- Objeto de la
Lógica - Diversas Concepciones de la
Lógica - Los Principios
Lógicos - El
Concepto - El Juicio
- El
Lenguaje - Usos del
Lenguaje - Conclusión
El Objetivo
principal del trabajo es hacerle llegar al lector mediante una
serie de preguntas y respuestas como se compone la lógica
y teoría
de conocimiento.
La primera parte trata sobre el objeto de la
lógica
en el cual nos dice que la paternidad de esta disciplina se
le atribuye a Aristóteles (384 – 322 a J.C.), nos
habla que el pensar lo estudia la psicología, en
cambio la
lógica estudia el pensamiento,
que es un producto de un
proceso
psicológico, y el pensar es ese proceso,
también habla acerca del conocimiento y
la forma de los pensamientos; expresa que la materia es el
contenido, el objeto acerca del cual se piensa. La forma, en
cambio, es el
modo por el cual el pensamiento se
convierte en propiedad de
nuestro intelecto. Por esta razón, algunos filósofos han definido la lógica
como " la ciencia que
estudia los principios
formales del conocimiento, es decir, aquellas condiciones que
deben cumplirse para que un conocimiento, cualquiera que sea su
contenido, pueda considerarse como verdadero y bien fundado, y no
como una mera ocurrencia o como una hipótesis sin base ninguna". Teniendo en
cuenta que el pensar es un proceso que ocurre en el tiempo dentro de
un sujeto pensante y que el pensamiento, como tal, puede existir
formulado y que en este caso es intemporal, puesto que no esta en
el tiempo,
podemos hallar una diferencia fundamental entre la psicología y la
lógica; "a la primera, corresponde el estudio del sujeto
pensante y de los procesos
psicológicos reales que ocurren en él, entre los
cuales esta también el proceso de pensar (antes va
mencionado). En cambio, la lógica no debe ocuparse de los
procesos
psíquicos del pensar, sino del pensamiento elaborado y
formulado. Debe estudiar los pensamientos mismos analizarlos en
sus formas, en su estructura, en
sus enlaces y demás caracteres que pueden tener,
prescindiendo en absoluto del sujeto que pudo haberlos
elaborado". Así como estos filósofos dieron un concepto de
lógica basándose en la forma y contenido del
pensamiento, también existen diversas concepciones de la
lógica como la concepción Aristotélica,
Baconiana, Empirista, Idealista, entre otras.
Luego de discutir las distintas concepciones
lógicas salieron a flote los principios
lógicos, los cuales tratan de enseñar al individuo
como debe llevarse a cabo un pensamiento; entre estos principios
tenemos el principio de la coherencia que debe existir en los
pensamientos, una condición indispensable para que haya
coherencia es que la consecuencia sea establecida por una
conciencia
inteligente y que esta consecuencia sea sistemática entre
las ideas y pensamientos; otro de los principios son los de
axiomas lógicos y el principio de identidad,
este ultimo se expresa con la formula A es A, significa que un
concepto es
igual a el mismo y no cambia cuando se piensa.
Para nuestra concepción los principios de
contradicción, tercero excluido y el de razón
suficiente, tienen una estrecha relación, porque el
primero trata de que si nosotros afirmamos algo, ese algo no
puede ser negativo, al mismo tiempo el de tercero excluido habla
sobre si tenemos 2 juicios tales como A es B y A no es B, esto
quiere decir que no se puede dar una tercera
posibilidad.
Capitulo I
El Pensamiento como
Objeto de la Lógica
- ¿A quien se le atribuye ser el padre de la
lógica?
La lógica es conocida como una de las ciencias mas
antiguas, tanto es así que se le atribuye a Aristóteles la paternidad de esta disciplina,
sin embargo, los lógico no están todavía de
acuerdo con el objeto de esta ciencia,
debido a que existe un problema semántico, es decir que
existen varias disciplinas sobre esta ciencia lo que
crea confusión. Es preciso por ello determinar con
exactitud su objeto para poder
definirla.
- ¿De que se ocupa la Psicología?
La psicología se ocupa de los fenómenos
psíquicos, es decir, de los hechos que ocurren en la
conciencia, tales
como percepción, imágenes,
sentimientos, voliciones (voluntad), pensamientos, etc.
- ¿Distinción entre pensamiento y
pensar?
Debemos distinguir entre el "pensamiento" y el "pensar"; el
pensamiento en un producto de un
proceso psicológico, y el pensar es ese proceso, por lo
tanto la psicología no se ocupa del pensamiento como tal,
sino que entre otros fenómenos y procesos se ocupa
también del pensar, mientras que la lógica se ocupa
de los pensamientos exclusivamente, considerándolos en si
mismo como si fueran objetos reales. La lógica prescinde
del proceso del pensar y prescinde también del sujeto que
piensa.
- ¿Según Pfander, cuales son los factores
que se distinguen en el proceso real del pensar? - Un sujeto pensante que produce el pensamiento.
- El pensar mismo, considerándolo como proceso
psíquico que se desarrolla en el tiempo, y que puede ser
cortó o largo; para cesar luego. - Un pensamiento determinado, que es su contenido, fruto del
pensar. El objeto al que se realice el pensamiento y el sujeto
pensante. - La forma verbal en que es expresado el pensamiento.
- ¿Según Pfander, cual es el objeto de la
lógica?
La lógica trata del estudio de los pensamientos en si y
de los procesos de pensar. Es la ciencia
sistemática de los pensamientos.
Contenido y Forma de los Pensamientos. Diferencia
- ¿Diferencia del contenido y forma de los
pensamientos?
En cada pensamiento debemos distinguir la materia y la
forma. La materia es el contenido, el objeto acerca del cual se
piensa. Es el dato de la experiencia sencilla. La forma, en
cambio, es el modo por el cual el pensamiento se convierte en
propiedad de
nuestro intelecto.
Tanto la materia como la forma son conceptos correlativos, de
manera que ninguno de ellos puede existir sin el otro. No hay
conocimiento sin forma, ni tampoco puede darse una forma una
forma vacía, desprovista de contenido. Sin embargo, somos
capaces de considerar uno de los términos independientes
de la determinación particular del otro.
La Lógica como Ciencia Formal
- ¿Basándose en la distinciones entre
contenido y forma, como considera el filosofo Kant la
lógica?
Kant la considera
como una ciencia formal, es decir, aquella ciencia que estudia
las formas del pensamiento prescindiendo de todo contenido.
- ¿Basándose en los contenidos y formas,
cual es la tarea de la lógica?
La tarea de la lógica consiste según esta
doctrina, en fijar dichas formas en cualquier clase de
pensamiento, ya se trate de pensamientos simples, ya se trate de
otros más complejos y desarrollados. En este sentido es
una ciencia teórica, especulativa, porque obtiene sus
resultados pro procesos de abstracción y de análisis.
La Lógica como Disciplina Normativa
- ¿Cuál es la disciplina normativa de la
lógica?
La disciplina normativa de la lógica consiste en fijar
"normas
ideales" para poder
distinguir los pensamientos correctos de los falsos. Seria, en
suma, un sistema de
medios para
alcanzar juicios correctos. Las reglas formuladas se convierten
así en normas que han de
respetarse si queremos que nuestro pensamiento sean
verdaderos.
- ¿Según el famoso tratado "La Lógica
o el Arte de
Pensar", como definen la lógica?
Como una disciplina practica, didáctica, una verdadera técnica
porque aspira a suministrarnos ciertas reglas para llevar a cabo
resultado seguros.
- ¿Qué opina Husserl sobre la
lógica?
