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Monumentos históricos, culturales,deportivos, espacios naturales, y otros aspectos del municipio "Diego Ibarra"




Enviado por carlosbianco25



    1. El Fortín de la
      Cabrera
    2. Costumbres y tradiciones
      de un pueblo…
    3. Reseña
      histórica de los pastores de aguas
      calientes
    4. Sinopsis sobre el baile
      tradicional de la hamaca.
    5. Sala municipal Ateneo de
      Mariara
    6. Cine
      Boyacá
    7. Iglesias de
      Mariara
    8. Plazas del municipio Diego
      Ibarra
    9. La piedra de los
      pilones
    10. Río
      Mariara
    11. El torreón de
      Mariara
    12. Historia
      local
    13. Centro hidrotermal aguas
      calientes
    14. Estadio Luis Alejandro
      Monasterio 
    15. Himno, bandera y escudo
      municipal de Mariara
    16. Artes
      plásticas
    17. Algunos pintores de
      Mariara
    18. Algunos escultores
      mariareños
    19. Compositores de
      Mariara
    20. Agrupaciones que nos han
      representado fuera del país
    21. Danza
      nacionalista

    Sabemos que Venezuela,
    el estado
    Carabobo y el municipio Diego Ibarra, cuya capital es la
    ciudad de Mariara, vive actualmente una situación
    económica producto de
    las transformaciones políticas
    y sociales que se experimentan y de las cuales no estamos
    exentos. Sin embargo esto no puede ni debe ser motivo para el
    desaliento, por lo contrario, debemos buscar soluciones
    efectivas las cuales nos permitan razonablemente emplear métodos en
    el hallazgo de fórmulas que faciliten el desarrollo
    económico de esta pujante zona privilegiada por la
    mano de Dios, algo que de lograrse permitiría la
    utilización de los recursos
    humanos, culturales, deportivos, educativos, sociales y sobre
    todo, la explotación del turismo, área
    subutilizada que brindaría un eventual empuje hacia
    progreso.

    Son muchas las incógnitas que surgen a nivel de
    municipio con respecto al cuido y conservación que se
    debería impartir a los monumentos históricos, a
    propósito de la poca responsabilidad que la sociedad en
    general da a este tipo de infraestructuras, creyendo que nada
    más compete a los gobernantes que por determinado tiempo hayan sido
    seleccionados para dirigir sus destinos. Y esto es incierto, pues
    de la comunidad,
    más que de ellos depende la conservación,
    preservación y mantenimiento
    de estos importantes espacios, que por diversas circunstancias o
    razones pudieran conformar ese patrimonio, ya
    que la sociedad como tal
    es permanente, es decir no pierde vigencia, mientras que los
    gobiernos son producto de
    hechos circunstanciales y pasajeros.

    Es el caso de los monumentos que forman parte de la
    colectividad, como El Fortín de la Cabrera; las plazas
    principales en honor a "El Libertador" Simón
    Bolívar situadas tanto en las parroquias Mariara como en
    la de Aguas Calientes; la Plaza Diego Ibarra ubicada en el sector
    19 de abril; El Cine
    Boyacá, al que se le conoce como el "cine viejo";
    la denominada Piedra de Los Pilones; el complejo Hidrotermal, el
    antiguo acueducto de piedras; las iglesias: Nuestra Señora
    del Carmen, Virgen de Fátima, Jesús Obrero, Sagrado
    Corazón
    de Jesús, Niño Jesús; el Centro
    vico Mariara; El Ateneo Municipal; y por último
    el Torreón de Mariara, todos ellos a excepción de
    las Iglesias (mantenidas con grandes sacrificios por los
    sacerdotes de la congregación Sagrado Corazón de
    Jesús), no están acorde con la grandeza de su
    significado y de su importancia, ya que cuando fueron ejecutadas
    esas obras, ya hayan sido por efecto de la naturaleza como
    la Piedra de los Pilones o como las demás creadas por la
    mano del hombre, fueron
    concebidas como verdaderas reliquias, a las cuales se
    debió proteger, para legar en nuestras generaciones
    presentes y futuras testimonio de la historia y la cultura de un
    pueblo lleno de grandes acontecimientos evolutivos dignos de
    conservar para la posteridad.

    En estos momentos a través del Instituto
    Autónomo Municipal de la Cultura Diego
    Ibarra (Iamcudi), se realizan importantes trabajos de investigación para la preservación
    de estos espacios, desarrollando actividades en cada uno de estos
    lugares, lo que ha permitido que la población aprenda a quererlos y a conocer
    más acerca de ellos.

    La importancia que demos al turismo será
    determinante, pues con seguridad
    poseemos verdaderos elementos que nos permitirían
    constituirnos en una zona de atractivos, los cuales de
    conservarlos, explotarlos razonablemente y mostrarlos para el
    disfrute colectivo haría de este municipio un interesante
    lugar. Aquí mismo, en pleno corazón de Venezuela.

    Además de los lugares descritos, el municipio
    Diego Ibarra, está complementado por una gran corriente de
    artistas que garantizarían el éxito
    de un gran proyecto en
    materia
    turística, existen manifestaciones religiosas culturales
    como los "Pastores de Aguas Calientes" cuya existencia data de
    250 años, quienes brindan tributo al Niño
    Jesús; también existen organizaciones
    culturales que profesan devoción a San Juan Bautista, las
    cuales están organizadas bajo una Cofradía, y que
    anualmente realizan además de sus propias actividades
    rituales, un encuentro lleno de música, colorido y
    gran vistosidad, que agrupa a un importante número de
    visitantes de diversos sectores; La talla y la escultura
    está representada por una corriente de artistas plásticos
    de grandes proporciones, y cuyo principal motor el maestro
    Daniel Herrera, Embajador Cultural de Mariara, quien constituye
    la figura principal de esta generación de hombres y
    mujeres que con grandes destrezas representan la más
    genuina expresión que ha dado a conocer a nivel mundial a
    esta región. La Danza
    Nacionalista y moderna, representadas en organizaciones
    como "Danzas Mariara", "Danza
    Integrativa Natanael", etc, sirven de complemento a una actividad
    constante a nivel cultural, su valor
    artístico está considerado como uno de los mejores
    del país, lo que ha significado muchas glorias para este
    pueblo carabobeño; en fin poseemos muchos elementos que
    nos impulsarían al sostenimiento de una gran empresa
    turística, digna de quienes aspiramos poder
    compartir estos privilegios.

