Historia eterna de la lucha
del espíritu con la materia y
necesaria al eterno progreso.
Aun es necesario un punto más, antes de entrar a
registrar las escuelas filosóficas y es referente a
Moisés. Sin cuya aclaración el prejuicio y
error (no histórico, sino de comprensión, de
traducción, de opinión o malicioso),
no quedaría destruido el prejuicio secular, referente al
génesis de los hombres.
El génesis de Moisés no es el
índice de la Creación, cuyo índice se
habría de desarrollar en su tiempo,
hoy que el progreso lo permite.
Téngase presente que en la Kábala el
número siete es el número sagrado y se ha tomado
para las cosa divinas y Moisés la consagra, dividiendo la
creación en 7 días, que hoy comprendemos que son
epopeyas largas y desiguales, que comprenden las evoluciones de
las humanidades; lo que está confirmado y más se
confirma cada día por todas las ciencias
físico-químicas, con ayuda de la razón
espiritual.
El génesis de Moisés, en lo
referente a la creación, son símbolos, según él lo dice:
Capitulo IV, ver. 25 y 26: "Y conoció Adán a su
mujer y
parió un hijo y llamó Shet y a Shet le nació
un hijo y llamó su nombre Enos. Entonces los
hombres empezaron a llamarse de Jehová"
.
Los cuatro grandes principios de
Zakiamuni – Buda son: "La vida la conocemos por el
dolor, que es de la vida una consecuencia necesaria" "La
vida tiene como condición necesaria el dolor, el que es
hijo del Deseo; también condición necesaria
para vivir en la vida". "Es el entendimiento el productor del
fenómeno Dolor y Deseo; entonces este mundo es una
Ilusión inmensa". "Pero se puede suprimir el dolor y el
deseo, anulando la ilusoria existencia, aniquilando nuestra
voluntad voluble y viviendo la existencia real e inmutable. (El
nirvana), vida de ilusiones". Pero la vida es del espíritu
y sin él no hay hombre, luego
no es una ilusión. .
Tenía razón Zoroastro: "Busca el
bien en la verdad", porque sólo ésta es capaz de
dar consuelo y es la página más elocuente de la
filosofía que todos debemos tener presente. .
Pero Moisés no pudo suprimir de un sólo
golpe esos prejuicios y mucho menos tan recientes y fuertes, como
estaban arraigados por la superstición adquirida en
Egipto: Por
esto los libros de
Moisés contienen leyes tan duras,
que en aquel momento de evolución eran necesarias para reprimir los
vicios de los fugados de Egipto. .
La escuela
Itálica debería más bien llamarse
Betica, pues su raíz está en la España
Betica, en la ciudad llamada Itálica, y Pitágoras
su fundador dice: Esta escuela metafísica, inspiró a Aristóteles y Filolao, y da sus fundamentos
a las matemáticas. Conforme a "lo múltiple
está contenido en la unidad", formuló la teoría
de que "Los números no constituyen no sólo la
forma, sino la esencia de las cosas"; para los discípulos
de esta escuela, "el mundo está compuesto de
armonías matemáticas, que no son sino infracciones
de lo múltiple; y el Universo
entero es el gran uno, generador de todos los
números y fuente de todas las realidades".
PITÁGORAS: encontró, los principios
dejados por Ceres y Jun, ya que ve la necesidad de una vida
ejemplar y admite la Metempsicosis que forzosamente
debieron dejar, pues sigue la creencia del sufrimiento de las
almas por una mala vida. .
Ya se ve claro que Zenón estaba en el error,
desde que quiere que las "las apariciones"sean sólo
"Ilusiones" mentales. No pudo comprender que no pueden
existir ilusiones, sino mala comprensión de los
fenómenos. No. La mente humana puede comprender lo que no
existió, existe o existirá; porque esto
indicaría un vacío en la concepción
del Creador y esto no puede existir. Si el hombre
imagina e inventa algo, es porque ya existió antes de
entonces en otros mundos o en el pensamiento de
la creación. .
Todo, todo lo que puede idear el pensamiento es
realizable; y cuanto más idean los hombres, más nos
obligamos a progresar; idear pues, cada día más.
Que ya llegará el momento de la realidad. Pero idear y
tener mucho optimismo en vuestra idea, como lo tuvo
Platón..
