Literatura universal

1. El mito de la creación en
   los griegos y los mayas
2. La metamorfosis en el mito y
   literatura
3. El
   destierro de Ovidio: historia y
   ficción
4. La
   Noche de Reyes en una comedia de
   Shakespeare
5. Henry
   Fielding: precursor del realismo
6. El
   folletín: de Los tres mosqueteros a Juan
   Moreira
7. Curzio Malaparte:
   Italia en guerra
8. Fernando
   Pessoa, poeta de lo efímero
9. Blas
   Cubas, desde el más allá
10. Manuel Bandeira:
    una estética vital
11. M. de
    Unamuno: arte y eternidad
12. América
    vista por Ortega y Gasset
13. León Felipe,
    poeta nunista
14. Rafael Alberti:
    las facetas del arte
15. Carmen Conde:
    seis décadas de poesía
16. Miguel
    Hernández en sus cartas
17. Alonso Zamora
    Vicente, ¿escritor o periodista?
18. J. J.
    Fernández de Lizardi, un mejicano en el siglo
    XIX
19. Amado
    Nervo, el poeta que encontró a Dios
20. Juan
    Rulfo, el escritor y su angustia
21. Neruda, en tres
    voces
22. Mística
    en América: Luis de Tejeda

En este trabajo
reúno artículos periodísticos publicados en
diversos medios, entre
los que se cuentan los diarios La Prensa de
Buenos Aires,
La Nueva Provincia de Bahía Blanca y La Voz del Interior
de Córdoba. Los artículos tratan acerca de obras
literarias de distintas épocas, creadas por escritores o
narradores orales de distintas nacionalidades.

No incluyo aquí los artículos que
escribí acerca de Pío Baroja y de otros escritores
españoles, por estar ya publicados en este
sitio.

El
mito de la
creación en los griegos y los mayas

La indagación acerca del origen de la Humanidad
es una constante en las culturas más diferentes y alejadas
en el tiempo y el
espacio. El hombre,
inmerso en su soledad, ha forjado mitos a
través de los que intenta explicar una realidad que le
parece tan misteriosa como ajena. La tradición que acude a
nuestra memoria, al
pensar en la aparición del hombre sobre
la tierra, es
la que nos legó Hesíodo en Los trabajos y los
días.

Ideal y realidad

En ese poema, la Humanidad se encuentra presentada a lo
largo de una corriente involutiva que abarca cinco edades. Las
dos primeras, la aúrea y la argéntea, nos hablan de
una época feliz, en la que los pesares eran desconocidos.
La Edad de Bronce y la de los Héroes, en cambio,
muestran una progresiva degradación; en ellas,
según Néstor Luis Cordero, se advierte la
perspectiva humana e histórica; ambas se corresponden con
el momento a que hacen referencia: etapas de lucha y
consolidación de poderíos.

Por último, el griego se refiere a la Edad de
Hierro, en la
que se inscribirá el curso del género
humano. Con tono amargo la describe en su poema: "Nunca en el
día/ cesarán de dolor y fatiga, y nunca en la
noche/ de perecer; y graves les darán los dioses
angustias". Sin embargo, concede, "aún a ellos les
serán mezclados bienes con los
males".

En el Libro Primero
de Las metamorfosis, Ovidio retoma este tema, señalando en
la mitología sobre la creación cuatro
edades –Oro, Plata,
Bronce y Hierro- a las que sucederá un diluvio, provocado
por los dioses para castigar la conducta de los
hombres. Una pareja se salvará, en una barca; la
benevolencia divina permitirá a Deucalión y Pirra
dar origen nuevamente a seres racionales, a partir de piedras que
arrojan en la tierra. Tanto
en la obra de Hesíodo como en la de Ovidio encontramos el
concepto de
degradación y la consecuente irritación de la
divinidad; paralelamente, la Humanidad sufrirá las
consecuencias de su impío proceder, ya que el Edén
se transformará en un caos regido por la violencia y la
maldad.