Se debe tener en cuenta que para crear una sociedad
armoniosa en la cual los miembros puedan convivir de una forma
adecuada se deben tener en cuenta varios factores como por
ejemplo las influencias sociales debidas a aquellos cuya
jerarquía de dominio es mayor,
porque controla los medios
necesarios para la satisfacción de las necesidades de los
demás y por consiguiente tienen el poder dentro
de su colectividad.
En las películas se evidencia una búsqueda
del poder, en "La Naranja Mecánica" de Stanley
Kubrick cuanta la historia de 4 individuos que
creen tener poder sobre los demás, pero no se dan cuenta
que ni siquiera tienen poder sobre sí mismos y por ello
crean estragos, roban, asesinan, violan, burlan y lastiman a sus
víctimas, un día uno de ellos es traicionado por
sus compañeros al no ser líder
en su grupo sino
querer imponer su voluntad, es atrapado por la policía,
encarcelado y puesto en un programa de
rehabilitación, el cual es un condicionamiento para
encontrar una respuesta determinada producido por el individuo, es
decir, buscan adueñarse de la voluntad del individuo, de
sus acciones y la
conducta que
él ejerce en situaciones extremas, pero lo que realmente
sucede es que crean un individuo con "buenas" acciones pero con
procesos
internos incorrectos y con pensamientos erróneos los
cuales no han cambiado con el método
utilizado para la rehabilitación, sino que con facilidad
siguen siendo pensamientos de destrucción, de
agresión y de ultra-violencia
hacia la sociedad en la que esta.
En "El Experimento" de Oliver Hirschbiegel se muestra
cómo unos psicólogos tratan de estudiar la conducta
de un grupo de personas creando un experimento en el cual hay
siete personas que deben comportarse como guardias de seguridad y otras
como presos en una cárcel, esta película vuelve a
retomar la pregunta de ¿Qué sucede cuando se pone a
personas buenas en un sitio malo? Y ¿El mal existe o es
creado por las personas?. Allí dentro se vuelve a
reafirmar que el poder no es poder cuando es implantado y que en
ésta situación todo se sale de control.
Los guardias llegan incluso a maltratar y se convierten en
personas sádicas carentes de sentido y cuyo objetivo de
vida ha sido transformado, lo que conlleva a que los presos
también tomen represalias, creándose en ellos
sentimientos de venganza, depresión
y resentimientos, hasta lograr su liberación de aquel
experimento y cuyos participantes habían salido de
control.
En "Un Mundo Feliz"de Aldous Huxley nos muestra una sociedad
futura, la cual no esta tan lejos de nuestra realidad, en la que
la sociedad se funda estable y está dividida en castas
(alfa, beta, gamma, delta y epsilon), la educación de los
niños
se basa en el condicionamiento pavloviano y en la hipnopedia para
que cuando crezcan y sean adultos tengan una clasificación
en cuanto a su inteligencia,
de ésta manera jerarquizar su dominio en cuanto a lo que
saben, y se sientan felices y conformes de pertenecer a su casta
y de realizar el trabajo que
les corresponde.
Es un mundo en el que no existen sentimientos ni
tabúes, los individuos son obtenidos a partir de un
proceso de
manipulación genética,
fertilización in-Vitro y donde las personas serán
gobernadas de por vida por medio de una droga llamada
"soma". Los inconformes con el sistema son
apartados de ésta sociedad e introducidos a otra casta en
donde se rodean de otras personas con similares desviacionismos,
alcanzando también la
felicidad.
En conclusión el poder social es un factor determinante
en nuestra vida, desde sus dos paradigmas; El
Jurídico: aquel que es utilizado por los gobernantes de
nuestro país y el cual distribuye los miembros
según su parecer, y El Estratégico: el cual se
utiliza en todas las relaciones para encausar aquel que tiene
mayor condición de superioridad. Desde un sistema simple
de gobierno como el
de nosotros mismos se ven reflejadas las injusticias que se
producen por un mal manejo del poder y como está antes
expuesto la manipulación de los individuos mediante
diferentes mecanismos, como la fijación y rastreo a un
líder o modelo
perfecto de seguimiento sin un previo racionamiento, ni conciencia de los
propios actos, los cuales se adaptan a los modelos
predeterminados de vida que se ven en los demás sin tener
una identidad
individual ni una propia ideología.
El poder permite a quien lo tiene imponer su voluntad y a los
demás obedecer a ésta, de éste modo el poder
puede moldear la conducta del ser o los seres como en los casos:
papá-hijo, profesor-alumno, patrón-obrero, en el que
una persona moldea el
comportamiento
de la otra hasta quedar conforme con la transformación y
el acoplamiento hecho en la otra persona.