ANTULIO: vivió el siglo VIII antes de
Jesús, en Atenas. Aun permanece ocultado por la historia,
confirmando los crímenes por los supremáticos a los
más grandes sabios.
En esas fechas asombraba Antulio a todos los sabios con
su escuela, filosófica astronómica, y los
avergonzaba con sus costumbres morales espirituales y fraternales
en la más ejemplar y digna humildad, sin rebajamiento, lo
que lo hacía más majestuoso y
descollante.
Sabemos que en ninguna disputa entablada con los Sabios,
con los Sacerdotes o con el Areópago, lo pudieron vencer,
y sólo con la Cicuta, administrada por la ley del cohecho y la
traición, pudieron deshacerse del sabio en Astronomía. Esto es lo más
relevante, de la vida de este espíritu de luz ocultada,
para poner velo a una infame calumnia. Pero, tenemos la historia
completa, posteriormente revelada por uno de los
cómplices; pues el espíritu, no muere, sigue su
curso. Así, antes, en el siglo VI, fue Buda y lo volvemos
a encontrar en Jesús y más reciente, repitiendo de
astrónomo en Galileo
Galilei
SÓCRATES: Vive el siglo IV antes de
Jesús: "Sólo sé que nada sé";
"Conócete a ti mismo", demuestra que las cosas nunca se
saben a la perfección por el hombre y es a causa del
eterno perfeccionamiento de las cosas. Por lo que el "sólo
sé que nada sé", hoy se convierte en: El sabio
nunca sabe: pero sabe estudiar y sabe.
Sentencia y mandato el segundo ineludible, al
filósofo, porque sin conocerse uno a sí mismo,
¿cómo puede conocer a los demás?
El secreto de Sócrates
en diálogo
con Alcibíades, le dice: "Yo tengo una ventaja sobre ti.
¿Cuál? – La de que tengo mejor y más
poderoso guardián que tú, que siempre que no debo
hacer una cosa, oigo su voz y me retira". Y siempre obro por
convicción.
En el mandato "Conócete a ti mismo" que se
impuso, radicaba la fuerza de sus
argumentos para convertir una teoría Idealista en un
valor absoluto
de las leyes universales.
Bajo estas realidades, Sócrates concibió y
expuso a la comprensión hasta de los más sencillos
hijos del pueblo. 1- El Creador único y universal, es
toda la suma inteligente y autor del todo. 2- El
espíritu, es su acción
dirigente de las cosas de la creación y de la vida
individual del hombre. 3- La
comunicación del espíritu es necesaria para la
dirección del hombre en todas las acciones por
consiguiente. 4- La supervivencia del espíritu, con su
alma, que
encierra la reencarnación por justicia de
necesidad, para la compensación e igualdad, todo
lo cual es base de las doctrinas del espiritismo que todo lo
investiga, descubre y aclara.
Sócrates, por esas razones, era el coronamiento
de todas las escuelas, ciencias y progreso hasta entonces y da
nueva orientación a la humanidad hacia la verdad de las
cosas, imponiendo a la materia el sello racional de la ley
única con El más domina al menos, con lo que
declara irrebatiblemente: 1- Todo es espiritismo, porque
la vida y la razón inteligente es sólo del
espíritu. 2- Que la Ley de la materia, es la misma ley del
espíritu en grado inferior porque no tiene la razón
y, por ende, como el más domina al menos, la materia
servirá al espíritu inexorablemente.
Sí; nacieron escuelas, reñidas con la
verdad y la razón; pero ninguna ni en conjunto, ni
ningún hombre individualmente, pudo ni se atrevió a
rebatir, ni negar, los principios de Sócrates.
DEMÓCRITO: Expositor del atomismo,
marca el
camino claro, evidente y eficiente a la física, por la
metafísica eterna de la creación, en sus eternas
transformaciones de progreso, para la belleza. Pudo
Demócrito exponer el sistema
atómico, para explicar la "coexistencia" entre lo
único y lo múltiple; único modo de poder
comprender la realidad de la vida en su eterna
transformación.
Con los principios de su maestro Sócrates,
Demócrito, sobre la necesidad de la
reencarnación en la que es forzoso ver la
unión de los átomos, que por
atracción y afinidad componen los cuerpos.
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