Breviario de la historia chilena, para leer desde regiones

3. Periodificación
   Histórica de Chile
4. Historia
   Prehispánica Chilena
5. ¿ El Descubrimiento de
   América ?
6. Atacama y Copiapó en el
   Inicio de la Historia de Chile
7. La
   Colonia (1600 a 1810)
8. El
   Cabildo Abierto del 18 de Septiembre de 1810: Primer Paso en un
   Largo proceso a la Independencia
9. Periodo de
   aprendizaje político 1823 –
   1830
10. Etapa de
    la organización nacional en Chile 1831 –
    1861
11. La
    Expansión Nacional ( República Liberal) 1861
    – 1891
12. El
    Parlamentarismo; Chile en Manos de la Aristocracia
    Oligárquica 1891 1925 S. XIX y XX.
13. Etapa
    Democrática Presidencial, El Ascenso de la Clase Media,
    los modelos políticos y económicos
    revolucionarios 1925 1973
14. La
    Dictadura Militar y la imposición del neoliberalismo
    económico 1973 – 1989 S. XX
15. El Asalto
    del Poder o la Bota Militar. Por Rodrigo Zalaquett Fuente –
    Alba

Introducción:

La historia la podemos definir
como una ciencia
social, ya que su objeto de estudios es el ser humano y su
desarrollo en
sociedad, tal
vez de manera más precisa la historia se preocupa del
estudios de los logros y realización del ser humano a
través del tiempo. La
historia para su mejor conocimiento y
comprensión se puede encuadrar en dos ejes centrales;
Tiempo y
Espacio.

La historia, como ciencia, con
un nuevo enfoque epistemológico y metodológico, que
ha dado a la historia una mirada mas amplia y flexible dejando de
lado las visiones positivistas que veían solo en el
documento escrito la historia y se ha agregado un concepto amplio
de fuentes mas
variadas para la reconstrucción histórica. Como ha
si también, la nueva historia, han buscado hacer de la
historia una herramienta que llegue al gran publico y no solo a
un circulo reducido de estudiosos, alejando a la historia de la
elite que la escribe , la lee, la analiza y la utiliza, ahora es
el momento como ha dicho Topolzky de popularizarla a todo el
mundo, este nuevo enfoque, mas moderno y progresista nos permite
de manera más clara y precisa, conocer el pasado para
comprender el presente y diseñar su futuro como sociedad, pero un
futuro al que se llega de manera informada, analizada, razonada y
basada en el
conocimiento, en las luchas y experiencia de los seres
humanos.

Este breviario ha sido denominado para leer desde
regiones, ya que la historia de Chile ha sido
en extremo centralista, como manifestó el historiador
Sergio Villalobos, este país es centralista hasta en su
clima, de
allí que busquemos relevar los sucesos ocurridos en las
regiones, pero aquellos que sean mas significativos y que hayan
sido un aporte directo al acontecer de la historia nacional, pero
que aun a si no han sido consideradas por los historiadores de
Santiago. Pensamos que una historia que recoja el legado de la
regiones se convierte en un relato mas vivido y totalizador, nos
gusta en este caso usar el concepto de que
se crea una historia mas sinérgica, es decir somos en
cuanto a construcción humana, mas que la simple
sumatorias de hechos particulares. Por ultimo mencionar que nos
regimos en un estricto orden cronológico, pero muchos de
los títulos de capítulos son distintos a los que
estamos acostumbrados, en ocasiones iguales, con el fin de
motivar la critica a la lectura y
estudio de la historia.

Periodificación Histórica de
Chile

A continuación de manera resumida entregaremos
una peridificación de la historia chilena,
periodificación que no deja de lado una fuerte mirada a la
región y desde la región, intentando alejarnos un
poco de la clásica historia centralista.

Para su mejor conocimiento y
mayor comprensión, la Historia de Chile puede
ser dividida en periodos, estos tiene que ver con la mejor
localización temporal de los distintos hitos y sus
consecuentes procesos de
desarrollo
histórico ocurridos en el país. De manera muy
genérica podemos periodizar la historia nacional de la
siguiente manera:

P E R I O D I F I C A C I O N R E S U
M E N C R O N O L O G I C O

Periodo Sub periodo Cronología
Característica

Historia Prehispánica
Chilena

Introducción

Relatamos y analizamos esta etapa de la Historia de
Chile desde la óptica
de historiar el pasado más remoto de nuestro devenir,
evitamos el concepto de Prehistoria, para así dar
mayor secuencialidad al proceso de
transformación y cambio de
nuestros actores, mujeres y hombres que dibujaron y dieron vida
al pasado y a la historia Americana y chilena. Según el
historiador Luis Vitale es impreciso hablar de prehistoria de
América
y Chile, ya que de esa forma se presenta esta etapa de la
historia escindida del resto del desarrollo de la humanidad, y en
estricto rigor todo es historia . Por lo tanto daremos una mirada
y un análisis histórico desde el momento
mismo de la penetración de los seres humanos a América
y a Chile en particular, hasta conocer y comprender el complejo
mundo de los pueblos originarios avecindados en Chile a la
llegada de los invasores españoles y europeos en el siglo
XVI ( 1492- 1536 y 1540). Haciendo notar que el poblamiento y las
primeras sociedades
diseminadas por todo el país y completamente lejanas al
brutal centralismo
histórico que nos entregan los textos clásicos,
tanto así que las más importantes sociedades
prehispánicas culturalmente hablando son las del actual
norte chileno.

Poblamiento Americano : Hasta el
día de hoy la ciencia no
ha demostrado que existan restos de homínidos que nos
hagan pensar que los seres humanos fueran originarios de nuestro
continente, por lo tanto debemos presuponer que los primeros
habitantes provenían y llegaron de otros continentes, tres
son las teoría
más aceptadas para explicar el poblamiento
americano.

a) Teoría
del Estrecho de Beringh, el poblamiento se habría
realizado atravesando este estrecho entre Asia y el
noroeste de América, el periodo de glaciación que
vivía el planeta habría dejado al descubierto el
fondo marino por donde pasaron animales y seres
humanos del tipo proto mongoloide. Esta teoría fue
planteado por el checo Alex Hardickla y el mexicano Pablo
Martínez, y ha sido corregida y complementada por
excavaciones arqueológicas a lo largo de los años
hasta hacerla la mas confiable, se explicita que el poblamiento
se habría producido en oleadas sucesivas entre los 50
–40.000años a.C. , para luego cruzar por esa
vía a lo menos dos veces mas , alcanzando la
Patagonía aproximadamente el año 12.500 a.C,
según Lautaro Nuñez .