    EL FORTÍN DE
    LA CABRERA:

    Este importante monumento situado en la parroquia Aguas
    Calientes, en la entrada de Punta Palmita, aledaño a la
    planta eléctrica de Cada fe, hoy Elecentro, según
    la opinión de varios historiadores, servía como
    zona de vigilancia de los acontecimientos y comercio que
    se escenificaban el lago de los Tacarigua, además de ser
    testigo de muchos acontecimientos históricos, ya que
    según lo testimonia el Sr. Hermes Boza Müller, ex –
    Cronista de la Ciudad de Mariara, allí se produjo el
    primer derramamiento de sangre de la
    gesta independentista de nuestra patria con el libramiento de una
    escaramuza guerrera, perdida por cierto por los patriotas. Este
    sitio fue objeto de algunas modificaciones en sus alrededores por
    parte del gobierno de Juan
    Vicente Gómez, quien deseaba que sirviera como museo; en
    la década de los noventa, la Secretaría de Cultura
    del estado
    Carabobo, conjuntamente con Sopec, y la alcaldía de
    Mariara, iniciaron una serie de obras, como la construcción de una caminería y el
    empedrado de varios de los espacios existentes, también se
    realizaron varias "tomas" culturales con la participación
    de agrupaciones y de algunas escuelas circunvecinas, vale la pena
    significar que El Fortín de la Cabrera es una bella obra
    creada por la mano del hombre y que
    debería ser visitada por muchos de quienes habitamos en
    Mariara, para así poder
    comprender su verdadero significado histórico y darle el
    valor que por
    este hecho tiene.

    Costumbres y
    tradiciones de un pueblo…

    Fiestas en honor a San Juan Bautista

    En esta oportunidad haremos referencia a las actividad
    en honor al santo patrón de los negros "San Juan
    Bautista". Esto es algo que hemos heredado los venezolanos de los
    hermanos europeos y se ha mantenido en las raíces de
    nuestro pueblo, desde la época de la colonia.

    El municipio Diego Ibarra, estado
    Carabobo, por ser un espacio que se encuentra al centro del
    país, tiene la virtud de tener sobre su suelo personas
    provenientes de diferentes regiones, en las cuales realizaban
    honor a San Juan y una vez que se radican en Mariara,
    continúan con esta tradición, la cual nosotros
    consideramos inmortal ya que nuestro santo no solo recibe estos
    honores de parte de quienes constituimos la vieja
    generación, sino que también los jóvenes y
    niños
    se han permitido vivir y manifestar lo que significa la
    devoción y culto a San Juan.

    Generalmente en cada pueblo existe una cofradía o
    sociedad de San Juan conformada por el pueblo, aun cuando sea
    coordinada específicamente por una o más familias
    que se dedican a esto. En el municipio Diego Ibarra por ser un
    lugar con cerca de 150.000 habitantes, existe una cofradía
    la cual es conformada por 9 organizaciones o familias que
    realizan el tradicional velorio a nuestro Santo Patrón
    Juan el Bautista, los días 23 y 24 de junio de cada
    año, es oportuno destacar que en cada uno de estos
    velorios se puede comparar la diferencia en el ritmo del
    tamboreo, ya que algunas de estas persona mantienen
    el son del tambor del pueblo del cual son descendientes, bien
    sean de la zona costera del estado Aragua ; de Puerto Cabello;
    Barlovento estado Miranda; Yaracuy , entre otros. En el municipio
    Diego Ibarra, estas organizaciones están distribuidas en
    diferentes sectores como son: Sector la Toma (San Juan de Galita
    Tovar) Las Cocuizas (Bruna Moreno) Guamacho (Celestina Navas),
    1ro. De Diciembre (Dionisio Ortega), Vista Alegre (Felipe
    Monteverde), Las Cocuizas (San Juan Urimare), Libertador (Domingo
    Meza), y San Juan Julepe del sector de Aguas Calientes,
    coordinado por Marcos Menas, todos estos grupos de
    familias conforman la Cofradía de San Juan Bautista de
    Mariara y le brindan tributo a nuestro santo patrón de los
    negro Juan el Bautista.

    Es maravilloso saber que nuestra cultura en el
    área del tamboreo es cada día más inmensa
    gracia a la conservación que hemos mantenido de nuestros
    antepasados y es muestra de que si
    son inmortales las tradiciones de nuestra cultura
    popular.

    23 de junio: día en que se inician
    las actividades en honor a San Juan, aun cuando su día es
    el 24, se acostumbra realizar el velorio dedicado a él
    durante toda la noche del 23 iniciándolo a las 7 p.m. con
    un rosario donde todos los presentes hacen sus peticiones con fe.
    Una vez culminado el rosario, se realizan los Cantos de Sirena,
    en bienvenida a San Juan, también algunos "pagos" de
    promesas se materializan por parte de los devotos, mientras
    interpretan Cantos de Sirena al Santo; en el solar o patio, se
    enciende fuegos artificiales (cohetes) como anuncio de la llegada
    de la hora del retumbar de tambores. Los Cantos de Sirena son
    improvisaciones a capella que se dedican al Santo y hasta entre
    los presentes (devotos y asistentes), se realizan contrapunteo
    con improvisaciones de desafío, de amor, de fe,
    etc.

    Escena ritual:

    Sangueo: Proviene del vocablo africano sanga, que
    significa saludo u homenaje, es el canto que los devotos
    improvisan para la procesión del santo, se acostumbra que
    a las 5 de la mañana se efectúa el primer sangueo
    para llevar al santo hasta el río, donde se
    realizará el bautizo, durante este recorrido da gusto ver
    como se adorna el espacio o ambiente con
    una gran variedad de banderas multicolores, que al revolotear de
    un lado a otro le brindan saludo en su homenaje, por supuesto con
    el sonido nos
    solo del retumbar de los tambores, sino también con el de
    los fuegos artificiales. Al llegar al río se coloca a San
    Juan en el agua para
    que reciba el sacramento, de igual manera como Juan
    bautizó a Cristo, es bueno resaltar que durante esta
    ceremonia, también son bautizados los niños y
    adultos que así lo deseen.

    Instrumentos que se utilizan:

    En cada pueblo o estado, se utilizan diferentes
    tambores, localmente en Mariara, se usa el tambor Cumaco,
    elaborado de madera de
    árbol de aguacate, los toricos o palos y las
    maracas.

    Vestimenta:

    El vestuario mientras más colorido lleve, es
    mejor, son faldas o vestidos largos, no necesariamente debe ser
    uniforme, se deja al criterio de los cultores, si es uniforme es
    aceptable porque se nota una buena organización, pero igual San Juan recibe
    los honores de sus cultores como ellos luzcan
    vestidos.

    Bebidas:

    Durante el velorio de San Juan, se utiliza como bebida
    la famosa "guarapitá", elaborada de frutas tropicales, con
    un toque de licor.

