INTRODUCCIÓN
Cuando mi niña vislumbraba la
Danza de
vivir,
No se sospechaba lo grandioso de la
Danza
Como un poder de
sanación para la vida.
Recordé un día que mi
cuerpo, mi Ser, tienen mucho que ver con la regeneración
de la tierra y de
la luna.
Hoy, Mujer en busca de
la luz, siento a mi
niña asustada y a la adolescente herida,
Son memorias
alojadas en mi cuerpo, el que ha registrado el dolor, la
alegría, la
muerte,
el renacimiento, la
madurez, el olor….
La memoria corporal
está emergiendo desde lo más primigenio.
El trabajo
corporal, a través de la danza tiene un significado
profundo de reconexión con mis más íntimos
sentimientos y es el que devela a mi espíritu.
El cuerpo como una puerta para alcanzar
lo sublime.
Un cuerpo, el templo que se completa a
cada paso, un cuerpo, que tiene ciclos y hace el acto de parir la
vida a cada tiempo.
Del árbol viejo con raíz,
tronco y ramas, que riega cielo y tierra, de la
semilla que nos devuelve, que nos enseña el camino de
retorno.
La flor herida, arrancada y desde lo
más oscuro y fangoso re-nace como un loto,
bañándose de pétalos el ser más sutil
que devuelve la ternura, la caricia.
El ser generoso en dar y
recibir.
Después la Diosa Tejedora del
más grande sueño, con el hilar fino y trabajador,
todo repercute, la Vida, la Muerte,
el Amor es la
fiesta de celebrar.
Desde el corazón
emerge la más intima plegaria
La madre y el cielo.
Soy Mujer Flor, pájaro, lirio,
caracola, manantial, semilla, árbol,
raíz,
Nutrida de la savia de la tierra y del
corazón del cielo.
Cascada de luz que limpia y renueva mi
espíritu.
Cuerpo cofre su esencia recuperada en la
danza eterna de amor, libertad,
del despertar de la diosa que
soy.
DESARROLLO
Las mujeres han sido violentadas cotidianamente, y de
formas sutiles, lo que equivale a someterlas a través de
creencias y muros que han impedido su desarrollo
personal, de tal manera que se le restringe y niegan las
posibilidades de creatividad y
su lógica
para los juicios críticos, con ello, su poder de
intuición va disminuyendo.
La sociedad con
sus conceptos religiosos y morales ha impuesto al
sexo femenino
prejuicios y estereotipos que cargan y gravan su hacer
intelectual.
Las sanciones para ellas, van disciplinando y modelando
su comportamiento
de acuerdo a una esclavitud de
exigencias estructurales que antagonizan con sus derechos, limitando de
manera egoísta y mezquina sus libertades.
Al otorgar la sociedad roles de madre, esposa y
profesional, ha ido sistemáticamente menospreciando su
interioridad espiritual y síquica. Así, por miles
de años se le negó el derecho al placer dentro del
plano de la sexualidad,
por ello, es histórica su inhibición a expresar
emociones y
sensualidad y a la expresión de formas artísticas y
virtuosas para su crecimiento personal.
Siendo el ser intrínseco, la piedra angular de
todas las expresiones y posibilidades de realización, es
imperioso que junto a su delicada belleza íntima, no
existan choques que crean en ellas un vacío personal muy
doloroso; por tal motivo, es necesario retomar el ancestral
concepto de lo
mágico y mítico que ayuden a reconstruir los
espacios sico-espirituales de creatividad como un derecho
inalienable que engrandece, ilumina y transforma a la mujer
permitiendo que puedan evolucionar de manera soberana, a
plenitud, con amor personal para que trascienda del verdadero rol
histórico que la naturaleza
femenina le determina como mujer y como diosa.
Por lo expresado, el tema que denuncio, abarca realmente
una necesidad científica, sociológica,
antropológica y fundamentalmente esotérica que
comprende definiciones lógicas dentro de la carrera de
Ciencias
Ancestrales.
El trabajo pretende determinar una realidad en las
siguientes interrogantes:
Si es posible o no hacer que la diosa que toda mujer
posee, pueda resurgir o despertar de su interior a través
del movimiento
basado en la danza Butoh.
Establecer hasta donde las mujeres son cíclicas y
portan en su cuerpo almas de diosas con poderes para crear,
sustentar, nutrir y cambiar el rumbo de la vida.
Referencias
Me servirán de referentes en la
consecución de un trabajo racional y lógico, las
experiencias y conceptos de Susana Reyes, quien investiga sobre
estos campos desde hace varios años.
Además, y con el afán de fundamentar mis
conceptos, utilizaré criterios públicos ya
difundidos en varias obras especializadas para el tema, tales
como:
* "EL PODER MÁGICO DE LAS MUJERES", porque su
contenido enfrenta la práctica de rituales, festividades,
profecías y otros aspectos esotéricos sobre la
diosa.
* "LA GRAN MADRE LUNA", obra que define la
recepción de toda la magia lunar dentro de la vida
cotidiana de la mujer.
* "DIOSAS LA CANCIÓN DE EVA", libro desde el
cual surgen los arquetipos, en la concepción deidista
femenina y las manifestaciones de la mujer amante y seductora,
madre, sacerdotisa, hechicera y el papel de musa que ella
cumple.
* "LAS DIOSAS DE CADA MUJER", tratado que aclara y
fundamenta definiciones, conceptualistas de las diosas internas y
formas como la mujer puede activarlas para potenciar sus
facultades físicas, mentales y espirituales.
* "EL PODER DE LA DIOSA", obra dentro de la cual se
hacen estudios serios sobre la
comunicación energética vibracional y
síquica, asuntos de reencarnación y sueños,
entre otros temas de importancia.
"EL LIBRO DE LA ESPIRITUALIDAD FEMENINA", que trata de
la espiritualidad y las técnicas
para ejercitarla en el mundo de las diosas y la mujer.
Además, servirán de marco
teórico otras obras que tengan relación con el
tema , cuyos estudios partan desde el campo esotérico y
científico.
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