Monumentos históricos, culturales,deportivos, espacios naturales, y otros aspectos del municipio "Diego Ibarra"
- El Fortín de la
Cabrera - Costumbres y tradiciones
de un pueblo… - Reseña
histórica de los pastores de aguas
calientes - Sinopsis sobre el baile
tradicional de la hamaca. - Sala municipal Ateneo de
Mariara - Cine
Boyacá - Iglesias de
Mariara - Plazas del municipio Diego
Ibarra - La piedra de los
pilones - Río
Mariara - El torreón de
Mariara - Historia
local - Centro hidrotermal aguas
calientes - Estadio Luis Alejandro
Monasterio - Himno, bandera y escudo
municipal de Mariara - Artes
plásticas - Algunos pintores de
Mariara - Algunos escultores
mariareños - Compositores de
Mariara - Agrupaciones que nos han
representado fuera del país - Danza
nacionalista
Sabemos que Venezuela,
el estado
Carabobo y el municipio Diego Ibarra, cuya capital es la
ciudad de Mariara, vive actualmente una situación
económica producto de
las transformaciones políticas
y sociales que se experimentan y de las cuales no estamos
exentos. Sin embargo esto no puede ni debe ser motivo para el
desaliento, por lo contrario, debemos buscar soluciones
efectivas las cuales nos permitan razonablemente emplear métodos en
el hallazgo de fórmulas que faciliten el desarrollo
económico de esta pujante zona privilegiada por la
mano de Dios, algo que de lograrse permitiría la
utilización de los recursos
humanos, culturales, deportivos, educativos, sociales y sobre
todo, la explotación del turismo, área
subutilizada que brindaría un eventual empuje hacia
progreso.
Son muchas las incógnitas que surgen a nivel de
municipio con respecto al cuido y conservación que se
debería impartir a los monumentos históricos, a
propósito de la poca responsabilidad que la sociedad en
general da a este tipo de infraestructuras, creyendo que nada
más compete a los gobernantes que por determinado tiempo hayan sido
seleccionados para dirigir sus destinos. Y esto es incierto, pues
de la comunidad,
más que de ellos depende la conservación,
preservación y mantenimiento
de estos importantes espacios, que por diversas circunstancias o
razones pudieran conformar ese patrimonio, ya
que la sociedad como tal
es permanente, es decir no pierde vigencia, mientras que los
gobiernos son producto de
hechos circunstanciales y pasajeros.
Es el caso de los monumentos que forman parte de la
colectividad, como El Fortín de la Cabrera; las plazas
principales en honor a "El Libertador" Simón
Bolívar situadas tanto en las parroquias Mariara como en
la de Aguas Calientes; la Plaza Diego Ibarra ubicada en el sector
19 de abril; El Cine
Boyacá, al que se le conoce como el "cine viejo";
la denominada Piedra de Los Pilones; el complejo Hidrotermal, el
antiguo acueducto de piedras; las iglesias: Nuestra Señora
del Carmen, Virgen de Fátima, Jesús Obrero, Sagrado
Corazón
de Jesús, Niño Jesús; el Centro
Cívico Mariara; El Ateneo Municipal; y por último
el Torreón de Mariara, todos ellos a excepción de
las Iglesias (mantenidas con grandes sacrificios por los
sacerdotes de la congregación Sagrado Corazón de
Jesús), no están acorde con la grandeza de su
significado y de su importancia, ya que cuando fueron ejecutadas
esas obras, ya hayan sido por efecto de la naturaleza como
la Piedra de los Pilones o como las demás creadas por la
mano del hombre, fueron
concebidas como verdaderas reliquias, a las cuales se
debió proteger, para legar en nuestras generaciones
presentes y futuras testimonio de la historia y la cultura de un
pueblo lleno de grandes acontecimientos evolutivos dignos de
conservar para la posteridad.
En estos momentos a través del Instituto
Autónomo Municipal de la Cultura Diego
Ibarra (Iamcudi), se realizan importantes trabajos de investigación para la preservación
de estos espacios, desarrollando actividades en cada uno de estos
lugares, lo que ha permitido que la población aprenda a quererlos y a conocer
más acerca de ellos.
La importancia que demos al turismo será
determinante, pues con seguridad
poseemos verdaderos elementos que nos permitirían
constituirnos en una zona de atractivos, los cuales de
conservarlos, explotarlos razonablemente y mostrarlos para el
disfrute colectivo haría de este municipio un interesante
lugar. Aquí mismo, en pleno corazón de Venezuela.
Además de los lugares descritos, el municipio
Diego Ibarra, está complementado por una gran corriente de
artistas que garantizarían el éxito
de un gran proyecto en
materia
turística, existen manifestaciones religiosas culturales
como los "Pastores de Aguas Calientes" cuya existencia data de
250 años, quienes brindan tributo al Niño
Jesús; también existen organizaciones
culturales que profesan devoción a San Juan Bautista, las
cuales están organizadas bajo una Cofradía, y que
anualmente realizan además de sus propias actividades
rituales, un encuentro lleno de música, colorido y
gran vistosidad, que agrupa a un importante número de
visitantes de diversos sectores; La talla y la escultura
está representada por una corriente de artistas plásticos
de grandes proporciones, y cuyo principal motor el maestro
Daniel Herrera, Embajador Cultural de Mariara, quien constituye
la figura principal de esta generación de hombres y
mujeres que con grandes destrezas representan la más
genuina expresión que ha dado a conocer a nivel mundial a
esta región. La Danza
Nacionalista y moderna, representadas en organizaciones
como "Danzas Mariara", "Danza
Integrativa Natanael", etc, sirven de complemento a una actividad
constante a nivel cultural, su valor
artístico está considerado como uno de los mejores
del país, lo que ha significado muchas glorias para este
pueblo carabobeño; en fin poseemos muchos elementos que
nos impulsarían al sostenimiento de una gran empresa
turística, digna de quienes aspiramos poder
compartir estos privilegios.