    Comidas: Durante la jornada no falta el
    tradicional sancocho, todo dependiendo por supuesto de los
    recursos de que
    se dispongan en el momento o que estén al alcance. Para
    realizar el velorio, lo más importante y que no debe
    faltar son.: las velas, las flores para el altar, los devotos,
    los cumacos, y sobre todo los cultores.

    RESEÑA HISTORICA
    DE LOS PASTORES DE AGUAS CALIENTES

    Las tradiciones son legados, orales o escritos de
    relatos, hechos que abrazan el pasado con el presente y
    así se congregan para formar parte de la asociación
    cultural de los pueblos. Algunas de estas costumbres se han
    extinguido o están en vías de desaparecer ante el
    olvido cómplice del hombre quien es el indicado para
    rescatarla y preservarla como parte esenciales de la historia de nuestro pueblo.
    Ante esta labor, Aguas Calientes es singular, no solo por ser la
    asignada de Dios para que en su suelo se
    concibiera la cuna de los Pastores si no también por la
    calidad humana
    de sus distinguidos hijos quien a través de los
    años han bregado de manera sostenida para mantener vigente
    el baile o el arte danzante de
    los Pastores y velorio de su patrono único el Niño
    Jesús.

    En el año de 1745, en el asentamiento campesino
    de Aguas Calientes, donde habitaban 12 familias aproximadamente,
    los cuales vivían de la siembra y la cría, fueron
    ellos los que sembraron las bases para que hoy podamos disfrutar
    de una manifestación Folclórica, Cultural y
    Religiosa, que data de 250 años, según versiones
    recogidas por distintas familias arraigadas en este hermoso Valle
    de Aguas Calientes del Estado Carabobo, lugar donde nacen "Los
    Pastores".

    En aquel año de 1745, los productores de
    la zona, eran afectados por una sequía implacable, y peor
    aún azotados por la plaga que día a día
    mermaban las plantas. Fue
    entonces cuando viendo este desastre, ofrecen al Niño
    Jesús un velorio, si les concedía el milagro de
    salvarles sus cosechas. Unos días más tarde,
    empezaron a caer en la zona abundantes lluvias que a su vez
    arrasaron con la maligna plaga que azotaba las plantaciones para
    aquellas personas se había realizado el maravilloso
    milagro por parte del "Niño Jesús, ese año
    obtuvieron unas de las mejores cosechas en muchos años,
    todos ellos en agradecimiento realizaron el 10 de Diciembre de
    ese año el velorio en agradecimiento del favor recibido.
    Fue así que todos los años se realizaba el velorio,
    en una casa distinta hasta el año 1751. ya en el
    año 1752, es cuando empiezan a bailar Los Pastores de
    Aguas Calientes, desde ese año las señoras y
    señoritas de la época, bailaban junto a los hombres
    el baile, se conformaban en una columna de mujeres vestidas con
    todos sus accesorios femeninos y una columna de hombres vestidos
    de pastores con un gajillo de madera
    recubierto de papeles, tela, cintas de colores, la
    participación de las damas sucedió hasta el
    año de 1760, ya que el Obispo de Valencia de apellido
    Viana, manda un Sacerdote para Aguas Calientes, para oficiar las
    misas, el Sacerdote al conocer que las mujeres participaban en el
    baile de los pastores y que a la vez era un ritual religioso
    ofrecido al Niño Jesús, Patrono del Pueblo, dicho
    Sacerdote les prohíbe que participen, ellas alegan
    están pagando con su baile las promesas al Niño
    Jesús, pero el Sacerdote consulta al Obispo Viana quien
    ordena que paguen su promesa caminando de rodilla desde la
    entrada del Velorio, hasta el Altar o nacimiento del Niño
    Jesús; esto trajo como consecuencia un malestar entre los
    habitantes del caserío Aguas Calientes, pero como los
    Pastores bailaban una vez al año, esto les dio el tiempo necesario
    para realizar varias reuniones y acordar que algunos hombres se
    vistieran con ropa de mujeres y las prendas femeninas de la
    época y así no perder la tradición. Durante
    todo aquel tiempo los pastores eran desconocidos y fue hasta el
    año 1771 cuando llega a nuestro pueblo el Obispo Don
    Mariano Martí, el cual venia recorriendo a Venezuela
    durante doce años conociendo de sus costumbres,
    tradiciones y folklore, Don
    Mariano Martí llega al Caserío Aguas Calientes el
    27 de Noviembre, el conocer que los hombres vestidos de mujer bailaban en
    Honor al Niño Jesús, se queda 4 días hasta
    el 10 de Diciembre para ver tan extraordinario Ritual
    Folklórico Cultural y Religioso baile de Los Pastores de
    Aguas Calientes, el Obispo Don Mariano Martí quedó
    gustosamente sorprendido, el cual le sirvió de
    inspiración para levantar un informe a sus
    superiores detallando todo lo acontecido ese día y de esta
    forma es cuando empiezan las primeras reseñas para dar a
    conocer los Pastores de Aguas Calientes en todo el país y
    fuera de el.

    SINOPSIS SOBRE EL BAILE TRADICIONAL DE LA
    HAMACA.

    ESBOZO HISTORICO:

    El devenir histórico de Venezuela ha estado
    signado por una multiplicidad de aportes étnicos
    emparentados con la proximidad geográfica entre otros
    ámbitos al Caribe. De Puerto Cabello ciudad de entrada a
    la venezonalidad, nos viene un baile tradicional que tiene su
    asiento en el barrio San Millán.

    El Baile Tradicional de la Hamaca según
    testimonio de los cultores, se remonta a los inicios del siglo
    XIX en el que había una inmigración proveniente de Curazao que se
    radico en uno de los barrios mas antiguos de Puerto Cabello y dio
    inicio a una festividad carnestolendas consistente en el
    simulacro de un velorio que se realiza el DIA lunes de carnaval
    por la noche, donde se reza, se toma café,
    licor y se echan chistes. Luego
    al llegar la media noche empieza la parranda, se tocan los
    tambores y las mujeres lloran.

    La Hamaca que a estado desde el año anterior en
    el techo de la casa de Viviano Pitre (Descendiente
    Curazoleño, ya fallecido), el cultor mas representativo de
    esta tradición. El chinchorro consiste en un envoltorio de
    retazos (Trapos) "o" Paja (Monte silvestre) recubierto con una
    sabana blanca adornadas con muchas flores naturales que pende de
    una vara de tres a cuatro metros de largo cuyo extremos descansan
    sobre de los espaldares de dos sillas que están ubicadas
    en medio de una de las calles llamada la Regeneración. El
    velorio termina a las cinco de la mañana y la hamaca es
    guardada en la misma casa.

