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Infancia abandonada




Enviado por Karen Soler Veloz



Partes: 1, 2

    1. Desarrollo
    2. Conclusiones
    3. Referencias
      Bibliográficas

    Influencia de las instituciones
    educativas en la formación de la
    personalidad del niño: el problema de la infancia
    abandonada

    "… Todo el drama de la infancia abandonada se
    asienta en las heridas de la afectividad, en la falta de
    satisfacción de la necesidad de amor, de
    cariño, de atención solícita

    Introducción

    Para nadie cabe duda de que las instituciones educativas
    constituyen un elemento mediador por excelencia en el proceso de
    anclaje del sujeto en la cultura, desde
    la más antigua de ellas, la familia,
    hasta las que han surgido producto al
    desarrollo y
    exigencia natural de la sociedad:
    escuelas, instituciones culturales, hogares destinados a suplir
    la ausencia familiar, etc., y que de las intersecciones de sus
    influencias resulta fruto la personalidad
    de los individuos, dirigiendo el proceso evolutivo de por
    sí voluble y dinámico hacia su expresión
    definitiva. Sin intención de desestimar la
    intervención colateral que ejercen los factores
    biológicos y psicológicos en este
    proceso.

    Tampoco es innegable que unas ejercerán un papel
    más decisivo que otras en correspondencia con el momento
    evolutivo por el que transite el sujeto, al igual que por las
    particularidades que adoptan las interrelaciones suscitadas en su
    contexto.

    En esta dirección resulta interesante asomarse al
    problema de la infancia abandonada, en relación a las
    influencias que ejerce la vida en un hogar de niños
    que carecen del amparo filial en
    el proceso de formación y desarrollo de su personalidad,
    siendo no pocos el número de hogares de este tipo en el
    país y por la heterogeneidad de las relaciones e
    influencias que se registran en su dinámica, dada por las historias
    precedentes de vida de los menores y los objetivos de
    la institución. Para ello partimos del análisis de la familia como
    grupo social
    primario y las contribuciones que reporta al desarrollo saludable
    de la personalidad a través de la relación
    emocional primaria que desarrolla el niño con su
    madre.

    Desarrollo

    La Familia como unidad social primaria y universal al
    constituir el primer grupo de personas que rodea al individuo
    cuando nace, el que lo recibe, el primer espacio al que pertenece
    y su primera red de relaciones, le aporta
    al niño las condiciones necesarias para el desarrollo sano
    de su personalidad, particularmente a través de su
    repercusión en los primeros años de
    vida.

    Es así que dentro de toda la edad evolutiva, la
    infancia constituirá el período más
    importante, en el cual la personalidad infantil va absorbiendo y
    elaborando sus primeras y más válidas experiencias,
    recibe una fundamental impronta de dirección, la cual
    quedará como determinante para el desarrollo
    ulterior.

    La familia es objeto de estudio de varias ciencias:
    Psicología, Sociología, Filosofía y otras,
    dentro de las cuales se han aportado diversos referentes
    teóricos para su comprensión. De acuerdo al papel
    que desempeña como institución social, el Estado
    legisla su constitución y funcionamiento. De esta
    forma, en nuestro contexto el Código
    de Familia Cubano la contempla como una "…entidad en la que
    están presentes e íntimamente entrelazados el
    interés
    social y el interés personal puesto
    que, en tanto célula
    elemental de la sociedad contribuye a su desarrollo y cumple
    importantes funciones en la
    formación de las nuevas generaciones y, en cuanto centro
    de relaciones de la vida en común de mujer y hombre, entre
    estos y sus hijos y de todos con sus parientes, satisface
    intereses humanos, afectivos y sociales de la persona".

    Si bien el Derecho, centra su atención en el
    papel que desempeña la familia en el desarrollo de la
    sociedad, desde su condición de institución social,
    la ciencia
    psicológica, centra su punto de mira en aspectos
    más subjetivos que la definen. Es así que la
    comprende como: …"la unión de personas que comparten un
    proyecto vital
    de existencia en común que se quiere duradero, en el que
    se generan fuertes sentimientos de pertenencia a dicho grupo,
    existe un compromiso personal entre sus miembros y se establecen
    intensas relaciones de intimidad, reciprocidad y dependencia". De
    esta forma no quedan comprometidos aspectos o criterios que en
    otro momento eran determinantes en su conceptualización
    tales como: la procreación, la durabilidad, y los lazos de
    unión, que cerraban su espectro.

