- Conceptos
fundamentales - El conocimiento
científico y sus
características - El método de
investigación científica o método
científico, sus características y sus
momentos - Tipos de conocimiento
científico o de ciencias: nomotéticas e
idiográficas - Historia del conocimiento
científico desde la antigüedad hasta
hoy - El surgimiento y devenir de las
ciencias humanas. Historia de la polémica incesante en
torno a la cientificidad de las ciencias
humanas - Los paradigmas de
investigación en ciencias humanas y en
educación - Los métodos de
investigación en ciencias humanas y en
educación - Pautas para la
elaboración de un proyecto de
investigación - La investigación
educativa: definición, historia, tendencias
temáticas y metodológicas
actuales
"En un plano más superficial la educación aparece,
para muchas personas, como un fenómeno relativamente
simple, consistente en un conjunto de acciones
realizadas por personas que tienen conocimiento
sobre diversas materias para transmitírselas a otras
personas que no poseen tales conocimientos. Las primeras de esas
personas reciben el nombre de profesores o maestros; las otras
son los alumnos o estudiantes.
Un examen más detenido de esa concepción
permite, sin embargo, ver que tal fenómeno es mucho
más complejo y compromete no sólo a profesores y
alumnos en procesos de
enseñanza-aprendizaje
dentro del aula, sino también a toda la escuela dentro de
la cual se da tal proceso, a la
comunidad a la
cual pertenece y, para fijar los límites de
esa ubicación".
1.2. PEDAGOGÍA.
"Teoría
de la enseñanza que se impuso a partir del siglo
XIX como ciencia de
la
educación o didáctica experimental, y que actualmente
estudia las condiciones de recepción de los conocimientos,
los contenidos y su evaluación, el papel del
educador y del alumno en el proceso
educativo y, de forma más global, los objetivos de
este aprendizaje,
indisociables de una normativa social y cultural".
1.3. ENSEÑANZA Y ENSEÑABILIDAD.
Por enseñanza se entiende la presentación
sistemática de hechos, ideas, habilidades y técnicas a
los estudiantes. A pesar de que los seres humanos han sobrevivido
y evolucionado como especie por su capacidad para transmitir
conocimiento,
la enseñanza (entendida como una profesión) no
aparece hasta tiempos relativamente recientes. Las sociedades que
en la antigüedad hicieron avances sustanciales en el
conocimiento del mundo que nos rodea y en la
organización social fueron sólo aquellas en las
que personas especialmente designadas asumían la responsabilidad de educar a los
jóvenes.
El educador debe abordar el problema del hecho educativo para
transformarlo desde la práctica, pues su objetivo se
orientará hacia la mejora y transformación de la
realidad.
1.4. APRENDIZAJE.
"Proceso que va desde que nacemos hasta que morimos y mediante
el cual desarrollamos identidad y
pertenencia a la sociedad que nos
ha acogido. Los escenarios privilegiados para el mismo son la
casa "la familia y
la escuela.
Práctica formativa en la cual se aprende lo que hay que
ser, lo que hay que tener y lo que hay que hacer en la vida.
Aquí juega un papel
culminante las figuras arquetípicas de los adultos
significativos. Si vemos la educación como un
proceso de moldeamiento o formación, el objeto de
aprendizaje representa el papel de molde que da forma al sujeto"
.
1.5. CIENCIA.
"Conjunto de conocimientos" que se da a partir de un método que
debe cumplir con unas normas como:
objeto, método
(cuantitativo y explicativo) verificabilidad, demostrabilidad,
rigor conceptual que describe y explica la realidad, predictivo y
que formule leyes
universales.
Término que en su sentido más amplio se emplea
para referirse al conocimiento sistematizado en cualquier campo,
pero que suele aplicarse sobre todo a la organización de la experiencia sensorial
objetivamente verificable.
1.6. INVESTIGACIÓN.
Conjunto de actividades y procedimientos
que se realizan para: 1) producir conocimientos
científicos nuevos, 2) confirmar o refutar conocimientos
científicos ya existentes".
El proceso de investigación científica es aquel
que de modo consciente se desarrolla a través de las
relaciones que se establecen entre el investigador y el objeto de
la realidad objetiva que se investiga, con el propósito de
superar la situación presente en el mismo, dando respuesta
de esta forma a las necesidades de la sociedad, para lo
cual se tiene en cuenta la cultura
acumulada por la humanidad y los métodos y
técnicas propias de la investigación científica de forma
planificada y organizada.
La caracterización del proceso de investigación se hace a partir de una
posición que asume en un plano general la
concepción materialista dialéctica, así como
la concepción de los procesos
conscientes, todo lo cual posibilita caracterizar el proceso
desde una base gnoseológica en la cual se considera
que:
- El proceso de investigación científica es un
proceso consciente. - El estudio del proceso de investigación parte del
todo y tiene sentido sólo en él. - El análisis de la estructura
del proceso se hace sobre la base de sus elementos y
relaciones. - En el proceso, la naturaleza de
estas relaciones es de carácter
dialéctico-materialista.