    El dia martes todos están concentrados donde hubo
    el velorio, como media hora antes del medio dia llega corriendo a
    la multitud una persona diciendo
    o gritando: ¡ya se murió! ¡Ya se murió!
    Entonces la gente tocan sus tambores, soplan sus cachos y
    gritando todos en coro responden: ¡hay que enterrarla!
    ¡Hay que enterrarla! Y se dirigen hacia la casa donde esta
    el supuesto muerto. De allí comienza el "cortejo
    fúnebre".

    La Hamaca es llevada en hombros por dos personas,
    indistintamente mujeres y hombres, danzando por todas las calles
    de la ciudad. Un grupo de
    hombres que van ataviados con camisas estampadas, turbantes y
    rostros pintados llevando sus manos una vara o palo de metro y
    medio aproximadamente. En un lugar determinado del recorrido uno
    de ellos golpea la Hamaca gritando: VITA HOMBRUS; MACHO YO
    tirándola al suelo, enseguida las mujeres muy bien
    adornadas con sus vestidos floreado y algunas con sombreros
    (Pava) se arrodillan encima de la Hamaca llorando, esto produce
    celo entre los hombres y sucede una pelea a vera o a palo que
    luego es interrumpida por el cambio del
    ritmo del tambor cundo las mujeres lo incitan a bailar. Esta
    dramatización se repite una y otra vez durante el paseo
    por todas las calles de la ciudad.

    El acto de enterramiento se produce en el sitio de donde
    partió, La Hamaca es cubierta con aserrín. Mientras
    tanto la gente sigue tocando y otros se van retirando
    evidenciando así el final de la celebración. Ese
    mismo dia martes la devuelven al techo de la casa hasta el
    año que viene,.

    LA HAMACA EN MARIARA.

    En el año 1989 surgió la idea de traer a
    nuestra población esta manifestación
    cultural porteña, motivada por la desaparición de
    expresiones carnavalescas tales como el toro, el diablo, y otras;
    en concomitancia con la necesidad distinta a la habitual en el
    que sustancias tóxicas y la agresión a la
    integridad física imperaba, por
    otra parte existían en Mariara agrupaciones culturales y
    comunidades como la de la TOMA bastantes receptivas a dar un giro
    a lo que se acostumbraba.

    Tomando en cuenta estas condiciones decidí
    conjuntamente con la agrupación de música popular
    Tradición Venezolana dirigida por el cultor popular Julio
    Chacín, prepararnos para ese año bailar la
    Hamaca.

    Comenzamos con una charla el dia miércoles antes
    del carnaval en la calle principal del barrio la TOMA contando
    con una asistencia muy numerosa e invitamos al grupo de
    Danzas Internacional que nos dio su apoyo.

    Utilizamos diapositivas tomadas a la Hamaca de Puerto
    Cabello, la demostración práctica de la danza la
    música y la batalla de vera o palo la demostraron el grupo
    "Tradición Venezolana".

    Llegado el día lunes de carnaval en la noche
    comenzó el velorio parecido al de San Millán solo
    que duramos hasta las 12:00 de la noche. El día martes nos
    concentramos en el barrio la TOMA de donde partimos a recorrer
    todo el pueblo.

    El recorrido termina antes de la 6 de la tarde y llega
    al río de la toma donde es lanzada al agua y
    así es como se entierra la Hamaca en Mariara.

    Esta tradición duro tres años saliendo del
    barrio la TOMA, Ahora el velorio y la salida es frente a la
    iglesia de
    Mariara.

    Hay que reconocer a las primeras personas que
    participaron en los inicios de esta tradición entre ellos:
    Ángel Rosendo Bogado y sus hijos, al Sr. Benito Tovar y a
    su Sra. esposa, al Sr. Urdaneta, a las Ramos, a la Sra. Romelia
    Palacio, al Sr. Gabriel Castillo, al amigo Amado y otros no menos
    importantes que le dieron el apoyo a esta expresión tan
    alegre y de mayor participación colectivas.

    APROXIMACIÓN AL SIGNIFICADO DE ESTA
    MANIFESTACIÓN
    .

    La tradición de la Hamaca como una
    expresión espontánea, natural, telúrica
    liberadora en la palabra, en el gesto y en la actitud, fuera
    del convencionalismo en el vestuario, catarsico en el sentido del
    estrés, el
    agobio por la existencia resulta drenado por una música
    envolvente, por un recorrido zigzagueante, en el que nos metemos
    por calles, veredas, y escondrijos pocos trajinados en síntesis
    una expresión en el que el azar y la necesidad se combinan
    para la emerción a una percepción
    distinta del hombre y su entorno

    VISIÓN
    PROSPECTIVAS
    .

    Es un que hacer lúdico, tilde colectivo en el que
    se allanan las diferencias sociales, religiosas etc. y en el que
    emerge una conciencia de la
    unidad del ser humano en tanto ser ente con un destino
    común, la alegría y el gozo pero también
    la muerte,
    morada ultima en las que usan las contradicciones y nos
    preparamos para un nuevo ciclo.

    SALA MUNICIPAL ATENEO DE
    MARIARA
    :

    Su historia data de los años 80, cuando por
    iniciativa del extinto cronista de la ciudad Sr. Hermes Boza
    Müller, se utilizaron unas antiguas instalaciones que
    servían para impartir clases del INCE,
    transformándolas en lo que es hoy: la principal sala
    municipal, está bajo el resguardo de la alcaldía de
    Mariara, quien controla su uso, se espera con ansiedad la
    descentralización de este espacio para que
    verdaderamente pueda cumplir con la función
    para la cual fue creado: la actividad cultural. El Ateneo de
    Mariara, ha servido para la presentación de
    muchísimas actividades culturales y sociales, como
    graduaciones, sesiones solemnes, encuentros corales, festivales
    musicales, muestras de teatro, literatura, danza, pintura, etc.
    Esta situado al lado de la municipalidad, muy cerca de la avenida
    Bolívar.

    CINE
    BOYACÁ:

    Es una edificación que está actualmente en
    ruinas y que luego de la puesta en servicio del
    también desaparecido Cine Mariara se le conoce como el
    "cine viejo", es parte de la arquitectura
    municipal, debe ser producto de un estudio minucioso para
    determinar la posibilidad de ponerlo al servicio de la
    comunidad
    mariareña, está estupendamente situado y en sus
    instalaciones muchos de quienes habitaron en épocas no muy
    remotas, se enamoraron y compartieron momentos de
    distracción y recogimiento.

    IGLESIAS DE
    MARIARA
    :

    Existen las iglesias: Nuestra Señora del Carmen
    en el centro de la ciudad; Virgen de Fátima en el sector
    Vista Alegre; Jesús Obrero en el sector Mariscal Sucre;
    Sagrado Corazón de Jesús en el sector 19 de Abril;
    Niño Jesús en Aguas Calientes; también el
    municipio cuenta con varias capillas situadas en la Cabrera, la
    Democracia,
    entre otras, mantenidas con grandes sacrificios por los
    sacerdotes de la congregación Sagrado Corazón de
    Jesús.