Este importante monumento situado en la parroquia Aguas
Calientes, en la entrada de Punta Palmita, aledaño a la
planta eléctrica de Cada fe, hoy Elecentro, según
la opinión de varios historiadores, servía como
zona de vigilancia de los acontecimientos y comercio que
se escenificaban el lago de los Tacarigua, además de ser
testigo de muchos acontecimientos históricos, ya que
según lo testimonia el Sr. Hermes Boza Müller, ex –
Cronista de la Ciudad de Mariara, allí se produjo el
primer derramamiento de sangre de la
gesta independentista de nuestra patria con el libramiento de una
escaramuza guerrera, perdida por cierto por los patriotas. Este
sitio fue objeto de algunas modificaciones en sus alrededores por
parte del gobierno de Juan
Vicente Gómez, quien deseaba que sirviera como museo; en
la década de los noventa, la Secretaría de Cultura
del estado
Carabobo, conjuntamente con Sopec, y la alcaldía de
Mariara, iniciaron una serie de obras, como la construcción de una caminería y el
empedrado de varios de los espacios existentes, también se
realizaron varias "tomas" culturales con la participación
de agrupaciones y de algunas escuelas circunvecinas, vale la pena
significar que El Fortín de la Cabrera es una bella obra
creada por la mano del hombre y que
debería ser visitada por muchos de quienes habitamos en
Mariara, para así poder
comprender su verdadero significado histórico y darle el
valor que por
este hecho tiene.
Costumbres y
tradiciones de un pueblo…
Fiestas en honor a San Juan Bautista
En esta oportunidad haremos referencia a las actividad
en honor al santo patrón de los negros "San Juan
Bautista". Esto es algo que hemos heredado los venezolanos de los
hermanos europeos y se ha mantenido en las raíces de
nuestro pueblo, desde la época de la colonia.
El municipio Diego Ibarra, estado
Carabobo, por ser un espacio que se encuentra al centro del
país, tiene la virtud de tener sobre su suelo personas
provenientes de diferentes regiones, en las cuales realizaban
honor a San Juan y una vez que se radican en Mariara,
continúan con esta tradición, la cual nosotros
consideramos inmortal ya que nuestro santo no solo recibe estos
honores de parte de quienes constituimos la vieja
generación, sino que también los jóvenes y
niños
se han permitido vivir y manifestar lo que significa la
devoción y culto a San Juan.
Generalmente en cada pueblo existe una cofradía o
sociedad de San Juan conformada por el pueblo, aun cuando sea
coordinada específicamente por una o más familias
que se dedican a esto. En el municipio Diego Ibarra por ser un
lugar con cerca de 150.000 habitantes, existe una cofradía
la cual es conformada por 9 organizaciones o familias que
realizan el tradicional velorio a nuestro Santo Patrón
Juan el Bautista, los días 23 y 24 de junio de cada
año, es oportuno destacar que en cada uno de estos
velorios se puede comparar la diferencia en el ritmo del
tamboreo, ya que algunas de estas persona mantienen
el son del tambor del pueblo del cual son descendientes, bien
sean de la zona costera del estado Aragua ; de Puerto Cabello;
Barlovento estado Miranda; Yaracuy , entre otros. En el municipio
Diego Ibarra, estas organizaciones están distribuidas en
diferentes sectores como son: Sector la Toma (San Juan de Galita
Tovar) Las Cocuizas (Bruna Moreno) Guamacho (Celestina Navas),
1ro. De Diciembre (Dionisio Ortega), Vista Alegre (Felipe
Monteverde), Las Cocuizas (San Juan Urimare), Libertador (Domingo
Meza), y San Juan Julepe del sector de Aguas Calientes,
coordinado por Marcos Menas, todos estos grupos de
familias conforman la Cofradía de San Juan Bautista de
Mariara y le brindan tributo a nuestro santo patrón de los
negro Juan el Bautista.
Es maravilloso saber que nuestra cultura en el
área del tamboreo es cada día más inmensa
gracia a la conservación que hemos mantenido de nuestros
antepasados y es muestra de que si
son inmortales las tradiciones de nuestra cultura
popular.
23 de junio: día en que se inician
las actividades en honor a San Juan, aun cuando su día es
el 24, se acostumbra realizar el velorio dedicado a él
durante toda la noche del 23 iniciándolo a las 7 p.m. con
un rosario donde todos los presentes hacen sus peticiones con fe.
Una vez culminado el rosario, se realizan los Cantos de Sirena,
en bienvenida a San Juan, también algunos "pagos" de
promesas se materializan por parte de los devotos, mientras
interpretan Cantos de Sirena al Santo; en el solar o patio, se
enciende fuegos artificiales (cohetes) como anuncio de la llegada
de la hora del retumbar de tambores. Los Cantos de Sirena son
improvisaciones a capella que se dedican al Santo y hasta entre
los presentes (devotos y asistentes), se realizan contrapunteo
con improvisaciones de desafío, de amor, de fe,
etc.
Escena ritual:
Sangueo: Proviene del vocablo africano sanga, que
significa saludo u homenaje, es el canto que los devotos
improvisan para la procesión del santo, se acostumbra que
a las 5 de la mañana se efectúa el primer sangueo
para llevar al santo hasta el río, donde se
realizará el bautizo, durante este recorrido da gusto ver
como se adorna el espacio o ambiente con
una gran variedad de banderas multicolores, que al revolotear de
un lado a otro le brindan saludo en su homenaje, por supuesto con
el sonido nos
solo del retumbar de los tambores, sino también con el de
los fuegos artificiales. Al llegar al río se coloca a San
Juan en el agua para
que reciba el sacramento, de igual manera como Juan
bautizó a Cristo, es bueno resaltar que durante esta
ceremonia, también son bautizados los niños y
adultos que así lo deseen.
Instrumentos que se utilizan:
En cada pueblo o estado, se utilizan diferentes
tambores, localmente en Mariara, se usa el tambor Cumaco,
elaborado de madera de
árbol de aguacate, los toricos o palos y las
maracas.
Vestimenta:
El vestuario mientras más colorido lleve, es
mejor, son faldas o vestidos largos, no necesariamente debe ser
uniforme, se deja al criterio de los cultores, si es uniforme es
aceptable porque se nota una buena organización, pero igual San Juan recibe
los honores de sus cultores como ellos luzcan
vestidos.
Bebidas:
Durante el velorio de San Juan, se utiliza como bebida
la famosa "guarapitá", elaborada de frutas tropicales, con
un toque de licor.
