- Biografía del
autor - Características
generales - Personajes de la
obra - Argumento de la
obra - Valores de la
obra - Comentario
literario
Alfredo Bryce Echenique.
Nació en Lima el 19 de febrero de 1939. Curso
estudios primarios y secundarios en distintas instituciones regidas por profesorado
norteamericano e ingles, y universitarios en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, en
la que obtuvo los títulos de Abogado y de Doctor en
Letras. En 1964 viajo a Paris. Realizo ampliación de
estudios en la Sorbona y vivió posteriormente en
Italia,
Grecia y
Alemania.
Desde 1968 ejerció la docencia
en las universidades de Nanterre, la Sorbona y Vincennes, en
Paris.A fines de 1980 abandono esta ciudad para instalarse
en Montpellier, donde trabaja actualmente dictando cursos de
Literatura
y Civilización latinoamericanas en la universidad Paul
Valery. Ha publicado dos libros de
cuentos:
Huerto cerrado (1968) y La felicidad ja ja (1974), y tres
cuentos: Un mundo para Julius (1970), Tantas veces Pedro
(1978), y La vida exagerada de Martín Romaña
(1981). También un libro de
crónicas de viajes: A
vuelo de buen cubero (1977). Sus cuentos han aparecido con el
nombre de Todos los cuentos (1979, Lima; 1982, Madrid).
- Biografía del
autor.2.1. Referencia
Histórico-Cultural.A partir de los años 60 la realidad
latinoamericana sufre muchos cambios no solo por las
dictaduras, ni por el progreso y el desarrollo
industrial, también se esta produciendo el
fenómeno social de un movimiento
reivindicionista, proletario-industrial, además de la
migración del campo a la
ciudad.Socio-económicamente, los países
latinoamericanos se agrupan en el tercer mundo, de economía dependiente, sujetos a
empréstitos de los países capitalistas, esto ha
llevado a la acumulación de cuantiosa deuda externa
que es un fenómeno que agobia, en general, a América
Latina.Esta situación de Latinoamérica, produce una toma de
conciencia
generalizada y progresiva en contra de los países en
potencia,
esa toma de conciencia, hace que la población pueda darse cuenta de que
puede cambiar la realidad y comienzan a ser protagonistas de
su propia historia y a
oponerse a toda potencia ajena que pretenda interferirse en
la configuración de su propio destino, de donde surgen
movimientos populares; pero los precursores de esta toma de
conciencia, fueron los que reflexionaron esta realidad desde
la cultura
(artes, literatura, etc).Es desde esta literatura, de donde se comienza a
expresar estas ideas desde diferentes perspectivas, una de
estas fue el Boom Latinoamericano o Realismo
Mágico, que son una serie de escritores de la segunda
mitad del siglo XX habitualmente promocionados desde
Barcelona por la
editorial Seix-Barral y que
actualmente constituyen lo más valioso de la
literatura escrita en castellano. Entre ellos esta nuestro
compatriota Bryce Echenique y su amigo Vargas
Llosa.En la novela de
Bryce, Un mundo para Julius, aunque escrita en Paris en los
años 60 y publicada en 1970, esta ambientada en Lima
de los años 50; eran presidentes del Perú,
Manuel A. Odria (1948-56) y Manuel Prado Ugarteche (1956-62),
en esta época de crea la tarjeta de crédito (1950), muchas familias
peruanas se enriquecen con la venta de
minerales a
EEUU durante la guerra de
Corea. Por primera vez se permite el voto de las mujeres en
el Perú (1956).- Características y
Representantes.
- Características y
- Características
generales.
- Nuestra narrativa tiene dos
direcciones:
- Rural: recoge problemas e
inquietudes del campo sea en la sierra, la costa o la
selva. - Narrativa Urbana: Refleja la problemática de
la ciudad, de las urbes, populosa, angustiada y de sectores tan
dispares.
En lo literario nuestros literarios fueron sensibles a
las formas modernas de la narración de la
narración (habla popular, monólogo interior,
puntos de vista del narrador); pero sin perder la perspectiva
propia del medio social y los antecedentes del relato
popular.