    PLAZAS DEL MUNICIPIO
    DIEGO IBARRA:

    PLAZA BOLÍVAR DE MARIARA:

    Actualmente el municipio Diego Ibarra, cuenta con varias
    plazas, sobresaliendo la Plaza Bolívar de Mariara, donde
    se erige con orgullo la figura de nuestro Libertador, se dice que
    existe un personaje importante de la comunidad a quien se le debe
    en parte el hecho de que hoy exista, se trata del señor
    José Domínguez, quien reservó el espacio
    para su posterior construcción. La Plaza Bolívar,
    conjuntamente con el Centro Cívico, el Anfiteatro y la
    Iglesia
    Nuestra Señora del Carmen, constituyen el denominado
    Centro Cívico de Mariara, lugar apacible y de singular
    belleza.

    PLAZA BOLÍVAR DE AGUAS
    CALIENTES
    :

    La plaza Bolívar de Aguas Calientes, es
    también otro de los excelentes sitios de disfrute que
    posee el municipio Diego Ibarra, tiene un aspecto
    bellísimo de mucho colorido y dotado de una estupenda
    vegetación, donde los lugareños se distraen y
    comparten opiniones sobre lo que diariamente acontece, en algunas
    ocasiones se realizan actividades culturales, especialmente
    durante el mes de diciembre cuando los "Pastores", danzan en un
    espacio situado al lado de la Iglesia Niño
    Jesús.

    También existen otras Plazas, como son: Plaza
    Diego Ibarra, situada en el sector 19 de Abril, plaza Italia, plaza Los
    Tamarindos, y la Placita El Deleite; son lugares destinados al
    disfrute familiar, al compartir diario de quienes los
    visitan.

    LA PIEDRA DE LOS
    PILONES:

    Con este nombre se enaltece a una piedra milenaria, de
    origen sedimentaria y por lo tanto de gran dureza, localizada en
    el río Mariara; que como todas las que se encuentran en
    esa fuente de agua, es
    resistente a los efectos climáticos tales como el viento,
    el agua y la
    erosión.

    La Piedra de los Pilones está localizada en el
    lecho del río Mariara, en el lugar colindante entre los
    sectores del Carmen y La Toma.

    Dimensiones: 8 metros con 20
    centímetros de largo; en su parte mas ancha mide 3
    metros y un espesor visible de un metro con diez
    centímetros, su peso ha sido calculado en unas veinte
    toneladas.

    Tiene como característica esencial de esta piedra es
    que en su superficie, que es achatada, se destacan diez y seis
    concavidades o huecos, divididos en doce grandes, uno mediano y
    tres pequeños. Estos huecos fueron hechos por los
    aborígenes para pilar el maíz y
    aventar otros granos utilizados para la alimentación.
    Después, durante las primeras décadas del presente
    siglo, las personas que vivían cerca del río,
    también la usaron para pilar maíz que
    empleaban para elaborar las sabrosas arepas.

    RIO
    MARIARA:

    Nace en las entrañas del parque Henri Pitier, sus
    cascadas simbolizan las apacibles aguas de una zona de exuberante
    belleza, desde diversos lugares de la geografía del
    municipio se observa sus caídas de aguas, las cuales son
    vertidas al Lago de Valencia, no sin antes mostrarse cuan
    límpidas a lo largo de un recorrido que permite del
    disfrute de muchos pobladores, quienes a sus riveras descansan, y
    bañan en completa armonía con la naturaleza. En su
    lecho está situada la famosa Piedra de Los
    Pilones.

    EL TORREON DE
    MARIARA:

    La ciudad de Mariara, tiene sus comienzos en la llamada
    tierra de los
    Tacarigua, y se levanta en territorios que pertenecían a
    los antepasados del conde Tovar como fue Don Basilio de
    Tovar.

    La Hacienda Mariara, nombre de esta propiedad,
    sirvió de base a la población actual, a finales del
    siglo XVIII pasaron a ser sus dueños Domingo Tovar
    y Diego Tovar quienes después la
    venderían.

    En los últimos años del siglo
    XVIII, y debido a los acontecimientos que vivía el
    país, donde el avance económico era negativo, y por
    la carencia de seguridad para
    quienes poseían las tierras, la Hacienda Mariara que en
    ese entonces pertenecía a la señora Dolores Blanco
    de Tovar heredera de la sucesión Tovar, decidió
    abandonar el país, tomando la determinación de
    vender las tierras a la compañía alemana F. H.
    Ruetez, lo que consuma mediante el pago de Bs. 816.000,oo. Estas
    tierras duraron en poder de los alemanes solo cuatro meses, pues
    el presidente de Venezuela para ese momento general Cipriano
    Castro se apoderó de esta y otras haciendas del
    país.

    La actividad agrícola fue el principal
    renglón económico para la supervivencia del
    mariarense, es así, como estas tierras fueron dedicadas al
    cultivo de la caña de azúcar,
    dando pie a la creación de un ingenio situado en lo que es
    hoy en día el sector La Haciendita, en ese lugar fue
    erigido lo que conocemos como el monumento
    histórico–cultural "El Torreón de Mariara"
    construido aproximadamente en 1560.

    Si nos remontamos un poco a la historia, durante la
    época de la colonia, al igual que en muchas zonas del
    país, nuestra población estuvo sugestionada por
    atributos culturales traídos desde Europa, esto
    trajo como consecuencia la presencia de manifestaciones que
    permitieron la construcción del Torreón de Mariara,
    un espacio que se erige como un símbolo de esa
    época, que representa a quienes lucharon por la conquista
    de bondades de las cuales el pueblo hoy es heredera.

    El Torreón de Mariara, al igual que la arcada del
    antiguo acueducto que complementan su arquitectura,
    está edificado mediante la utilización de un
    armazón de hierro
    recubierto con ladrillos macizos confeccionado con arcilla,
    servía como chimenea de las rudimentarias calderas
    existentes en la época. En el ingenio se fabricaba el
    papelón, aguardiente claro y otros
    derivados de la caña de azúcar,
    utilizando materia prima
    producida en la misma zona.

    HISTORIA
    LOCAL
    :

    MARIARA:

    Es un nombre extraído de las propias leyendas: de
    la india Maria
    – Rha, aborigen que pobló en estas tierras en los
    tiempos de la época precolombina.