Comidas: Durante la jornada no falta el
tradicional sancocho, todo dependiendo por supuesto de los
recursos de que
se dispongan en el momento o que estén al alcance. Para
realizar el velorio, lo más importante y que no debe
faltar son.: las velas, las flores para el altar, los devotos,
los cumacos, y sobre todo los cultores.
RESEÑA HISTORICA
DE LOS PASTORES DE AGUAS CALIENTES
Las tradiciones son legados, orales o escritos de
relatos, hechos que abrazan el pasado con el presente y
así se congregan para formar parte de la asociación
cultural de los pueblos. Algunas de estas costumbres se han
extinguido o están en vías de desaparecer ante el
olvido cómplice del hombre quien es el indicado para
rescatarla y preservarla como parte esenciales de la historia de nuestro pueblo.
Ante esta labor, Aguas Calientes es singular, no solo por ser la
asignada de Dios para que en su suelo se
concibiera la cuna de los Pastores si no también por la
calidad humana
de sus distinguidos hijos quien a través de los
años han bregado de manera sostenida para mantener vigente
el baile o el arte danzante de
los Pastores y velorio de su patrono único el Niño
Jesús.
En el año de 1745, en el asentamiento campesino
de Aguas Calientes, donde habitaban 12 familias aproximadamente,
los cuales vivían de la siembra y la cría, fueron
ellos los que sembraron las bases para que hoy podamos disfrutar
de una manifestación Folclórica, Cultural y
Religiosa, que data de 250 años, según versiones
recogidas por distintas familias arraigadas en este hermoso Valle
de Aguas Calientes del Estado Carabobo, lugar donde nacen "Los
Pastores".
En aquel año de 1745, los productores de
la zona, eran afectados por una sequía implacable, y peor
aún azotados por la plaga que día a día
mermaban las plantas. Fue
entonces cuando viendo este desastre, ofrecen al Niño
Jesús un velorio, si les concedía el milagro de
salvarles sus cosechas. Unos días más tarde,
empezaron a caer en la zona abundantes lluvias que a su vez
arrasaron con la maligna plaga que azotaba las plantaciones para
aquellas personas se había realizado el maravilloso
milagro por parte del "Niño Jesús, ese año
obtuvieron unas de las mejores cosechas en muchos años,
todos ellos en agradecimiento realizaron el 10 de Diciembre de
ese año el velorio en agradecimiento del favor recibido.
Fue así que todos los años se realizaba el velorio,
en una casa distinta hasta el año 1751. ya en el
año 1752, es cuando empiezan a bailar Los Pastores de
Aguas Calientes, desde ese año las señoras y
señoritas de la época, bailaban junto a los hombres
el baile, se conformaban en una columna de mujeres vestidas con
todos sus accesorios femeninos y una columna de hombres vestidos
de pastores con un gajillo de madera
recubierto de papeles, tela, cintas de colores, la
participación de las damas sucedió hasta el
año de 1760, ya que el Obispo de Valencia de apellido
Viana, manda un Sacerdote para Aguas Calientes, para oficiar las
misas, el Sacerdote al conocer que las mujeres participaban en el
baile de los pastores y que a la vez era un ritual religioso
ofrecido al Niño Jesús, Patrono del Pueblo, dicho
Sacerdote les prohíbe que participen, ellas alegan
están pagando con su baile las promesas al Niño
Jesús, pero el Sacerdote consulta al Obispo Viana quien
ordena que paguen su promesa caminando de rodilla desde la
entrada del Velorio, hasta el Altar o nacimiento del Niño
Jesús; esto trajo como consecuencia un malestar entre los
habitantes del caserío Aguas Calientes, pero como los
Pastores bailaban una vez al año, esto les dio el tiempo necesario
para realizar varias reuniones y acordar que algunos hombres se
vistieran con ropa de mujeres y las prendas femeninas de la
época y así no perder la tradición. Durante
todo aquel tiempo los pastores eran desconocidos y fue hasta el
año 1771 cuando llega a nuestro pueblo el Obispo Don
Mariano Martí, el cual venia recorriendo a Venezuela
durante doce años conociendo de sus costumbres,
tradiciones y folklore, Don
Mariano Martí llega al Caserío Aguas Calientes el
27 de Noviembre, el conocer que los hombres vestidos de mujer bailaban en
Honor al Niño Jesús, se queda 4 días hasta
el 10 de Diciembre para ver tan extraordinario Ritual
Folklórico Cultural y Religioso baile de Los Pastores de
Aguas Calientes, el Obispo Don Mariano Martí quedó
gustosamente sorprendido, el cual le sirvió de
inspiración para levantar un informe a sus
superiores detallando todo lo acontecido ese día y de esta
forma es cuando empiezan las primeras reseñas para dar a
conocer los Pastores de Aguas Calientes en todo el país y
fuera de el.
SINOPSIS SOBRE EL BAILE TRADICIONAL DE LA
HAMACA.
ESBOZO HISTORICO:
El devenir histórico de Venezuela ha estado
signado por una multiplicidad de aportes étnicos
emparentados con la proximidad geográfica entre otros
ámbitos al Caribe. De Puerto Cabello ciudad de entrada a
la venezonalidad, nos viene un baile tradicional que tiene su
asiento en el barrio San Millán.
El Baile Tradicional de la Hamaca según
testimonio de los cultores, se remonta a los inicios del siglo
XIX en el que había una inmigración proveniente de Curazao que se
radico en uno de los barrios mas antiguos de Puerto Cabello y dio
inicio a una festividad carnestolendas consistente en el
simulacro de un velorio que se realiza el DIA lunes de carnaval
por la noche, donde se reza, se toma café,
licor y se echan chistes. Luego
al llegar la media noche empieza la parranda, se tocan los
tambores y las mujeres lloran.
La Hamaca que a estado desde el año anterior en
el techo de la casa de Viviano Pitre (Descendiente
Curazoleño, ya fallecido), el cultor mas representativo de
esta tradición. El chinchorro consiste en un envoltorio de
retazos (Trapos) "o" Paja (Monte silvestre) recubierto con una
sabana blanca adornadas con muchas flores naturales que pende de
una vara de tres a cuatro metros de largo cuyo extremos descansan
sobre de los espaldares de dos sillas que están ubicadas
en medio de una de las calles llamada la Regeneración. El
velorio termina a las cinco de la mañana y la hamaca es
guardada en la misma casa.