Para el no es preciso discutir el problema semántico de
que si la lógica es un arte o una
ciencia, puesto que cada disciplina normativa supone como
fundamento una o varias disciplinas temática o
especulativas. Esto quiere decir que la lógica ha de tener
un contenido temático independiente de todas las
normativas.
- ¿Cuándo una ciencia es realmente
normativa?
Cuando investiga científicamente las relaciones entre
las condiciones objetivas que trata de someter a norma y la norma
fundamenta. En resumen toda disciplina normativa exige el
conocimiento de ciertas verdades no normativas, las que toma
de ciertas ciencias
temáticas.
Lógica y Psicología. Diferencia
- ¿Diferencias entre psicología y la
lógica?
Existe una gran diferencia ya que la psicología
corresponde al estudio de sujeto pensante y de los procesos
psicológicos reales que ocurren en él, entre los
cuales esta también el proceso de pensar. A diferencia de
la lógica que se ocupa del pensamiento elaborado y
formulado ya que debe estudiar los pensamientos mismos,
analizarlos en sus formas, en su estructura, en
sus enlaces y demás caracteres que pueden tener,
prescindiendo en absoluto del sujeto que pudo haberlos
elaborado.
- ¿Por qué la psicología era
considerada como una ciencia de hechos y la lógica como
una ciencia ideal?
Porque para los psicólogos tiene igual valor un
pensamiento correcto como uno falso, ya que lo que verdaderamente
le interesa al psicólogo es saber como se forman las
ideas, los juicios y los razonamientos. En cambio para la
lógica lo mas importante es establecer las leyes que debe
seguir el pensamiento para tener valides, ser correcto y libre de
toda contradicción.
El Psicologuismo
- ¿Para que fue creado el psicologuismo?
El psicologuismo fue creado para fundamentar la
lógica, en la psicología, debido que hasta hace muy
poco ha dominado la tendencia de que no hay diferencia entre la
psicología y la lógica ya que algunos
filósofos consideran que los fundamentos teóricos
de la lógica residen el la psicología.
Según Stuart Mill, la lógica debe
íntegramente sus fundamentos a la psicología.
Para Lipps, la lógica debería subordinar a la
psicología como parte íntegramente de ella.
La Fenomenológica
- ¿Qué es la fenomenológica?
Es la contradicción o el desacuerdo al psicologuismo,
encabezado por Husserl quien dice que el psicologuismo conduce al
relativismo y al escepticismo y por consiguiente ofrece un
método
riguroso de investigación científica que es la
intuición esencial o fenomenológica.
- ¿Para Husserl que es la
intuición?
Es una aprehensión inmediata, que se opone al
pensamiento conceptual que es conocimiento mediato. A este
genero de
intuición lo designa con el nombre de intuición de
esencias o esencial.
El método
fenomenológico suministra, con la intuición de las
esencias lógicas, un criterio para diferenciar lo
lógico de lo psicológico, porque investiga el puro
ser de cada fenómeno, de donde resulta que la
fenomenológica es, para Husserl, la base de toda ciencia
rigurosa y exacta.
División de la Lógica
- ¿Cómo se divide la lógica?
La lógica se divide en simples y complejas. Las formas
simples que son las formas elementales del pensamiento son el
concepto, el juicio y el razonamiento. Cualquier pensamiento que
se considere, por grande que sea su complejidad, puede reducirse,
en ultima instancia a estas tres formas elementales. A la parte
de la lógica que trata de las formas elementales del
pensamiento se le designa generalmente con el nombre de
lógica formal. La segunda parte, que se ocupa de las
formas metódicas, que están constituidas, a su vez
por combinaciones de las formas más simples.
- ¿Qué es el método inventivo y el
método sistemático?
El método inventivo suministra los procedimientos
para la adquisición de nuevas verdades. El método
sistemático provee las normas para la ordenación de
los conocimientos existentes. Pero la labor de la lógica
no se agota en estas dos tares. Mediante el pensamiento, que
reviste, ya sea formas simples, ya sea formas complejas, se
persigue otra finalidad, que es la búsqueda de la
verdad.
Definición de la Lógica
- ¿Qué es la lógica?
Es la ciencia de las leyes y de las
formas del pensamiento, que nos da normas para la investigación científica y nos
suministra un criterio de la verdad.
Capitulo II
Diversas
Concepciones de la Lógica
- ¿Cuáles fueron los nombres propuestos por
Aristóteles para el estudio detallado de la
lógica?
Partiendo de que corresponde a Aristóteles haber sido
el primero en tratar con todo detalle la lógica, se le
considera pues ser su fundador. En un principio se llamo
Analítica, en virtud del titulo de las obras en que trato
los problemas
lógicos. Mas tarde los escritos de Aristóteles
relativos a estos eventos fueron
recopilados por sus discípulos con el titulo de Organon,
por considerar que la lógica era un instrumento para
el
conocimiento de la verdad.
- ¿Cuál es el problema planteado por
Aristóteles con respecto al estudio de la
lógica?
De que modo es posible probar y demostrar que un conocimiento
es verdadero, es decir, que tiene una valides universal.
Aristóteles encuentra el fundamento de la
demostración en la deducción, procedimiento que
consiste en derivar un hecho particular de algo universal. La
forma en que se afecta esa derivación es el silogismo, por
cuya razón la silogística llega a ser el centro de
la lógica aristotélica.
- ¿Cómo fundamenta Aristóteles su
doctrina?
De acuerdo con la escuela
socrática, considera que mediante el concepto, es decir,
con la idea general, el espíritu aprovecha la realidad, la
naturaleza
eterna y absoluta de las cosas. Por consiguiente, la
definición de un concepto debe suministrarnos la esencia
del objeto, el conocimiento complejo de dicho concepto. Se llega
a la definición mediante el razonamiento, que es el
encadenamiento de las ideas. Como los conceptos son la realidad,
el encadenamiento que se estables en nuestro pensamiento entre
los conceptos corresponde a las relaciones de la realidad
misma.
La Concepción Baconiana
- ¿Quiénes fueron los verdaderos creadores
de la nueva ciencia?
Leonardo da
Vinci (1452 – 1519), Johann Kepler (1571 – 1630)
y sobre todo Galileo Galilei
(1546 – 1642). Bacón mismo, con toda modestia,
declara que no es un guerrero de la nueva cruzada, sino un simple
heraldo que estimula al combate. Pero esto no quita importancia a
su obra, puesto que recogió los pensamientos y las
esperazas de su siglo, que vio nacer una ciencia nueva. Si es
cierto que no contribuyo a su fundación, predijo, en
cambio, que la nueva ciencia, fundada en la experiencia,
influiría sobre la vida humana, porque "saber es
poder".
- ¿En que consiste la concepción
Baconiana?
Esta concepción considera que la ciencia es el
instrumento más eficaz para que las fuerzas de la naturaleza se
vuelvan útiles al hombre. Los
hechos de la naturaleza deben ser observados con imparcialidad y
con objetividad. Bacón critica los métodos
antiguos, que considera falsos, puesto que suponen al
espíritu humano demasiado sublime para descender a hacer
experiencias, bastándole arrancar la verdad de su propio
fondo.
- ¿De que trata Bacón en su libro "Novum
Organum"?
Trata de combatir rudamente al silogismo aristotélico,
sosteniendo que este instrumento es incapaz de suministrar nuevos
conocimientos, puesto que esta minado por un vicio sofistico,
toda vez que, sé es falsa la conclusión, por lo
tanto, un nuevo instrumento, en nuevo órgano. Ese
órgano es la inducción que desempeña en la
investigación de las nuevas verdades
científicas el papel
principal.
