Indice
1.
Introducción
3. Interpretación económica de la
historia
4. Materialimo dialectico
5. Teoría
del valor y de los
salarios
6. Teoría de la plusvalía y de la
Acumulación capitalista
7. Teoría de la lucha
de clases
8. Consecuencias de la producción
Capitalista
9. Teoría de la revolución
socialista y comunista
10.
Bibliografías
11.
Resumen
Entre las distintas filosofías radicales que
surgieron como reacción contra el capitalismo
durante el siglo diecinueve ninguna ha tenido efectos más
profundos ni más extensos que la de Karl
Marx.
Marx fue un
"economista filósofo" y estuvo profundamente influenciado
por los escritos de eminente filósofo alemán de
comienzos del siglo diecinueve Georg Hegel, y en
particular por su "dialéctica" (un método de
lógica
o razonamiento en la filosofía hegeliana).
La filosofía hegeliana, el procedimiento de
la dialéctica, a través de su recondición de
opuestos, resulta ser método
para la interpretación de la historia. En general la
historia es un
registro de
progreso desde las manifestaciones más bajas hasta las
manifestaciones más elevadas del principio de la
dialéctica.
Dentro de estas manifestaciones hay doctrinas que
surgieron par darle reacciones radicales a la teoría.
Estas son:
- Interpretación económica de la
historia. - Teoría del valor y de
los salarios. - Teoría de la plusvalía y de la
acumulación del capital. - Teoría de la lucha de clases.
- Teoría de la evolución y comunistas.
1818 –1883
Nació en Teves, Alemania, hijo
de un famoso abogado con inclinaciones filosóficas
liberales. El joven Marx se
educó en las universidades de Bonn y de Berlín y
alcanzó su grado de doctor en filosofía en la
universidad de
Jena en 1841 a los 23 años de edad.
Sus ideas radicales comenzaron a florecer durante los
años anteriores a su graduación, cuando
entró en contacto con un grupo de
estudiantes extremistas denominado los jóvenes Hegelianos,
discípulos de filósofo alemán Gerg Hegel. Durante la
década de 1840, mientras Marx estaba aún entre sus
20 y sus 30 años, pasó períodos cortos de
tiempo en
Alemania,
Francia e
Inglaterra,
siempre seguido por la policía que trataba de expulsarle
del país a causa de sus incendiarios artículos en
periódicos y en otras publicaciones exaltando el comunismo y la
revolución, y por sus ataques contra la
religión y
contra el socialismo
utópico.
En 1849, después de haber sido perseguido por la
policía y expulsado de tres países, Marx se
trasladó a Londres, donde, salvo breves intervalos,
vivió hasta su muerte.
Aquí subsistió en la más absoluta pobreza
dependiendo para su ínfimo nivel de vida de las
pequeñas e irregulares remuneraciones
que recibía por los artículos enviados a NU York
Tribune, y de la benevolencia de Engels (su mejor amigo) el cual,
por alguna razón no clara, llevaba una doble vida: estaba
totalmente con las ideas anticapitalista de Marx, pero
dirigía al mismo tiempo la
fábrica que su padre tenía en Manchester e incluso
tenía un asiento en el Mercado de
Cambios de Manchester.
Marx sacrificó todo en aras de su investigación, actividad que
absorbió todo su tiempo y esfuerzo desde la mañana
hasta la noche en la gran biblioteca del
Museo Británico. E resultado, después de muchos
años de penoso trabajo, fue la publicación de su
enorme tratado, "Das Capital" (Vol.
1, 1867). Pero su salud no fue nunca buena; en
1881, después de la muerte de
dos de sus cinco hijos murió también su abnegada y
agotada esposa y Marx la siguió dos años mas
tarde.
En panegírico fue pronunciado por Engels y
asistieron al funeral ocho personas.
Engels trabajó con los apuntes de Marx durante
varios años después de la muerte de
éste, y de este trabajo resultó la
publicación de los volúmenes II y III del libro "Das
Capital" (1885, 1894), cuatro volúmenes adicionales
titulados "Teoricen Ubre den Mehrwert" ("Teorías
de la plusvalía") aparecieron publicados, partiendo de
otras notas, en el período 1905 – 1910.