El dia martes todos están concentrados donde hubo
el velorio, como media hora antes del medio dia llega corriendo a
la multitud una persona diciendo
o gritando: ¡ya se murió! ¡Ya se murió!
Entonces la gente tocan sus tambores, soplan sus cachos y
gritando todos en coro responden: ¡hay que enterrarla!
¡Hay que enterrarla! Y se dirigen hacia la casa donde esta
el supuesto muerto. De allí comienza el "cortejo
fúnebre".
La Hamaca es llevada en hombros por dos personas,
indistintamente mujeres y hombres, danzando por todas las calles
de la ciudad. Un grupo de
hombres que van ataviados con camisas estampadas, turbantes y
rostros pintados llevando sus manos una vara o palo de metro y
medio aproximadamente. En un lugar determinado del recorrido uno
de ellos golpea la Hamaca gritando: VITA HOMBRUS; MACHO YO
tirándola al suelo, enseguida las mujeres muy bien
adornadas con sus vestidos floreado y algunas con sombreros
(Pava) se arrodillan encima de la Hamaca llorando, esto produce
celo entre los hombres y sucede una pelea a vera o a palo que
luego es interrumpida por el cambio del
ritmo del tambor cundo las mujeres lo incitan a bailar. Esta
dramatización se repite una y otra vez durante el paseo
por todas las calles de la ciudad.
El acto de enterramiento se produce en el sitio de donde
partió, La Hamaca es cubierta con aserrín. Mientras
tanto la gente sigue tocando y otros se van retirando
evidenciando así el final de la celebración. Ese
mismo dia martes la devuelven al techo de la casa hasta el
año que viene,.
LA HAMACA EN MARIARA.
En el año 1989 surgió la idea de traer a
nuestra población esta manifestación
cultural porteña, motivada por la desaparición de
expresiones carnavalescas tales como el toro, el diablo, y otras;
en concomitancia con la necesidad distinta a la habitual en el
que sustancias tóxicas y la agresión a la
integridad física imperaba, por
otra parte existían en Mariara agrupaciones culturales y
comunidades como la de la TOMA bastantes receptivas a dar un giro
a lo que se acostumbraba.
Tomando en cuenta estas condiciones decidí
conjuntamente con la agrupación de música popular
Tradición Venezolana dirigida por el cultor popular Julio
Chacín, prepararnos para ese año bailar la
Hamaca.
Comenzamos con una charla el dia miércoles antes
del carnaval en la calle principal del barrio la TOMA contando
con una asistencia muy numerosa e invitamos al grupo de
Danzas Internacional que nos dio su apoyo.
Utilizamos diapositivas tomadas a la Hamaca de Puerto
Cabello, la demostración práctica de la danza la
música y la batalla de vera o palo la demostraron el grupo
"Tradición Venezolana".
Llegado el día lunes de carnaval en la noche
comenzó el velorio parecido al de San Millán solo
que duramos hasta las 12:00 de la noche. El día martes nos
concentramos en el barrio la TOMA de donde partimos a recorrer
todo el pueblo.
El recorrido termina antes de la 6 de la tarde y llega
al río de la toma donde es lanzada al agua y
así es como se entierra la Hamaca en Mariara.
Esta tradición duro tres años saliendo del
barrio la TOMA, Ahora el velorio y la salida es frente a la
iglesia de
Mariara.
Hay que reconocer a las primeras personas que
participaron en los inicios de esta tradición entre ellos:
Ángel Rosendo Bogado y sus hijos, al Sr. Benito Tovar y a
su Sra. esposa, al Sr. Urdaneta, a las Ramos, a la Sra. Romelia
Palacio, al Sr. Gabriel Castillo, al amigo Amado y otros no menos
importantes que le dieron el apoyo a esta expresión tan
alegre y de mayor participación colectivas.
APROXIMACIÓN AL SIGNIFICADO DE ESTA
MANIFESTACIÓN.
La tradición de la Hamaca como una
expresión espontánea, natural, telúrica
liberadora en la palabra, en el gesto y en la actitud, fuera
del convencionalismo en el vestuario, catarsico en el sentido del
estrés, el
agobio por la existencia resulta drenado por una música
envolvente, por un recorrido zigzagueante, en el que nos metemos
por calles, veredas, y escondrijos pocos trajinados en síntesis
una expresión en el que el azar y la necesidad se combinan
para la emerción a una percepción
distinta del hombre y su entorno
VISIÓN
PROSPECTIVAS.
Es un que hacer lúdico, tilde colectivo en el que
se allanan las diferencias sociales, religiosas etc. y en el que
emerge una conciencia de la
unidad del ser humano en tanto ser ente con un destino
común, la alegría y el gozo pero también
la muerte,
morada ultima en las que usan las contradicciones y nos
preparamos para un nuevo ciclo.
SALA MUNICIPAL ATENEO DE
MARIARA:
Su historia data de los años 80, cuando por
iniciativa del extinto cronista de la ciudad Sr. Hermes Boza
Müller, se utilizaron unas antiguas instalaciones que
servían para impartir clases del INCE,
transformándolas en lo que es hoy: la principal sala
municipal, está bajo el resguardo de la alcaldía de
Mariara, quien controla su uso, se espera con ansiedad la
descentralización de este espacio para que
verdaderamente pueda cumplir con la función
para la cual fue creado: la actividad cultural. El Ateneo de
Mariara, ha servido para la presentación de
muchísimas actividades culturales y sociales, como
graduaciones, sesiones solemnes, encuentros corales, festivales
musicales, muestras de teatro, literatura, danza, pintura, etc.
Esta situado al lado de la municipalidad, muy cerca de la avenida
Bolívar.
Es una edificación que está actualmente en
ruinas y que luego de la puesta en servicio del
también desaparecido Cine Mariara se le conoce como el
"cine viejo", es parte de la arquitectura
municipal, debe ser producto de un estudio minucioso para
determinar la posibilidad de ponerlo al servicio de la
comunidad
mariareña, está estupendamente situado y en sus
instalaciones muchos de quienes habitaron en épocas no muy
remotas, se enamoraron y compartieron momentos de
distracción y recogimiento.
