Filosofía, religión y ciencia – Una solución integral a la crisis mundial

1. Primera Parte-Concepciones
   filosóficas e investigación
   científica
2. Marco
   conceptual
3. Preguntas formuladas por
   siglos
5. ¿Qué
   es ser consecuente o inconsecuente dentro de una
   posición filosófica?
6. Relación
   ciencia y religión
7. Relación
   filosofía y religión
8. ¿Es
   posible una tercera concepción
   filosófica?
9. Unión
   de religión, filosofía y
   ciencia
10. ¿Sueño
    filosófico o viaje astral?
11. Segunda
    Parte-Creencias religiosas y nueva
    teología
12. Graves
    consecuencias por no renovar creencias
13. Nueva
    concepción teológica
14. Libro
    Sagrado Universal
15. ¿Es
    posible renovar creencias?
16. Breve
    Biografía
17. Cordial
    invitación

PRIMERA PARTE-Concepciones filosóficas e
investigación
científica

Nueva concepción religiosa,
filosófica y científica

Preocupado por la crisis mundial
he buscado una explicación religiosa, filosófica y
científica, al comportamiento
de la humanidad y en la búsqueda no tuve que ir muy lejos,
pues todos sabemos que basta con comenzar por uno mismo
haciéndonos la pregunta obligada ¿Por qué
actuamos de determinada manera? Después de escribir tres
libros:
VIVAMOS AMPM-Manual de
Funciones Cerebrales, SEMILLAS DE PAZ-Filosofía
para todos, Tercer Testamento-Nueva concepción de la vida
y del mundo, la respuesta que doy es relativamente sencilla:
los humanos actuamos de acuerdo a los pensamientos que se
producen en nuestro cerebro por
conexiones neuronales realizadas con nuestras experiencias y
conocimientos adquiridos durante nuestra existencia. En otras
palabras, los humanos actuamos de acuerdo a nuestras creencias
religiosas, a las respuestas que damos a las preguntas
filosóficas de siempre y de acuerdo al uso que estemos
dando al cerebro.

Obviamente, la actuación del individuo y de
la sociedad
mejora hasta dar el salto al cambio si
renueva creencias religiosas, actualiza respuestas
filosóficas y si aplica los últimos avances de
la ciencia
para dar mayor y mejor uso al cerebro.

Si por suerte hoy tiene algo de tiempo le
recomiendo leer también de manera gratuita en
www.monografias.com
en la sección Salud/ General con el
título Funciones Cerebrales una muestra selectiva
(16 páginas) del manual que le
ayudará a dar mayor y mejor uso al cerebro después
de conocer sus funciones.

De manera complementaria en este mismo sitio Web en la
sección de Religión con el título
Mensaje a las Religiones se está proponiendo
la realización de un Concilio Religioso
Universal con representantes de todas las religiones para conciliar
todos los libros sagrados en un solo Libro Sagrado
Universal que dará nacimiento a una
Religión Universal que acogerá a toda
la humanidad en convivencia pacífica y feliz. Esta
propuesta ya fue enviada a los cinco correos electrónicos
de las secretarías del Papa Benedicto XVI

Sin más preámbulos entremos en materia.

Graves consecuencias por un error de
concepción

¿Por qué hay una pelea casada entre los
filósofos y científicos contra los
humanos de fe, y viceversa? ¿Es posible que este
antagonismo se deba a un error de concepción
filosófica planteado por siglos? ¿Es hora de que el
avance de la ciencia y la
evolución del pensamiento
filosófico logrado hasta el presente siglo XXI nos
permitan superar un error de concepción filosófica
tan perjudicial? ¿Es posible conciliar las concepciones
filosóficas, las investigaciones
científicas y la devoción religiosa de los humanos?
¿Qué tanto se beneficiaría la humanidad si
parte de las grandes fortunas improductivas de las organizaciones
religiosas se destinaran a investigación científica y
formación filosófica? ¿Qué
implicaciones favorables puede ocasionar para la humanidad si los
líderes de todas las organizaciones religiosas comienzan a
predicar ya no un Dios a imagen y
semejanza de los humanos; sino los humanos a imagen y semejanza
de Dios? ¿Es posible concebir una nueva concepción
teológica iniciando el siglo XXI? Después de leer
el presente ensayo
estará en capacidad de dar respuestas a éstos y a
otros interrogantes.