El comportamiento puede influir de dos formas Inmediata:
imponiendo una dirección concreta a la acción,
Mediata: configurando el mundo de las personas y determinando los
elementos constitutivos de esa misma acción. El cual se
logra por la conformación en el orden social en cuanto a
la configuración de un mundo de realidad en la que se
encuentra.
Las características del poder
son:
- Se dan en las relaciones sociales (carácter relacional): Es decir se da en
cualquier relación que exista entre personas o grupos
sociales, ya que es allí donde se presencian
relaciones con carácter de oposición y de
conflicto,
por lo tanto se genera una búsqueda de poder sobre el
otro, lo cual muestra por consiguiente que el poder no es un
fenómeno individual sino social. - Se basa en la posesión de recursos(fundamento real): en la cual existe una
relación de desequilibrio donde las personas o grupos intentan
conservar lo que el otro no tiene o posee en menor grado, ya
sea cualitativo o cuantitativo. - Produce un efecto en la misma relación
social(fundamento histórico): es decir crea una
relación de sumisión y obediencia de las personas
frente a la autoridad o
domino del otro.
David Kipnis muestra un modelo del acto de poder, intenta
exponer lo que se detecta en las relaciones sociales:
- La motivación de poder
- La exigencia de sumisión del otro
- La posesión de recursos
- La región de Inhibición
- Los Medios de Influencia
- La respuesta del Otro
- Consecuencias del Detentador
Los paradigmas teóricos del poder
son:
- Jurídico: En el cual las instituciones implantan por medio de leyes lo que es
permitido, se puede hacer, pensar o actuar o no, hay una
relación de respeto de
dominios, se subordina la economía y se
recorta el deseo de saber poder producir. El saber produce el
poder - Estratégico: El cual es omnipotente y omnipresente,
tiene niveles ascendentes desde los más
específicos, hasta los mas generales, como por ejemplo
sui generis. El poder produce el saber
Tipos de poder:
- El Poder de recompensas
- El Poder Coercitivo
- El Poder Legítimo
- El Poder Referente
- El Poder de Experto
- Según los recursos: El poder es la influencia
potencial que crea algún cambio
psicológico en la
personalidad de un individuo, hay seis formas
potenciales, las cuales son:
- Sumisión: Aceptación voluntaria por
parte del individuo - Identificación: Imitación de la persona
hacia un grupo o persona determinada - Interiorización: Proceso interno en el que se
es congruente debido a los
valores personales del individuo.
- Sumisión: Aceptación voluntaria por
- Según sus efectos: Que cambios actitudinales se
presencian según los intereses o motivaciones de los
individuos.- El Poder Coercitivo
- El Poder Basado en la Fuerza
- El Poder Manipulativo
- El Poder de Influencia
- El Poder Basado en la Autoridad
- Según las relaciones: Hay una conflagración
entre el poder que se forma a partir de los conflictos
y de las influencias que no se forman con conflictos, de esta
relación se forman:
El conformismo es señalado por Erich Fromm como la
respuesta adoptada por la sociedad actual para remediar la
presión
que es ejercida por los demás (la sociedad), de
éste modo el individuo deja su propio pensamiento y
su forma de actuar y renuncia a su individualismo,
convirtiéndose así en el resultado de la suma de
las expectativas esperadas por su
sociedad.
El concepto de
personalidad
autoritaria es abordado por el feudo-marxismo, el
cual mezclado con otras variables
hacen surgir diferentes tipos de personalidades como la
antisemitita, la etnocentrista, la fascista y la criminalidad; de
las dos últimas se puede decir que son las cuales se
derivan rasgos tales como: e convencionalismo, la agresividad
autoritaria, la anti-intrapercepción, la
superstición y la estereotipa, el poder y la fortaleza, la
destructividad y el cinismo, la proyectividad y la
obsesión por el sexo.
El fatalismo latinoamericano es un proceso interminable e
invariable de conformismo, en el cual aceptamos la vida tal como
se nos parece, sin ilusión de cambiarla y sin motivación alguna para cambiar este ciclo
eterno.
El rechazo al poder se puede conducir erróneamente por
medio de la delincuencia,
personalmente creo que la mejor forma, no es un rechazo, sino
lograr una convivencia, pero que cada uno tenga una visión
crítica
y auto-reflexiva hacia nuestros propios actos, de ésta
forma no hacer una sociedad anárquica, porque es necesario
un poder, sino una sociedad con auto-control, con poder sobre
sí misma y que pueda actuar libremente conforme decida sus
ideales e intereses propios y no por la implantación de
prototipos establecidos por una autoridad externa.
LUZ ANGELA CORREA VALENCIA
PONTIFICIA UNIVERSIDAD
JAVERIANA
2005-03-28