Existen las iglesias: Nuestra Señora del Carmen
en el centro de la ciudad; Virgen de Fátima en el sector
Vista Alegre; Jesús Obrero en el sector Mariscal Sucre;
Sagrado Corazón de Jesús en el sector 19 de Abril;
Niño Jesús en Aguas Calientes; también el
municipio cuenta con varias capillas situadas en la Cabrera, la
Democracia,
entre otras, mantenidas con grandes sacrificios por los
sacerdotes de la congregación Sagrado Corazón de
Jesús.
PLAZAS DEL MUNICIPIO
DIEGO IBARRA:
PLAZA BOLÍVAR DE MARIARA:
Actualmente el municipio Diego Ibarra, cuenta con varias
plazas, sobresaliendo la Plaza Bolívar de Mariara, donde
se erige con orgullo la figura de nuestro Libertador, se dice que
existe un personaje importante de la comunidad a quien se le debe
en parte el hecho de que hoy exista, se trata del señor
José Domínguez, quien reservó el espacio
para su posterior construcción. La Plaza Bolívar,
conjuntamente con el Centro Cívico, el Anfiteatro y la
Iglesia
Nuestra Señora del Carmen, constituyen el denominado
Centro Cívico de Mariara, lugar apacible y de singular
belleza.
PLAZA BOLÍVAR DE AGUAS
CALIENTES:
La plaza Bolívar de Aguas Calientes, es
también otro de los excelentes sitios de disfrute que
posee el municipio Diego Ibarra, tiene un aspecto
bellísimo de mucho colorido y dotado de una estupenda
vegetación, donde los lugareños se distraen y
comparten opiniones sobre lo que diariamente acontece, en algunas
ocasiones se realizan actividades culturales, especialmente
durante el mes de diciembre cuando los "Pastores", danzan en un
espacio situado al lado de la Iglesia Niño
Jesús.
También existen otras Plazas, como son: Plaza
Diego Ibarra, situada en el sector 19 de Abril, plaza Italia, plaza Los
Tamarindos, y la Placita El Deleite; son lugares destinados al
disfrute familiar, al compartir diario de quienes los
visitan.
Con este nombre se enaltece a una piedra milenaria, de
origen sedimentaria y por lo tanto de gran dureza, localizada en
el río Mariara; que como todas las que se encuentran en
esa fuente de agua, es
resistente a los efectos climáticos tales como el viento,
el agua y la
erosión.
La Piedra de los Pilones está localizada en el
lecho del río Mariara, en el lugar colindante entre los
sectores del Carmen y La Toma.
Dimensiones: 8 metros con 20
centímetros de largo; en su parte mas ancha mide 3
metros y un espesor visible de un metro con diez
centímetros, su peso ha sido calculado en unas veinte
toneladas.
Tiene como característica esencial de esta piedra es
que en su superficie, que es achatada, se destacan diez y seis
concavidades o huecos, divididos en doce grandes, uno mediano y
tres pequeños. Estos huecos fueron hechos por los
aborígenes para pilar el maíz y
aventar otros granos utilizados para la alimentación.
Después, durante las primeras décadas del presente
siglo, las personas que vivían cerca del río,
también la usaron para pilar maíz que
empleaban para elaborar las sabrosas arepas.
Nace en las entrañas del parque Henri Pitier, sus
cascadas simbolizan las apacibles aguas de una zona de exuberante
belleza, desde diversos lugares de la geografía del
municipio se observa sus caídas de aguas, las cuales son
vertidas al Lago de Valencia, no sin antes mostrarse cuan
límpidas a lo largo de un recorrido que permite del
disfrute de muchos pobladores, quienes a sus riveras descansan, y
bañan en completa armonía con la naturaleza. En su
lecho está situada la famosa Piedra de Los
Pilones.
La ciudad de Mariara, tiene sus comienzos en la llamada
tierra de los
Tacarigua, y se levanta en territorios que pertenecían a
los antepasados del conde Tovar como fue Don Basilio de
Tovar.
La Hacienda Mariara, nombre de esta propiedad,
sirvió de base a la población actual, a finales del
siglo XVIII pasaron a ser sus dueños Domingo Tovar
y Diego Tovar quienes después la
venderían.
En los últimos años del siglo
XVIII, y debido a los acontecimientos que vivía el
país, donde el avance económico era negativo, y por
la carencia de seguridad para
quienes poseían las tierras, la Hacienda Mariara que en
ese entonces pertenecía a la señora Dolores Blanco
de Tovar heredera de la sucesión Tovar, decidió
abandonar el país, tomando la determinación de
vender las tierras a la compañía alemana F. H.
Ruetez, lo que consuma mediante el pago de Bs. 816.000,oo. Estas
tierras duraron en poder de los alemanes solo cuatro meses, pues
el presidente de Venezuela para ese momento general Cipriano
Castro se apoderó de esta y otras haciendas del
país.
La actividad agrícola fue el principal
renglón económico para la supervivencia del
mariarense, es así, como estas tierras fueron dedicadas al
cultivo de la caña de azúcar,
dando pie a la creación de un ingenio situado en lo que es
hoy en día el sector La Haciendita, en ese lugar fue
erigido lo que conocemos como el monumento
histórico–cultural "El Torreón de Mariara"
construido aproximadamente en 1560.
Si nos remontamos un poco a la historia, durante la
época de la colonia, al igual que en muchas zonas del
país, nuestra población estuvo sugestionada por
atributos culturales traídos desde Europa, esto
trajo como consecuencia la presencia de manifestaciones que
permitieron la construcción del Torreón de Mariara,
un espacio que se erige como un símbolo de esa
época, que representa a quienes lucharon por la conquista
de bondades de las cuales el pueblo hoy es heredera.
El Torreón de Mariara, al igual que la arcada del
antiguo acueducto que complementan su arquitectura,
está edificado mediante la utilización de un
armazón de hierro
recubierto con ladrillos macizos confeccionado con arcilla,
servía como chimenea de las rudimentarias calderas
existentes en la época. En el ingenio se fabricaba el
papelón, aguardiente claro y otros
derivados de la caña de azúcar,
utilizando materia prima
producida en la misma zona.
MARIARA:
Es un nombre extraído de las propias leyendas: de
la india Maria
– Rha, aborigen que pobló en estas tierras en los
tiempos de la época precolombina.
Mariara, también quiere decir lugar de garzas.