La Concepción Empirista
- ¿De que trata la obra de Stuart Mill, titulada
"Sistema de
Lógica Deductiva e Inductiva"?
Esta obra no solo aspira a una fundamentación
psicológica de la lógica, sino que acentúa
el punto de vista metodológico. Es la primera
formulación de la doctrina de los métodos
donde se tiene en cuenta las necesidades y resultados de las
ciencias especiales. Por esta razón, define Stuart Mill la
lógica como "la ciencia de las operaciones
intelectuales que sirven para la estimación de la prueba".
Esto quiere decir que es el procedimiento
general, que va de lo conocedor a lo desconocedor, y de las
operaciones
auxiliares de esta operación fundamental. Como se ve, es
una lógica real que tiene por objeto el hecho y no las
ideas o las leyes a priori.
La Concepción Idealista
- ¿Qué es la concepción
Idealista?
El idealismo
presenta dos formas:
El idealismo
subjetivo y el idealismo absoluto, objetivo o
lógico. El idealismo subjetivo o psicológico
sostiene la tesis de que
toda realidad esta encerrada en la conciencia del sujeto. Las
cosas no son más que contenidos de conciencia. El
idealismo absoluto o lógico toma también como punto
de partida la conciencia, pero considera solamente los juicios
como un sistema objetivo de juicios, pensamientos, es decir, los
elementos lógicos. Los objetos son engendrados por el
pensamiento, es decir, que de ellos solo tenemos conceptos,
ideas. Por esta razón, se ha llamado al idealismo absoluto
o lógico, también panlogismo, puesto que reduce
toda la realidad a algo lógico.
El Concepto Puro. Croce
- ¿Cuál es el concepto de Benedetto
Croce?
Croce identifica, en primer lugar, el concepto con el juicio y
con el silogismo. Por esto su lógica es "la ciencia del
concepto puro". El concepto es lo universal; por consiguiente, no
es representación ni condensación de
representaciones, puesto que toda representación es
individual.
La Logística
- ¿Qué es la Logística?
Los orígenes de la logística se encuentran ya en los trabajos
de Leibniz, quien trato toda su vida, conseguir una
notación directa de las ideas que permitiera reconstruir
las formas complejas del pensamiento. La logística tiende
a reducir todo a relaciones, es decir, a razonamientos. Se trata,
pues, de encontrar símbolos que expresaran no solo
palabras y frases, sino las ideas, para libertar el pensamiento
de los equívocos del lenguaje. Como
los símbolos son ajenos a todo lenguaje
natural, tienen un carácter
universal y no necesitan traducción, porque su significado
resulta de la función
que desempeña.
El Círculo Vienés
- ¿Qué es el círculo
Vienés?
En resumen este circulo lucha con la metafísica
y a favor de una ciencia unitaria, como lo ha hecho en el
Congreso Internacional de Filosofía Científica
reunido en Paris en 1935. Sin duda, como dice Alfred Stern, no es
difícil probar que la filosofía especulativa no es
mas que un verbalismo insensato cuando se trata de una metafísica
como la de Martín Heidgger, quien descubre que "la nada
engendra la negación" y que plantea este problema
aparentemente profundo: "¿La nada existe porque hay
negaciones o al contrario existe la negación porque existe
la nada?
Capitulo III
Coherencia y
Derivación de los Pensamientos
- ¿Cómo se le llama a la consecuencia
sistemática entre las ideas y pensamientos?
A esta consecuencia sistemática la llamamos
coherencia.
La inteligencia
es una actividad que se ejerce en el tiempo, puesto que los
pensamientos, o mejor dicho el pensar, es un proceso de cierta
duración durante el cual se van desenvolviendo ideas. Pero
entre estas ideas debe existir un enlace tal que no sea puramente
mecánico, sino que debe existir una consecuencia
sistemática.
- Mencione una condición para que haya
coherencia.
Una condición indispensable para que haya coherencia es
que la consecuencia sea establecida por una consecuencia
inteligente.
- ¿Pueden existir coherencia o lógica en los
pensamientos?
En efecto, no toda la serie de pensamientos es una serie
coherente o lógica, ya que puede haber un pensamiento
cuyos miembros no guardan entre sí ninguna
relación.
- ¿Cómo se caracterizan los
disparates?
Los disparates se caracterizan porque entre sus elementos no
podemos establecer ningún nexo lógico, ninguna
"paridad" pues sus elementos son dispares.
- ¿A qué se debe el crecimiento
lógico y coherente?
Su crecimiento se debe a un proceso de coordinación y de subordinación de
los conceptos mismos entre sí. Si decimos: el "oro y el
platino son metales
preciosos", queremos significar que entre los objetos preciosos
podemos incluir los metales y entre
estos el oro y el platino.
- ¿Cuál es la forma más simple en que
se presenta una serie lógica o coherente?
La forma más simple en que se presenta la serie
lógica o coherente es el juicio, en el cual se establecen
relaciones de conceptos del género,
como el ejemplo del oro y el platino.
Principios y Axiomas Lógicos
- ¿Cuáles son los principios o axiomas
lógicos sobre los cuales está fundado todo
nuestro razonamiento?
Estos principios o axiomas lógicos que han sido
considerados como verdaderas leyes del pensamiento, son el de
"Identidad", el
de "Contradicción, el de "Tercero excluido" y el de
"Razón suficiente.
- ¿Por quiénes fueron formulados estos
principios?
El de "Identidad, Contradicción, Tercero excluido" por
Aristóteles y el de "razón suficiente" por
Leibniz.
- ¿Por qué estos principios son
antológicos?
Porque estos principios no rigen únicamente para los
pensamientos, sino que, siendo principios a priori, y mucho
más amplios, valen para todo objeto, para todo ser,
cualquiera que sea la esfera a que pertenece.
Principio de Identidad
- ¿Cuál es la idea principal del principio
de Identidad?
Este principio, que se expresa con la fórmula A es A,
significa que un concepto o una idea es igual a ella misma y no
cambia en el momento en que se piensa.
- ¿Qué indica la palabra identidad?
Tomada en un sentido literal, la palabra identidad indica que
una cosa es siempre la misma, no obstante los diferentes nombres
que se le aplican, o bien a pesar de las diversas circunstancias
en que la consideramos.
Principio de Contradicción
- ¿A qué se refiere el principio de
contradicción)
Este principio establece que si hay 2 juicios de los
cuales uno afirma y otro niega la misma cosa, no es posible que
ambos sean verdaderos al mismo tiempo.
- ¿Por qué Aristóteles considera este
principio como el más cierto?
Porque la verdad de los demás principios se refiere
directa o indirectamente al principio de
contradicción.
- ¿El principio de contradicción debe ser
específico?
Porque de no ser así se puede dar dos casos en el que
uno afirma y el otro niega la misma cosa, es decir, juicios
contradictorios. Así, si decimos "algunos alumnos son
estudiosos", "algunos alumnos no son estudiosos". Vemos que ambos
juicios son verdaderos. Pero se trata aquí de juicios
particulares. La contradicción es sólo aparente
porque se trata del mismo sujeto; sino que una parte de los
alumnos está formada por los que son estudiosos y otra por
los que no son estudiosos.
Principio del Tercero Excluido
- ¿De qué se trata el principio del tercero
excluido?
Establece este principio que cuando tenemos dos juicios
contradictorios tales como A es B y A no es B, no se da una
tercera posibilidad, no existe un tercer modo de ser, porque uno
de estos juicios necesariamente debe ser verdadero, puesto que
los dos no pueden ser falsos al mismo tiempo.