- Representantes:
- Representante en la narrativa
rural:
- Andino.- Ciro Alegría, José Maria
Arguedas, Edgardo Rivera Martínez, Oscar
Colchado. - Costeña: Francisco Vegas Seminario,
José Fernando, José Hidalgo, Gregorio
Martínez. - Selvática: Fernando Romero, Dante Castro,
Arturo Hernández.
- Representantes a la narrativa
Urbana:
José Diez Canseco, Mario Vargas
Llosa, Ramón
Ribeyro, Alfredo Bryce Echenique, Carlos Camino
Calderón, Oswaldo Reynoso.
- Julius.- Niño protagonista.
- Susan.- Madre de Julius.
- Juan Lucas.- Padrastro de Julius.
- Cinthia.- Hermana fallecida en la primera
niñez de Julius. - Santiago y Bobby.- Hermanos mayores de
Julius. - Celso y Daniel.- Mayordomos.
- Carlos.- Chofer de la casa de Julius.
- Vilma.- Primera niñera de
Julius. - Nilda.- Primera cocinera de la casa de
Julius.
El resultado fue un voluminoso, una de las mejores
novelas sobre
la infancia y
sobre las clases altas (la oligarquía vista desde
adentro, con una complejidad y con un agudeza
inéditas) que se hayan escrito en
Hispanoamérica. Narra la vida de julios entre los
cinco y once años, desde los tiempos del "palacio
original". Edén perdido por tres causas: el paso del
tiempo con
su secuela de muerte
– comenzando por el fallecimiento del padre de su
hermana Cinthia – la evolución experimentada por la
oligarquía peruana – desde ese
señorío forjado por la "republica
aristocrática" a la que perteneció la
familia, hacia la nueva burguesía dependiendo del
imperialismo norteamericano – que en la
novela
supondrá la mudanza de una nueva mansión en el
progresivo alejamiento del hogar protector, primero por
motivos de estudio y luego por la perdida de la inocencia
infantil. La trama de la novela, en resumen, "es el
nacimiento de la conciencia de un niño de esa sociedad
burguesa, hasta la edad en que adquiere "el
conocimiento", o sea, en que descubre el arbola del bien
y del mal, en el momento en que conoce el pecado
original".Los padres, el padrastro y los hermanos (a
excepción de cinthia, muerta tuberculoso siendo
niña) son:"productos
de la
educación recibida tanto en el hogar como en la
escuela
como también en la "sociedad" que se adhiere a
los
valores de aquella oligarquía: dinero,
apellidos, "elegancia", evitando la seriedad, la tristeza, la
tragedia, la pobreza;
en breve, es una educación adscrita a los valores o
falta de valores de una frivolidad generalizada".Extremadamente "sensibles", cinthia y julios,
además de intelectualmente cuestionados (cinthia le
habla de libros con entusiasmo) y muy imaginativos, no se
integran a esa educación. La muerte
del padre, de una sirvienta y de cinthia, desde las primeras
páginas, despiertan en julios" varias crisis y
una lenta toma de conciencia que se alimenta de aquellos
aspectos de la vida que su familia pasa
por alto".Nótese que los sirvientes (y diversos
personajes conocidos fuera de la casa familiar) permiten
mostrar una especie de microcosmos de toda la sociedad
peruana, con personajes de diversas clases
sociales, procedentes de la costa, sierra y
selva.Julios, a contramano de la educación que le
quieren proporcionarle en su hogar, su colegio y su clase
social, adquiere una temprana visión de la injusticia
del sistema
social reinante:"es muy significativo que la ternura aparezca solo
alrededor de julios y de los personajes marginados, creando
una especie de solidaridad entre ellos; es significativo que
la mayor parte de las circunstancias que le causan pena, se
relacionan con el problema de la
marginación.Por contraste, se puede definir a julios como la
conciencia que no tiene los de su clase, conciencia que se
manifiesta en las actitudes
como su hipersensible capacidad de observación critica de la conducta
de las personas de la alta sociedad, así como de las
marcadas diferencias entre las zonas residenciales y las
paupérrimas de lima (…). Conciencia que se
consolida al comprobar el abismo entre el cariño
sincero y espontáneo de la gente sencilla y la burla
que ese cariño motiva a personas como Juan Lucas,
incapaces de amar".El resultado es que julios no aceptara el mundo para
lo que quieren prepararlo; pero, como todos los protagonistas
de las narraciones de bryce, tampoco podrá optar por
otro mundo o clase social: quedara marginado, desadaptado,
con su hipersensibilidad, su lucidez y su fantasía
– teñidas de humor, ternura y nostalgia –
en carne viva."El narrador de Un mundo para Julius no participa en
ninguna acción de la novela, pero esta en todas
partes observando e ironizando, hablando, a veces
dirigiéndose al lector, haciendo hablar a todos los
personajes en sus diferentes estratos sociales, a veces
manteniéndose en su interioridad mediante el monologo
interno.No es un narrador que presume de la objetividad del
realismo narrativo, es intensamente subjetivo, odia, ama,
muestra sus
prejuicios (…). El narrador muestra la pluralidad de
las clases y de culturas, las voces europeas y
norteamericanas que pernean el habla de la burguesía
peruana"- Argumento de la
obra.Valor social.