1.7. PARADIGMA.
"En sentido amplio es un modelo
teórico o teoría
muy significativa dentro de una disciplina
específica. Así se puede hablar de teorías
que se convierten en paradigmas o
modelos. Se
hablará de paradigmas
sociológicos (como las teorías
de Durkheim,
Weber y
Marx),
paradigmas psicológicos (el psicoanálisis, el conductismo),
etc. En sentido estricto es una concepción
filosófica sobre el conocimiento
científico, una concepción o modelo de
pensamiento en
relación con la
ciencia".
"Todo proceso de investigación se realiza a partir de
una concepción de ciencia, a partir de un modelo
teórico o unos esquemas de pensamiento en
torno a lo que es
o debe ser el conocimiento
científico, sus características, sentido, sus elementos
constitutivos (sujeto-objeto) y la relación entre ellos,
etc., en rigor, a esos modelos se les
denomina paradigmas".
Kuhn introdujo en el debate
epistemológico el concepto paradigma, en
su obra: La estructura de
las Revoluciones Científicas (1962). En su sentido
más estricto, el concepto
paradigma, ha sido construido por los epistemólogos.
(Filósofos encargados de la reflexión
en torno al
conocimiento humano y específicamente al conocimiento mas
especializado y riguroso que ha sido capaz de fabricar el hombre,
conocimiento científico), para referirse a una
concepción filosófica que revisa las características más generales de un
conocimiento que aspire a ser científico. "Existen tres
grandes "construcciones teóricas sobre el
conocimiento científico "o" modelos de pensamiento o
reflexiones estructuradas en torno al conocimiento
científico" o como los llamó Thomas Kuhn
"paradigmas":
- El paradigma explicativo o positivista o
empírico-analítico. - El paradigma interpretativo o
histórico-hermenéutico. - El paradigma crítico-social o critico".
1.8. VARIABLE.
"Es una dimensión o una característica de una
unidad de análisis, dimensión que adopta la
forma de una clasificación".
Variable es un concepto que determina una cualidad de un
objeto. Puede variar de una o más maneras y sintetiza
conceptualmente lo que se quiere conocer acerca del objeto de
investigación. Cuando un investigador encuentra un
problema, lo que hace es comprender la existencia de un conjunto
de variables que
interactúan, dando lugar a determinadas consecuencias que
desconoce. Por tal razón, tratará de orientar la
investigación en dos direcciones fundamentalmente:
1ro. Describir cuál o cuáles son las causas de
que en una variable, sede una variación en otra y en
qué medida, o bien,
2do. Estudiará si la aparición de una variable
va acompañada de la aparición de otra y en
qué condiciones esto se produce.
En general, es necesario escoger qué variables se
ponen en relación y qué número de ellas de
acuerdo con nuestras posibilidades, pues el número de
variables implicadas en un problema es siempre grande.
1.9. VARIABLE DEPENDIENTE.
"Variable dependiente, a su vez, es la variable que
experimenta sus cambios como consecuencia o efectos del cambio de la
variable independiente. Así, por ejemplo, el nivel de
escolaridad de las personas es una variable independiente
respecto a sus ingresos; el
estilo de enseñaza de los profesores es una variable
independiente con relación a rendimiento escolar de sus
alumnos, etc."
1.10. VARIABLE INDEPENDIENTE.
"Una clasificación lógica
es aquella que distingue entre variables independientes y
variables dependientes. Se da el nombre de variable independiente
a la variable que produce variaciones o modificaciones en otra
con la cual está relacionada, se dice, por lo mismo que es
la causa de las variaciones de la variable dependiente".
1.11. OPERACIONALIZACIÓN DE UNA VARIABLE.
"Algunas variables complejas necesitan de una
definición operacional que permita su medición. Esta definición consiste
en señalar indicadores
observables de la variable a medir en las personas o en los
grupos
estudiados o, mejor aún, consiste en señalar la
forma en la cual será medida la variable".
1.12. HIPÓTESIS.
"Suposición o conjetura sobre características
que posee algún fenómeno de la realidad o bien una
conjetura sobre sus relaciones con otros fenómenos. Como
un problema de investigación es una pregunta que se
plantea el investigador con el propósito de encontrarle
respuesta, también se puede decir que la
hipótesis es la
respuesta anticipada que el investigador propone a tal pregunta y
que someterá a comprobación de los datos que recoja
y analice, ya sea de manera directa o indirecta. Agreguemos,
todavía, que no toda suposición es una hipótesis: lo es cuando ella se formula
dentro de un conjunto de conocimientos ya acumulados sobre una
zona de la realidad o dentro de una teoría. En tal caso,
esos conocimientos constituyen una fundamentación
teórica de la hipótesis".