b) Teoría del poblamiento polinesio, propuesto
por el francés Paul Rivet , esta proponía que el
bio tipo moreno seria el aporte melanesio – polinesio que
habrían atravesado al continente cruzando el océano
pacifico, esta travesía se habría llevado a cabo
entre los años 15 – 11.000 a.C. de manera
aproximada, esta teoría esta expuesta en su obra: " Los
Orígenes del Hombre
Americano"

c) Teoría Australiana: Esta se habría
producido cruzando el continente antártico , siendo el
origen de la inmigración Australia y Tasmania, esta
propuesta estaba un tanto olvidada, pero, algunos restos
arqueológicos encontrados en la Antártica la han
vuelto a redituar como una hipótesis valida de poblamiento. La
propuesta de esta teoría corresponde al portugués
Méndez Correa.

d) Teoría Autóctona: esta propone que el
poblamiento del continente seria fruto de la aparición del
ser humano en tierras americanas, más precisamente en las
pampas argentinas., y desde allí se habrían
extendido al resto de América y del mundo. Esta
hipótesis fue
propuesta por el sabio argentino Florentino Ameghino durante el
siglo XIX, este trabajo carecía de evidentes errores
cronológicos y de método en
las excavaciones, por lo tanto se llego a conclusiones
desacertadas. Hoy día la estudiamos solo como un intento
valido de explicación del poblamiento
americano.

Así tenemos a nuestro protagonista mujer y hombre
poblando América, ahora vendría una larga y,
compleja y desigual evolución cultural, económica,
científica y social de los pueblos originarios, la cual
sera truncada con la llegada del invasor europeo desde el siglo
XV en adelante.

La Evolución: En el texto
"Culturas de Chile Prehistoria
", del autor Jorge Hidalgo y otros se utiliza un esquema
bastante interesante y operativo sobre el desarrollo cultural del
área andina, que de alguna manera es extrapolable al resto
del poblamiento americano, siendo el siguiente:

• Paleoindio
• Arcaico
• Formativo
• Desarrollo regionales agroalfareros ( en esta etapa
  el historiador Luis Vitale recoge el concepto, con el cual
  coincidimos de minero metalurgista)
• Urbano

Altas Cultura: Así denominamos a los
pueblos que alcanzaron altos nivels de desarrollo y de organización, ellos transitan por las
denominaciones de pre clásicos, clásicos y post
clásicos, de estos ultimos destacan Mayas, Aztecas e Inkas,
siendo estos últimos de mayor importancia para la historia
de Chile ya que ejercerán una influencia gravitante en
este territorio. El Inkario fue denominado por sus propios
lideres como Tawuantinsuyo, las cuatro partes del mundo,
cuyo centro o capital era
el Cuzco el ombligo del mundo. A la cabeza de esta
organización se encontraba el Sapay Inka o hijo de Inti y
a su alrededor el panaka o Ayllu real. El Ayllu era
la
célula social básica de esta sociedad, era una
familia mas
amplia que la actual y concéntrica.

Era este incario una sociedad estatista basada en la
reciprocidad , el estado
entregaba lo necesario a todos sus habitantes para una
subsistencia digna, a la vez que estos devolvían esta
prestación con trabajos colectivos en beneficio de la
comunidad, la
Mita. Los productos que
de allí se obtenían beneficiaban a
huérfanos, viudas, minusválidos y
lógicamente al Inka y las castas superiores, como
también a la clase sacerdotal. No obstante cada ayllu
recibía parte de lo trabajo para su
subsistencia.

Su influencia en Chile es evidente, lo que se ha
discutido mucho es hasta donde esta se extendió, por mucho
tiempo la historia clásica postulo el río Maule,
pero investigaciones
del Premio Nacional de Historia Sergio Villalobos en la
década de los 80, vino a cambiar esta concepción ,
situando esta influencia real solo hasta el río Maipo. Se
estima que los inkas habrían comenzado su desarrollo
alrededor del año 1200 d.C. ( teniendo como base el
desmembramiento de Tiawuanaku, en Bolivia) y su
llegada a Chile de acuerdo a las crónicas se daría
para mediados del siglo XV , 1450 aproximadamente, Carlos Maria
Sayago en su historia de Copiapó ( Editorial Francisco de
Aguirre) nos hace un relato pormenorizado de la llegad del inka a
Chile. De esta forma el norte y centro de nuestro país
estaban bajo la orbita globalizadora de los hijos del sol, y con
ello cercanos a una mayor cultura.

PUEBLOS ORIGINARIOS

UNIVERSO PREHISPANICO
CHILENO

* Cronología: siglos XIV al XVI

* Este pequeño recuento sobre los pueblos
originarios no tiene otra pretensión que ser una suerte de
indicador de cual era el estado en
que se encontraban los pueblos originarios chilenos a la llegada
de los conquistadores – invasores, a la vez que
escudriñar en algunas particularidades de los pueblos
prehispánicos. No obstante lo anterior es necesario dejan
planteado que en Chile convivieron al menos temporalmente etnias
con distintos grados de refinamiento, algunas muy avanzadas como
los Diaguitas o pueblos en estado de
cazadores recolectores como los Onas del extremos sur. Estas
diferencias se deben en gran parte a que los pueblos que
estuvieron cercanos al Inkario y con anterioridad a la influencia
de Tiwanaku, reciben de ellos toda su influencia civilizadora.
Pero , nos paree que también es necesario introducir el
hecho de que las etnias que vivieron en latitudes mas
inhóspitas o desérticas desarrollan una cultura mas
solidaria y cooperativa
con el fin de subsistir. Sea de cualquier forma a la llegada de
los españoles estos se encuentran con una
heterogénea población y una también
difícil geografía. Tal vez lo
importante a destacar en este breviario desde regiones es que
durante esta etapa protohistórica, lógicamente no
existía el concepto de centralismo de
las ideas y la historia como se da en la actualidad , hecho que
se viene arrastrando desde el siglo XIX, por lo que el análisis dejo de ser tan centralista, pero
a pesar de todo los historiadores no dejan entrever claramente
que los pueblos originarios más importantes se ubicaron en
el norte de Chile, cuando el análisis es su desarrollo
cultural, Diaguitas, Atacameños, etc. y los de la zona sur
cuando se describe la importancia demografía o la persistencia en la resistencia al
invasor, como fue el caso de los Mapuches . Con relación a
la persistencia de la lucha de Arauco, Sergio Villalobos, en su
libro
Relaciones Fronterizas en la Araucanía,,
demostró que la guerra de arauco no fue tan larga como se
había creído o hecho creer en un principio, ya que
a partir de 1650 aproximadamente se comienzan a dar relaciones en
la frontera del Bío bío entre españoles y
mapuches.

Origen del nombre Chile

Según la etimología más simple
nuestro nombre deriva de la palabra Aymara Chilli, que quiere
decir donde acaba la tierra. El
abate Molina en su obra Historia Natural de Chile, acepto como
valida la idea de que nuestro nombre vendría del grito
TILI de una ave llamada trille y de allí se
deformaría a Chile. Otra explicación nos la da el
cronista Geronimo de Bibar, el cual dice lo siguiente:
" Ancha Chire, que quiere dezir gran frio,
Quedoló al valle el nonbre de Chire, corrompido el bocablo
le llaman Chile. Y d´ este apellido tomo la
governación y rreyno el nonbre que oy tiene, que se dize
Chile".