    Mariara, también quiere decir lugar de garzas.
    Mariara está localizada en la región centro norte
    costera de Venezuela y en la zona más oriental del estado
    Carabobo. por estar a 33 kilómetros de Valencia y a 15
    kilómetros de Maracay, ocupa un privilegiado sitial dentro
    de la geografía regional.

    Geográficamente y astronómicamente,
    Mariara está determinada dentro de la esfera terrestre por
    las coordenadas 67º, 42’ y 40’’ de
    longitud Oeste y 10º, 17’ y 37’’ de
    longitud Norte, y a 454 metros de altura sobre el nivel del
    mar.

    Es importante destacar la erección de Mariara a
    Parroquia Eclesiástica, el 23 de Noviembre de
    1957.

    Otro aspecto significativo fue el ascenso de Mariara a
    municipio foráneo dependiente del distrito Guacara, se
    cristalizó el 29 de junio de 1959, dando como resultado la
    designación de la primera junta comunal presidida por el
    Sr. Pedro María Lugo, el 30 de septiembre del mismo
    año, ante civilistas que marcaron un hito en la
    historia.

    La Asamblea Legislativa, presidida por el Dr. Betancourt
    Infante, fue quien designó al nuevo espacio
    político-territorial con el nombre de general "Diego
    Ibarra", debido a que con tan alta distinción no solo se
    honraba el gentilicio mariareño, sino que también
    se enaltecía la excelsa figura de este ilustre
    coterráneo, nacido el 15 de febrero de 1798, en el sector
    Las Rosas, parte alta
    de la población de Vigirima.

    Mariara adquirió su emancipación municipal
    según Gaceta Oficial Nº. 239 de fecha 13 de agosto de
    1981.

    El municipio ocupa una extensión de 124
    kms2, políticamente está constituido por
    la parroquia Mariara y la parroquia Aguas Calientes. La primera
    es sede del gobierno
    municipal y de los principales entes públicos y privados,
    la segunda es decir, Aguas Calientes, es una apacible comunidad,
    donde nacieron los Pastores de Aguas Calientes y lugar donde la
    piedra y la madera toman vida en las manos de sus nativos
    tallistas y escultores.

    La temperatura
    agradable, se desprende de las altas montañas de la
    Cordillera de la Costa, la cual forma parte del Parque Nacional
    Henry Pittier.

    La fuente más importante de agua la constituye el
    río Mariara, que atraviesa el poblado de norte a sur,
    vertiendo su preciado líquido al Lago de
    Valencia.

    Otros datos:

    • el 29 de junio de 1959: fecha de
      elevación a municipio.
    • 13 de agosto de 1981: día cuando
      se oficializó su ascenso a municipio
      autónomo.
    • 03 de diciembre de 1781: supuesta fecha de la
      fundación de Mariara.
    • Patrona de la ciudad: La Virgen del
      Carmen
    • Patrono de Aguas Calientes: El Niño
      Jesús

    CENTRO HIDROTERMAL
    AGUAS CALIENTES

    La población de Aguas Calientes lleva este nombre
    precisamente por estar localizada en las inmediaciones de una
    zona donde brotan las aguas más sulfurosas de Venezuela,
    que fueron descubiertas por el sabio alemán Alejandro
    Humbolt en el año 1810. En la actualidad existe un centro
    hidrotermal formado por varias piscinas construidas en los
    años 80, y las cuales no están en actividad. Esta
    infraestructura está extraordinariamente apropiada para el
    uso turístico, pues está situada en las faldas del
    Parque Nacional Henri Pitier, contando con un espacio
    natural dotado de una belleza impresionante digno de ser visitado
    para su admiración.

    ESTADIO LUIS
    ALEJANDRO MONASTERIO :

    El estadio Luis Alejandro Monasterio, situado en
    la Av. Diego de Tovar, es el centro deportivo de mayor
    importancia no solo por las actividades que frecuentemente se
    realizan, sino por su gran infraestructura, fue reinaugurado
    (después de muchos años de actividad) por el
    alcalde René Castillo, el 13 de Mayo de 2000. Lleva el
    nombre de un gran beisbolista mariareño, así mismo
    este lugar es apropiado para la realización de grandes
    eventos
    deportivos, recientemente se efectuó el II Campeonato
    Nacional de Béisbol Categoría Semillita, que por
    cierto fue ganado por la selección
    de este municipio.

    HIMNO MUNICIPAL DE
    MARIARA

    La autora del Himno municipal es la excelente
    compositora mariareña, doña Petra Ascanio Marrero,
    quien nunca imaginó que aquella composición suya
    creada en el año 1963, se convertiría en lo que es
    hoy, pues fue realizada como un homenaje a Mariara, sin embargo
    durante el gobierno del alcalde René Castillo logró
    alcanzar tal designación una vez que su maravillosa letra
    y su pegajosa melodía fuera sometida a un estudio, con la
    aceptación oficial. Doña Petra Ascanio,
    también es actriz, cantante, y ha dirigido a
    muchísimos grupos culturales
    de la zona. Quienes conocen a esta mujer de rostro
    jubiloso y sonrisa a flor de piel, saben
    que representa a la auténtica mujer mariareña, bien
    merecido tiene el nombre de "la siempre novia de
    Mariara.

    BANDERA MUNICIPAL:

    La Bandera municipal, es producto de un concurso
    auspiciado por la municipalidad de Diego Ibarra, el año
    1999, resultando como ganadora la artista Gloria Tovar de
    Meléndez,
    su obra quedó designada como la
    Bandera Oficial del Municipio luego de ser escogida entre un gran
    número de participantes.

    El significado de la bandera es el siguiente:

    • Franja azul: Simboliza la presencia del Lago
      de Valencia que limita por el sur del municipio, así
      también los soberbios chorros que emergen de la
      montaña por el norte y que despliegan en tres
      ríos que al unirse forman el río
      Mariara.

    En la parte izquierda de la franja azul se encuentra
    el Torreón, cuya edificación fue construida en el
    año 1700 por los dueños de la posesión
    Mariara y que funcionaba como túnel por donde escapaba
    el humo producto de la cocción del bagazo de caña
    seca para la elaboración del papelón.

    Detrás del Torreón, aparece majestuoso
    el sol que
    simboliza el amanecer que ilumina cada rincón de un
    pueblo que surge a pesar de las dificultades.

    • Franja púrpura: Simboliza la sangre
      derramada en las batallas de la gesta independentista que
      tuvieron origen en las serranías de La Cabrera, donde
      hoy día permanece imperecedero un testigo mudo de estos
      acontecimientos de nuestra historia como lo es El
      Fortín.
    • Franja Verde: Simboliza el color de "La
      Esperanza
      ", nombre que diera el Padre Capuchino Leonardo a
      la montaña donde nace el río. Este sacerdote,
      encantado con estos maravillosos valles mariareños,
      llegó a profetizar acontecimientos que hoy día se
      han cumplido en esta región. El verde simboliza
      también la vegetación de estos valles, así
      como la producción agrícola.

