Conferencia: Dictada en la Asociación de
Escritores, capítulo Carabobo. Valencia.
Antes de iniciar quiero agradecer a la Junta Directiva
de Asociación de Escritores, por haberme incluido en este
segundo ciclo de conferencias, en el marco del homenaje a Luis
Augusto Nuñez y del inicio de actividades en esta hermosa
y funcional sede.
Como un recurso didáctico y metodológico
he dividido mi exposición
en los siguientes aspectos:
Primero.- Reseña biográfica.
Segundo.- Actividad política y
diplomática.
Tercero.- Labor periodística y
editorial.
Cuarto.- Su obra literaria.
Quinto.- Su obra historiográfica.
Como bien lo señala el titulo de la conferencia, se
hará hincapié en el último aspecto por ser
parte de mi preferencia, por formación académica y
estar en el lugar (desde la perspectiva) de la construcción del discurso e
indudablemente lo que generará, a lo mejor, controversia o
polémica.
Primero.- Reseña Biográfica.
Rufino Blanco Fombona, nace en la ciudad de Caracas el
17 de junio de 1874, durante el período histórico
venezolano conocido como el guzmancismo transcurrirá su
infancia y la
primera parte de su juventud.
Fueron sus padres Rufino Blanco Toro e Isabel Fombona Palacio,
apellidos que recuerdan a los primeros conquistadores
españoles y el esplendor de los criollos americanos en la
colonia tardía y en la gesta independentista. Su familia
estará vinculada a la vida cultural y literaria de
Venezuela.
Rufino Blanco Fombona en una oportunidad, proclamaría con
orgullo que en su familia había habido próceres de
la independencia
y conquistadores españoles. Él era familia del
Libertador Simón Bolívar
por línea materna.
Parte de su infancia la pasaría en La Victoria,
estado Aragua.
Realizará sus estudios elementales y medios en los
prestigiosos colegios Santa María y San
Agustín en la ciudad de Caracas, graduándose de
bachiller a los 15 años e ingresa a la Universidad
Central de Venezuela para estudiar Derecho y Filosofía;
pero abandonará su naciente carrera universitaria para
ingresar en la Academia Militar (1891) a los 17 años, pero
también abandonará la "casa de los sueños
azules". Al año siguiente estará participando en la
Revolución
Legalista (marzo – octubre 1892), liderada por el caudillo
Joaquín Crespo (1841-1898); está revolución
de las tantas producidas en Venezuela, con siete meses de
duración, será una de las más sangrientas
del siglo XIX, el motivo fue que el presidente Raimundo Andueza
Palacio (1846-1900) intentara reelegirse, él, como muchos,
olvidaron que "Venezuela es como un cuero seco",
por algún lado se levanta. A partir de este hecho
histórico, Rufino Blanco Fombona, comenzará una
vida agitada y productiva intelectualmente, viajará a los
Estados
Unidos, Europa y varios
países latinoamericanos.
La vida de Blanco Fombona tanto en Venezuela como en el
exterior se enriquece con su pintoresco, y no siempre fidedigno
anecdotario, con duelos y aventuras galantes. En le año de
1898 estará preso por batirse a duelo por unas expresiones
políticas expresadas por él. En 1900
se enfrentará al jefe político y militar de
Maracaibo dando muerte a un
coronel. Siendo gobernador del antiguo Territorio Federal
Amazonas, se enfrentó a tiros con los contrabandistas del
caucho. Otro
hecho trágico sucedió en el año de 1917, su
joven esposa, que había sido su novia en Caracas antes del
destierro, y con la que se había casado en Madrid el
año anterior, descubre que hay en la vida de su esposo
otra relación amorosa, estable y ya antigua, tomando la
trágica decisión de suicidarse.
En Venezuela se le ha dado más importancia a la
cotinianidad y las anécdotas de nuestro personaje que a su
fecunda y monumental obra intelectual. Ejemplo de ello lo tenemos
en: Aunque Blanco Fombona es el autor venezolano más
traducido a idiomas; francés, inglés,
italiano, alemán y ruso, para la mayoría de los
venezolanos es un desconocido.