Desde esas primeras definiciones hasta la actualidad
nuestro país ha ido consolidándose y viviendo hitos
y proceso con
esta denominación, hoy día es la República
de Chile.

Resumen de los pueblos prehispánico u
originarios de Chile:

Pueblo Nortinos y de la zona central:

En esta categoría ubicaremos a los pueblos
protohistóricos o prehispánicos entre la actual
región de Tarapacá hasta la Región del Maule
aproximadamente, estos pueblos fueron mas avanzados que los
pueblos de más al sur, producto de la
influencia del inkario y del desarrollo en condiciones de
desierto. Insistimos en que esta categorización responde a
fines operativos y para su más fácil descripción y localización de los
pueblos.

Pueblo ( Edad) Región Localización
Lengua
Especialidad Organización

Pueblos de origen Mapuche:

Bajo esta denominación encontramos una serie de
pueblos que vivieron en Chile antes de la llegada de los
españoles, su principal rasgo identitario es el manejo de
la lengua mapudungun, también compartían algunos
otros rasgos culturales. El origen de este pueblo no es muy
claro, pero, lo cierto es que la tesis de
Ricardo Latcham , sobre su procedencia de allende los andes ha
quedado de lado, sobre este tema es importante conocer los
escritos de Tomas Guevara y de Osvaldo Menghin, este ultimo ha
sido recogido por Sergio Villalobos para explicar su
origen.

Pueblo ( Edad) Región Localización
Lengua Especialidad Organización

El investigador y experto en prehistoria profesor
Patricio Cerda Carrillo, no comparte la división de este
pueblo en Pikunche o gente del Norte y Huilliche o gente del sur,
debido a que es un convencionalismo histórico y al parecer
tal división no fue tan precisa como se ha querido hacer
parecer. No obstante estar de acuerdo con esta precisión,
usamos la nomenclatura
divisional con el fin de una mejor descripción territorial de los pueblos de
origen Mapuche.

Pueblos canoeros y cazadores del extremo
sur

Pueblo (Edad) Región Localización
Lengua Especialidad Organización

La mayoría de los pueblos canoeros, vivieron en
un nivel muy bajo de organización social, económica
y cultural en general, no superaron el nivel de bandas. No
obstante lo anterior decir que sus lenguas les permitía
comunicarse con sus vecinos.

Los pueblos prehispánicos chilenos que son los
pueblos originarios, al día de hoy muchos ya no existen o
se han ido apagando lentamente tal es el caso de los Onas. En
este breve repaso de ellos hemos podido comprobar el
heterogéneo universo con el
cual se encontró el invasor , y también es posible
visualizar que los pueblos del norte presentaron un nivel
cultural mas elevado que los pueblos del centro y del extremo
sur, esta era una época en que el centralismo y la globalizacion
alcanzaba solo al norte, allí la explicación de
porque su mayor desarrollo, el centralismo se manifestaba
entonces sobre quienes estaban comunicados o no con el camino del
inka.

¿ EL DESCUBRIMIENTO DE AMERICA
?

VERDADES, PROYECCIONES Y
ALCANCES

Concepto: El llamado descubrimiento de
América, no fue tal, ya que el continente había
sido descubierto hace 50.000 a.C. por las primeras oleadas de
pueblos asiáticos que ingresaron al continente y que
fueron sus primeros pobladores. – Por tanto podemos decir
que el llamado Descubrimiento puede denominarse la llegada de los
europeos al continente, y que es lo que actualmente se
conmemora.

Cronología: El descubrimiento
propiamente tal, lo podemos ubicar temporalmente y de manera
aproximada alrededor de los 50.000 a.C con las primeras oleadas
de pueblos paleolíticos procedentes de Asia y que
habrían atravesado al continente cruzando por el estrecho
de Beringh teoría propuesta primeramente por el Checo Alex
Hardicla, luego vendría una segunda oleada de carácter
polinesio, en una etapa cercana al 15000 al 12000 a.C.,
teoría de Paul Rivet. Y la llegada de los Europeos,
recién se vendría a da a partir de Siglos XV y XVI.
Es decir desde la llegada de Cristóbal Colón en
1492 d.C. y hasta el inicio del proceso de conquista
tardía de Chile 1540 d.C.

Antecedentes: El Descubrimiento realizados
por los europeos en el siglo XV, tiene un antecedente de tipo
económico. Desde fines de las cruzadas comenzó un
activo comercio entre
comerciantes italianos (Venecianos, Genoveses, entre otros) y
asiáticos, donde se intercambiaban especias, joyas, sedas
y perfumes. En una Europa que se
encontraba inserta en el proceso de Renacimiento
artístico, cultural, político, económico y
científico, este comercio
resultaba por decir lo menos fabuloso para enriquecerse,
siguiendo los dictados del modelo
económico imperante, el mercantilismo.
Este comercio había sido interrumpido el año 1453
cuando los turcos invadieron Constantinopla y pusieron fin a este
intercambio. – Ahora sería España y
Portugal, los países que se lanzarían en la empresa de
encontrar una nueva ruta para llegar a la India y
continuar con el comercio de especies.

La Empresa
Portuguesa: Aprovechando la escuela de
marineros de Sagres y el apoyo de del príncipe Enrique,
apodado el Navegante, habían puesto a los portugueses en
el tope de la preparación lusitana, llegando Gil Enaes en
1434 al Cabo Forjador, luego llegarían a las islas azores
y Madeiras. Posteriormente sería Juan II, quien impulsara
decididamente la navegación bordeando las costas del oeste
de Africa, fue
así como el año 1487 Bartolomé Díaz
llego al Cabo de Buena Esperanza, en el extremo sur de Africa.
Posteriormente Vasco de Gama llegaría a la India (
Calicut), en 1498, logrando el objetivo de
los viajes, pero
llegando tarde al reparto del nuevo mundo.

La Empresa
Española: El año 1492, los reyes Isabel y
Fernando de Castilla y Aragón, había reunido bajo
su mandato a la mayoría de los reinos hispano, y
habían comenzado a quitarles territorios a los Arabes, en
este contexto el navegante genovés Cristóbal
Colón firmo las llamadas Capitulaciones de Santa Fe ( 17
abril 1492). – Las Capitulaciones eran contratos
celebrados entre la Corona y algún particular para la
prestación por éste de servicios
públicos o ejecución de una determinada empresa.
Mediante estas capitulaciones, Colón se comprometía
a encontrar nuevas rutas para llegar a la India, a su vez el
recibiría el titulo de Almirante de la Mar Océano,
como también recibía el virreinato y
gobernación de las tierras que no estuvieran descubiertas,
la quinta parte de las mercancías y la décima parte
de los producto del
metal y de piedras preciosas. La Empresa se
organizo con capitales privados, se equiparon 2 carabelas y una
nao, partiendo la expedición en agosto de 1492 desde el
Puerto de Palos, los otros dos comandante de las naves eran los
hermanos Yañez Pinzón.