3. Interpretación
económica de la historia
Marx intentó descubrir los principios
básicos de la historia. Su método consistió
en construir lo que él consideraba una sistema
completamente lógico en el que presentaba de una manera
científica las leyes del
acontecer histórico, las fuentes de
poder
económico y social y una predicción del futuro
inevitable.
Para predecir el curso futuro del el acontecimiento,
Marx tuvo que comprender las fuerzas causales que operaban. Estos
únicamente podía hacerse mediante el estudio del
pasado. Por tal razón buscó las causas
fundamentales de los sucesos históricos y las
encontró en el ambiente
económico en que se desarrollan las sociedades.
Según todos los grandes movimientos
políticos, sociales, interactúales y éticos
de l historia están determinado por los modos en que las
sociedades
organizan sus instituciones
sociales para llevar a cabo las actividades económicas
básicas del la producción, el cambio, la
distribución y el consumo de los
bienes. Aunque
es posible que las motivaciones económicas no sean siembre
las causa del comportamiento
humano todos las acontecimiento histórico
fundaméntales son básicamente el resultado de las
variaciones en el modo en que se realizan una o más
de estas actividades
económicas.
4. Materialismo
dialectico
Es un método lógico de análisis de la historia utilizado por Marx
que hacía uso de la idea propugnada por Hegel de que los
cambios históricos son el resultado de fuerzas
conflictivas y que estas fuerzas son básicamente
económicas o materialistas. Desde el punto de vista de
Marx historia de todo sistema
económico, basado en un conjunto de relaciones de producción, cambio,
distribución y consumo, crece
hasta un estado de
eficiencia
máxima y después desarrolla contradicciones
internas o debilidades internas que hacen que decaiga. Para ese
momento ya han comenzado a tomar forma las raíces de un
sistema opuesto; finalmente este nuevo sistema expulsa al sistema
antiguo adoptado de él las mejores características que pudiera poseer. Este
proceso
dinámico continúa y con ello la sociedad se ve
impulsada a ir de una etapa a otra en su historia a medida que un
nuevo sistema se impone sobre al anteriormente
existente.
5. Teoria del
valor y de los
salarios
Para Marx la palabra "valor" tenía el mismo
significado que para otros economista ortodoxos tanto anteriores
como posteriores. Valor es la capacidad de una mercancía
para demandar otras mercancías a cambio de sí
misma; esta capacidad o poder es
medida por las cantidades proporcionales en que esa
mercancía se intercambia con todas las restantes
mercancías. De la misma manera, para Marx y para los otros
economistas, el precio de una
mercancía es su poder para demandar dinero a
cambio de ella; el precio es
simplemente el "nombre monetario" del valor de la
mercancía.
Entonces la teoría
de Marx se basaba en una sociedad
capitalista madura está compuesta únicamente por
dos clases
sociales: una sociedad capitalista que es propietaria de, y
controla los, medios de
producción y una clase obrera que no posee ni controla
nada y, por lo tanto, sirve a la clase capitalista.
La clase capitalista encuentra que, en su lucha
competitiva para lograr beneficios, debe pagar a la clase obrera
el nivel mínimo posible de salarios. Los
salarios que pague estarán al nivel del salario
justamente suficiente para que la población obrera se mantenga principalmente
en sus necesidades físicas o biológicas y en mejor
medida en sus necesidades sociales y de
hábitos.
6. Teoria de la
plusvalía y de la acumulación de
capital
En el modelo de Marx
la plusvalía surge cuando se utiliza un obrero en la
producción de una mercancía es el capitalista el
que determina la duración de la jornada laboral. El valor
de lo que el obrero produce viene determinado por el tiempo de
trabajo incorporado en la mercancía. El salario que
percibe el obrero viene determinado por el "nivel de vida de
subsistencia". El obrero no cese de producir cuando el valor de
lo que ha creado es igual al salario de subsistencia; por el
contrario, continúa produciendo y el valor que él
crea por encima del su salario de subsistencia representa la
"plusvalía", que va al capital.
Para Marx, la plusvalía es la fuerza motriz
del sistema capitalista. El incentivo clave que empuja a los
capitalistas a dedicarse a la producción. Los esfuerzo por
parte de los capitalistas por aumentar la plusvalía puede
adoptar la forma de aumento de la producción de los
obreros y introduciendo maquinarías que supone un ahorro de mano
de obra, con lo que se hace posible despedir a algunos obreros
mientras que los que se queden tiene que trabajar más
horas o con mayor intensidad.
