Los pueblos indígenas
tienen derecho a mantener y desarrollar su identidad
étnica y cultural, cosmovisión, valores,
espiritualidad y sus lugares sagrados y de culto.

" Artículo 122: Los pueblos indígenas
tienen derecho a una salud integral que considere
sus prácticas y culturas.

" Artículo 124: Se garantiza y protege la
propiedad
intelectual colectiva de los conocimientos, tecnologías e
innovaciones de los pueblos indígenas.

" Artículo 125: Los pueblos indígenas
tienen derecho a la participación política. El Estado
garantizará la representación indígena en la
Asamblea Nacional y en los cuerpos deliberantes de las entidades
federales y locales con población indígena,
conforme a la ley.

Unido al precepto constitucional se encuentra el Decreto
2028, el cual coloca en su lugar la verdad histórica de la
conquista, una verdad que por cierto no dicen los detractores de
siempre, que no duermen en su afán falsificador de los
hechos e incluso de la historia, la cual sólo utilizan a
favor de sus intereses politiqueros, los que casi siempre
coinciden con los del viejo conquistador colonial o el moderno
transnacional, cuyo objetivo es
siempre divisionista, desestabilizador y golpista

Al profundizar la aplicación de los preceptos
constitucionales, darle cabal cumplimiento al Decreto
Presidencial 2028, aplicar la promulgación de la Ley de
Demarcación y Garantía del Hábitat y Tierras
de los Pueblos Indígenas y la entrega de títulos
colectivos de tierras a indígenas, el Gobierno Bolivariano
reconoce los derechos de los pueblos indígenas y rinde
homenaje todos los días a la Resistencia
Indígena.

Por tanto, se deduce que es llamado "Día de la
Resistencia Indígena" porque hace referencia a la
sangre derramada de los pobladores nativos de este territorio,
que fueron víctimas de la violencia de los conquistadores
españoles hace más de 500 años.

El primer nombre de la efeméride fue decretado en
1921, cuando Venezuela era gobernada por Juan Vicente
Gómez. Ocho décadas más tarde, esta
denominación es considerada "discriminatoria, racista y
peyorativa" por Chávez.

CONCLUSIÓN

Tomando en cuenta todo el trabajo
realizado se deduce que:

El día de la Raza es el nombre que reciben en la
mayoría de los países hispanoamericanos las fiestas
del 12 de octubre en conmemoración del avistamiento de
tierra por el
marinero Rodrigo de Triana en 1492, luego de haber navegado
más de dos meses al mando de Cristóbal Colón
a lo que posteriormente se denominaría América. En
España también se celebra la Fiesta del Pilar,
patrona de España, y el Día de la
Hispanidad.

La denominación fue creada por el ex-ministro
Faustino Rodríguez-San Pedro como Presidente de la
Unión Ibero-Americana que en 1913 pensó en una
celebración que uniese a España e
Iberoamérica eligiendo para ello el día 12 de
octubre.

La fecha marca el
nacimiento de una nueva identidad producto del
encuentro y fusión de
los pueblos originarios del continente americano y los
colonizadores españoles. El Día de la Raza fue
establecido en la Argentina en 1917 por decreto del presidente
Hipólito
Yrigoyen, como reafirmación de la identidad
hispanoamericana frente a los Estados Unidos y la Doctrina
Monroe.

Por ende, Con esta celebración se reafirma la
diversidad cultural y humana y se reivindica el aporte de los
pueblos que se conjugaron en la conformación de la cultura
venezolana.

La representante de los pueblos indígenas
originarios de Venezuela, expresó que a pesar de todos los
embates, crueldades y discriminaciones hacia los pueblos
indígenas, éstos han subsistido física y
culturalmente y se mantienen dispuestos a reafirmar su identidad
cultural.

Por esa razón lo más correcto es que el
Día de la Raza pasara a llamarse Día de la
Resistencia Indígena.

Así, tal y como lo señala el decreto
oficial, se conmemora entonces la superación de los
prejuicios coloniales y eurocéntricos que durante mucho
tiempo
ocuparon el estudio y enseñanza de la historia y la geografía en el
país, disciplinas éstas consideradas como
cohesionadoras de la vida social de la nación.