La Llegada a América: Colón zarpa
del puerto de Palos en agosto de 1492, tomando un rumbo sudoeste,
lo largo del viaje produce bastante inquietud en la
tripulación por lo que el almirante anotaba en su
bitácora menos millas de lo que realmente navegaban. El
llamado descubrimiento se verifica en la madrugada del 12 de
octubre de 1492, dando la voz de alerta Rodrigo de Triana. En el
texto
histórico de Larousse se consigna una informa bastante
novedosa con respecto a este personaje. " En la noche del 11 al
12 de octubre, Colón y el marinero Pedro Godoy divisaron
una luz; en la
madrugada siguiente desde la Pinta, otro marinero, Juan de
Bermejo, al que la tradición luego hizo conocer como
Rodrigo de Triana, lanzo el ansiado grito de tierra". De
esta forma se producía el encuentro entre dos mundos
diferentes, el americano y el expansionista europeo.

El Reparto legal de los nuevos territorios: Una
vez oficializado el encuentro se procedió al reparto
oficial de las nuevas tierras, los españoles recurrieron a
la autoridad
temporal del papa sobre la tierra para
su pronunciamiento, fue así como el pontífice
Alejandro VI, natural de Xativa, en Valencia España,,
dictó dos Bulas llamadas Intercetera( Entre Carreteras) ,
la primera el 3 de mayo de 1493, donde : "Hace donación a
los reyes católicos de las islas y tierras descubiertas,
con tal de que no pertenecieran a otros príncipes
cristianos,… luego dicta una segunda el 4 de mayo de 1493 ,
donde reproduce con leves variantes la primera parte de la Inter
cetera, y establece una línea de demarcación, entre
las zonas reservadas a los posibles descubrimientos castellanos,
línea trazada de norte a sur, y establecida 100 leguas al
oeste de Cabo Verde y Las Azores". Posteriormente la Inter
cetera, fue complementada con dos bulas papales, la: Dudum
Siquidem de del 26 de septiembre de 1493 y la Piis fidelium del
25 de junio de 1493. Los portugueses evidentemente no quedan
conforme con la donación papal , que estiman
favoreció descaradamente a España, protestan ante
la corona española, lográndose un advenimiento, que
concluye en la firma del Tratado de Tordesilla, el 7 de junio de
1494, en virtud de este tratado se extendió la
línea divisoria, ahora a 370 leguas al oeste de la
línea anterior , por lo que la división paso por
los territorios del actual Brasil,
razón por la cual ese país Sudamericano, fue
conquistado por los lusitanos.

Motivaciones del Conquistador: Podemos dividir
las motivaciones del conquistador, en un hecho real y que tiene
que ver con el momento histórico que se vivía, y la
segunda con un hecho legal que era producto de la donación
papal. La primera dice relación con que el conquistador
viene a América con el fin de enriquecerse y ascender en
la escala social,
como también imbuido del espíritu aventurero del
renacimiento
viene a dejar fama de si. Por otro lado la donación del
pontífice, mantiene la ficción jurídica y
teológica que viene a evangelizar a los pueblos que
aquí se encontraban.

Focos de Expansión de la Conquista: El
primer lugar donde los españoles se establecen es en la
isla llamada la española, actualmente República
Dominicana, de allí se expanden a Cuba y desde
allí a la conquista de los Aztecas en
México,
conquista que comienza en 1519, con el desembarco de
Hernán Cortés en Veracruz, para 1521 la ciudad
capital de los
aztecas Tenochtitlan había caído completamente en
manos de los españoles., y para 1535 México era
elevado a la calidad de
Virreinato, el de Nueva España.

De México se extiende la conquista a la actual
California y a la Florida, donde el conquistador Juan Ponce de
León, busco la fuente de la eterna juventud. Otro
de los lugares importantes fue Panamá,
fundada como una pequeña ciudad en 1519. De panamá
saldría la expedición de Francisco Pizarro y Diego
de Almagro, cuyo fin era el Inkario. Esta conquista fue una de
las más largas desde 1524, en delante, además se
encontró Pizarro con un pueblo Inka, sumido en una guerra
civil, entre Atahualpa y Huascar. El año 1532 Atahualpa
había decidido para sí la guerra. " Mientras
tomaban el camino a Cajamarca, se desarrollaba el episodio
decisivo de la guerra civil, la batalla de Bon-bon, las fuerzas
de Atahualpa vencían a las adversarias … A Huascar se le
mantenía prisionero en el Cuzco, adonde se dirigía
Atahualpa en el momento de la llegada de Pizarro " . Atahualpa es
capturado por los hombres de Pizarro, y con el se desmorona todo
el Tawuantinsuyo. Siendo tal vez el mayor error de Atahualpa el
ordenar asesinar a su hermano Huascar. El inkario, a pesar del
rico rescate que pago el Inka por su vida, caía
inexorablemente y Atahualpa era sentenciado y asesinado. Para el
año 1535 se comenzaba a construir en el valle del Rimac,
la ciudad de los reyes, Lima. El año 1542 Perú era
elevado a la calidad de
virreinato.

Otros Descubrimiento y viajes
importantes: Antes que nada debemos recordar que
Cristóbal Colón realizó 4 viajes, siendo el
último entre 1502 y 1504. Otros viajes de gran importancia
fueron los siguientes:

Año Portugal España

ADMINISTRACION INDIANA ENTRE LOS SIGLO XVI Y
XVII

1. Cronología: Siglos XIV, XV
   y XVI.
2. Origen de la
   Administración: La administración y protección de los
   nuevos territorios, fueron concedidos a España mediante
   la Bulas Intercetera ( la primera el 3 de mayo y la segunda y
   más recurrida el 4 de mayo de1493). Sobre esta base, la
   donación papal, es que se va a construir el marco legal
   de la conquista , las llamadas leyes para
   india o derecho indiano.
3. Derecho Indiano: Se denomino así al
   conjunto de normas
   jurídicas, leyes,
   decretos que estuvieron vigente durante la invasión y
   colonización española en América. El
   Derecho indiano fue un constructo que provenía de tres
   fuentes:
   1. El Derecho Indígena. 2. El Derecho Español y más precisamente el de
   Castilla y 3. El Derecho Especial para Indias, el cual es el
   derecho dictado especialmente para los nuevos territorios.
   Existieron fuentes directas del derecho indiano, las cuales
   fueron la ley, la
   costumbre y la jurisprudencia, dentro de estas la ley fue la
   más importante en especial las provisiones y las
   reales cédulas.