- ¿Cuál es la dificultad que se deriva de
este principio?
La dificultad deriva, como lo observó Sigwart,
de la naturaleza de la negación que ha quedado
indeterminada y de la cual no puede decirse en qué sentido
propiamente se niega.
Principio de Razón Suficiente
- ¿A qué concierne este principio?
Este principio concierne al orden y a la dependencia de los
pensamientos.
- ¿Qué establece este principio?
Establece que para nuestro pensamiento sólo son
verdaderos aquellos conocimientos que podemos probar
suficientemente, basándonos en otros conocimientos
reconocidos como verdaderos.
- ¿Por qué fue formulado el principio de
razón suficiente?
El principio de razón suficiente fue formulado por
primera vez por Leibniz como un principio fundamental de nuestros
conocimientos, pero no hizo una distinción clara entre
este principio y el de causa.
- ¿A quién corresponde la distinción
entre el principio de razón suficiente y el de
causa?
Corresponde a Arturo Schopnhaver, el haber hecho esta
distinción con toda claridad. El principio de causa es un
principio objetivo que establece relación existente entre
los hechos de la experiencia, es decir, el nexo de las cosas en
una sucesión temporal.
- ¿Cuáles son las 4 fuentes o
raíces para el principio de razón
suficiente?
- El principio de razón suficiente aplicado al cambio,
al devenir, es el principio de causa. - El principio de razón suficiente aplicado al
conocer, vale decir, el principio del conocimiento, este
estipula que todo juicio que expresa un conocimiento debe tener
su fundamento y justificación en otros juicios. - El principio de razón suficiente aplicado al ser
independiente de todo tiempo. Es el principio de ser. Esto
significa que las partes de un todo deben estar relacionadas
entre sí y cada una se halla determinada y condicionada
por sus partes consecutivas. - El principio de razón suficiente aplicado al obrar.
Es la
motivación.
Discusión y Críticas Antiguas y
Sociales
- ¿Los principios de identidad y de
contradicción por quiénes fueron enunciados por
primera vez?
La validez de estos principios fue sostenida y otras veces
impugnada por los filósofos. Estos 2 principios fueron
enunciados por primera vez por los filósofos
eleáticos, eran algo más que leves a los cuales
debía sujetarse el pensamiento.
- ¿Los filósofos eleáticos
cómo consideraban los principios de identidad y
contradicción?
Los consideraban como algo objetivo que permite determinar la
naturaleza de lo real.
- ¿El filósofo Emilio Meyerson cómo
consideró el principio de identidad?
En este siglo él consideró el principio de
identidad como el único válido porque toda
explicación científica de un fenómeno es una
verdadera identificación, una sustitución de
igualdades, es decir, un reemplazo de conceptos equivalentes o de
cantidades que se equivalen como ocurre en la demostración
matemática.
Capitulo IV
- ¿Qué se entiende por
aprehensión?
Es el acto por el cual la inteligencia
toma posesión o concibe algo, sin afirmar ni negar nada de
ese algo.
- ¿La simple aprehensión tiene dos
instancias? ¿Cuáles son?
Se trata de la primera operación de nuestro
espíritu dirigida al conocimiento. En última
instancia consiste en la "concepción", o sea en la
captación de conceptos o ideas.
- ¿Cómo se divide la simple
aprehensión según la lógica
tradicional?
La simple aprehensión o a concepción es,
como dijimos, la primera operación: de la inteligencia; la
segunda operación: es el juicio; y la tercera
operación: es el razonamiento.
Doctrina Psicológica del Concepto
- ¿Cuál es la forma fundamental del
lenguaje?
La forma fundamental del lenguaje es la proposición, es
decir, una síntesis
de un sujeto gramatical con un predicado gramatical.
- ¿Cuál es la forma típica del
pensamiento?
La forma típica del pensamiento es el juicio,
que es la síntesis
de dos ideas o conceptos, de los cuales uno es el concepto-sujeto
y el otro es el concepto-predicado.
- ¿Qué es el concepto?
Es la reunión de los caracteres esenciales de un
grupo de
representaciones.
La Lógica del Concepto
- ¿Cómo se puede hallar la naturaleza
abstracta del concepto?
Separando o aislando los caracteres esenciales, nos muestra la
naturaleza abstracta del concepto.
- ¿A qué se refiere la distinción
entre lo concreto y
lo abstracto?
La distinción que se hace corrientemente entre lo
concreto y lo
abstracto no se refiere a los conceptos mismos, sino a los
objetos a que se hacen referencia.
Naturaleza y Función
del Concepto
- ¿Qué naturaleza tiene el
concepto?
El concepto es, por su naturaleza, abstracto, puesto
que está constituido por las señales o notas
esenciales abstractas de una pluridad de representaciones.
- ¿Cuáles son los caracteres que se deben
distinguir en los conceptos?
- Hay caracteres indispensables, esenciales, necesarios,
sin los cuales no podemos pensar el concepto. - Los caracteres accidentales que pueden existir, pero que
no son necesarios para que tengamos el concepto.
Caracteres de los Conceptos
- ¿Cuáles son los caracteres de los
conceptos?
- El ordenamiento, o sea la relacionabilidad, es el primer
carácter: se refiere a que un objeto no
puede tener más de un concepto, en cambio la imagen que
éste nos proporciona puede estar encadenada a una
serie de conceptos. - La universalidad, que puede tener doble significado: este
concepto vale para todos los objetos a que hace
referencia.
Clases de Conceptos
- ¿Cómo se clasifican los
conceptos?
- De acuerdo a su identidad.
- Según su oposición.
- Según su dependencia.
- ¿Cómo se divide de acuerdo a su
identidad?
- Conceptos idénticos: son aquellos que tiene notas
constitutivas. - Conceptos dispares: son contradictores a los
idénticos. - Conceptos heterogéneos: no pueden parangonarse
entre sí, porque el conocimiento del uno resulta
inútil para el otro.
- ¿Cómo se dividen según su
oposición?
- Contradictorios: cuando uno de los conceptos es la
negación pura y simple del otro. - Contrarios: si uno de ellos no sólo expresa la
exclusión del otro, sino que indica, además,
una cualidad positiva diversa de la del otro.
- ¿Cómo se divide según su
dependencia?
- Subordinados: son aquellos que están contenidos en
otros que los abarcan. - Coordinados: aquellos que dependen en igual grado de un
concepto común al cual están subordinados.
Extensión Comprensión de los
Conceptos
- ¿Qué es extensión?
Se entiende por extensión de un concepto el
número más o menos considerable de los objetos o
individuos a los cuáles puede referirse dicho
concepto.
- ¿Qué es la comprensión?
Es el número más o menos grande de caracteres
que contienen el concepto, número que puede variar de un
concepto a otro.
Conceptos particulares y Universales.
- ¿Qué es un concepto individual?
Los conceptos individuales convienen a un solo objeto o ser,
indivisible en nuevas clase, pero esto no significa que el
concepto haya perdido su universalidad.
- ¿Qué es un concepto colectivo?
Son aquellos cuyo objeto está constituido por la
reunión de varios objetos tomados como uno solo.
La División Lógica y la Definición
como Desarrollo del
Concepto
- ¿Cuál es el propósito de la
división lógica?
La división lógica se propone, pues, determinar
la extensión de un concepto. Consiste en fijar de un modo
completo las especies que se hayan contenidas dentro de un
concepto, considerado éste como un concepto
genérico.