Se especula que el libro de Alfredo Bryce Echenique
"UN MUNDO PARA JULIUS" trata de la Lima de los años
1958 a 1963, por las características de la obra. En la
fecha indicada, Julius habría sido testigo del segundo
gobierno
de Prado y de la dictadura
de la junta militar (1962-1963).En la obra, los padres, los padrastros y los
hermanos, excepto de Julius y Cinthia, son productos de la
educación recibida tanto en el hogar y en la escuela
como también en la sociedad que se adhiere a los
valores de aquella oligarquía: dinero, apellidos,
"elegancia", evitamiento de la seriedad, de la tristeza, la
tragedia, la pobreza; es
una educaron adscrita a los valores o falta de valores de una
frivolidad generalizada.Julius, rechazando la educación que quieren
proporcionarle en su hogar, su colegio y su clase social,
adquiere una visión de la injusticia social imperante
en esa época, como la marginación y el
desprecio.La muerte de su padre, una sirvienta y de Cinthia,
despierta en Julius una conciencia q se alimenta de aquellos
aspectos de la vida social, que su familia pasa por alto., se
da cuenta de la conducta de los de alta sociedad con la
servidumbre, se da cuenta de las marcadas diferencias entre
las zonas residenciales y las zonas paupérrimas.
Julius es diferente a los de su "clase" en toda
manifestación.Es importante resaltar q en la obra, los sirvientes
y los diversos personajes conocidos fuera de la casa
familiar, permiten mostrar una especie de símbolos en la sociedad peruana, con
personajes de diversas clases sociales, procedentes de la
Costa, Sierra y Selva.Concluyendo, se puede establecer que Julius y
Cinthia, abandonados por la frivolidad de sus padres y q se
relacionan con la servidumbre, viven en un mundo dominado por
los bellos y ricos, donde los feos y los pobres nunca tienen
la razón.Valor humano.
En la obra de Alfredo Bryce Echenique "UN MUNDO PARA
JULIUS", se destaca las relaciones de Julius y Cinthia con la
servidumbre, como la solidaridad, igualdad,
confianza, cariño, ayuda, etc. Julius se demuestra
ante la servidumbre con mucha ternura. Se puede afirmar q
prefiere estar mas con ella q con su familia. Esta familia no
parecía existir en el mundo de Julius, pues
salían al golf, bailes, etc.Se puede resaltar en Julius su marcado carácter de igualdad. Julius desde
pequeño se cría con la servidumbre, con su
padre Santiago y con su madre Susan. Luego, tras fallecer
Santiago, y aparecer Juan Lucas, Julius se separo más
de su familia, y llego al punto de tomar como ella a la
servidumbre. Esto se vio reflejado en su cota mas alta cuando
estuvieron en Chosica, aunque aquí se nota claramente
la actitud de
Julius ante los mendigos, su actitud de solidaridad y
curiosidad de sentir lo q ellos sienten y de tratar de alguna
manera ayudarlos.Julius, un niño en plena edad de curiosidad
ante distintas cosas, quiere vivir libremente sin prejuicios,
ni desprecios, ni discriminación, quiere vivir con toda
"clase" de gente, y tener unas relaciones de manera normal,
de manera única, no como su padrastro q es incapaz de
amar y de sentir la humanidad en su interior.Valor jurídico.