   ESPAÑA:

   CORONA O REY

   CONSEJO DE INDIAS ( 1524)

   CASA DE CONTRATACION (1503)

   AMERICA:

   VIRREINATO

   ( Nueva España o
   México 1535 y Perú 1542)

   CAPITANIAS GENERALES

   GOBERNACIONES

   REALES AUDIENCIAS

   CORREGIMIENTO / CABILDOS

4. Administración Colonial: Se entiende
   por tal la estructura
   jerárquica para la conducción de las instituciones, leyes y en general la vida de los
   territorios americanos. Siendo las instituciones las
   siguientes, existiendo organismos en España y
   América:
5. Funciones de las Instituciones:

Corona y/o Rey: Poderes absolutos, durante esta
época esta vigente el sistema
político del absolutismo
monárquico

• Consejo de Indias: Fundado el año 1524, se
  componía de un presidente, Consejeros en número
  variable, un fiscal y un
  canciller, sus atribuciones son de Gobierno, De Administración, Económicas,
  legislativas y principalmente judiciales.
• Casa de Contratación: fundada el año
  1503, compuesta por un presidente, funcionarios reales como el
  factor, contador y el tesorero, el piloto mayor ,etc . Sus
  atribuciones eran: principalmente Comerciales, De Inmigración, Judicial ( problemas o
  litigios de contrabando ) , De Administración ( en
  ocasiones celebraban capitulaciones) y Científicas(
  preparaban mapas y
  planos de los nuevos territorios) .
• Virreinatos: Son los territorios de mayor
  extensión en América, siendo los dos primeros
  Nueva España o México en 1535, y el del
  Perú en 1542, sus funciones
  más específicas eran las siguientes: De gobierno
  y administración, Judicial, militares,
  económicas, ya que eran los superintendentes de la real
  hacienda
• Gobernaciones y Capitanías Generales: Eran
  extensiones territoriales menores que los virreinatos, las
  primeras eran cuando los territorios estaban relativamente
  pacificados, las segundas respondían a territorios en
  estado de guerra, Chile correspondía a una
  capitanía general, sus funciones eran
  de: Gobierno y administración, económicas y
  principalmente militares.

6. Visión histórica jurídica, en
el inicio de la historia de Chile:

Una de las principales condiciones para que exista
historia es la presencia de documentos
escritos que así lo avalen .

Hemos puesto como hito para iniciar el proceso de la
historia de Chile, el 26 de octubre de 1540, fecha en la cual
Pedro de Valdivia, toma posesión de Chile en
Copiapó. Hemos establecido que hay una
complementación histórica jurídica, en este
momento ya que Luis de Cartagena como notario levanta un acta
notarial sobre la toma oficial de posesión, tras la
lectura del
requerimiento, a la vez el cronista Gerónimo de Bibar,
relata los hechos acontecidos, en lo que posteriormente
será el libro,
Relación Copiosa y Verdadera del Reino de
Chile.

7. Principales exponentes del Derecho Indiano ( Siglo
XVI): El primer defensor de los derechos de los
indígenas fue el dominico Luis de Montesinos, luego le
siguió Bartolomé de las Casas, quien argumento
basándose en el derecho
natural, Junto a el se encuentra la figura del profesor de la
Universidad de
Salamanca Francisco de Vitoria, reconocido como padre del
Derecho
Internacional, como antagónico a las ideas de defensa
del indio, se situó Juan Gines de Sepulveda, que siguiendo
la tesis de Aristóteles argumento la servidumbre
natural de los indios, debido a su inferioridad metal y
espiritual.

Descubrimiento de Chile los prolegómenos
de la Historia Nacional, un paso desde Argentina. (
siglo XVI)

Como hemos venido sosteniendo desde nuestro trabajo de
tesis doctoral, como también en otros artículos la
historia de Chile tiene su origen en la región de Atacama
y en el Valle de Copiapó, ya que allí se dieron los
hitos centrales en los inicios de la ocupación
española y la formación de la definición
mestiza de la etnia chilena, nos referimos principalmente al
Descubrimiento en el año 1536 d.C. y la Toma de
posesión de Chile ,1540 d.C. Estos hitos son por lo tanto
generadores del proceso de asentamiento español en
Chile, es decir son generadores de procesos
históricos. Lo cierto es que la conexión argentina chilena
se produce con el descubrimiento de nuestro país en abril
de 1536, bien es sabido que la expedición de Diego de
Almagro fue una de las más imponente nacida en
América .

" Con su diligencia e hacienda allegó el
adelantado con tal copia de gente que se podía estimar por
la flor de las indias" – Las razones de la venida de Almagro a
Chile son variadas indicándose como la principal su
creciente enemistad con Francisco de Pizarro, también se
argumenta la búsqueda de nuevas riquezas, la
posesión del Cuzco y la idea falsa de que más al
sur existía una civilización tan adelantada y rica
como el Inkario, información extendida por los propios
indígenas. – La llegada a Chile sea atravesando la
cordillera de los Andes desde Argentina, para arribar
directamente al Valle de Copiapó y la región de
Atacama. La ruta del Adelantado Diego de Almagro fue la
siguiente: saliendo del Cuzco en julio de 1535 bordeó el
lago Titicaca para llegar a Paria, donde se le unen el
príncipe Pablo Inka y el Villac Umuc supremo sacerdote
del inkario, posteriormente bordean el lago Popoó para
llegar a Tupiza, y de allí pasar a la actual
república Argentina, cruzando Jujuy y Salta . Desde lo que
es Tucumán la expedición se prepara para la
travesía, es también en esta región donde se
encuentra una de las cartas dejadas
por los españoles Juan de Sedizo, Antonio Gutiérrez
y Diego Pérez, que fueron los tres soldados que
envió Almagro como grupo de
avanzada a Chile y que después de recorrer parte del
país fueron asesinados por los Diaguitas. La
expedición fue en extremo difícil, el cronista
Gonzalo Fernández de Oviedo, en su libro XLVII, habla de
que la travesía habría costado la vida a 1500
indios , dos españoles y 150 negros. Por su parte Lobera
cuenta como a Gerónimo de Castilla, se le desprenden los
dedos de los pies debido al frío de los Andes. Lo cierto
es que el paso a Chile ha despertado alguna controversia en la
historiografía nacional , desde Barros Arana, pasando por
Francisco A. Encina, Jaime Eyzaguirre, y hasta actualmente Sergio
Villalobos y Osvaldo Silva han aceptado que el paso se produjo
por el paso de San Francisco, cuya altura es cercana a los 4748
mts. , siendo uno de los lugares más duros e inaccesibles
para el paso a Chile. Nuestra opinión es que la llegada de
Diego de Almagro, se produjo por otro paso , siendo los
más probables los de Come Caballos a 4549 mts. , o
bien pensamos se pudo haber realizado por Pircas Negras,
con sólo 4166 mts. Esto es posible de postular ya que
cualquiera de estos pasos les habría permitido seguir el
curso del río Copiapó. Carlos María Sayago,
fue uno de los primeros en proponer el paso de Come Caballos,
como entrada desde Argentina a Chile. " El pasaje por donde esta
expedición atravesó los Andes, es conocido
actualmente con el nombre de Come Caballos o de Barrancas
Blancas, de allí llegaron los conquistadores a la quebrada
de Cachito, donde los indígenas tenían su primer
caserío y continuaron siguiendo el curso del Valle del
Figueroa y Jorquera, llegando a Iglesia
colorada y descender en seguida hasta Copiapó .

