Maquiavelo, pensador e historiador, nació en el
año 1469 en Florencia, redactó su máxima
obra "El
Príncipe" en 1532; obra que inmortalizó al
autor y que dedica a Lorenzo de Medici: La misma trata sobre las
estrategias y
cualidades que debe poner en práctica un príncipe
para la conservación del poder.
Dicha obra esta compuesta por veintiséis partes o
capítulos, que se resumen a
continuación:
I CLASES DE PRINCIPADOS Y COMO SE ADQUIEREN y II LOS
PRINCIPIOS
HEREDITARIOS: En estos dos capítulos el autor hace una
distinción entre las clases de principados,
señalando que existen los heredados y los nuevos; los
primeros, son los que se heredan de la familia,
el
príncipe hereda derechos dinásticos,
y que en realidad ellos no tienen mayor problema para gobernar y
conservar el poder, porque
siguen la tradición y ya están estabilizados, por
decirlo así; ahora bien, los nuevos, son más
frágiles debido que estos normalmente surgen de conquistas
que se hacen en otros Estados, y tienen que hacer el trabajo
para imponerse y así, poder conservar el poder.
III LOS PRINCIPADOS MIXTOS: En esta parte de su
obra, Maquiavelo trata
sobre los principados mixtos, viene a ser aquel que no es
enteramente nuevo y posee un miembro añadido a un
principado antiguo ya poseído, este se asemeja mucho a los
principados nuevos, tiene casi las mismas dificultades para
conservar el poder.
Se consideran varias estrategias para
conservar este principado: la primera, eliminar el linaje del
príncipe anterior y no alterar las leyes, ni
aumentar los impuestos.
IV PORQUE EL REINO DE DARIO CONQUISTADO POR ALEJANDRO
NO SE REBELO CONTRA LOS SUCESORES DE ESTE: en esta parte el
autor señala que los principados conocidos son gobernados
de dos modos: El primero, consiste en que lo haga un
príncipe asistido por otros, que vienen a ser
súbditos que tienen la gracia del príncipe; el
segundo, se compone de un príncipe, asistido de varones,
que tienen su puesto por antigüedad en la familia y no por
la gracia del príncipe.
V GOBIERNO DE
CIUDADES CON LEYES PROPIAS
ANTES DE SU CONSQUISTA: En este escenario, el autor
señala que existen tres formas de conservar este tipo de
gobiernos, como lo son: llevarlos a la ruina, ir a vivir con
ellos y/o dejarlos con sus leyes, pero creando un control en el
ámbito tributario y judicial, para así conservar la
fidelidad y asumir el control del
poder.
VI ESTADOS ADQUIRIDOS CON ARMAS Y ESFUERZOS
PROPIOS: aquí el autor hace referencia a las
soberanías nuevas que se adquieren con las propias
armas y
valor. En este
sentido señala que, los que adquieren el principado por
medio del valor
experimentan dificultades con relación a las nuevas leyes
o estatutos que impongan para fundar el nuevo Estado y la
seguridad.
VII LOS PRINCIPADOS NUEVOS ADQUIRIDOS CON ARMAS Y
FORTUNA NUEVA: En este sentido Maquiavelo
manifiesta que aquellos particulares que han sido elevados a un
principado por la sola fortuna, llegan a él sin mucho
trabajo, pero tienen que hacer gran esfuerzo para
conservarlo.
VIII PRINCIPES QUE ALCANZARON EL PODER MEDIANTE EL
CRIMEN: El autor se refiere a aquellos que llegaron al
principado por medio de maldades, como la matanza, la
traición, la absoluta falta de fe, entre otras; en este
caso se considera que no se alcanza ninguna gloria, cuando los
actos de severidad son mal usados ya que van siempre en aumento y
se multiplican día a día, en vez de
disminuirse.
IX EL PRINCIPADO CIVIL: aquí expone el
autor el caso en que un particular se haga príncipe sin
valerse de crímenes y violencias intolerables, sino del
auxilio de sus conciudadanos, combinado con una astucia acertada;
es importante señalar que, un príncipe que tiene a
favor su pueblo, y que conserva su afecto, tiende a consolidar el
poder, a diferencia del que tiene en contra al pueblo, quebranta
la su seguridad y la
del Estado.