La Expresión del Concepto: Los
Términos
- ¿Qué significa la palabra pura?
Es un conjunto de sonidos, o de signos visuales, que carecen
de valor por
sí mismos, pero sirven de soporte al pensamiento, o bien
para transmitir el pensamiento cuando hablamos con los
demás.
- ¿Cuál es la importancia de los
términos en lógica?
Lo que importa en lógica es el pensamiento expresado y
formulado mediante palabras, es decir, por términos. Sin
embargo, término no es sinónimo de "palabra",
porque un término puede constar de una o varias
palabras.
Categorías
- ¿Qué significa categoría?
La palabra categoría significa "forma de
enunciación", procede de Aristóteles, que fue el
primero en dar una clasificación de dichos conceptos
universales, agrupándolos en 10 órdenes.
- ¿Cuáles son las 10 categorías de
Aristóteles?
- De sustancia; ejemplo: casa, hombre.
- De cantidad; ejemplo: de 3, 4 metros.
- De calidad;
ejemplo: blanco, bueno. - De relación; ejemplo triple, mayor.
- De lugar; ejemplo: en la calle.
- De tiempo; ejemplo: ayer, el año pasado.
- De posición; ejemplo: acostado, parado.
- De estado;
ejemplo: está armado, está enfermo. - De acción; ejemplo: come, corta.
- De presión; ejemplo: se ha cortado, se ha
quemado.
Capitulo V
La Doctrina
Psicológica del Juicio
- ¿Cómo se presentan los conceptos?
Se presentan siempre en una conexión determinada en una
síntesis que les presta unidad. Esta unidad del
pensamiento es, su forma mas sencilla, es el juicio.
- ¿Qué es lo que nos importa del
Juicio?
Su formación y su constitución.
- ¿Qué ocasionan los procesos
sensoriales?
Fenómenos conscomitentes de la conciencia.
- ¿Qué es el significado?
Son ideas que acompañan a otras ideas.
- ¿Cuáles son las partes nobles del
lenguaje?
Las preposiciones, las conjugaciones, los adverbios, etc.,
estos establecen las mas finas relaciones entre las ideas.
Teoría Analítica del Juicio
- ¿Cuales son los elementos del juicio?
El sujeto.
El predicado.
- ¿Qué es la teoría analítica del
juicio?
Es cuando percibimos las ideas y luego por un proceso de
análisis separamos los elementos y los
aislamos artificialmente.
Lógica del Juicio. Estructura del Juicio
- ¿Qué es el juicio para
Aristóteles?
Es un discurso en el
cual se afirma o se niega algo de algo.
- ¿Cuáles son los juicios
abreviados?
Son los que constan de un solo vocablo.
- ¿Cómo podrán ser los conceptos
aislados?
Posibles o imposibles.
Reales o irreales.
- ¿Son características del juicio?
La verdad y la falsedad.
- ¿Clases de predicado?
Primera clase: estos enuncia algo del sujeto, como una
cualidad inherente al sujeto, como una característica interna suya.
Segunda calase: es aquélla en que el predicado
indica alguna relación con el sujeto de manera que los dos
miembros pueden considerarse como independientes o distintos.
Naturaleza de la relación en el Juicio
- ¿Qué piensa Aristóteles col
concepto de juicio?
Que esta subordinado al concepto del predicado como la especie
esta comprendida dentro de la extensión del genero. A esta
calase de subordinación Aristóteles la llama sub
sunción.
- ¿Cuál es la teoría de la identidad
de la extensión?
Es cuando la extensión del sujeto es idéntica a
la del predicado.
El Juicio y su contenido Objetivo
- ¿Que es el contenido objetivo?
Todo juicio determinado hace referencia a algo que no es el
juicio mismo. Ese algo que esta como enfrentado al juicio es su
contenido objetivo.
- ¿Cómo es el contenido objetivo?
Es trascendente.
Clasificación de los Juicios
- ¿Cómo se clasifican los juicios?
a) De acuerdo con la cualidad:
Afirmativos: son aquellos juicios en que el predicado
expresa una señal del sujeto, es decir, cuando el
predicado forma parte de la comprensión del sujeto.
Negativos: son aquellos en que el predicado no
convienen al sujeto, estos son juicios limitados.
Infinitos: son aquellos juicios donde la señal
expresada por el predicado convienen o no al sujeto.
b) De acuerdo a su cantidad: estos pueden ser
universales, particulares e individuales.
c) Por su relación:
Categóricos: son aquellos en que la
afirmación es absoluta, puesto que no depende de ninguna
condición.
Disyuntivos: son aquellos juicios cuyo sujeto
lógico puede ser determinado de muchas maneras.
Hipotéticos: son juicios en que la
relación que establece el enlace entre el sujeto y el
predicado esta subordinado a otra relación que es una
condición.
d) De acuerdo a su modalidad:
Problemáticos: son aquellos en que la
relación entre el sujeto y el predicado se expresa como
posible.
Asertorios: son juicios donde la relación entre
el sujeto y el predicado implica una realidad.
Apodícticos: son aquellos en que la
relación entre el sujeto y el predicado expresa una
necesidad.
- ¿Cuáles son los juicios
compuestos?
Copulativos: tienen un sujeto compuesto, siendo simple
su predicado que es aplicable a todos los sujetos.
Conjuntivos: son los que tienen un predicado
compuesto.
Divisivos: se caracterizan por tener al sujeto formado
de partes sueltas.
Juicios Analíticos y Sintácticos
- ¿Cuándo un juicio es
analítico?
Cuando el concepto del predicado se halla contenido en el
concepto del sujeto.
- ¿Cuándo un juicio es
Sintáctico?
Cuando el predicado no surge necesariamente del
análisis del sujeto.
- ¿Cómo son los juicios
analíticos?
Son absolutamente seguros,
universales y necesarios.
- ¿Cómo son los juicios
Sintéticos?
Son empíricos y derivan de la experiencia.
Juicios de Experiencia, Juicios de Razonamiento
- ¿Cómo son los juicios de
experiencias?
Son a posteriori y derivan de la observación, ya sea interna o externa.
- ¿Qué son juicios de existencia?
Son juicios de hechos. Se trata de comprobaciones en las
cuales el predicado expresa la idea de existencia.
- ¿Qué son juicios de valor?
Se distinguen por tener como carácter esencial la
apreciación de las cosas, su estimación, su
valor.
- ¿Cómo se pueden clasificar los
valores?
Estéticos.
Morales.
Religiosos.
Sociales, etc.
Operaciones Lógicas
- ¿Cuáles son las operaciones lógicas
mas importantes?
Son los razonamientos.
- ¿Cómo es el razonamiento de los animales?
Es cuando un razonamiento formado por imágenes
sugiere casi automáticamente a otra imagen.
- ¿Cuándo una inferencia es
inmediata?
Cuando de un juicio llegamos necesariamente a otro, sin
necesidad de un juicio intermedio.
- ¿Cuándo una inferencia es
mediata?
Es cuando de un juicio de llega a otro mediante un tercer
juicio.
La Expresión del Juicio, La
Preposición
- ¿Qué es una proposición?
Es la expresión de un juicio.
- ¿Qué relación existe entre juicio y
proposición?
Que la preposición es la expresión de un juicio,
pero el juicio no expresa la proposición. Otra diferencia
fundamental es que la proposición verbal consta de
palabras, que, a su vez, constan de letras que producen sonidos.
En cambio el juicio esta formado de conceptos, no de
palabras.
- ¿Diga los elementos fundamentales de las
proposiciones?
El sujeto.
El Predicado o atributo.