1.13. CLASIFICACIÓN DE LAS HIPÓTESIS.
- Hipótesis descriptiva: "En un grupo de
descripción, se encuentra una mejor
solución a un problema cuando las opiniones iniciales de
las personas no son homogéneas, de tal modo que existen
diversas proposiciones iniciales para la consideración
del grupo". - Hipótesis tipológica: "Los profesores,
desde el punto del desarrollo
del currículum, pueden clasificarse en los siguientes
tipos: - Innovadores.
- Conformistas.
- Reductores selectivos.
- Interpretadores".
- Hipótesis relacional: "Existe relación
entre la escolaridad de la madre y la continuidad de sus hijos
en la escuela, en el sentido que los niños
con madres de mayor escolaridad, logran permanecer más
años en la escuela (logran mayor escolaridad). En el
aula se produce una socialización diferencial relacionada con
las características socioeconómicas de los
alumnos, a metodología y medios
didácticos utilizados a la naturaleza de
las interacciones profesor-alumno". - Hipótesis explicativa-causal: "La principal
causa que explica el fracaso escolar radica en la desigual
distribución del poder y de
los privilegios en la sociedad". - Hipótesis estadística: "Son los
supuestos que el investigador hace de los valores
que pueden tomar determinadas variables en una población de la cual se ha tomado una
muestra, a
partir de los valores
correspondientes que ha calculado en ésta".
1.14. LEY.
Una hipótesis confirmada se puede transformar en una
ley
científica que establezca una relación entre dos o
más variables, y al estudiar un conjunto de leyes se pueden
hallar algunas regularidades entre ellas que den lugar a unos
principios
generales con los cuales se constituya una teoría.
Las leyes y las teorías encierran a menudo una
pretensión realista que conlleva la noción de
modelo; éste es una abstracción mental que se
utiliza para poder explicar
algunos fenómenos y para reconstruir por
aproximación los rasgos del objeto considerado en la
investigación.
1.15. TEORÍA.
«"La teoría guía la práctica de
investigación empírica y a la vez se enriquece o
hasta se orienta gracias a los resultados de esta ultima".
"Sin teoría, la indagación se mueve en el
confuso espacio del ensayo y
error. A su vez, sin investigación empírica la
teoría se convierte en especulaciones sin aportes ni
proyecciones".
"Hoy, lo fructífero es el vaivén entre
teorización y trabajo empírico, que no está
cerrado a alcances inductivos, saberes prácticos e
intuiciones, pero que busca irlos incorporando en un
corpus teórico coherente y dinámico,
generador de nuevas investigaciones".
"La teorización no es especulación ni dogma, la
confrontación con la práctica o, mejor dicho, la
praxis, irá conformando teorías cada vez más
poderosas y ricas en saberes"».
1.16. MEDICIÓN.
"Según Carlos Sabino, en el proceso de
investigación: medir algo es determinar cuántas
veces una cierta unidad de medida, llamada patrón de
medida, cabe en el objeto a medir. Se pueden medir variables
físicas y variables conceptuales. Para las primeras,
existen patrones de medición universalmente definidos y
aceptados; para las segundas, no existen unidades ni escalas
específicas de medidas, razón por la cual el
investigador debe construir una o adaptar alguna que se haya
usado a sus necesidades específicas.
La medición como una parte de la estadística aplicada, intenta describir,
categorizar y evaluar la calidad de las
mediciones, también, mejora su utilización, su
precisión y significado, así mismo propone métodos
para desarrollar nuevos y mejores instrumentos de
medición. Para estructurar el proceso de
medición en la investigación
social, es necesario definir algunos conceptos como niveles
de medición, constantes y variables.
La medición, cualquiera que ella sea, en la física, la biología o en la
economía
se puede hacer en cuatro niveles, de acuerdo con la forma como
los números -cantidades que se asignan a los objetos o
individuos- se relacionan con la propiedad o
característica que está siendo medida, estos
niveles son: nominal (sólo clasifica), ordinal (asigna
valores
numéricos a los sujetos), intervalo (ordena a partir de
intervalos iguales) o de razón (posee las
características de todos los niveles).
1.17. EXPERIMENTO.
Consiste en el estudio de un fenómeno, reproducido
generalmente en un laboratorio,
en las condiciones particulares de estudio que interesan,
eliminando o introduciendo aquellas variables que puedan influir
en él. Se entiende por variable todo aquello que pueda
causar cambios en los resultados de un experimento y se distingue
entre variable independiente, dependiente y controlada.