Lamentablemente esta información no ha sido acogida o revisado
por el resto de los historiadores nacionales.

La llegada de Almagro al Valle de Copiapó se
produciría en el otoño de 1536, algunos autores
hablan del 21 de marzo y otros de abril, lo cierto es que los
prolegómenos de la Historia de Chile, tenían una
conexión desde allende los Andes. La expedición
logró reconocer la actual bahía de Valparaiso,
mérito de Juan de Saavedra, como así también
el capitán Gómez de Alvarado llegó hasta
Reinohuelen en la región del Bío Bío, zona
que enfrentó por primera vez a mapuches y
españoles. Al no encontrar la civilización que
habían imaginado, ni grandes riquezas auríferas, y
con la noticia de que había llegado su nombramiento
oficial como gobernador de Nueva Toledo, y producto de la
presión
de su hueste, el adelantado Diego de Almagro, decide volver al
Perú, esta trascendental decisión es tomada
nuevamente en el valle de Copiapó y de la actual
región de Atacama. Almagro volvía al Perú
para ser derrotado por Francisco de Pizarro y encontrar la
muerte.

ATACAMA Y COPIAPÓ EN EL INICIO DE LA
HISTORIA DE CHILE

RESUMEN.

Postulamos que para la generación de la historia
como ciencia, debemos tener la rigurosidad de no considerar
historia solamente el pasado, ya que la historia como lo
planteará Le Goff, es más bien la ciencia del
cambio de las
sociedades, por lo que en estricto rigor historia serán
los hitos que generan procesos de cambio y desarrollo. Sobre esta
base proponemos nuestra hipótesis de trabajo, que es que los
pueblos precolombinos de la región de Atacama y Coquimbo,
en específico los Diaguitas, presentan un mayor avance
cultural de la etapa prehispana. Como así también
que la bajo estos presupuestos
teóricos de la historia, esta comenzaría en el
Valle de Copiapó, el 26 de octubre de
1540.

INTRODUCCIÓN.

La propuesta de este ensayo viene a
ser un resumen de mi Tesis Doctoral, en él postulamos que
los pueblo prehispánicos que viven en la actual
región de Atacama y también Coquimbo son los
más desarrollados culturalmente hablando en
comparación al resto de la etnias nacionales, y sobre todo
manejamos como hipótesis de trabajo que la historia de
Chile de acuerdo a criterios históricos tiene su origen en
la región de Atacama y en el Valle de Copiapó.
Ubicamos el comienzo de la historia no con la llegada de Diego de
Almagro en 1536, sino que con la Toma de posesión de
Chile, realizada por Valdivia en 1540, esto debido a que pensamos
que la ciencia histórica puede y debe priorizar aquello
hitos que son trascendentes y que generan procesos de desarrollo,
social, político, económicos, científico,
jurídico, etc. En definitiva a los hitos que generan el
acto cultural. Ellos son los llamados a dar valor a la
historia. Es así como pensamos existe en el desarrollo de
la historia un suceder que debe ser estudiado desde la óptica
del conocer ( o ciencia histórica) en su doble
dimensión Tiempo y Espacio , que de manera más
específica lo dividimos como : 1. Los Hitos y
Los Procesos. 2. Contexto ambiental.

Sin duda, que hitos y procesos los relacionamos
más íntimamente, con la dimensión temporal o
cronológica. Ricardo Krebs, nos dirá al respecto lo
siguiente: " La cronología es inherente a la historia".
Gracias a lo temporal podemos conocer y comprende los
fenómenos y hechos ocurridos a la mujer y al
hombre de manera sistemática y secuencial.

El hito puede ser asimilado a hecho histórico
puntual, también podemos entender que son los grandes
momentos o marcas indelebles
en la marcha de la humanidad, los hitos dan origen y fin a los
procesos. Por proceso entendemos el desarrollo a través
del tiempo de una sucesión de hechos y acontecimientos que
marcan nuevos rumbos en el avance de la humanidad, teniendo como
protagonista a la mujer y
el hombre,
sujetos históricos de la sociedad.

La segunda dimensión, o contexto ambiental, es
comprender que la historia se desarrolla en un espacio
geográfico determinado, esta dimensión espacial y/o
territorial que tiene la historia nos permite la
localización del desarrollo de los fenómenos y
hechos históricos en un medio geográfico preciso.
Ricardo Vera Tornell, en una suerte de metáfora
concibió el desarrollo histórico como una gran obra
teatral, donde la dimensión espacial cumplía el
papel de ser
el escenario, donde se desenvuelve la trama y los
actores

No obstante lo anterior debemos si aceptar la propuesta
de la corriente cultural y de la moderna historiografía de
que todo es historia. Nuestro principal observación a esta posición es que
aceptando lo anterior, nos parece como expusimos anteriormente
que hay hechos o hitos más relevantes que otros, esto de
ninguna manera busca revalidar la vieja historia política
que destaca nombre de reyes o políticos, y una
interminable sucesión de batallas. Tuñon de Lara,
nos ha dicho que la Historia tradicional evoca en muchas mentes
las horas agridulces de la infancia en
las que era imprescindible aprenderse de memoria la lista
tan larga como incomprensible de reyes, o el relato de guerras cuya
significación queda fuera de nuestro alcance.

Similar concepción plantea Eduardo Galeano, con
relación a la historia tradicional en América
Latina: " La Historia oficial latinoamericana se reduce a un
desfile militar de próceres con uniformes recién
salidos de la tintorería " .

Dado que no pretendemos realizar una historia
tradicional sino que entender la Historia como generadora de
conciencia e
identidad, es
que presentamos este ensayo para la
discusión, critica y como no a la corrección de los
errores que en él existan. Pero, adoptamos una postura
teórica con relación a la Historia no basta ser
pasado para ser historia, sino que hay que ser hito generador de
proceso, y también adoptamos una postura reivindicativa
con respecto al papel de la
historia en la sociedad, ella genera identidad y es
absolutamente esencial para cualquier plan o proyecto que
busque la mejora de vida de las personas, sin ella no hay futuro
consensual y seleccionado, la historia en último caso nos
permite no ser una masa corderil, y poder ser
protagonista en la construcción de nuestro destino.