X GRADO DE FUERZA DE LOS
PRINCIPADOS: En este capitulo se trata la forma como deben
medirse las fuerzas de los principados, donde él da a
conocer dos escenarios: El primero, donde el príncipe
cuanta con la fuerza
suficiente para gobernar por si mismo, en este caso se presume
que tiene las suficientes armas y dinero, el
apoyo del pueblo; y el segundo caso, es cuando tiene que
auxiliarse en los demás, debido, entre otras causas, que
se ven obligados a encerrarse dentro de sus muros y
ceñirse al resguardo.
XI LOS PRINCIPADOS ECLESIÁSTICOS: Resalta
su desprecio por la política temporal de
la iglesia,
manifestando que no hay dificultad ninguna mas que adquirir la
posesión suya, y que no hay necesidad del valor o de la
fortuna para conservarlos. Igualmente, considera que estos
príncipes tienen Estados sin estar obligados a
defenderlos, y súbditos sin experimentar la molestia de
defenderlos.
XII CLASES DE SOLDADOS Y SOLDADOS MERCENARIOS, XIII
TROPAS AUXILIARES, MIXTAS Y PROPIAS; XIV OBLIGACIONES
DEL PRINCIPE PARA CON LA MILICIA: Aquí aborda el
problema de la seguridad y las armas, afirmando que, un Estado
sólo es libre y seguro si dispone
de un ejercito propio bien organizado sobre la base del reclutamiento
del ciudadano; De igual forma, señala que las armas
mercenarias y auxiliares muestran la dependencia y la debilidad
de un Estado; y en este mismo sentido expone, que un
príncipe no debe tener otro objeto, otro pensamiento,
ni cultivar otro arte mas que la
guerra, el
orden y la disciplina de
los ejércitos.
XV CAUSAS DE ALABANZA Y VITUPERIOS DE LOS
PRINCIPES: El autor trata de las cosas por las que un
príncipe es alabado o censurado, dándole especial
importancia al concepto de
virtud política de un principe, que es la que va a
indicar la forma de conservar el poder, y de manipular dicho
conocimiento
según la conveniencia y la necesidad.
XVI LIBERALIDAD Y PARSIMONIA DEL PRINCIPE: En
este sentido, Maquiavelo expone los pro y los contra de dar a
conocer la virtud de la liberalidad ante su pueblo, de forma
exagerada, por lo que considera que se debe ser moderado o
prudente en cuanto a ejercer esta virtud, para asi evitar el odio
y repudio de sus gobernados.
XVII LA CRUELDAD Y LA PIEDAD ¿ES MEJOR SER
AMADO O TEMIDO?: Desde este punto de vista, el autor afirma
que, todo príncipe debe ser tenido como un hombre
compasivo, y no cruel. Considera que el príncipe debe ser
amado y temido, mas nunca odiado, y antes de ser amado lo
más importante es ser temido; en este sentido, debe cuidar
que el temor no lleve al odio de su pueblo.
XVIII FIDELIDAD DEL PRINCIPE A LA PALABRA DADA:
Comienza por decir que el príncipe que cumple con la
palabra dada es digno, pero luego aclara que la experiencia a
demostrado que estos no han sido fieles su palabra y que han
recurrido a la astucia para engañar a sus gobernados, y
así lograr sus fines. Asimismo señala que hay dos
modos de combatir: por la fuerza y por la ley; considera
que, primero hay que recurrir a las leyes pero hay oportunidades
en que hay que aplicar la fuerza, dependiendo de las situaciones,
y si dichas circunstancias lo favorecen o lo
perjudican.
XIX EVITE EL PRINCIPE
SER ODIADO Y MENOSPRECIADO: Aquí el autor expresa que
el príncipe debe por todos los medios evitar
ser despreciado y odiado por sus gobernados, cumpliendo
así con su obligación de respetar por ejemplo: La
propiedad
ajena, entre otras cosas, que lo haría él
más odioso. Asimismo, debe evitar la mala
reputación, pasando por ligero, afeminado,
pusilámine, calificativos estos que lo llevarían al
menosprecio. Contrario a lo anteriormente planteado, el
príncipe debe tener mucha astucia, y preservarse como un
hombre con
grandeza y fortaleza.