En mi libro
SEMILLAS DE PAZ-Filosofía para todos hago un
ejercicio intelectual, usando ambos hemisferios cerebrales,
consistente en observar qué preguntas se han planteado los
filósofos desde cuando se tiene registro
histórico hasta nuestros días.

Después de resumir dichas preguntas en lo que he
llamado el ABC de la filosofía me dediqué con la
ayuda del computador
(hubiese sido muy difícil sin esta herramienta) a ordenar
por grupos las
diferentes respuestas. Observé que fundamentalmente se
podían agrupar en dos grandes tendencias
filosóficas; y para mi sorpresa, después de un
revelador sueño que relato al final del presente ensayo,
vi que podía conciliarlas en una nueva
concepción filosófica. Este ejercicio
demandó años de arduo trabajo y
muchas páginas que constituyen el libro en
mención.

En la primera parte de este capítulo
esbozaré muy brevemente la tercera concepción;
comprenderá que el todo siempre es superior a cualquiera
de sus partes; y con esta pequeñísima parte quiero
dejarlo pensando en la unión de los recursos
humanos y financieros en manos de filósofos,
científicos y religiosos para que sean invertidos en
investigación científica y formación
filosófica que mejoren la calidad de
vida en convivencia pacifica.

Para poder
comprender mi propuesta integral de paz es necesario tomar el
siguiente curso básico de filosofía y
teología, en términos sencillos y de fácil
aplicación. El primer paso hacia la paz lo damos leyendo
más. Gracias por continuar.

Veamos un brevísimo marco conceptual. En la
segunda parte aportaré reflexiones que nos
permitirán plantear una nueva concepción
teológica.

Marco conceptual

Filosofía (del griego philos: amigo,
amante, y sophia: sabiduría) Etimológicamente,
filosofía significa amor a la
sabiduría. En su sentido más general, es la
penetración de la razón humana en las
últimas razones y en la investigación de la
realidad total. La filosofía como ciencia surge de la
necesidad de estructurar una concepción general del mundo,
de investigar los principios y
leyes
generales del mismo, surge también de la exigencia de un
método de
pensamiento acerca de la realidad fundado en lo racional y en la
lógica.
La filosofía aporta claridad a la ciencia y por eso es
considerada como la ciencia de todas las ciencias, la
ciencia universal.

Objetivo fundamental de la
filosofía

En la vida social descubrimos otros sujetos, que se
constituyen en objeto de nuestro conocimiento;
y en la interacción dialéctica desarrollada
en la relación, ellos influyen sobre nosotros y nosotros
actuamos sobre ellos y con ellos; mientras desarrollamos nuestra
vida individual y social en el eterno proceso
evolutivo de la raza humana y de toda la materia contenida en
el universo.
Los humanos somos sujetos y objetos, al mismo tiempo, de
conocimiento.

Descartes insiste en la necesidad de un método
que permita evitar los errores de sus antecesores para llegar a
la verdad. Rechaza todo lo que presente la más
pequeña duda, por ello la duda es en él el camino y
el primer paso del método. Duda de todo como
método, y por ello la duda metódica es el punto de
partida de su filosofía. Descartes duda
de todo menos de que duda y de que piensa, de ahí su
famosa frase: "Pienso luego existo"

Qué bueno que me acompañen en este
ejercicio filosófico. La filosofía sin
aplicación no es filosofía, porque como veremos
más adelante una concepción filosófica
impone una actitud de
método, una forma de aplicación. Andar con una
concepción filosófica sin su aplicación, es
pretender caminar sin nuestros miembros inferiores. Cómo
nos hace falta caminar, pedalear la bicicleta de la vida con una
concepción filosófica actualizada. Ayúdenme
por favor a ponerle pies a una concepción
filosófica que nos ayude a logra el objetivo 1A de
la humanidad: vivir feliz y en paz. Tenga presente que todas
estas cuestiones teóricas necesariamente repercuten en la
manera de obrar a nivel individual y social.