Mariara está localizada en la región centro norte
costera de Venezuela y en la zona más oriental del estado
Carabobo. por estar a 33 kilómetros de Valencia y a 15
kilómetros de Maracay, ocupa un privilegiado sitial dentro
de la geografía regional.
Geográficamente y astronómicamente,
Mariara está determinada dentro de la esfera terrestre por
las coordenadas 67º, 42’ y 40’’ de
longitud Oeste y 10º, 17’ y 37’’ de
longitud Norte, y a 454 metros de altura sobre el nivel del
mar.
Es importante destacar la erección de Mariara a
Parroquia Eclesiástica, el 23 de Noviembre de
1957.
Otro aspecto significativo fue el ascenso de Mariara a
municipio foráneo dependiente del distrito Guacara, se
cristalizó el 29 de junio de 1959, dando como resultado la
designación de la primera junta comunal presidida por el
Sr. Pedro María Lugo, el 30 de septiembre del mismo
año, ante civilistas que marcaron un hito en la
historia.
La Asamblea Legislativa, presidida por el Dr. Betancourt
Infante, fue quien designó al nuevo espacio
político-territorial con el nombre de general "Diego
Ibarra", debido a que con tan alta distinción no solo se
honraba el gentilicio mariareño, sino que también
se enaltecía la excelsa figura de este ilustre
coterráneo, nacido el 15 de febrero de 1798, en el sector
Las Rosas, parte alta
de la población de Vigirima.
Mariara adquirió su emancipación municipal
según Gaceta Oficial Nº. 239 de fecha 13 de agosto de
1981.
El municipio ocupa una extensión de 124
kms2, políticamente está constituido por
la parroquia Mariara y la parroquia Aguas Calientes. La primera
es sede del gobierno
municipal y de los principales entes públicos y privados,
la segunda es decir, Aguas Calientes, es una apacible comunidad,
donde nacieron los Pastores de Aguas Calientes y lugar donde la
piedra y la madera toman vida en las manos de sus nativos
tallistas y escultores.
La temperatura
agradable, se desprende de las altas montañas de la
Cordillera de la Costa, la cual forma parte del Parque Nacional
Henry Pittier.
La fuente más importante de agua la constituye el
río Mariara, que atraviesa el poblado de norte a sur,
vertiendo su preciado líquido al Lago de
Valencia.
Otros datos:
- el 29 de junio de 1959: fecha de
elevación a municipio. - 13 de agosto de 1981: día cuando
se oficializó su ascenso a municipio
autónomo. - 03 de diciembre de 1781: supuesta fecha de la
fundación de Mariara. - Patrona de la ciudad: La Virgen del
Carmen - Patrono de Aguas Calientes: El Niño
Jesús
CENTRO HIDROTERMAL
AGUAS CALIENTES
La población de Aguas Calientes lleva este nombre
precisamente por estar localizada en las inmediaciones de una
zona donde brotan las aguas más sulfurosas de Venezuela,
que fueron descubiertas por el sabio alemán Alejandro
Humbolt en el año 1810. En la actualidad existe un centro
hidrotermal formado por varias piscinas construidas en los
años 80, y las cuales no están en actividad. Esta
infraestructura está extraordinariamente apropiada para el
uso turístico, pues está situada en las faldas del
Parque Nacional Henri Pitier, contando con un espacio
natural dotado de una belleza impresionante digno de ser visitado
para su admiración.
ESTADIO LUIS
ALEJANDRO MONASTERIO :
El estadio Luis Alejandro Monasterio, situado en
la Av. Diego de Tovar, es el centro deportivo de mayor
importancia no solo por las actividades que frecuentemente se
realizan, sino por su gran infraestructura, fue reinaugurado
(después de muchos años de actividad) por el
alcalde René Castillo, el 13 de Mayo de 2000. Lleva el
nombre de un gran beisbolista mariareño, así mismo
este lugar es apropiado para la realización de grandes
eventos
deportivos, recientemente se efectuó el II Campeonato
Nacional de Béisbol Categoría Semillita, que por
cierto fue ganado por la selección
de este municipio.
La autora del Himno municipal es la excelente
compositora mariareña, doña Petra Ascanio Marrero,
quien nunca imaginó que aquella composición suya
creada en el año 1963, se convertiría en lo que es
hoy, pues fue realizada como un homenaje a Mariara, sin embargo
durante el gobierno del alcalde René Castillo logró
alcanzar tal designación una vez que su maravillosa letra
y su pegajosa melodía fuera sometida a un estudio, con la
aceptación oficial. Doña Petra Ascanio,
también es actriz, cantante, y ha dirigido a
muchísimos grupos culturales
de la zona. Quienes conocen a esta mujer de rostro
jubiloso y sonrisa a flor de piel, saben
que representa a la auténtica mujer mariareña, bien
merecido tiene el nombre de "la siempre novia de
Mariara.
BANDERA MUNICIPAL:
La Bandera municipal, es producto de un concurso
auspiciado por la municipalidad de Diego Ibarra, el año
1999, resultando como ganadora la artista Gloria Tovar de
Meléndez, su obra quedó designada como la
Bandera Oficial del Municipio luego de ser escogida entre un gran
número de participantes.
El significado de la bandera es el siguiente:
- Franja azul: Simboliza la presencia del Lago
de Valencia que limita por el sur del municipio, así
también los soberbios chorros que emergen de la
montaña por el norte y que despliegan en tres
ríos que al unirse forman el río
Mariara.
En la parte izquierda de la franja azul se encuentra
el Torreón, cuya edificación fue construida en el
año 1700 por los dueños de la posesión
Mariara y que funcionaba como túnel por donde escapaba
el humo producto de la cocción del bagazo de caña
seca para la elaboración del papelón.
Detrás del Torreón, aparece majestuoso
el sol que
simboliza el amanecer que ilumina cada rincón de un
pueblo que surge a pesar de las dificultades.
- Franja púrpura: Simboliza la sangre
derramada en las batallas de la gesta independentista que
tuvieron origen en las serranías de La Cabrera, donde
hoy día permanece imperecedero un testigo mudo de estos
acontecimientos de nuestra historia como lo es El
Fortín. - Franja Verde: Simboliza el color de "La
Esperanza", nombre que diera el Padre Capuchino Leonardo a
la montaña donde nace el río. Este sacerdote,
encantado con estos maravillosos valles mariareños,
llegó a profetizar acontecimientos que hoy día se
han cumplido en esta región. El verde simboliza
también la vegetación de estos valles, así
como la producción agrícola.
