Kant

1.
Introducción
3. Pensamiento y
obras
4.
Objetivo de la obra
5. La intuición: el espacio y el
tiempo
6.
Las categorías
7. El entendimiento y los
conceptos
8. Las ilusiones de la
razón
9. La abrogación del
saber
10.
Trascendentalismo o
Transcendentalismo
11. Desarrollo filosófico y
aplicaciones
12. Literatura
trascendental
13. Crítica de la razón
práctica
14. Querer y
deber
15.
Máxima y precepto
16. Creer como
querer
17. Crítica del
juicio
18. La finalidad
forma
19. La finalidad
natural
20.
Influencia
21. Hegel, Georg Wilhelm
Friedrich
22. Objetivo
filosófico
23.
Dialéctica
24. Autoconocimiento de lo
absoluto
25. Filosofía de la
historia
26. Etica y
política
27.
Influencia
28. Marx,
Karl
29. El manifiesto
comunista
30. El exilio
político
31. Los últimos
años
32. Su
influencia
33. Fichte, Johann
Gottlieb
34. Herbart, Johann
Friedrich
35. Descripción
temática
36.
Bibliografía

1. Introducción

Kant, Immanuel (1724-1804), filósofo
alemán, considerado por muchos como el pensador más
influyente de la era moderna.

2. Vida
Nacido en Königsberg (actual ciudad rusa de Kaliningrado) el
22 de abril de 1724, estudió en el Collegium Fredericianum
desde 1732 hasta 1740, año en que ingresó en la
universidad de su
ciudad natal. Su formación primaria se basó sobre
todo en el estudio de los clásicos, mientras que sus
estudios superiores versaron sobre Física y Matemáticas. Desde 1746 hasta 1755, debido
al fallecimiento de su padre, tuvo que interrumpir sus estudios y
trabajar como preceptor privado. No obstante, gracias a la ayuda
de un amigo pudo continuarlos en 1755, año en que
recibió su doctorado. Comenzó entonces una intensa
carrera docente en la propia Universidad de
Königsberg; primeramente impartió clases de Ciencias y
Matemáticas, para, de forma paulatina,
ampliar sus temas a casi todas las ramas de la filosofía.
Pese a adquirir una cierta reputación, no fue nombrado
profesor titular (de Lógica
y Metafísica) hasta 1770. Durante los siguientes 27
años vivió dedicado a su actividad docente,
atrayendo a un gran número de estudiantes a
Königsberg. Sus enseñanzas teológicas (basadas
más en el racionalismo
que en la revelación divina) le crearon problemas con
el gobierno de
Prusia y, en 1794, el rey Federico Guillermo II le
prohibió impartir clases o escribir sobre temas
religiosos. Kant acató
esta orden hasta la muerte del
Rey; cuando esto ocurrió se sintió liberado de
dicha imposición. En 1798, ya retirado de la docencia
universitaria, publicó un epítome en el que
expresaba el conjunto de sus ideas en materia
religiosa. Falleció el 12 de febrero de 1804 en
Königsberg.

3. Pensamiento y
obras
La piedra angular de la filosofía kantiana (en ocasiones
denominada "filosofía crítica") está
recogida en una de sus principales obras, Crítica de la
razón pura (1781), en la que examinó las bases del
conocimiento
humano y creó una epistemología individual. Al igual que los
primeros filósofos, Kant diferenciaba
los modos de pensar en proposiciones analíticas y
sintéticas. Una proposición analítica es
aquella en la que el predicado está contenido en el
sujeto, como en la afirmación "las casas negras son
casas". La verdad de este tipo de proposiciones es evidente,
porque afirmar lo contrario supondría plantear una
proposición contradictoria. Tales proposiciones son
llamadas analíticas porque la verdad se descubre por el
análisis del concepto en
sí mismo. Las proposiciones sintéticas, en cambio, son
aquellas a las que no se puede llegar por análisis puro, como en la expresión
"la casa es negra". Todas las proposiciones comunes que resultan
de la experiencia del mundo son sintéticas.