En un experimento siempre existe un control o un
testigo, que es una parte del mismo no sometida a modificaciones
y que se utiliza para comprobar los cambios que se producen.
Todo experimento debe ser reproducible, es decir, debe estar
planteado y descrito de forma que pueda repetirlo cualquier
experimentador que disponga del material adecuado.
Los resultados de un experimento pueden describirse mediante
tablas, gráficos y ecuaciones de
manera que puedan ser analizados con facilidad y permitan
encontrar relaciones entre ellos que confirmen o no las
hipótesis emitidas.
1.18. CONFIABILIDAD (DE UNA INVESTIGACIÓN Y DE UN
INSTRUMENTO DE MEDICIÓN).
"Se refiere al grado de confianza o seguridad con el
cual se pueden aceptar los resultados obtenidos por un
investigador basad en los procedimientos
utilizados para efectuar su estudio. Según esto, sus
resultados serán confiables si otro investigador que
siguiera los mismos procedimientos del primero obtuviera los
mismos resultados que éste. Esta condición es
especialmente importante, pues su cumplimiento quiere decir que
las afirmaciones de un investigador no las hace a título
personal, sino
que están abiertas a la verificación de cualquier
otro que se guíe por las mismas normas y acciones
metodológicas (…).
La confiabilidad de un instrumento de medición tiene
que ver con su capacidad de dar iguales o similares resultados en
aplicaciones hechas en diversas oportunidades y en iguales
condiciones".
1.19. VALIDEZ (DE UNA INVESTIGACIÓN Y DE UN
INSTRUMENTO DE MEDICIÓN).
"El término validez se utiliza para referirse a la
exigencia según la cual lo que se dice en una
investigación acerca de las características del
objeto estudiado se den, realmente, en ese objeto (…).
El concepto de validez referido a un instrumento de
medición de una determinada característica o
variable quiere decir que el instrumento construido para cumplir
esa función
debe medir esa característica y no otra".
1.20. REPRESENTATIVIDAD.
En teoría del
conocimiento, imagen, idea,
noción o pensamiento que se forma en el psiquismo y
está presente, de un modo consciente, al espíritu.
Puede ser de tipos muy diferentes: captación intelectual
de un objeto presente, reproducción intelectual de situaciones
pasadas, anticipación de acontecimientos futuros,
unión de diferentes contenidos (como ocurre en la
fantasía o en la imaginación). La filosofía
escolástica distinguió tipos y relaciones de
representatividad, elaborando prolijas clasificaciones de las
mismas. Immanuel Kant
empleó el término
‘representación’ para referirse a un acto de
experiencia mental, que posee un carácter
epistemológico y puede ser analizado en cuanto tal.
1.21. INFORMACIÓN PRIMARIA.
"Información primaria es aquella que el
investigador recoge directamente a través de un contacto
inmediato con su objeto de análisis.
"Es mejor obtener los datos
estadísticos de las fuentes
primarias que de las secundarias. En primer lugar, los datos en
las fuentes
primarias tienden a ser más completos que los de las
fuentes secundarias; por ejemplo: la descomposición
detallada de los datos, en las fuentes primarias, a menudo se
omite cuando estos mismos datos se reportan en fuentes
secundarias". En segundo lugar, en una fuente primaria, los datos
estadísticos frecuentemente se encuentran suplementados a
aquellas informaciones pertinentes, como por ejemplo, los
métodos de recopilación de dichos datos y los
cambios efectuados en las definiciones".
1.22. INFORMACIÓN SECUNDARIA.
"Información secundaria es aquella que el investigador
recoge a partir de investigaciones
ya hechas por otros investigadores con propósitos
diferentes. La información secundaria existe antes de que
el investigador plantee sus hipótesis, y por lo general,
nunca entra en contacto directo con el objeto de estudio.
La información suplementaria ayuda considerablemente en
la valoración e interpretación de los datos, a
menudo se encuentra condensada o aún enteramente omitida
cuando los datos se publican en fuentes secundarias.
Finalmente, existe la posibilidad de que errores no contenidos
en la fuente primaria sean introducidos en las fuentes
secundarias debido a equivocaciones personales y
tipográficas cometidas al transcribir los datos".
1.23. LAS FICHAS.
"El procedimiento
para la recolección de información secundaria de
carácter documental (prensa, archivos o
libros) es la
ficha. Ésta se diferencia de la libreta de apuntes, del
cuaderno de notas o de simple hojas de anotaciones, ya que pueden
ser utilizadas por todo tipo de investigadores, además su
consulta es rápida y la fidelidad de los que en ella se
consigna aseguran su utilización posterior.
Existen dos tipos de fichas: las
fichas
bibliográficas (registran información
básica de un libro,
ensayo,
artículo o periódico)
y las fichas de contenido (consignan extractos o aportes
completos, citas y resúmenes)".