ESCUDO MUNICIPAL
El escudo municipal, diseñado por la artista
María Graciela Boza Pinto, fue el ganador de un concurso
convocado al efecto, donde participaron cuarenta y cinco muestras
y fue adoptado como Escudo Oficial del Municipio Autónomo
Diego Ibarra, según acuerdo de la Cámara Municipal
en su sesión correspondiente al 16 de junio de
1987.
Está inspirado en la conformación del
Escudo del Estado Carabobo y se divide en dos únicos
Cuarteles que se describen así:
- El Cuartel inferior envuelve el pasado de Mariara,
destaca la chimenea del trapiche (llamado El Torreón de
Mariara) y el Acueducto. al centro, en un fondo azul celeste,
la silueta estilizada de una garza blanca, que significa el
nombre de Mariara en dialecto arahuaco. a la derecha, el
Fortín de La Cabrera circundado por un halo rojo que
simboliza la sangre derramada allí por los soldados
patriotas en la guerra de
Independencia. - El Cuartel superior, representa el presente y el
futuro de la región, o sea la riqueza que genera el Lago
de Valencia, la agricultura
y el potencial industrial. - En su parte superior aparece el Sol de
Carabobo y en la parte inferior, enmarcado con una cinta
tricolor con los colores de
nuestra bandera, se citan dos referencias cronológicas:
a la izquierda, el 30 de junio de 1959, fecha de la
elevación a municipio y a la derecha, el 13 de agosto de
1981, fecha de la elevación a distrito o Municipio
Autónomo. - En la barra horizontal que separa a los dos
Cuarteles, tiene una fecha que destaca y es el 3 de Diciembre
de 1781, fecha de la fundación de la parroquia Mariara
por el Obispo Mariano Martí.
Dentro del campo de las artes plásticas es
impresionante la cantidad de artistas que destacan. En la
pintura nos
podemos pasear por pintores ingenuos como doña Petra de
Machado, hasta llegar a los de mayor renombre como Hilario
Izarra, pero en general todos tienen un gran valor, que
está reflejado en sus variadas y exquisitas
obras.
Si hablamos de escultores, estos simbolizan un
área de la cultural de este municipio, pues sus obras se
han paseado por diferentes lugares de Venezuela y del mundo,
dejando una buena impresión en cuanto a la calidad y
variedad que poseen quienes se dedican en el municipio a la
escultura y al tallado. Están comandados por Daniel
Herrera, máximo representante de una vieja
generación que ha servido de base para el desarrollo de
una actividad que permite a muchos habitantes locales, hacerse de
un medio de vida honesto y de gran importancia, sobre todo en la
zona de Aguas Calientes.
Aun cuando no se le ha dado un total respaldo a estas
actividades, ellos continúan día tras día,
con la esperanza de tener centros para la producción y distribución de obras de arte, las cuales
conjugados con el talento creativo, en algún momento les
serán retribuidos, con grandes beneficios
económicos, producto de una buena industria
cultural y turística.
Existe actualmente en Mariara, y desde 1985 el Taller de
Artes Plásticas "Gabriel Bracho", específicamente
en el módulo de la Haciendita, sus comienzos fueron
supervisados e impulsado por las pintoras Nina Domínguez,
Raida Méndez y por los profesores Eduardo Bárcenas,
Ramón
Hernández, Aquiles Ortiz, etc. Actualmente está
bajo la conducción de talentos como Edwin Flores y la
supervisión de la también destacada
artista Maritza Villalobos. El Taller ha pasado por varias
estructuras
físicas dentro del municipio, quedando definitivamente en
su sede actual. Es notable el progreso de quienes han desfilado
por este centro educativo, pues sus obras reflejan fielmente lo
aprendido como un testimonio a la constancia, dedicación y
empeño para lograr la superación.
Hilario Izarra
Destacado artista mariareño, de reconocida
trayectoria en el campo de las artes plástica como: la
pintura, la escultura, la ebanistería, etc.
Hilario desde muy joven se dedica a pintar paisajes,
murales y a la pedagogía, es muy común sobre todo
en Maracay, observar en diferentes espacios grandes obras
muralísticas.
Hilario Rodríguez
Participó en la elaboración de un mural
alusivo a diferentes aspectos sobre la geografía, y
cultura del municipio Diego Ibarra, donde se puede observar a los
pastores de Aguas Calientes, el Lago de Valencia, al destacado
escultor Daniel Herrera, el Fortín de la Cabrera, el
río Mariara, etc.
Es pintor de gran trayectoria, habiendo participado en
diferentes exposiciones en el país.
Edwin Flores
Es instructor de pintura en el Taller de Arte Gabriel
Bracho, donde se dedica a impartir conocimientos a los
niños. Participó en la Reciente Exposición
de denominado "Tras la Huella de Bolívar" realizada en las
instalaciones de la casa de la cultura Pastores de Aguas
Calientes.
Petra Angélica de Machado
Pintora ingenua, que se preocupa por revivir los
paisajes antiguos de la población de los cuales son sus
preferidos: el río, la Casa Grande, las montañas,
las cascadas, el pozo de la Toma, y muchos más lugares de
importancia de este municipio.
Gloria Tovar de Meléndez
Ganadora de un concurso de pintura promovido por la
municipalidad de Mariara en el año 1999. Su obra
quedó designada como la bandera oficial del municipio
luego de ser escogida entre un gran número de
participantes.
Esther Peláez:
Ha participado en varias exposiciones colectivas,
estudió en la Escuela de artes
Visuales Rafael Monasterios, además de haber cursado
estudios de diseño
arquitectónico en el Centro Artístico Villasmil de
León de Caracas. Destaca como una estupenda realizadoras
de obras en las que tiene que ver la maternidad.