    ESCUDO MUNICIPAL

    El escudo municipal, diseñado por la artista
    María Graciela Boza Pinto, fue el ganador de un concurso
    convocado al efecto, donde participaron cuarenta y cinco muestras
    y fue adoptado como Escudo Oficial del Municipio Autónomo
    Diego Ibarra, según acuerdo de la Cámara Municipal
    en su sesión correspondiente al 16 de junio de
    1987.

    Está inspirado en la conformación del
    Escudo del Estado Carabobo y se divide en dos únicos
    Cuarteles que se describen así:

    • El Cuartel inferior envuelve el pasado de Mariara,
      destaca la chimenea del trapiche (llamado El Torreón de
      Mariara) y el Acueducto. al centro, en un fondo azul celeste,
      la silueta estilizada de una garza blanca, que significa el
      nombre de Mariara en dialecto arahuaco. a la derecha, el
      Fortín de La Cabrera circundado por un halo rojo que
      simboliza la sangre derramada allí por los soldados
      patriotas en la guerra de
      Independencia.
    • El Cuartel superior, representa el presente y el
      futuro de la región, o sea la riqueza que genera el Lago
      de Valencia, la agricultura
      y el potencial industrial.
    • En su parte superior aparece el Sol de
      Carabobo y en la parte inferior, enmarcado con una cinta
      tricolor con los colores de
      nuestra bandera, se citan dos referencias cronológicas:
      a la izquierda, el 30 de junio de 1959, fecha de la
      elevación a municipio y a la derecha, el 13 de agosto de
      1981, fecha de la elevación a distrito o Municipio
      Autónomo.
    • En la barra horizontal que separa a los dos
      Cuarteles, tiene una fecha que destaca y es el 3 de Diciembre
      de 1781, fecha de la fundación de la parroquia Mariara
      por el Obispo Mariano Martí.

    ARTES
    PLASTICAS:

    Dentro del campo de las artes plásticas es
    impresionante la cantidad de artistas que destacan. En la
    pintura nos
    podemos pasear por pintores ingenuos como doña Petra de
    Machado, hasta llegar a los de mayor renombre como Hilario
    Izarra, pero en general todos tienen un gran valor, que
    está reflejado en sus variadas y exquisitas
    obras.

    Si hablamos de escultores, estos simbolizan un
    área de la cultural de este municipio, pues sus obras se
    han paseado por diferentes lugares de Venezuela y del mundo,
    dejando una buena impresión en cuanto a la calidad y
    variedad que poseen quienes se dedican en el municipio a la
    escultura y al tallado. Están comandados por Daniel
    Herrera, máximo representante de una vieja
    generación que ha servido de base para el desarrollo de
    una actividad que permite a muchos habitantes locales, hacerse de
    un medio de vida honesto y de gran importancia, sobre todo en la
    zona de Aguas Calientes.

    Aun cuando no se le ha dado un total respaldo a estas
    actividades, ellos continúan día tras día,
    con la esperanza de tener centros para la producción y distribución de obras de arte, las cuales
    conjugados con el talento creativo, en algún momento les
    serán retribuidos, con grandes beneficios
    económicos, producto de una buena industria
    cultural y turística.

    Existe actualmente en Mariara, y desde 1985 el Taller de
    Artes Plásticas "Gabriel Bracho", específicamente
    en el módulo de la Haciendita, sus comienzos fueron
    supervisados e impulsado por las pintoras Nina Domínguez,
    Raida Méndez y por los profesores Eduardo Bárcenas,
    Ramón
    Hernández, Aquiles Ortiz, etc. Actualmente está
    bajo la conducción de talentos como Edwin Flores y la
    supervisión de la también destacada
    artista Maritza Villalobos. El Taller ha pasado por varias
    estructuras
    físicas dentro del municipio, quedando definitivamente en
    su sede actual. Es notable el progreso de quienes han desfilado
    por este centro educativo, pues sus obras reflejan fielmente lo
    aprendido como un testimonio a la constancia, dedicación y
    empeño para lograr la superación.

    ALGUNOS PINTORES
    DE MARIARA:

    Hilario Izarra

    Destacado artista mariareño, de reconocida
    trayectoria en el campo de las artes plástica como: la
    pintura, la escultura, la ebanistería, etc.

    Hilario desde muy joven se dedica a pintar paisajes,
    murales y a la pedagogía, es muy común sobre todo
    en Maracay, observar en diferentes espacios grandes obras
    muralísticas.

    Hilario Rodríguez

    Participó en la elaboración de un mural
    alusivo a diferentes aspectos sobre la geografía, y
    cultura del municipio Diego Ibarra, donde se puede observar a los
    pastores de Aguas Calientes, el Lago de Valencia, al destacado
    escultor Daniel Herrera, el Fortín de la Cabrera, el
    río Mariara, etc.

    Es pintor de gran trayectoria, habiendo participado en
    diferentes exposiciones en el país.

    Edwin Flores

    Es instructor de pintura en el Taller de Arte Gabriel
    Bracho, donde se dedica a impartir conocimientos a los
    niños. Participó en la Reciente Exposición
    de denominado "Tras la Huella de Bolívar" realizada en las
    instalaciones de la casa de la cultura Pastores de Aguas
    Calientes.

    Petra Angélica de Machado

    Pintora ingenua, que se preocupa por revivir los
    paisajes antiguos de la población de los cuales son sus
    preferidos: el río, la Casa Grande, las montañas,
    las cascadas, el pozo de la Toma, y muchos más lugares de
    importancia de este municipio.

    Gloria Tovar de Meléndez

    Ganadora de un concurso de pintura promovido por la
    municipalidad de Mariara en el año 1999. Su obra
    quedó designada como la bandera oficial del municipio
    luego de ser escogida entre un gran número de
    participantes.

    Esther Peláez:

    Ha participado en varias exposiciones colectivas,
    estudió en la Escuela de artes
    Visuales Rafael Monasterios, además de haber cursado
    estudios de diseño
    arquitectónico en el Centro Artístico Villasmil de
    León de Caracas. Destaca como una estupenda realizadoras
    de obras en las que tiene que ver la maternidad.

    ALGUNOS ESCULTORES
    MARIAREÑOS:

    • Daniel Herrera

    El maestro de maestros, Daniel Herrera,
    nació el 10 de abril de 1948, en la población de
    Aguas Calientes, Mariara, Municipio Diego Ibarra del estado
    Carabobo, desde muy temprana edad sintió
    inclinación por las artes, especialmente por la
    plástica, por lo cual toma la iniciativa de inscribirse en
    la Escuela de Artes
    Visuales "Rafael Monasterio" en la ciudad de Maracay estado
    Aragua, sin embargo se puede decir que este artista es más
    creativo que académico, claro que esto no menosprecia los
    conocimientos adquiridos por sus estudios realizados.