Este maestro de la Gran Logia Masónica,
habiéndose trasladado a Buenos Aires,
para vigilar las reediciones de sus obras, un ataque al corazón le
produjo la muerte un
16 de octubre de 1944, a los setenta años de edad. Sus
restos fueron repatriados y enterrados en el Cementerio General
del Sur, el 8 de diciembre de 1944 y trasladado al Panteón
Nacional el 23 de junio de 1975. A los 101 años de su
nacimiento y del decreto de Guzmán Blanco que convierte a
la Iglesia de la
Santísima Trinidad de Caracas en Panteón Nacional
(el 24 de marzo de 1874)
Cuando tratamos de hacer una síntesis
de los calificativos acerca de la
personalidad de Rufino Blanco Fombona, dados por sus
biógrafos entre
ellos: Miguel Angel Aloy, Aura Barradas de Tovar, Rafael Ramón
Castellanos, Rafael Ángel Rivas, Francisco Carmona N y
otros. Lo retratan con frecuencia con un carácter severo, su hombría a veces
alevosa y despiadada, su temperamento explosivo, su inconformidad
con la suerte de muchos semejantes y hasta su antiimperialismo y
su lucha contra las dictaduras y las tiranías. Pero,
también se dice de él: extraordinario poeta,
ensayista de fuste, historiador notable, afortunado cuentista,
paradigma de
la investigación
social y política.
Si hacemos una apretada síntesis de su obra se
tiene: 6 volúmenes de poesía;
4 de cuentos; 6
novelas
firmadas y 5 anónimas; estudios sobre crítica
literaria 7 obras; critica literaria ( artículos
periodísticos y revistas) 20; crítica
literaria (prólogos) 16; en lo que respecta a trabajos
históricos; 16 de labor propia, 10 con prólogos
como editor, 74 obras editadas y anotadas, 4 planfetos;
autobiografía entre libros y
fragmentos 8 ; traducciones de sus obras, novelas y
artículos 11; Obras ajenas traducidas 2 ; Estudios sobre
Blanco Fombona 86 y obras publicadas por él 230. Todos
estos textos mencionados dan un total de 504. Demostrando lo
monumental de su labor intelectual.
Segundo.- Actividad política y
diplomática.
El 07 de octubre de 1892, triunfa la "Revolución
Legalista" y Joaquín Crespo asume la presidencia en
calidad de
Jefe de Estado de facto. Fue nombrado, Rufino Blanco Bombona,
cónsul en Filadelfia, quizás como recompensa por
haber formado parte del bando vencedor, viaja a Estados Unidos,
lo que le permite completar su formación lejos de la
contante agitación política de Venezuela entre 1893
y 1894. El 28 de febrero de 1894 Crespo asume la presidencia para
el período 1894-1898.
Fue agregado de la Legación de Venezuela en
Holanda entre 1896 y 1897. Y cónsul de la República
Dominicana en Boston 1898-1899.
El 20 de febrero de 1898, el general Ignacio Andrade es
electo presidente constitucional para el período 1898
– 1902; alegando fraude se alza el
"Mocho" Hernández. Andrade asume el 28 de febrero y el 12
de junio finaliza el alzamiento del "Mocho". El 23 de mayo de
1899, estalla la revolución Liberal Restauradora, dirigida
por Cipriano Castro. El 23 de octubre, triunfa la
revolución y el presidente Andrade abandona el
país. Asume la presidencia de facto el general
Castro
Rufino Blanco Fombona, de regreso al país, el
nuevo hombre fuerte
de Venezuela lo nombró Secretario General del Estado Zulia
(1900). Graves desavenencias con el jefe civil y militar del
estado, su superior inmediato, culminan en un enfrentamiento con
el coronel que acude a apresarlo, la muerte de éste en el
lance, y la detención de Blanco Fombona durante unos meses
en la cárcel.
Para el año de 1901, vuelve a Holanda con el
nombramiento de cónsul en Amsterdam. Hasta 1904 reside en
Europa. Viaja por Alemania,
Polonia, Rusia,
Italia,
Inglaterra, y
varias veces por España,
pero la mayor parte del tiempo lo pasa
en París.