Concepción de la realidad total

Es un sistema de
explicaciones, ideas, conceptos, opiniones y representaciones
acerca de la realidad total inmersa en el universo; por lo
tanto abarca el conjunto de todas las concepciones que los
humanos podemos tener sobre cualquier cosa: concepciones
religiosas, filosóficas, científicas,
psicológicas, sexuales, económicas, política,
éticas, sociales. Hasta el momento el sistema de
explicaciones de la realidad universal ha tenido dos enfoques
básicos: la concepción materialista y la idealista.
La concepción del universo y de la vida de un país
depende de la estructura
mental de la sociedad y de cada individuo.

Método

Modo razonado de obrar, hablar o pensar; que depende en
gran medida de la manera o forma como se concibe el mundo. En
filosofía es la forma o manera elegida para conocer
cualquier realidad y poder explicarla y
enseñarla.

Para conocer la realidad el filósofo se vale de
la ciencia y ésta se vale de métodos de
investigación. En términos científicos,
método es el conjunto de procedimientos
empleados en la investigación; por ello podemos afirmar
que la filosofía es experimental también, no se
queda en lo racional, en el buen uso de la razón, porque
se nutre de las investigaciones científicas.

Metodología

Tratado o estudio formal de los procedimientos o
métodos
usados en la adquisición o exposición
del conocimiento en cualquier disciplina del
saber. Cada ciencia o disciplina tiene su propia metodología, aunque por lo general
también de vale de otras.

Lógica

La palabra lógica viene del griego logos que
significa razón, tratado. En términos corrientes
hace referencia a la facultad innata, natural que tiene el humano
para hacer uso de sus facultades intelectuales,
para dar razones; pero en nuestro contexto filosófico
significa la ciencia de las leyes ideales del pensamiento que nos
enseña a raciocinar con mayor exactitud y para ello
establece la forma correcta de las operaciones
intelectuales. Se ocupa del uso correcto de la categoría,
del concepto, el
juicio, la definición, el raciocinio, el argumento, el
silogismo, etc. que nos evite caer en sofismas que son
razonamientos erróneos presentados con apariencia de
verdad. La humanidad está llena de sofismas, no se dialoga
con la verdad y nada más que la verdad. Cualquiera que use
sus facultades intelectuales sabe que no tiene lógica, que
no es lógico que las personas expresen todo lo contrario a
lo que realizan en su actuar.

La lógica es usada por ambas concepciones
filosóficas. La materialista la usa cuando formula las
hipótesis que deben ser verificadas. Para
los idealistas es un instrumento, un método de
razonamiento que clasifica cada cosa partiendo de la base de que
cada cosa es idéntica a si misma y no puede ser al mismo
tiempo otra, por lo tanto estamos obligados a elegir.

Ciencia (del latín scientia,
de scire: conocer) Sistema de conocimiento que se propone el
grado máximo posible de certeza y formula sus conclusiones
basándose en hechos. La ciencia se halla
íntimamente vinculada a la concepción
filosófica del mundo, a la teoría del
conocimiento y al método de investigación. La
ciencia no es infalible, puede equivocarse, porque el falibilismo
es inherente a todo el
conocimiento humano.

Hay que diferenciar claramente entre
investigación y exposición dentro del proceso de
producción del conocimiento
científico. La investigación trasciende y
determina en última instancia el proceso expositivo.
Sólo se podrán hacer exposiciones objetivas en la
medida que se fija un objeto a través del proceso
investigativo. Cuando hacemos caso omiso del proceso
investigativo nos convertimos en expositores de contenido, en
reproductores de temas, profesionales de la docencia y por
tanto profesores "taxímetros". ¿Cuántos
profesionales de la docencia están investigando?
¿Cuántos políticos religiosos se interesan
por que en el mundo se investigue?

La investigación es un proceso en el cual el
investigador o grupo de
investigadores, a través de su actividad práctica,
previa formación filosófica, teórica y
metodológica investiga un área de la realidad para
explicarla, teorizarla y así poder
transformarla.