La copula o verbo.
Las Preposiciones Impersonales
- ¿Cómo se consideran las proposiciones
impersonales?
Se consideran por dejar indeterminado al sujeto en cuanto a su
contenido.
- ¿Cómo considera Pfaoex las preposiciones
impersonales?
Las considera como proposiciones incompletas en que solo
aparece el predicado.
Teoría de la Cuantificación del
Predicado
- ¿Diga según el principio de
cuantificación del predicado las clases de proposiciones
que hay?
Existen ocho clases, cuatro afirmativas y cuatro negativas que
son:
1era Afirmativas toto-totales: donde el
sujeto y predicado son tomados en toda su extensión.
2da Afirmativas toto-parciales: aquí
el sujeto es tomado en toda su extensión y el predicado
particularmente.
3era Afirmativas parte-totales: es sujeto es
particular y el predicado universal.
4ta Afirmativa parti-parciales: aquel en que
el sujeto y el predicado son ambos particulares.
5ta Negativa toto-totales: donde el sujeto
es excluido en toda su extensión del predicado.
6ta Negativo toto-parciales: en que el
sujeto, tomado en toda su extensión, es excluido de una
parte de la extensión del predicado.
7ma Negativo parti-parciales: en que solo
una parte del sujeto esta excluida de la extensión del
predicado.
8va Negativas parti-totales: en que solo una
p’arte del sujeto esta excluida de la extensión del
predicado.
Clasificación de las Proposiciones
- ¿Cómo se clasifican las
proposiciones?
a) Proposiciones enunciativas: son aquellas cuyo
sentido expresa la afirmación o negación simple y
llana de algo sin implicar ninguna condición.
b) Proposiciones interrogativas: estas incluyen una
pregunta.
c) Proposiciones Optativas: estas expresan un deseo y
pueden formularse de distinto modo, ya sea como
enunciación, como interrogación o en forma
imperativa.
d) proposición imperativas: estas incluyen la
idea de orden, ruego, consejo, advertencia, etc., y así
mismo puede revestir diversas formas.
Capitulo VI
…Es el que incluye la teoría de los criterios y de
las pruebas de
modo que es por él por donde debemos comenzar.
- ¿Qué es la lógica?
Es el estudio de los métodos y principios usado para
distinguir el buen razonamiento del malo.
- ¿Cuáles son las ventajas que presenta una
persona que
haya estudiado lógica?
Esta tiene mayor posibilidad de razonar correctamente que
aquella que nunca ha pensado en los principios generales
implicados en esta actividad.
- ¿El estudio de la lógica se puede enfocar
en que sentido?
Se puede enfocar cono un arte o como una ciencia.
- ¿Cuál es una de las partes tradicionales
del estudio de la lógica?
Esta se basa en el examen y el análisis de los
métodos incorrectos de razonamiento, o sea, de las
falacias.
- ¿Qué le puede suministra la lógica
al estudiante?
Técnicas y ciertos métodos de
fácil aplicación para determinar la
corrección o incorrección de muchos tipos
diferentes de razonamiento, incluso lo propios.
- ¿La lógica es la ciencia de las leyes del
pensamiento?
No. El pensamiento es uno de los procesos estudiados por los
psicológicos y también las leyes del
pensamiento.
- ¿La lógica es una rama de la
psicología?
No, es un campo de estudio separado y distinto.
- ¿Qué es el pensamiento?
Es cualquier proceso mental que se produce en la mente de las
personas.
- ¿Que es la asociación libre?
Es en la que una imagen remplaza a la otra en un orden que no
tiene nada de lógico.
- ¿Quiénes estudian las leyes de los
sueños?
Los psicólogos.
- ¿Qué es el razonamiento?
Es un tipo de pensamiento en el cual se realizan inferencias
en el que se derivan conclusiones a partir de premisas y forma
parte del estudio del psicólogo.
Premisa y Conclusiones
- ¿Qué es la inferencia?
Es un proceso por el cual se llega a una proposición y
se la afirma sobre la base de otra u otras proposiciones
aceptadas como punto de partida del proceso.
- ¿Qué el interesa al
lógico?
Las proposiciones, ya que constituyen los puntos inicial y
terminal de este proceso.
- ¿Cómo pueden ser las
proposiciones?
Pueden ser verdaderas o falsas.
- ¿Por qué se usa la palabra
proposición?
Para referirse a la que las oraciones pueden afirmar.
- ¿Las oraciones tienen el mismo
enunciado?
No, ya que pueden expresar diferentes enunciados.
- ¿Cómo se usan los términos
"proposición" y "enunciados"?
En el contexto de la investigación lógica se los
usa aproximadamente con el mismo sentido.
- ¿Cómo concierne el proceso de inferencia a
los lógicos?
Debido a que en cada inferencia posible hay un razonamiento y
estos razonamientos son los que caen en el ámbito de la
lógica.
- ¿Qué es el razonamiento?
Es cualquier grupo de
proposiciones tal que de una de ellas se afirma que deriva de las
otras, las cuales, son consideradas como elementos de juicio a
favor de la verdad de la primera.
- ¿Qué es la conclusión de un
razonamiento?
Es la proposición que se afirma sobre la base de las
otras proposiciones del mismo.
- ¿Qué son premisas del
razonamiento?
Son proposiciones de las que se afirma que brindan los
elementos de juicio o las razones para aceptar las
conclusiones.
- ¿Cómo se pueden identificar las
conclusiones de un razonamiento?
Hay ciertas palabras o frases que sirven típicamente
para introducir la conclusión de un razonamiento. Entre
las mas comunes indicadoras de conclusión se cuentan:
"Por lo tanto"
"Por Ende"
"Así"
"Luego"
"Por Consiguiente"
"Se sigue que"
"Podemos inferir"
"Podemos Concluir"
Pero no todo pasaje que contiene un razonamiento contiene
también necesariamente esos términos lógicos
especiales.
- ¿Cuáles son los indicadores
de premisas?
"Puesto que"
"Por que"
"Pues"
"En tanto que"
"Por la razón de que"
El Reconocimiento del Razonamiento
- ¿Cómo son las ordenes?
Una orden no es verdadera ni falsa, no puede afirmarse que es
verdadera sobre la base de lo que se afirma al resto del
pasaje.
- ¿Qué es necesario par aun
razonamiento?
Afirmar las premisas y conclusiones. Y para que esté
presente un razonamiento, de una de las proposiciones afirmadas
debe sostenerse que se desprende de otras proposiciones que se
afirman como verdaderas, las cuales son presentadas como
fundamentos o razones para creer en la conclusión.
Deducción e Inducción
- ¿Cómo se dividen los
razonamientos?
Se dividen en deductivos e inductivos:
Deductivos: es el caso de los razonamientos deductivos, se
usan términos técnicos "validos" e "invalido" en
lugar de "correcto" o "incorrecto".
Inductivos: este no pretende que sus premisas ofrezca
fundamentos concluyentes para la verdad de su conclusión
sino solamente que ofrezca algún fundamento para
allá. Los razonamientos inductivos no son "validos" ni
"inválidos" al sentido de que estos términos no
aplican a razonamientos deductivos.
- ¿Cómo se caracterizan y se distinguen los
razonamientos deductivos y los inductivos?
William Whewell escribió en la Filosofía de las
ciencias inductivas que "… en la deducción inferimos
verdades particulares a partir de verdades generales; mientras
que en la deducción inferimos verdades generales, de
verdades particulares…"
Verdades y Validez
- ¿Cómo se pueden predicar la verdad y la
falsedad?