La "desigualdad
social", el roce de julius con la realidad social que es
conocida gracias a los criados.Valor psicológico.
Denomina o destaca a la clase oligárquica
como el eje de la sociedad el motor de
esta. - Valores de la
obra. - Comentario
literario.
Primera novela de Alfredo Bryce Echenique, publicada en
España
en 1970. Fue presentada en 1970 al consagratorio premio biblioteca breve
de la editorial seix barral (otorgado a muchos de los
protagonistas del llamado boom de los años 60), pero el
certamen fue suspendido sin discernir el premio, aunque
trascendió que Un mundo para Julius había sido
presentada al concurso ese año.
"Nació de un cuento que
debió rebasar las diez paginas.
Me gusta mucho escribir cuentos pero siempre me
encuentro con que se empiezan a convertir en novelas.
Aparte de esto, un extraño mecanismo la que no
quiero llamarle inspiración, hacia que cada vez que
nombraba a Julius, Cinthia, Susan, Juan Lucas, Vilma, Nilda y
algunos de los otros (pienso en Bobby, sobre todo), se me viniera
ala mente un chorro de imágenes y
escenas cien por ciento inventadas".
"El argumento de dicho cuento debió ser la
historia (…) de dos niños
(Cinthia y Julius) abandonados por la frivolidad de sus padres y
que viven totalmente entre sirvientes, identificándose con
la manera de pensar de éstos.
Un día Julius va a al hipódromo y un
jockey le da un "dato". Regresa a casa y con gran fe Julius y
Cinthia unen el dinero de
las alcancías al monto del sueldo de todos los sirvientes.
El padre les prohíbe apostar, pero apuestan (y esto se iba
a dar a entender en el modo del cuento); pierden por que en un
mundo dominado por los bellos y ricos, los feos y los pobres
nunca tiene razón".
En esta novela el relato adquiere una abundante variedad
de matices, al tiempo que presenta comportamientos y actitudes de
los personajes, trasmite también la actitud del narrador
frente a esas situaciones que narra. En ella, el lector pronto se
convierte en un privilegiado receptor de antihéroes
amistosos y confesionales.
El escritor vitalista y aventurero, la palabra de bryce
esta llena de una ternura y una nostalgia que nos remiten a la
tradición de la novela de occidente pero que, en
definitiva, nos deja en manos de uno de los cultivadores mas
finos del humor y la ironía de la literatura
latinoamericana contemporánea.
Un mundo para Julius es un libro ejemplar, muy raro en
la literatura de la lengua
castellana, ribeteado de un humor sensible y nunca amargo o
sarcástico, un guante de piel suave
fabricado con un esfuerzo estilístico que mantiene los
episodios del relato por encima de toda calificación
directa, reproduciéndolos con ternura y con lo que tienen
de realmente hermoso. Memoria de la
infancia, Un mundo para Julius marcó un hito en la
narrativa latinoamericana de los últimos tiempos. Ha sido
traducida a varios idiomas y es obligada lectura en
muchas universidades francesas, alemanas, y
americanas(Perú).
" Recuerdas que durante los viajes a los que nos
llevaba mi madre, cuando éramos niños,
solíamos escaparnos del vagón cama para ir a
corretear por los vagones de tercera clase. Los hombres que
veíamos recostados en el hombro de un desconocido, en un
vagón sobrecargado, o simplemente tirados por el suelo, nos
fascinaban. Nos parecían más reales que las gentes
que frecuentaban nuestras familias. Una noche, en la
estación de Tolón, regresando de Cannes a
París, vimos a los viajeros de tercera bebiendo en la
pequeña fuente del andén; un obrero te
ofreció agua en una
cantimplora de soldado; te la bebiste de un trago, y en seguida
me lanzaste la mirada de la pequeñuela que acaba de
realizar la primera hazaña de su vida… Hemos nacido
pasajeros de primera clase; pero, a diferencia del reglamento de
los grandes barcos, aquello parecía prohibirnos las
terceras clases."
ROGER VAILLAND, Beau
Masque.
Victor Hugo Quijada Tacuri