1.24. LA OBSERVACIÓN.
"Éste es uno de los procedimientos de recolección
de datos que caracteriza los estudios etnográficos. La
observación participante se refiere a la
práctica de vivir con los grupos de
personas que se estudian, yendo a conocer su lenguaje y sus
formas de vida a través de una interacción intensa
y continua. Esto significa conversar con la gente, trabajar con
ella… estar presente en tantas situaciones como sea
posible, aprendiendo a conocerlos en tantas situaciones y forma
como se pueda… También es importante estar alerta a
cualquier información que aparezca, para conseguir y
comprender cualquier evento o hecho que no ha sido anticipado o
que aparezca inexplicable. Las formas de realizar esto son a
menudo sutiles y difíciles de definir
Los procesos de observación son selectivos, aunque esta
selectividad en muchos casos es inconsciente, relacionada con la
visión de la realidad y las concepciones teóricas
del investigador.
La tarea de observación etnográfica no procede
de un momento en que se ve todo a otro en que se seleccionan o
definen cosas específicas que observar, sino al
revés; inicialmente se observa poco, por el proceso
inconsciente de selección
y es necesario entrenarse a ver más. Esto se logra, por un
lado, mediante la apertura a detalles que aún no encajan
en ningún esquema, y por otro lado, mediante las
señales que proporcionan quienes participan en el
contexto, que indican nuevos elementos y relaciones
significativas".
1.25. LA
ENTREVISTA.
"Consideramos que la entrevista es
uno de los instrumentos fundamentales para la recolección
de información primaria. Las entrevistas
tienen como propósito reconstruir historias de vida de
maestros y padres, así como también opiniones de
la
administración sobre la escuela, para articular esta
información con la recogida a través de las
observaciones. No se pretende presentar una historia de vida de los
maestros, padres y niños
tan minuciosa que abarque el ciento por ciento de los
acontecimientos de su vida; pero sí que dicha historia abarque el ciento
por ciento de los hechos importantes que dentro del transcurrir
de la vida pueden tener significado frente a la
educación.
En el caso de los maestros, permite analizar su
posición dentro de la educación, la escuela, la
comunidad, su
discurso
pedagógico, sus vivencias familiares y sociales y la
posible relación que todo esto tenga con su
práctica pedagógica.
Se emplea como parte del estudio porque a través de
ella se puede llegar a un contacto personal y
directo con los sujetos que son parte de la investigación
y crear el rapport que le permite decir lo que piensan y sienten
libremente, con su propio lenguaje que
es parte de su realidad.
La anterior consideración se fundamenta en el hecho de
que la relación pedagógica no solamente compromete
instancia tales como profeso-alumno, alumnos-escuela, sino que
allí se hayan comprometidas muchas más
determinaciones que remiten y revelan una esfera más
amplia, donde la totalidad social ofrece mayor contenido y
universalidad".
1.26. LA ENCUESTA.
En la encuesta el
volumen de
información sobre las unidades y las variables es mucho
mayor y a veces considerablemente más grande que en la
observación y en la entrevista;
si bien, esto representa mayores ventajas, a pesar de que los
costos de las
encuestas son
más elevados, se obtiene una mejor información,
casi con el mismo esfuerzo invertido en una observación o
en una entrevista.
"Para ser un diseñador y analista de encuestas, hay
que saber relacionar los principios
metodológicos generales de su construcción con el contexto particular en
el que se desarrolla la encuesta. Esto significa que una adecuada
combinación de dichos principios con una experiencia
constante en la aplicación de encuestas, es la mejor
escuela para ser un excelente investigador por encuesta.
Hoy en día la encuesta es el instrumento principal de
trabajo de los sociólogos, de los antropólogos y
aún de los politólogos. Pero no sólo de
ellos ni de los demás científicos de las Ciencias
Sociales: los físicos, los químicos y los
ingenieros la utilizan con mucha frecuencia, sobre todo cuando
quieren examinar los efectos sociales de los nuevos
descubrimientos científicos e investigación
técnicas".
2. EL
CONOCIMIENTO CIENTÍFICO Y SUS
CARACTERÍSTICAS
"El conocimiento científico no es más que uno
de los modos posibles de conocimiento que tiene el hombre; es una
actividad que ha ido evolucionando históricamente y que
con el transcurso del tiempo, ha
devenido en un proceso muy cualificado, que obliga a expresar con
el máximo de precisión las características
propias de cada uno de los elementos que lo componen frente al
conocimiento cotidiano. El conocimiento científico se
estructura como un proceso especializado y jerarquizado de menor
a mayor rigor, en cuanto a la forma de elaboración del
conocimiento.
El conocimiento científico entraña, por
tanto, la posibilidad de explicar su propio proceso de
elaboración, y justificarlo mediante todo un sistema de
conceptos, que sirven a su vez para controlar, tanto el proceso
como sus resultados y la universalización de los mismos.