Las investigaciones científicas nos permiten
construir teorías. Es decir, explicaciones de la
realidad. La ciencia y la filosofía están en
permanente proceso de retroalimentación. La ciencia, al igual que
la filosofía define con la mayor precisión posible
cada uno de los conceptos que utiliza, desechando las
ambigüedades del lenguaje
cotidiano. Conceptualiza con rigor todos los elementos que
componen nuestro razonamiento para que éste tenga un
significado concreto y
determinado que lo diferencie del "conocimiento
vulgar"

La ciencia posee cualidades específicas que la
diferencia del pensar cotidiano y de otras formas de
conocimiento, ellas son: es objetiva, porque investiga al objeto
o fenómeno de estudio, para describirlo y explicarlo tal
cual es y su máxima meta es trascender la subjetividad; es
racional, porque utiliza la razón, trabaja con conceptos y
juicios; es sistemática, porque es organizada en sus
métodos y en sus resultados; es general, porque su
interés
fundamental es establecer leyes o normas generales;
es falible, porque reconoce que comete errores, el
científico nunca cree haber alcanzado la verdad absoluta,
sus conclusiones son válidas mientras no sean desmentidas.
En consecuencia todas sus afirmaciones, leyes o teorías
están sujetas a revisión permanente para
perfeccionarlas hasta hacerlas cada vez más objetivas,
racionales, sistemáticas y generales.

El cientismo o cientificismo es una doctrina
según la cual sólo es valedera la verdad demostrada
por las ciencias experimentales y sus teorías
fundamentales, y sólo se puede sostener una
concepción del mundo construida de esta forma. El
cientismo absolutiza un modo restringido del saber y por lo tanto
va en contravía con las convicciones religiosas y metafísica.

Teoría: Es un cuerpo lógicamente
interconectado de explicaciones de una área de la
realidad, como resultado de un proceso de investigación;
por ello toda teoría
debe ser empíricamente comprobable. Cuando una
teoría carece de base empírica que apoye sus
afirmaciones, adquiere el carácter de especulación o
estructura de especulaciones.

Quien no investiga directamente o hace revisión
bibliográfica exhaustiva no tiene derecho a exponer su
teoría. Los libros, muchos de ellos, son informes de
investigaciones elaboradas por científicos responsables.
Obviamente que no nos podemos quedar en revisiones
bibliográficas, hay que investigar de todas las formas
posibles.

El "conocimiento científico" en
contraposición al "conocimiento vulgar" nos
conducirá al progreso intelectual. Teorías
acertadas, nos garantizan soluciones
inequívocas; por eso hay que ser muy responsables a la
hora de proponer nuevas teorías.

Hacer revisiones de investigaciones científicas
es otra forma de investigar la realidad y se le conoce como
revisión bibliográfica científica. Usted con
resultados científicos confiables puede hacer
sustentaciones comprobables mediante la experimentación.
Experimentando disminuimos la ignorancia que nos mantiene en
guerra.

Pretender salir de la crisis psicológica,
política, económica, ideológica y espiritual
en que nos encontramos sin construir una teoría que la
explique y la describa con el mayor rigor posible incluyendo
todos los elementos que la componen, estaremos siempre
especulando e improvisando. Sin teorías (explicaciones)
acertadas consecuente con una determinada concepción
filosófica estaremos a la deriva en la búsqueda de
la paz y de la felicidad universal.

Teología: (del griego Theos, Dios y logos,
doctrina, discurso,
tratado). La teología es doctrina que trata de todo lo
concerniente a Dios.

Religión es la relación de los
humanos con Dios a quien se le atribuye ser la causa
última de todo lo existente. Toda religión implica fe
en un credo, obediencia a un código
moral
establecido en el respectivo libro sagrado y participación
en un culto. La filosofía se ha encargado de estudiar los
contenidos y realizar evaluaciones comparativas entre las
diversas religiones.
Conforme avanza la ciencia las concepciones filosóficas y
religiosas deben mantenerse en permanente
evolución.