XX LAS FORTIFICACIONES Y OTRAS OBRAS DE LOS
PRINCIPES: Considera el autor algunas acciones que
emprende el principe
para manetener seguros sus
Estados, como lo son: el desarme de sus subditos, la
división de las tierras, entre otras; acciones que
él critica enérgicamente, señalando los pro
y los contra que traen como consecuencia la ejecución de
las mismas. Asimismo, el autor afirma que, la mejor fortaleza es
no ser odiado por el pueblo, porque por muchas fortalezas que
tengas, si el pueblo lo odia, no se salvará.
XXI QUE DEBE SER EL PRINCIPE PARA SER ESTIMADO:
El autor considera que el príncipe para ser estimado debe
dar su ejemplo con su propia persona y sus
hazañas, que por más deben ser raras y
maravillosas; debe conseguir que el pueblo tenga una
sensación de seguridad con respecto a él; deme
darle a conocer a sus gobernados el reconocimiento de sus
talentos y honrarlos, entre otras cosas.
XXII LOS SECRETARIOS DE LOS PRINCIPES Y XXIII EL
PRINCIPE Y LOS ADULADORES:: Aquí el autor cree
que es de gran importancia para el príncipe la escogencia
de sus ministros Y los aduladores, y que la posibilidad de que
sean buenos o malos va a depender de la prudencia del
príncipe. Principalmente, considera que los ministros
deben ser leales y sus acciones deben ir dirigidas al bienestar
de su señor, todo esto fortalecerá la imagen del
principado y su consolidación.
XXIV POR QUE: LOS PRINCIPES DE ITALIA PERDIERON
SUS ESTADOS; XXV INFLUENCIA DE LA FORTUNA Y MODO DE
CONTRARRESTARLA; XXVI EXHORTACIÓN A REMIDIR A ITALIA Y
LIBERARLA DE LOS BARBAROS: En estos capítulos
Maquiavelo plantea las causas de la ruina de Italia, la perdida
de los Estados, y la posibilidad de reordenar el Estado,
siendo la orientación de su obra el estudio de los
principados nuevos. Por otra parte, analiza la virtud y a la
fortuna, con el objeto de demostrar que la virtud y la audacia
tienen un lugar muy importante en el desarrollo y
conclusión de la lucha política.
En inherencia a lo anteriormente expuesto, es posible
concluir que, Maquiavelo en esta obra resalta una serie de
pensamientos, un poco astutos y sagaces, pero que en realidad
fueron y son de gran importancia en el mundo político;
aparte, se considera que dichos postulados, sostenidos por el
autor en esa época, tienen vigencia en el mundo actual, y
pienso que la seguirá teniendo en el transcurrir de los
años.
En atención a sus ideas, se puede decir que no
escapa de muchas criticas, que en distintas opiniones y a juicio
de muchos son consideradas amorales; en este sentido, se es
permitido señalar que, a pesar de todas esas oposiciones
que se le hacen a la obra, se considera que la misma deja su
enseñanza.
En este sentido, se puede decir que la enseñanza que deja la obra puede ser
positiva o negativa, dependiendo de la óptica
en que se aprecie la misma. Desde el plano histórico, se
considera que el criterio y análisis realizado por el autor tiene una
gran trascendencia en el mundo actual; si se enfoca desde el
punto de vista humanístico, la posición del autor
era poco ética,
bastante cruda y exagerada, pero en muchas ocasiones no escapa de
la cruda realidad; y en el ámbito político, no se
puede negar que su obra encierra un profundo análisis político, que para muchos
expertos ha sido una importante herramienta de estudio y de
análisis, en el transcurrir de los años.
Autor:
Blanca de Uzcategui
Alberto Uzcategui
Sixto Reyes
Luis Tesorero
Todos estudiantes de derecho en
Venezuela