La ciencia o
el conocimiento científico asumen así la forma
superior y más optima de la construcción del conocimiento humano; es
pues, un saber y una forma de actividad humana
históricamente establecida que posibilita explicar,
entender y transformar la naturaleza.
En un marco de reflexión y abstracción, el
conocimiento científico como resultado es fruto de la
actividad compaginada de los órganos sensoriales de la
capacidad de pensamiento del hombre, guiada
por una serie de principios y de reglas que posibilita: el
conocer las causas, la esencia de los procesos, acontecimientos y
objetos, su origen, desarrollo y
transformaciones.
La interrelación que se origina entre la
práctica científica y sus resultados, permite poco
a poco, definir los perfiles de la mayor característica
del conocimiento científico: el modelo o método de
acercamiento a la realidad, el cual se ha ido configurando
progresivamente desde el siglo XVII".
3. EL
MÉTODO DE INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA O
MÉTODO CIENTÍFICO, SUS CARACTERÍSTICAS Y SUS
MOMENTOS
Se distinguen dos tradiciones importantes: La
aristotélica y la galileana. "Son dos tipos de ciencia o
dos planteamientos diferentes acerca de las condiciones que ha de
satisfacer una explicación que se quiera denominar
científica".
Según la tradición aristotélica o
ciencia como explicación teológica, se "consideraba
que la investigación científica daba comienzo donde
se percataba de la existencia de ciertos fenómenos. Es
decir que para Aristóteles el principio es la
observación. Pero la explicación científica
solo se consigue cuando se logra dar razón de esos hechos
o fenómenos".
"Aristóteles pensaba la explicación
científica como una progresión o camino inductivo
desde las observaciones hasta los principios generales o
principios explicativos". Por eso Aristóteles tenía
dos momentos o etapas para la explicación
científica que eran el deductivo y el inductivo:
El deductivo, que "consiste en obtener principios
explicativos a partir de los fenómenos que se han de
explicar". Y el deductivo que "consiste en deducir enunciados
acerca de los fenómenos a partir de las premisas que
incluyan o contengan a los principios explicativos". A
raíz de esto "Aristóteles exigía una
relación causal entre las premisas y la conclusión
del silogismo acerca del fenómeno a explicar".
En conclusión para Aristóteles "una
explicación científica adecuada debe especificar
cuatro aspectos importantes que constituyen la causa": la causa
formal, la causa material, la causa eficiente y la causa
final.
Por otra parte, según la tradición galileana
o la ciencia como explicación causal se ve aquí
como una ciencia moderna pero dejando aires de la
tradición aristotélica. Esta "ciencia moderna o
manifestación sociocultural potente de otra
concepción de ciencia no irrumpe como algo inesperado, si
no como resultado de una serie de cambios socioculturales y de la
misma historia de las ideas".
"Los nuevos ojos de la ciencia moderna están
transidos de ansias de poder y control de la
naturaleza, el centro no es el mundo sino ya el hombre" y
"la concepción del mundo fruto de la nueva forma de
mirarlo no es tanto metafísica
y finalista, sino funcional y mecanicista".
En conclusión "la "nueva ciencia" que reemplaza a la
aristotélica va a considerar como explicación
científica de un hecho, aquella que venga formulada en
términos de leyes que relacionan fenómenos
determinados numéricamente, decir, matemáticamente.
Tales hipótesis tomarán las formas de
hipótesis causales. Pero causal va a tener aquí una
connotación funcional en una perspectiva
mecanicista".
4. TIPOS DE
CONOCIMIENTO CIENTÍFICO O DE CIENCIAS:
NOMOTÉTICAS (NATURALES) E IDIOGRÁFICAS
(HUMANAS)
Como bien sabemos, "la ciencia es el conjunto de conocimientos
sobre una determinada área de la realidad que se ha
logrado mediante el uso del método científico. Se
distingues dos tipos generales de ciencia: a) las ciencias
nomotéticas y b) las ciencias idiográficas.
Las ciencias nomotéticas utilizan principalmente
información cuantitativa y buscan generalizar los
conocimientos que adquieren mediante la formulación de
leyes. [Las ciencias nomotéticas son ciencias o
conocimientos científicos que persiguen leyes (las
ciencias
naturales)]. En la búsqueda de esta finalidad cumplen
las siguientes funciones:
- Describir los fenómenos a los cuales se refieren, es
decir, dar a conocer sus partes componentes y la forma de su
funcionamiento. - Explicar los fenómenos mediante leyes o factores
explicativos causales. - Predecir la ocurrencia de otros fenómenos a partir
del conocimiento existente, con un cierto grado de probabilidad.