De regreso a Venezuela recibe el nombramiento en 1905 de
gobernador del Territorio Federal Amazonas (hoy estado estado
Amazonas). La lucha que emprende inmediatamente en aquella
región selvática contra los monopolistas y a los
contrabandista de caucho y sarrapia y en defensa de los
indígenas termina sangrientamente; después de
romper el cerco tendido por sus adversarios y enemigos, algunos
de los cuales caen heridos o muertos en la refriega, huye a
Ciudad Bolívar, en donde las autoridades locales,
cómplices, según él, de los males
había querido extirpar, lo encarcelan. Preso, y
obsesionado por la idea de que se han propuesto asesinarlo. A los
pocos meses lo trasladan a Caracas, y a comienzos de 1906 es
puesto en libertad.
Descontento con la corrupción
existente y a las intrigas que socavan el país en la etapa
final de la dictadura del
general Cipriano Castro, y decepcionado tal vez por la falta de
apoyo gubernamental a su actuación en el Territorio
Federal Amazonas (hoy Estado Amazonas), se marcha de nuevo a
Europa en 1908.
Retornará, al país, a tiempo para
participar, en los últimos días, en el
derrocamiento de la dictadura del general Cipriano Castro y de
asistir con cierto recelo, a la toma del poder por el
general Juan Vicente Gómez, quien inaugurará o
continuará una dictadura, pero ésta será de
27 años. Blanco Fombona, no aceptará el
ofrecimiento que le hace el nuevo dictador (probablemente con el
propósito de alejarlo del país) de un cargo
diplomático en el exterior.
A comienzos de 1909, siendo secretario de la
Cámara de Diputados, dirige al general Gómez una
carta de
protesta por considerar que se había violado la soberanía nacional cuando se
solicitó, mientras se desarrollaba el golpe de estado
que lo había llevado al poder, la presencia de barcos de
guerra
estadounidenses frente a las costas venezolanas. Lo encarcelan,
en La Rotunda, y transcurridos unos meses, ya en 1910, lo
embarcan con destino a Europa. Tiene entonces 35 años, y
comienza un largo exilio de 27 años.
Desde su llegada a Europa (1910) hasta 1914,
vivirá en París, de donde con frecuencia se
desplaza a otros países, principalmente Holanda y
España. Cuando estalla la Primera Guerra
Mundial, se establece en Madrid, donde vivirá, sin
dejar de mantener estrecha relación con Francia, hasta
que, muerto el dictador Gómez, puede regresar a Venezuela
en 1936.
Durante su exilio no olvidará la situación
política venezolana y luchará contra la dictadura
con ahínco y pasión. Así como también
abogará por la unidad y la solidaridad de
los pueblos hispanoamericano, ya para él al igual que
Bolívar: la patria es América, pero la América que habla
español,
porque hay más lazos de unión que de
separación, como diría el poeta Aquiles Nazoa:
entre tu pueblo y mi pueblo hay un punto y una raya.
Mantuvo durante toda su vida una lucha contra todos los
imperialismo
que amenazaban a los pueblos latinoamericanos; en la defensa de
su unidad, de su cultura y en
particular de su literatura, propias,
enraizadas en y nutridas de su propia realidad, y de su lengua
común. Proponiendo la vigencia del pensamiento
político de Simón Bolívar. Pero, para el ese
imperialismo que amenazaba a nuestros pueblos estaba representado
por los Estados Unidos y como una paradoja del destino, en donde
existe el fondo más copioso de la obra de Rufino Blanco
Fombona (más que en Madrid y Caracas) se encuentra en las
bibliotecas de
USA, como por ejemplo: Biblioteca del
Congreso, Washington ; en la Biblioteca de la Universidad de
Columbia, Nueva York, Biblioteca de la Calle 42 y Quinta Avenida,
Nueva York; biblioteca del Instituto Hispánico de Nueva
York y en biblioteca del Colegio Femenino Barnard, Nueva
York.
Página siguiente  |