Nada hay absolutamente nuevo. Todas las religiones se
entretejen en el sistema de vida de los humanos. Toda nueva
revelación está contaminada por viejas creencias y
supersticiones. En términos reales nadie ha inventado una
nueva religión, todos han contribuido a la
evolución de la religión. Cada religión
aparentemente nueva no es sino el uso de expresiones avanzadas
para referirse a creencias antiguas y nuevas adaptaciones de
ritos y cultos. Todas las religiones han tomado prestado
religión, principios éticos-morales, y
filosofía de otros pueblos. Por lo tanto todas las
religiones han aportado su granito de arena para trazar el camino
de progreso material y espiritual de los humanos. En el libro
Tercer testamento-Nueva concepción teológica
muestro en detalle la evolución de las creencias
religiosas de la humanidad.

La religión que persista en decir que posee la
verdad absoluta estará cometiendo el error de no
actualizar sus dogmas. Cada líder
religioso tiene el deber de revaluar y redefinir su propia
religión abandonando la soberbia, la arrogancia y la
prepotencia. Las religiones con todas sus imperfecciones han
contribuido al desarrollo social
poniendo frenos al libertinaje, estableciendo valores
éticos-morales. Cuando los líderes religiosos tomen
conciencia de sus
debilidades dejarán también de ser los mayores
obstaculizadores del progreso social, económico,
político, científico, teológico y
filosófico de la humanidad. Ningún líder
religioso ha podido cambiar las costumbres establecidas en la
época que le correspondió vivir; pero algunos con
sus enseñanzas han logrado mejorar, a mediano y largo
plazo, las circunstancias materiales y
espirituales de la humanidad.

La mala conducta de
algunos líderes religiosos no debe ser argumento
suficiente para alejarnos de las religiones. Dios es judaista, es
mahometano, es cristiano etc. siempre y cuando las
enseñanzas de dichas religiones ayuden a conducir al mundo
hacia la luz, hacia la
verdad última y no busquen solamente volverse dominantes y
poderosas. Es triste decirlo, pero algunos líderes
religiosos convierten sus organizaciones religiosas en grandes
empresas
altamente lucrativas; pero en este aspecto no ahondaré
porque prefiero proporcionar un curso básico de
filosofía para estar en capacidad de visualizar
soluciones.

Preguntas formuladas por siglos

Estoy consciente de la enorme dificultad que se tiene
para aprisionar el desarrollo del
pensamiento filosófico de los humanos en un esquema que
resuma los principios fundamentales de la filosofía. Estoy
consciente también que todo esquema es una manera
rígida de aprisionar la realidad total; pero es una buena
forma pedagógica para entender cómo la
filosofía se ha interesado en explicar la realidad en toda
su multifacética complejidad.

El esquema planteado no pretende ser ni el mejor ni el
único; pero sí el resultado de una responsable y
concienzuda revisión de la evolución del
pensamiento filosófico. En estos términos, el
esquema no es más que una guía general para
estimular el estudio de la filosofía e invitar, de paso, a
mejorar algunas concepciones.

Las preguntas formuladas por siglos las resumí en
tres principales y 10 subpreguntas:

A. ¿Prioridad del ser o del
pensar?

B. ¿Realidad objetiva o
subjetiva?

C. ¿Es cognoscible la realidad total?
¿Y cómo?

1. ¿En su apariencia o en su esencia?
2. ¿En Movimiento?
3. ¿Y Cambio?
4. ¿En sus contradicciones, en la
   oposición de los contrarios?
5. ¿Cómo cosas idénticas o
   diferentes?
6. ¿En sus divisiones eternas e
   infranqueables?
7. ¿La podemos conocer en el espacio y en el
   tiempo?
8. ¿En su desarrollo histórico, en el
   proceso?
9. ¿Para qué conocer la
   realidad?
10. ¿Existe o no existe Dios como creador de
    todo lo cognoscible e incognoscible? ¿fuimos creados o
    somos sólo evolución? (Después
    sabrá por qué la subrayé y escribí
    con letra cursiva esta pregunta) De la respuesta a esta gran
    pregunta depende en gran medida las respuestas dadas a las
    siguientes preguntas ¿Quienes somos? ¿De
    dónde venimos? ¿Para dónde vamos?
    Etc.