ALGUNOS ESCULTORES
MARIAREÑOS:
- Daniel Herrera
El maestro de maestros, Daniel Herrera,
nació el 10 de abril de 1948, en la población de
Aguas Calientes, Mariara, Municipio Diego Ibarra del estado
Carabobo, desde muy temprana edad sintió
inclinación por las artes, especialmente por la
plástica, por lo cual toma la iniciativa de inscribirse en
la Escuela de Artes
Visuales "Rafael Monasterio" en la ciudad de Maracay estado
Aragua, sin embargo se puede decir que este artista es más
creativo que académico, claro que esto no menosprecia los
conocimientos adquiridos por sus estudios realizados.
A lo largo de su basta trayectoria, ha dedicado gran
tiempo de su vida en forma espontánea, a la pedagogía, impartiendo clases a muchos
niños de los llamados por Él "Humanidad Pichona",
teniendo el mérito de compartir sus conocimientos con
otros artistas locales como Marcos Mena, Eleazar García,
Gabriel Bermúdez, el Maestro Pipo, Rafael Robles, Rafael
Escolante, entre otros, quienes conforman el Taller de Arte Libre
"El Junglar", espacio desde donde han crecido
artísticamente un sin número de personajes
dedicados a la escultura, quienes integran el grupo selecto de
destacados hacedores culturales, que son orgullo del municipio
Diego Ibarra, y especialmente de la tierra de
Aguas Calientes, lugar donde la talla toma vida en las manos
forjadoras de estos grandes talentos.
Daniel Herrera a lo largo de su trayectoria, ha
participado en diversas exposiciones nacionales e
internacionales, tiene en su larga lista, méritos
suficientes que lo acreditan como un ciudadano ejemplar, ha
puesto empeño, además de dedicarse a la enseñanza gratuita a muchos niños,
en la consecución de los dos Salones de Artes
desarrollados hasta el momento en Mariara, actualmente forma
parte del comité organizador del III Salón de Artes
Plásticas, que este año por iniciativa del nuevo
Instituto Autónomo de la Cultura "Diego Ibarra" (Iamcudi),
se realizará en honor a los Pastores de Aguas
Calientes.
- José Rafael Pitarch
- Rafael Domínguez
- Eleazar García
- Juan Zarate
- Esteban Castillo
- Alirio Barrios
- Fidel Hernández
- José Chávez
- Porfirio Ávila
- Dennos Belmonte
- Alfredo Belmonte
- Jacinto Durán
- Gabriel Bermúdez
- Marcos Mena
- Alfonso Paniagua
- Jesús Miranda
- Roger Martínez
- Rafael Robles
- Rafael Escolante
- Cesar Pinargote
- David Amundaray
- José Antonio Montilla
- Juan Montilla
- Ismael Ruiz
- Delio León
- María Cedrón
- Esther Peláez
- Valesca Tovar
- José Antonio Pitarch
- Lurdes León
- Fanny León
En el área de la composición musical, nos
encontramos con una gama de privilegiados creadores, quienes en
los últimos años has venido desarrollando un
interesante trabajo que ha redundado positivamente en la
población mariareña, se han desarrollado varios
Encuentros de Compositores, quienes generalmente se muestran en
una gala que se realiza en el Ateneo Municipal de Mariara, entre
los más destacados compositores tenemos a Pastor
Yépez Castillo, Manuel López, Nelson
Sánchez, Petra Ascanio, Luis Rodríguez, Olga de
Urdaneta, Esperanza Rivero, Gilberto Castillo, Gil Herrera,
etc.
AGRUPACIONES QUE NOS
HAN REPRESENTADO FUERA DEL PAÍS:
- Budare y Leña
- Pastores de Aguas Calientes
- Danzas Mariara
- El Regreso de Florentino
Indudablemente que dentro del campo de la danza
nacionalista la conocida "Danzas Mariara" ha jugado un estupendo
papel, sus coreografías de excelente composición,
ha permitido que el nombre de Mariara, refleje lo que realmente
es: una ciudad con grandes talentos artísticos
culturales.
Este grupo fundado el 17 de mayo de 1990, está
conducido por el coreógrafo Remi Bernal, fue decretado
como patrimonio
cultural del municipio y actualmente desempeña un gran
trabajo regando talento a lo largo de Venezuela, desde su sede se
han creado varios grupos similares en distintos municipios del
estado Carabobo y pudiéramos decir orgullosamente que es
producto de una gran constancia y un abnegado sacrificio, pues
para llegar al sitial que hoy poseen, tuvieron que dedicar
grandes esfuerzos para la consecución de sus
metas.
Danzas Mariara, nos representó en Alemania, y
seguramente que nos seguirá representando en distintas
partes del mundo, ya que talento y disposición le
sobran.
DANZA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA:
En este campo de la danza actualmente se experimenta en
Mariara un gran movimiento,
han surgido diversos grupos como: Danza Integrativa Natanael,
conducido por los hermanos Edwin y Nacarith Flores, quienes a
través de un progresivo trabajo que incluye
preparación física y mental, han
combinado los conocimientos académicos que poseen para
desarrollar una interesante composición artística,
su interés
por la superación y por la responsabilidad de ser conductores de un
prestigioso grupo dancístico, los ha puesto en el tapete y
seguramente tendrán un clímax con excelentes
resultados.
También existen agrupaciones de corte moderno que
mezclan talento con derroche físico, el usual encontrar en
diferentes escenarios de Mariara a estos grupos conformados en su
mayoría por adolescentes
quienes tienen la oportunidad de demostrar sus cualidades de una
manera muy particular, esto les permite hacer algo útil
por sí mismos.
Se destaca Dance Music Pop, Moder Dance, Layer Dance,
Snow Dance,
Agrupaciones de Expresión
folclórica:
- Budare y Leña
- Tamboriprimo
- Tambores de mi Pueblo
- Costumbres de mi Pueblo
- Tradición Venezolana
Música Polifónica:
- Coral Nuevas Voces
- Coral Agua Dulce
DEDICADO A TODO NUESTRO PUEBLO
MARIAREÑO
Carlos Bianco
Colaboradores:
Nuestro más profundo agradecimiento a los
señores:
Pedro María Lugo (Moisés) Cronista de la
Ciudad de Mariara
Prof. Estéban Esqueda; Historiador
Sr. Hermes Boza Muller: Historiador
Lic. Jesús Machado: Escritor
Sr. José Gutiérrez: Investigador –
folclorista
Por: Miguel Gutiérrez
Presidente del Instituto Autónomo Municipal de la
Cultura
"Diego Ibarra" (Iamcudi)