7. Teoria de la lucha de clase
En el término económico Marx
encontró dos grupos de lucha
de clase que es: El capitalista opresor o clase burguesa y el
proletariado opromido o clase obrera. El primero se deriva de su
ingreso de la propiedad de
los medios de
producción y de la explotación del trabajo de los
obreros; el segundo no tiene nada en propiedad
excepto su fuerza de
trabajo y, puesto que su modo de vida depende de la percepción
de un salario, debe vender su fuerza de trabajo con objeto de
poder vivir.
En está teoría Marx propuso que el obrero
se uniera para hacer que sus derechos no fueran
marginados y así controlar la burguesía.
8. Consecuencias de la
Producción Capitalista
Según Marx, la lucha de clases podría
continuar indefinidamente, a no ser por la existencia de ciertas
contradicciones que surgen automática e inevitables en el
interior del sistema capitalista. Entre las contradicciones
más importantes están: el aumento de desempleo (este
es el esfuerzo de los capitalistas por aumentar sus
plusvalías y por acumular capita se traduce en un
desplazamiento de la mano de obra y el incremento de la miseria a
medida que aumenta el ejército de parados),
Disminución de la tasa de beneficios. (A medida que se
acumulan el capital una porción creciente del mismo se
destina a capital físico tal como maquinaria ahorradora de
trabajo, que no proporcione plusvalía, mientras que una
proporción decreciente se destina al capital humano o
trabajo, que es el único productor de plusvalía),
Ciclos económicos (con el aumento del paro, y con una tasa
decreciente de beneficios, y con la tendencia a que los salarios
permanezcan en el nivel de subsistencia, resulta inevitable la
incertidumbre y la inestabilidad), Concentración y
monopolización del capital (de este modo la competencia entre
los capitalistas se va haciendo progresivamente más
intenso( y Capitalismo e
Imperialismo
financiero unido a está estaría los grandes
bancos que
abarcaría todo el sector financiero.
9. Teoria de la evolucion
socialista y comunista
Marx defendió que en algún momento futuro
el capitalismo debe recibir un golpe mortal a manos de los
obreros. Cuando esto suceda el capitalismo se verá
suplantado por el socialismo y el
mismo lo definimos como una etapa de transición entre el
Capitalismo y el Comunismo pleno,
una etapa en la que propiedad de los medios de producción
pertenece al estado, y este
estado es a su vez controlado por los obreros. Por ello el
socialismo tiene dos características principales.
- Dictadura del Proletariado que significa que el
alto poder de clase (burguesía) seria derrocado por el
socialismo marxista de forma tal que fuese controlada por la
clase obrera. - Retribuciones del acuerdo con el trabajo
realizado esto quiere decir que el obrero merecerá la
paga justa por su trabajo de acuerdo a la cantidad que
produzca y el tiempo.
Dentro de la ideología marxista el comunismo es
el objetivo
final y perfecto del desarrollo
De la historia. Esto quiere decir que dentro de este
sistema no existirá lucha de clase alguna cada persona
trabajará por sus capacidades y necesidades.
Cabe mencionar que Karl Marx era un
economista con una visión futurista que resaltó los
ideales de la clase obrera.
CA
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Marx fue un "economista filósofo" y estuvo
profundamente influenciado por los escritos de eminente
filósofo alemán de comienzos del siglo diecinueve
Georg Hegel, y en particular por su "dialéctica" (un
método de lógica
o razonamiento en la filosofía hegeliana).
La filosofía hegeliana, el procedimiento de
la dialéctica, a través de su recondición de
opuestos, resulta ser método para la interpretación
de la historia. En general la historia es un registro de
progreso desde las manifestaciones más bajas hasta las
manifestaciones más elevadas del principio de la
dialéctica.
Dentro de estas manifestaciones hay doctrinas que
surgieron par darle reacciones radicales a la teoría.
Estas son:
- Interpretación económica de la
historia. - Teoría del valor y de los
salarios. - Teoría de la plusvalía y de la
acumulación del capital. - Teoría de la lucha de clases.
Teoría de la evolución y comunistas.
Autor:
Dayla J. Galindez Rosa
29 años
Curso de Económia
Colegio Universitario del Este
Carolina, Puerto Rico