Las ciencias idiográficas utilizan principalmente
información de tipo cualitativo. Su función
principal es la descripción en profundidad del objeto de
estudio realizada de tal modo que se pueda llegar a la
comprensión de los acontecimientos que ocurren en
él". En otras palabras, las ciencias idiográficas
son las ciencias o conocimientos científicos que se
dedican a la comprensión de las peculiaridades
individuales de sus objetos (las ciencias humanas).
5.
HISTORIA DEL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO DESDE LA
ANTIGÜEDAD HASTA HOY
La historia del conocimiento científico está
dividida en cuatro periodos de tipo cronológico: Edad
Antigua, Edad Media,
Edad Moderna y
Edad Contemporánea.
El conocimiento científico en la Edad Antigua
(comprendida entre los siglos VI a.C. a III d.C.) estuvo marcado
por el encuentro de la tradición mítica, religiosa
y filosófica que dieron lugar a los primeros intentos de
explicación científica del cosmos a partir de
elementos encontrados en la naturaleza; más tarde, en la
Grecia
Clásica, Aristóteles (quien no desconoció
el trabajo de
sus antecesores Platón y
Sócrates)
se constituyó como el primer científico en elaborar
e implementar un método propiamente dicho para investigar
y estudiar asuntos pertinentes a la humanidad. Si bien algunas
escuelas trataron de ahondar en materia del
conocimiento científico, no lograron mayor trascendencia
que la tradición fundada por Aristóteles.
En la Edad Media se
da un estancamiento del conocimiento científico, debido al
bloqueo del mismo por parte de la religión; sin
embargo, la escolástica permite el nacimiento de instituciones
tales como la universidad, que
da lugar a la sistematización de la educación y por
tanto del saber científico.
En la Edad Moderna
tiene lugar lo que hoy en conocido como Revolución
Científica, cuyos iniciadores fueron Copérnico (y
su teoría heliocéntrica), Kepler y Galileo;
también hubo quienes dieron continuidad a dicha revolución
como Bacon, pero ningún otro penador fue más
influyente en el desarrollo de las ciencias como Descartes,
quien dotó de método (aún más
completo que el de Aristóteles) al conocimiento
científico
Por último, en la Edad Contemporánea, Comte
se constituye como el gran iniciador de este periodo, siempre
caracterizado por el perfeccionamiento de los métodos y el
desarrollo tecnológico e industrial. Hoy en día el
conocimiento científico tiene objetivos
claros y definidos, tales como: formular leyes universales y
teorías generales y propender por el progreso siguiendo la
perspectiva de la evolución.
«"La psicología nace como una reflexión
filosófica sobre el alma humana, sus facultades y operaciones". En
la antigüedad los filósofos griegos buscaron respuestas a las
grandes preguntas e inquietudes básicas de la
psicología. Continuando a través de las
épocas las reflexiones filosóficas de la conducta humana,
la
personalidad, las facultades sensoriales e intelectuales del
ser humano nos llevan a una etapa pre-científica de la
psicología.
"La psicología como ciencia –es decir como
conjunto de conocimientos sobre la conducta humana,
construidos a partir de un método científico de
investigación- sólo se inicia en el siglo XIX". Los
principales representantes en esta ciencia fueron Gustav Theodor
Fechner y Wilhelm Wundt quienes con sus teorías
experimentadas acrecentaron la psicología como una nueva
ciencia. Otros personajes que afianzaron los conocimientos
científicos sobre la conducta humana
fueron Emil Kraepelin como representante de la psiquiatría
y quien uso métodos para clasificar las enfermedades mentales.
Sigmund Freud, quien
formuló una teoría sobre el comportamiento
del ser humano llamada psicoanálisis, como teoría, como un
método de investigación y como un tratamiento.
Freud para
estudiar la conducta del
hombre denomino a las fuerzas y procesos psíquicos
inconsciente y para explicar estas fuerzas uso la
interpretación y así lograr darse cuenta de
cómo opera el inconsciente de la persona y que
esta se de cuenta de su propio comportamiento.
Otros representantes fueron John Broadas Watson fundador del
conductismo y
otros investigadores a su lado en esta escuela quienes formularon
teorías a través de las prácticas en el
laboratorio
con animales, ya que
los animales
responden a estímulos lo mismo que los seres humanos,
estos investigadores fueron Edward Lee Thorndike, Burrhus
Frederic Skiner y Ivan Petrovich Pavlov.
"Los conductistas, consideran que la conducta del hombre es lo
único observable, por eso la psicología si quiere
ser un conocimiento realmente científico, que debe
ocuparse de las conductas y no de las ideas, sentimientos o
impresiones de los individuos como hacen los psicoanalistas, de
ahí el nombre de conductistas".