Solo de proposiciones, nunca de razonamiento.
- ¿A quien pertenecen las propiedades de validez o
invalidez?
Solo pueden pertenecer a razonamientos deductivos, pero nunca
a proposiciones.
- ¿De quien es tarea determinar la verdad o
falsedad de las premisas?
Es tarea de la ciencia en general, pues las premisas pueden
referirse a cualquier tema.
- ¿Cómo puede realizarse la
comunicación de una proposición o de un
razonamiento?
Debe hacerse por símbolos y solo puede realizarse
mediante el uso del lenguaje.
- ¿Diga una de las tareas del
lógico?
Es examinar el lenguaje
mismo, fundamentalmente con el objeto de descubrir y describir
aquellos de su aspectos que tienden a oscurecer la diferencia
entre el razonamiento correcto y al incorrecto.
Capitulo VII
Las tres Funciones
Básicas del Lenguaje
- ¿Cuales son las funciones
básicas del lenguaje?
Los usos o funciones básicas del lenguaje son
informativos, expresivos y directivos.
- ¿Qué otros fines tiene el lenguaje
además de comunicar ideas?
El filosofo George Berkeley, observo hace mucho en su tratado
sobre los principios del conocimiento humano que:
La comunicación de ideas no es el principal
fin del lenguaje y el único como se supone
comúnmente. Hay otros fines como el de despertar alguna
pasión estimulo o impedir una acción o colocar el
espíritu en alguna disposición particular fines a
los cuales el primero esta en muchos casos simplemente
subordinado y a veces falta totalmente o cuando esos fines pueden
obtenerse sin el primero como cree que suele ser frecuencia en el
uso familiar del lenguaje.
En sus investigaciones
filosóficas Ludwing Wittgentein sugiere que hay
incontables tipos de usos de lo que llamamos símbolos
palabras y oraciones entre las que se encuentran el de dos
ordenes describir la apariencia de un objeto o de sus medidas
informar sobre un suceso, elaborar y poner a prueba una hipótesis, presentar los resultados de un
experimento en cuadros y diagramas
construir una teoría, actuar en teatro, cantar,
adivinar acertijos, hacer una broma, resolver un problema de
aritmética practica, traducir de un lenguaje a otro,
preguntar, agradecer, maldecir, saludar y orar.
- ¿Qué se entiende por función
informativa?
Esto se realiza mediante la formulación y la
afirmación (o negación) de proposiciones o
razonamientos tanto de lo que se considera información falsa o verdadera, tanto los
razonamientos correctos como los incorrectos. El discurso
informativo es usado para describir el mundo y razones acerca de
él.
- ¿Qué se entiende por función
expresiva del lenguaje?
El lenguaje tiene una función expresiva cuanto se le
usa para dos expansiones a sentimientos y emociones o para
comunicarlos. La poesía
no suministra los mejores ejemplos del lenguaje que cumple una
función expresiva, sin embargo no todo lenguaje expresivo
es poético. Expresan pena excitante "Que desgracia", "Dios
mío" y entusiasmo "Bravo", "Magnifico". El expresa su
delicada pasión murmurante "Querida" o "Tesoro". El poeta
expresa sus emociones
complejas y concentradas en un soneto o en alguna otra forma de
poesía.
Todos estos son usos del lenguaje no dirigido a comunicar
información, sino a expresar emociones
sentimentales o actitud. El
discurso expresivo como tal no es verdadero ni falso.
La expresión puede ser descompuesta en los componentes
ya sea para manifestar los sentimientos del que habla o para
despertar ciertos sentimientos en los demás como cuando un
orador trata de instar a un auditorio no al la acción sino
a que comparta su entusiasmo. Por supuesto que puede ser usado
simultáneamente para ambas fines.
- ¿Qué se entiende por función
directiva del lenguaje?
El lenguaje cumple una función directiva cuando se lo
usa con el propósito de originar (o impedir) una
acción manifiesta. Los ejemplos mas claros de discurso
directivos es por lo común pedir una respuesta y debe
clasificarse como discurso directivo. La diferencia entre un
orden es bastante sutil, pues cualquier orden puede trabajarse en
una solicitud agregar las palabras "por favor" o mediante cambios
adecuados en el tono de la voz o en la expresión
facial.
En su forma imperativa el discurso directivo no es verdadero
ni falso. Sin embrago las ordenes tienen alguna analogía
con la verdad o falsedad del discurso informativo son las
cualidades de ser "razonables o adecuados no razonables o
inadecuados".
El Discurso que Cumple Funciones Múltiples
- ¿Bajo que circunstancias cumple el discurso
funciones mixtas?
Los ejemplos presentados anteriormente eran casos
"químicamente puros" por decirlo así, de los tres
tipos básicos de comunicación, la triple división es
aclaratoria y muy valiosa, pero no se le puede aplicar
mecánicamente porque casi toda comunicación
ordinaria ejemplifique en mayor o menor medida los tres usos del
lenguaje. Así un poema que es un tipo de discurso
expresivo puede también contener cierta cantidad de
información, por otra parte un sermón es de
carácter predominante directivo, también puede
manipular y despertar sentimientos cumpliendo así
función expresiva e incluir cierta información al
comunicar los hechos. Un tratado científico que es
esencialmente informativo puede revelar algo del propio
entusiasmo del autor con lo cual desempeña una
función expresiva y puede también incluir alguna
otra función directiva. La
comunicación efectiva exige cierta combinación
de funciones.
- ¿Qué método es necesario utilizar
para provocar o estimular una acción deseada?
Fuera del contexto de relaciones formales como las de padre e
hijo o de patrono a empleado no podemos tener la esperanza de ser
obedecidos con solo emitir una orden el método deben ser
mas sutil para estimular la acción deseada.
Puede decirse que toda acción obedece a casos muy
complejos. El análisis de las motivaciones corresponde mas
a un psicólogo que a un lógico pero es de
conocimiento común que las acciones son
el resultado de deseos y creencias. Los deseos son un tipo
especial de lo que hemos llamado actitudes.
Por consiguiente las acciones
pueden ser provocadas instigando las actitudes
apropiadas y convenientes la información pertinente.
Supongamos que trata usted de obtener una donación de
gente que no tiene actitud
caritativa, ni cree que la caridad sirva a un propósito
benéfico. En este caso debe usar un lenguaje que sea al
mismo tiempo informativo y expresivo. El lenguaje usado
desempeña entonces las tres funciones pues serán
simultáneamente directivo informativo y expresivo, y ello
da como resultado de una manera puramente accidental sino una
manera necesaria para una comunicación exitosa.
Las Formas del Discurso
- ¿Qué relación existe entre forma y
función en el Discurso?
Si consideramos una pregunta como el pedido de una respuesta
podríamos vernos llevados mas lejos hasta pensar que el
discurso directivo consiste exclusivamente en oraciones
formuladas en los modos interrogativos o imperativos. Si tales
identificaciones fueran posibles, ellos simplificarían
enormemente el problema de la comunicación pues entonces
podríamos conocer el uso implícito de un pasaje
solamente por su forma que se presta para la inspección
directa. Algunas personas evidentemente identifican la forma con
la función pero no son lectores sensibles pues como esta
identificación a menudo impide que comprendan lo que se
dice se pierde mucho de lo que se pretende comunicar.