Finalmente decir que de manera muy resumida nos
adentrarnos en dos ideas: La importancia de la etnia Diaguita y
el comienzo de la historia de Chile, todo ello ocurrido en
nuestra región y con gran desconocimiento real y
teórico sobre ello.

LOS DIAGUITAS DE LOS VALLES
TRANSVERSALES

Los denominados pueblos prehispánicos chilenos,
son todos aquellos pueblos que vivían y se desarrollaban
en lo que hoy es nuestro país, con una cronología
aproximada desde el siglo XII d. C., en adelante. La
mayoría de estos pueblos tenían distintas
especializaciones en cuanto al trabajo, y por supuesto al
desarrollo socio económico y cultural. Al llegar al siglo
XV de nuestra era, postulamos como una de las hipótesis en
nuestro trabajo de investigación que los Diaguitas eran el
pueblo más avanzado del universo
prehispánico chileno.

Su origen se remonta a los primeros pobladores que
llegan al continente en este caso el horizonte paleoindio, para
luego evolucionar a partir de los grupos humanos de
: Huentelauquen, El Molle y Las Animas, ellos serán
antecesores y la base del pueblo Diaguita.

Pueblo o Cultura Desarrollo cultural
Cronología Aproximada

Actualmente los arqueólogos Miguel Cervellino,
Hans Niemayer y Gastón Castillo, han propuesto que para la
zona comprendida en el valle del río Copiapó, la
aparición de la llamada Cultura Copiapó que se
ubicaría cronológicamente entre Animas y Diaguitas,
con una característica cultural definida, cerámica
negro sobre rojo .

Nosotros no compartimos plenamente esta propuesta ya que
pensamos que una evolución histórica y cultural tan
similar en cuatro valles, incluido Copiapó, donde destacan
similitudes y en algunos casos completa coincidencia en lo
religioso, en la
organización socio – política, la
utilización agrícolas de las tierras, manejo
similar del pastoreo, vestimentas y uso de los tejidos de forma
similar, empleo y
trabajo idéntico en los minerales, y
orígenes evolutivos comunes, con una cronología
aproximada desde el año cero de nuestra era, de ninguna
manera es indicativo de diferencias, sino que más bien a
una visión critica solo encontramos equivalencias. Por lo
anterior, nos parece que sus disimilitudes no son profundas y
marcadas como para postular que son culturas
diferentes.

Adentrándonos en la vida de los Diaguitas podemos
decir que este pueblo tenían una cerámica rica y
variada, donde destacan sus trabajos zoo y antropomorfos,
escudillas, jarrones patos, aríbalos, jarro zapato, y
también algunos figuras más exóticas como el
packcha, en cuanto a sus colores variaron
entre el negro y rojo ( ambos en base a oxido de hierro) y
blanco, a base de caolín (arcilla pura), luego se derivo a
un color un tanto
amarillento. Sus diseños como los triángulos
antepuestos por el vertice reticulados y guardas en cuadriculado
o tablero de ajedrez
aparecen profusamente .

Políticamente se organizaron en
Señoríos duales al modo de la división
Andina en dos mitades, un señoríos en el nacimiento
de valle y otro en la desembocadura. Fueron agricultores y
ganaderos, cultivaron papa, maíz,
zapallo, quinoa, el regadío fue a través de
terrazas, acequias y canales y la tierra era comunitaria. Del
ganado extrajeron carne y lana. Trabajaron los metales y fueron
hábiles metalurgistas destacando en este aspecto el centro
de fundición Viña del Cerro. Presentan
también similares estructuras
urbanas en todos los valles, etc. Otro rasgo demostrable de este
pueblo fue e papel relevante que cumple la mujer,
participando incluso en asambleas políticas
y como lo documenta el cronista Pedro Mariño de Lobera, en
la actuación de Lainacacha, en salvar la vida de Pedro de
Miranda y Alonso de Monroy. Este Hecho también es
ratificado por el cronista Antonio de Herrera que llama a
Lainacacha, Cacica.

Todo ello nos lleva a postular que los Diaguitas, son el
pueblo culturalmente más avanzado del conjunto de pueblos
precolombinos chilenos, y son ellos los que recibirían el
primer y mayor impacto de la conquista (1540 d.C.), y con ello se
dará inicio a la historia nacional.

EL INICIO DE LA
HISTORIA DE CHILE: 26 de octubre de 1540

La región de Atacama a pasos de haber cruzado el
umbral al tercer milenio, ha hecho una fuerte apuesta por un
desarrollo integral que vaya en beneficio directo de todos sus
ciudadanos. Pero en las construcciones proactivas, y para que
estas sean sólidas es imprescindible volver la mirada al
pasado y sobre esa base entender el presente y proyectar el
futuro, como dijera el historiador español Tuñon de
Lara: Es evidente que si un pueblo no ha comprendido su pasado y
no sabe como y por qué ha llegado a ser lo que es, ese
pueblo no podrá prever ni afrontar el porvenir.

Nosotros quisiéramos ser un aporte en este
proceso de creación en la región, y lo haremos
dando una mirada al pasado para intentar esclarecer hechos y
acontecimientos que a nuestro entender no han sido
suficientemente estudiados y divulgados, sobre Copiapó,
Huasco, Chañaral, y en general de la región de
Atacama.

En este acaso específico nos referiremos a lo que
hemos denominado el inicio de la historia de Chile. Es
difícil establecer hitos precisos en el devenir
histórico de la humanidad, pero si en algo podemos estar
de acuerdo es en que el lenguaje
escrito es un buen indicador de la presencia de la historia, lo
que no quiere decir que con anterioridad a el no haya historia,
solo que esta es más imprecisa en función de
las fuentes a las cuales se pude recurrir. De allí, y
sobre la base de los documentos
históricos con los que contamos y basándonos en la
importancia para la generación de los procesos
históricos, nos atrevamos a hacer una nueva propuesta para
la discusión: LA HISTORIA DE CHILE NACE EN ATACAMA Y EN EL
VALLE DE COPIAPO, esto habría ocurrido el 26 de octubre de
1540 d.C, con la toma de posesión de Chile, en el valle de
Copiapó. Hecho localizado en Chamonate o Toledo. Oriel
Alvarez, nos dice que también pudo ser cerca de los
espacios cercanos a la actual planta Ojancos. Lo importante a
destacar es que los españoles acercaron su toma de
posesión a las riberas del río. Pedro de Valdivia
toma posesión a nombre del rey de España y en
representación de Francisco de Pizarro, este trascendental
hecho habría quedado certificado legalmente por Luis de
Cartagena, el que actuó como escribano y notario, a la vez
que el hecho fue relatado por Gerónimo de Vivar, cronista
acompañante de Valdivia, quien nos describe así
este momento: " En jueves XXVI días del mes de octubre
del año de nuestra salud de mil y quinientos
quarenta , ante un escribano del rey y de representación
real, el general tomo posesión en nombre de su
majestad..Hizo las diligencias que en tal caso se requerian,.
diciendo en voz alta que emprendía y emprendió y
tomaba y tomó posesión en aquel valle de
Copiapó en nombre de su majestad. Ese valle de indios como
de toda la gobernación que de allí en adelante
tenía." .