    Lo cierto es que en la actualidad han cambiado la forma
    de hacer pareja, los estilos de autoridad, las
    pautas de crianza, los modelos de
    maternidad y paternidad, las formas de convivencia,, es decir,
    han tenido lugar un conjunto de transformaciones en su
    composición, estructura y
    tipología evidenciándose un vuelco en las
    concepciones que la abordaban.

    Aunque hayan tenido lugar grandes transformaciones en el
    mundo contemporáneo, la familia sigue siendo el hábitat
    natural del hombre, al cumplir un conjunto de funciones que les
    son innegables e insustituibles por otras instituciones a lo
    largo del desarrollo del sujeto.

    De acuerdo con la propuesta que realiza la
    psicóloga Patricia Arés (2002), sus funciones se
    enmarcan en tres dimensiones fundamentales: biológica,
    económica y cultural-espiritual. La primera de ellas
    está vinculada a la reproducción y planificación de la vida familiar, la
    segunda destaca su papel en el sustento económico o la
    satisfacción de necesidades materiales de
    la familia, en tanto la cultural y espiritual se relaciona con la
    transmisión de la cultura y los afectos. La autora
    además, hace referencia a otra dimensión: la
    educativa, concibiéndola como suprafunción, en
    tanto se refleja en las funciones anteriormente referidas y que
    contiene en sí elementos importantes tales
    como:

    · Función de
    crianza, la cual no se limita exclusivamente a la alimentación y los
    cuidados físicos de los niños, sino a aspectos que
    tienen como finalidad proporcionarles un cuidado mínimo
    que garantice su supervivencia, un aporte afectivo y un maternaje
    y paternaje adecuados.

    · Función de
    culturización y socialización, según la cual la
    familia resulta el vehículo transmisor de pautas
    culturales a través de varias generaciones, es así
    que interviene en la adquisición de una identidad de
    género,
    la inculcación de valores
    sociales, éticos y morales y la conformación de una
    identidad personal, familiar y social.

    · Función de
    apoyo y protección psicosocial, como una de las
    principales finalidades de la familia, ya que puede ejercer un
    efecto protector y estabilizador durante todo el desarrollo.
    Facilita la adaptación de sus miembros a las nuevas
    circunstancias en consonancia con el entorno social.

    Cristóbal Martínez (2001) brinda elementos
    que aunque implícitos en las funciones ya expuestas por
    Arés, se considera esencial retomarlos para una mejor
    comprensión debido a la particularización que
    efectúa de las mismas. Es así que para este autor,
    la familia será la encargada de: satisfacer las
    necesidades físicas de sus miembros tales como abrigo,
    higiene,
    seguridad,
    descanso, cuidados, recreación, apoyo; establecer patrones
    positivos de relaciones
    interpersonales, pues el niño introyecta el
    "patrón de la familia", el modus operandi y los diferentes
    roles que van a tener cada uno de los miembros a través de
    la imitación, todo lo cual repercutirá en el modo
    de interrelacionarse y en el papel que va asumir cuando
    constituya su propia familia.

    También considera a la familia como el espacio
    propicio para el desarrollo de la identidad individual de cada
    uno de los miembros que la conforman, ya que es en ella donde el
    niño va aprendiendo a ganar conciencia de su
    esquema corporal, de su sexo y nombre,
    identidad que se irá desarrollando hasta que en la
    adolescencia,
    toma conciencia de individuo como tal, y "conciencia de su
    conciencia"; espacio que favorece además la
    adquisición de un patrón psicosexual adecuado
    siempre y cuando asuma una actitud de
    aceptación ante las manifestaciones que identifiquen al
    niño con su rol. Por último plantea que esta debe
    erigirse como promotora del proceso de socialización;
    estimular el aprendizaje y
    la creatividad de
    sus miembros así como satisfacer las necesidades afectivas
    de estos.

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