Es un error creer que todo lo que hay en la forma de una
oración declarativa es discípulo informativo, que
debe ser valorado si es verdadero o falso, lo mismo ocurre con
otras formas de oraciones. La oración interrogativa
"¿te das cuenta de que vamos a llegar tarde? "No es
necesariamente un pedido de información sino que puede ser
una orden de apresurarse. Debe recordase que algunos tipos de
discursos
están destinados a servir a dos o quizás tres
funciones del lenguaje simultáneamente. Por lo tanto, como
estudiosos de la lógica debemos se capaces de demostrar la
función informativa, que cumple un pasaje determinado de
cualquier otra función que pueda también
desempeñar. Para poder realizar este
desentrañamiento debemos saber cuales son las diferentes
funciones que puede cumplirse el lenguaje y ser capaces de
distinguirlos.
Las Palabras Emotivas
- ¿Qué se entiende por palabras
emotivas?
Cuando una oración expresa una actitud o un sentimiento
alguna de sus palabras pueden también tener una
sugestión o un impacto emotivo. Una misma palabra o frase
puede tener simultáneamente una significación
literal y un impacto emotivo. Entre los significados literales y
emotivos de una palabra existe gran interpretación.
- ¿Cómo se relaciona el significado literal
y el impacto emotivo de una palabra?
En nuestra terminología las palabras pueden tener
exactamente los mismos significados descriptivos o literales y
ser moderada o totalmente opuestas en su sugestión o
significado emotivo. Ciertas actividades fisiológicas
relativas a la reproducción pueden describirse de manera
emotivamente neutra usando un vocabulario medico, sin ofender el
gusto mas delicado pero todos esos términos tienen ciertos
sinónimos cuyo uso choca hasta a los mas curtidos
oyentes.
Una palabra puede siempre adquirir una significación
emotiva por asociación pero no es necesario que esta
asociación se produzca directamente con el objeto denotado
por la palabra.
El filósofo Bertrand Russell hizo una ilustrativa broma
basada en el contraste entre el significado literal y emotivo al
"conjugar un verbo irregular" como:
"Yo soy firma; tu eres obstinado; el es un
tanto cabeza dura."
Como se puede observar el mismo "verbo irregulas" tiene un
impacto laudatorio en la primera persona otra
neutra en la segunda persona y otra denigratoria en la tercera
persona.
Tipos de Acuerdo y de Desacuerdo
- ¿Qué es un desacuerdo?
En la medida en que algo puede ser descrito mediante freces
diferentes una de las cuales exprese una actitud de
aprobación, otra de desaprobación y otra mas o
menos neutra, hay diferentes tipos de acuerdo o desacuerdo que
pueden expresarse con respecto a cualquier situación o
actividad.
- ¿Cuáles son los tipos de desacuerdo
existentes?
Las personas pueden diferir sobre si ha ocurrido o no un
suceso cuando se da esta situación puede decirse que hay
desacuerdo en las creencias; por otra parte pueden estar de
acuerdo en que un acontecimiento ha ocurrido concordancia
así en las creencias pero pueden tener actitudes muy
divergentes de sentimientos acerca de la cuestión, un
desacuerdo en las actitudes. También es posible que
coincidan en la actitud a pesar de discrepar en la creencia. Este
tercer tipo de situación se da a menudo en la política; diferentes
personas pueden apoyar al mismo candidato por razones distintas y
hasta incompatibilidades. También hay una cuarta
posibilidad, aquella en la cual el desacuerdo es competo. Una
persona puede aprobar calidamente a fulano de tal por haber
reconsiderado juiciosamente una opinión, mientras que
otro, creyendo que no ha cambiado de opinión, puede
castigarlo con el mismo vigor por ser demasiado testarudo como
para reconocer su error. En este caso hay desacuerdo en la
ciencia y también en la actividad.
- ¿Cuáles son los métodos para
resolver desacuerdos?
Es importante comprender que el acuerdo o el desacuerdo pueden
referirse en un caso determinado no solamente a los hechos sino
también a las actitudes frente a sus hechos.
Hay diferentes métodos aplicables y si no vemos con
claridad cual es el tipo de desacuerdo existente, tampoco
sabremos cuales métodos deben utilizarse.
Si el desacuerdo reside en las creencias, puede resolverse
mediante una averiguación concerniente a los hechos; puede
interrogarse testigos, consultarse documentos,
examinar archivos,
etcétera. Teóricamente puede decirse los hechos y
puede decirse la cuestión.
Por otra parte si hay desacuerdo en las actitudes y no en las
ciencias, las técnicas
apropiadas para resolverlo son diferentes; más amplias y
menos directas. El desacuerdo no versa sobre los hechos sino en
la manera de valorarlos. Un intento serio por resolver este
desacuerdo en las actitudes puede necesitar la referencia a
muchas cuestiones de hecho, pero no a la mencionada hasta ahora.
En cambio puede ser útil considerar que implicaciones o
consecuencias se desprenden de la acción referida y cuales
se desprenden de algún otro curso de acción.
El Lenguaje Emotivante Neutro
- ¿Que se entiende por lenguaje emotivamente
neutro?
El lenguaje emotivo no tiene nada de anómalo como
tampoco lo tiene el lenguaje no emotivo o neutro. En la
traducción de Tnouless de los versos de Keats a un
lenguaje neutro había un gran valor que se perdía,
aunque se mantenía el significado lateral. ¿Hay
circunstancia en las cuales un lenguaje neutro es preferible a
otro con tintes emotivos?
Es evidente que cuando estamos tratando de "averiguar los
hechos", de seguir un racionamiento o de conocer la verdad acerca
de algo todo lo que nos distraiga de nuestro propósito
tendrá a frustrarnos. Es en lugar común el que las
pasiones tienden a oscurecer la razón y esta
opinión se refleja en el uso de las palabras
"desapasionado"y "objetivo" como sinónimos.
Lo importante es que nuestro propósito es obtener y
comunicar información y deseamos evitar los malentendidos
el lenguaje mas útil es el que tiene menos impacto
emotivo. Si nuestro interés es
de carácter científico, haremos bien en evitar el
lenguaje expresivo y en cultivos un conjunto de términos
que sean, desde el punto de vista emotivo lo mas neutro posible.
Es en las ciencias físicas donde se ha hecho esto con
mayor con mayor amplitud, los términos mas antiguos y con
estímulos emotivos, como "noble" y "bajo" para
caracterizar metales, han sido desplazados por una jerga especial
o, a través del tiempo se ha llegado a divorciarlos
completamente de sus anteriores asociaciones honoríficas o
despectivas. Este ha sido en factor que ha contribuido al
progreso científico.
Con esta investigación hemos obtenido un amplio
conocimiento sobre la Lógica y el Lenguaje, aunque con
este material no es suficiente por lo amplio que este tema, pero
nos dio una iniciación en la cátedra en estudio,
con esto queremos decir que hemos entendido, en parte, la
mayoría de los concepto y estudios referentes a los temas
antes mencionados; estos temas nos han parecido bastante amplios
e indispensables para nuestro crecimiento intelectual, ya que
ellos nos sirven de herramienta para cualquier actividad en
nuestra existencia, en especial con áreas de estudios y
áreas de trabajo que se vinculan con lo estudiado, aunque
no es demás decir que la Lógica y El Lenguaje se
aplican a cualquier tema, seas social, científico,
etc.
- Copi, Irving. 1967. Introducción a La Lógica.
Editorial Universitaria. Buenos Aires,
Argentina. - Fingermann, Gregorio. 1990. Lógica y Teoría
del Conocimiento. Editorial El Ateneo. Buenos Aires,
Argentina.
Gómez R. Kristian A.
Alba M. Gerald.
Flores R. Leidys A.
D’andrea A. Jean P.
Peña D. Yoleiddy.
República Bolivariana de Venezuela