Esta crónica tiene la validez de que el relator
era parte de la expedición de Valdivia y por lo tanto
debió ser un testigo presencial de los hechos. Como,
también este escrito tiene el mérito de
estructurarse temporalmente en las cartas de
Valdivia, de allí la coincidencia de información
entre las cartas de Valdivia y los escritos de Bibar,
según lo ha establecido, también, Mario Orellana en
sus estudios. El historiador y premio nacional de historia,
Sergio Villalobos, en una clase magistral realizada en la
Universidad de Atacama el 5 de diciembre de 2003, acepta el hecho
de que la historia debería tener su inicio en el Valle de
Copiapó, y argumenta que el primer documento escrito del
cual se tenga noticia es una vale entre dos conquistadores que se
había firmado en el asentamiento de Copayapu, pero
reconoce que por la importancia de los documentos el acta
notarial de Luis de Cartagena seria un hito más
sólido, para el inicio de la historia nacional.

Según el historiador Copiapino Carlos
María Sayago, producto de estos hechos de dominio de este
nuevo territorio, se le denomino a todo la cuenca del río
Copiapó; Valle de la Posesión . –
Sayago en su estudio utiliza como fuente principal al cronista
Pedro Mariño de Lobera, el cual deja también una
importante relación con respecto a los hechos ocurridos en
Copiapó, pero, su crónica debe ser confrontado para
un estudio en profundidad sobre los orígenes de la
Historia en Chile. También utiliza una Historia de Chile
del sacerdote José Guzmán.

También es posible mencionar como fuentes y
cronista para estudiar el inicio de la historia de Chile y el
pasado copiapino , a Alonso de Góngora y Marmolejo, al ya
nombrado Pedro Mariño de Lobera, Gonzalo Fernández
de Oviedo, Antonio de Herrera, Diego de Ocaña, Bernardo de
Lizárraga, Garcilaso de la Vega, y las cartas de Pedro de
Valdivia, entre los más destacados.

Tenemos entonces que si analizamos los antecedentes
históricos de la toma de posesión, ya sea desde una
óptica teórica, o desde la perspectiva de la
importancia de la fijación de hitos para el desarrollo del
proceso evolutivo de la historia de Chile, la historia
habría comenzado en este momento, jueves 26 de octubre de
1540 d.C. Por lo tanto pensamos que no es posible atribuir este
mérito a Magallanes ( 1 de noviembre de 1520 d.C.), cuyo
destino es otro y su paso por Chile es efímero. Sergio
Villalobos lo ha denominado primer contacto como consecuencia
secundaria de la búsqueda de un paso a las islas de la
especierías. – Tampoco sería posible atribuir el
honor de dar inicio a la historia chilena a la expedición
de descubrimiento del adelantado don Diego de Almagro, ya que
este a su llegada a Chile en 1536 d.C. ( hecho que también
ocurre en el valle de Copiapó), no toma posesión de
los nuevos territorios y por lo tanto no se establecen procesos,
y si bien hay documentos, no hay escritos legales que vinculen a
Chile con el imperio. Además Almagro solo tiene la
intención de reconocer pero jamas de quedarse e iniciar un
proceso nuevo dentro del contexto de la conquista de
América.. Esto último es señalado por el
mismo conquistador de Chile, Pedro de Valdivia, en una de sus
cartas al emperador Carlos V, al expresar lo siguiente sobre la
expedición de Almagro: " No hay hombre que quisiera venir
a esta tierra y huían de ella, por lo mal infamada y
desamparada que la dejo el adelantado don Diego de Almagro, y
como de la pestilencia huían de ella."

Por lo tanto podemos concluir que su paso a pesar de ser
una huella histórica importante, esta no es de vital
importancia para el desarrollo de Chile como país, como
ocurrirá con la llegada de Valdivia en el siglo XVI. De
allí que sería más pertinente denominar a
esta empresa como los prolegómenos de la historia
nacional, como lo hemos propuesto en una ponencia y
artículo publicado con ocasión del IV encuentro
argentino chileno, realizado en la Universidad Nacional de Cuyo,
ciudad de Mendoza en octubre del 2000 . ( Esta propuesta fue
aceptada por Bernardo León y Leonardo Jefss, comentarista
de la mesa n° 9, donde se presentó la
ponencia).

Al día de hoy es pesquisable que nuestra
historiografía, salvo muy honrosas excepciones dan cuentan
de que la Historia de Chile comienza en Copiapó el 26 de
octubre de 1540. Y lo que tal vez es peor los atacameños
en general tampoco lo conocen, y por supuesto en los colegios
básicos y liceos secundarios no es un tema de central
importancia, y en ocasiones se ignora. Esto lejos de ser una
critica es una preocupación.

Esperamos en este tercer milenio, productos de nuevas
investigaciones resurja el pasado como elemento de
construcción de identidad, la cual la entendemos
finalmente como el sentido de pertenencia cultural.

Las tendencias actuales suelen ser más
pragmáticas, producto a mí parecer de apresuradas
conclusiones sobre lo que significa el éxito
en la vida, y en una región que crece y trata de
desarrollarse, pareciera no tener tiempo para dedicar una mirada
en profundidad al pasado, ignorando la rica y brillante historia
de la región. De allí nuestro interés en
poner al alcance de la gente los hechos del pasado. Atacama y
Copiapó además de ser el inicio de la historia es
una pagina brillante en el siglo XIX: Convirtiéndose en el
eje central de bonanza económica chilena, producto del
descubrimiento del mineral de plata de Chañarcillo el 16
de mayo de 1832. En la punta de lanza de la
industrialización nacional, con la puesta en
funcionamiento del primer ferrocarril de Chile (abril de 1851).
Atacama es la reserva de moral y la
encarnación del espíritu libertario con Pedro
León Gallo en 1859 y su revolución
constituyente, como la denominará Oriel Alvarez, Destacar
la figura de José Joaquín Vallejo, Jotabeche, el
escritor costumbrista más importante del siglo XIX,
Guillermo Matta, político y poeta, representante de la
generación del 42, Carlos María Sayago, Historiador
y Político, Rosario Orrego, precursora del pensamiento de
genero en la
literatura
nacional, Salvador Reyes premio nacional de Literatura. Como no destacar
a Marmaduque Grove, propulsor de La República Socialista y
fundador del socialismo
Chileno.

De allí nuestro esfuerzo por resaltar estos hitos
de la historia, ya que con su difusión, estudio e
internalización, esperamos entregar nuevos elementos y
nuevas herramienta de análisis, que sea punto de
referencia para la comprensión del presente, y para
poder
proyectarnos ahora de forma más segura y bien seleccionada
al futuro que deseamos.