    A lo largo de su basta trayectoria, ha dedicado gran
    tiempo de su vida en forma espontánea, a la pedagogía, impartiendo clases a muchos
    niños de los llamados por Él "Humanidad Pichona",
    teniendo el mérito de compartir sus conocimientos con
    otros artistas locales como Marcos Mena, Eleazar García,
    Gabriel Bermúdez, el Maestro Pipo, Rafael Robles, Rafael
    Escolante, entre otros, quienes conforman el Taller de Arte Libre
    "El Junglar", espacio desde donde han crecido
    artísticamente un sin número de personajes
    dedicados a la escultura, quienes integran el grupo selecto de
    destacados hacedores culturales, que son orgullo del municipio
    Diego Ibarra, y especialmente de la tierra de
    Aguas Calientes, lugar donde la talla toma vida en las manos
    forjadoras de estos grandes talentos.

    Daniel Herrera a lo largo de su trayectoria, ha
    participado en diversas exposiciones nacionales e
    internacionales, tiene en su larga lista, méritos
    suficientes que lo acreditan como un ciudadano ejemplar, ha
    puesto empeño, además de dedicarse a la enseñanza gratuita a muchos niños,
    en la consecución de los dos Salones de Artes
    desarrollados hasta el momento en Mariara, actualmente forma
    parte del comité organizador del III Salón de Artes
    Plásticas, que este año por iniciativa del nuevo
    Instituto Autónomo de la Cultura "Diego Ibarra" (Iamcudi),
    se realizará en honor a los Pastores de Aguas
    Calientes.

    • José Rafael Pitarch
    • Rafael Domínguez
    • Eleazar García
    • Juan Zarate
    • Esteban Castillo
    • Alirio Barrios
    • Fidel Hernández
    • José Chávez
    • Porfirio Ávila
    • Dennos Belmonte
    • Alfredo Belmonte
    • Jacinto Durán
    • Gabriel Bermúdez
    • Marcos Mena
    • Alfonso Paniagua
    • Jesús Miranda
    • Roger Martínez
    • Rafael Robles
    • Rafael Escolante
    • Cesar Pinargote
    • David Amundaray
    • José Antonio Montilla
    • Juan Montilla
    • Ismael Ruiz
    • Delio León
    • María Cedrón
    • Esther Peláez
    • Valesca Tovar
    • José Antonio Pitarch
    • Lurdes León
    • Fanny León

    COMPOSITORES DE
    MARIARA:

    En el área de la composición musical, nos
    encontramos con una gama de privilegiados creadores, quienes en
    los últimos años has venido desarrollando un
    interesante trabajo que ha redundado positivamente en la
    población mariareña, se han desarrollado varios
    Encuentros de Compositores, quienes generalmente se muestran en
    una gala que se realiza en el Ateneo Municipal de Mariara, entre
    los más destacados compositores tenemos a Pastor
    Yépez Castillo, Manuel López, Nelson
    Sánchez, Petra Ascanio, Luis Rodríguez, Olga de
    Urdaneta, Esperanza Rivero, Gilberto Castillo, Gil Herrera,
    etc.

    AGRUPACIONES QUE NOS
    HAN REPRESENTADO FUERA DEL PAÍS:

    • Budare y Leña
    • Pastores de Aguas Calientes
    • Danzas Mariara
    • El Regreso de Florentino

    DANZA
    NACIONALISTA:

    Indudablemente que dentro del campo de la danza
    nacionalista la conocida "Danzas Mariara" ha jugado un estupendo
    papel, sus coreografías de excelente composición,
    ha permitido que el nombre de Mariara, refleje lo que realmente
    es: una ciudad con grandes talentos artísticos
    culturales.

    Este grupo fundado el 17 de mayo de 1990, está
    conducido por el coreógrafo Remi Bernal, fue decretado
    como patrimonio
    cultural del municipio y actualmente desempeña un gran
    trabajo regando talento a lo largo de Venezuela, desde su sede se
    han creado varios grupos similares en distintos municipios del
    estado Carabobo y pudiéramos decir orgullosamente que es
    producto de una gran constancia y un abnegado sacrificio, pues
    para llegar al sitial que hoy poseen, tuvieron que dedicar
    grandes esfuerzos para la consecución de sus
    metas.

    Danzas Mariara, nos representó en Alemania, y
    seguramente que nos seguirá representando en distintas
    partes del mundo, ya que talento y disposición le
    sobran.

    DANZA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA:

    En este campo de la danza actualmente se experimenta en
    Mariara un gran movimiento,
    han surgido diversos grupos como: Danza Integrativa Natanael,
    conducido por los hermanos Edwin y Nacarith Flores, quienes a
    través de un progresivo trabajo que incluye
    preparación física y mental, han
    combinado los conocimientos académicos que poseen para
    desarrollar una interesante composición artística,
    su interés
    por la superación y por la responsabilidad de ser conductores de un
    prestigioso grupo dancístico, los ha puesto en el tapete y
    seguramente tendrán un clímax con excelentes
    resultados.

    También existen agrupaciones de corte moderno que
    mezclan talento con derroche físico, el usual encontrar en
    diferentes escenarios de Mariara a estos grupos conformados en su
    mayoría por adolescentes
    quienes tienen la oportunidad de demostrar sus cualidades de una
    manera muy particular, esto les permite hacer algo útil
    por sí mismos.

    Se destaca Dance Music Pop, Moder Dance, Layer Dance,
    Snow Dance,

    Agrupaciones de Expresión
    folclórica:

    • Budare y Leña
    • Tamboriprimo
    • Tambores de mi Pueblo
    • Costumbres de mi Pueblo
    • Tradición Venezolana

    Música Polifónica:

    • Coral Nuevas Voces
    • Coral Agua Dulce

    DEDICADO A TODO NUESTRO PUEBLO
    MARIAREÑO

     

    Carlos Bianco

    Colaboradores:

    Nuestro más profundo agradecimiento a los
    señores:

    Pedro María Lugo (Moisés) Cronista de la
    Ciudad de Mariara

    Prof. Estéban Esqueda; Historiador

    Sr. Hermes Boza Muller: Historiador

    Lic. Jesús Machado: Escritor

    Sr. José Gutiérrez: Investigador –
    folclorista

    Por: Miguel Gutiérrez

    Presidente del Instituto Autónomo Municipal de la
    Cultura

    "Diego Ibarra" (Iamcudi)

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