En la actualidad se estudian y se plantean conocimientos
nuevos sobre la conducta humana en las áreas del
conductismo inspirado en el paradigma positivista y el cognitivo
inspirado en el paradigma hermenéutico. Cualquiera que sea
la corriente a elegir para el estudio sobre el comportamiento
humano se pretende hacer sobre investigaciones y análisis
que se puedan demostrar, verificar y solucionar para los problemas del
hombre de hoy.
"Esa es la tarea de los psicólogos modernos: 1-
producir un conocimiento nuevo que nos permita comprender y
explicar cada vez con mayor profundidad la conducta humana normal
y patológica y 2- diseñar a partir de esos
conocimientos procedimientos para mejorar: -La calidad de los
procesos psicológicos normales como el aprendizaje,
la percepción, la
motivación, etc., y -el tratamiento de los individuos
con dificultades en sus procesos psicológicos
(aprendizaje, percepción, atención, etc.) y comportamentales
(neurosis y
psicosis)".
- DE LOS RELATOS SOBRE OTRAS CULTURAS A LA CIENCIA
ANTROPOLÓGICA.
"La antropología es el estudio de los seres
humanos desde el punto de vista físico y cultural". Hay
dos campos en la antropología: la antropología
física que
con la ayuda de métodos utilizados en las ciencias
naturales investiga los procesos evolutivos del hombre, la
antropología socio-cultural que estudia la cultura en
general (idioma, costumbres, valores, religiones, etc.) en
distintas sociedades.
Los trabajos de campo o diarios de campo que describen
minuciosamente todos los seguimientos de la investigación
se conoce como etnografía, mientras que la
etnología hace un análisis comparativo de estas
descripciones en diferentes sociedades y culturas.
El periodo pre-científico de la antropología se
presento con el historiador Herodoto quien describió las
culturas en los espacios geográficos de varios pueblos.
También aporta sus diarios e investigaciones Marco Polo
sobre China y
pueblos aledaños en el siglo XIII.
La antropología como ciencia surgió en el siglo
XIX y sus fundadores son los antropólogos que buscaron
conocer la evolución
del hombre, llevando esto al hallazgo de un fósil y
restos de hombre en Java, todos estos
descubrimientos llevaron a nuevos horizontes y con el hallazgo de
utensilios de piedra concluyeron que la evolución
del hombre viene de muchos miles de años atrás
y aquí se demuestra que la arqueología es un amigo
inseparable de la antropología.
El fundador de la antropología cultural en Estados Unidos
fue Lewis Morgan, quien investigó la
organización social, en Europa fue Edward
Taylor con la
teoría sobre la evolución del hombre, ambos argumentaron
que las culturas evolucionan cada día más complejas
y desarrolladas. Bronislaw Malinowski fundó la escuela
funcionalista en la cual se pretendía estudiar las
culturas perteneciendo a ellas en su habitad natural.
Algunos antropólogos contemporáneos como
Margaret Mead, aportan sus estudios de sociedades no
industrializadas y participaron en diferentes trabajos de campo
en el continente Africano; sus estudios investigaron estados de
la niñez como procesos adolescentes.
También Pierre Bordieu quien con innumerables
artículos aportó una verdadera antropología
y sociología.
- DE LOS RELATOS HISTÓRICOS A LA CIENCIA
HISTÓRICA.
A comienzos del siglo XIX empieza la verdadera etapa
científica de la historia en el proceso de
construcción del conocimiento. Herodoto en el siglo V a.C.
relató las guerras
médicas en su obra "Historias", por eso es conocido como
el padre de la historia. Seguido a él, Tucídides
relató el conflicto que
había entre Atenas y Esparta. La historia fluye a
través de los acontecimientos de la época
practicando la observación y los testimonios para la
creación de éstas.
En la Edad Media, San
Agustín escribe reflexiones teológicas del
devenir histórico de la humanidad. "Si en la época
antigua los relatos se ponen al servicio de
las hazañas militares y políticas,
al servicio de la
retórica y de la moral, en
la edad media, la historia fue una sirviente de la religión y de las
vanidades de la iglesia y de
los clérigos".
El descubrimiento de
América dio un revolcón total a la
visión del mundo y se empezó a escribir los relatos
hechos por conquistadores y exploradores sobre las Indias. Entre
los siglos XVI y XVII se recopilaron muchos documentos que
contenían información que serviría para la
historia y creación de fuente de conocimiento.
Los historiadores Leopoldo Von Ranke, Teodoro Mommsen, Von
Sybel en el siglo XIX hacen que el discurso
histórico se nivele a la "ciencia positivista"
influenciado por el paradigma positivista y para buscar la
cientificidad de la historia hacen que ésta señale
cómo se producen los hechos acudiendo a documentos
históricos, mientras que Charles Langlois y Charles
Seignobos crean una guía histórica con los métodos de
investigación para construir un verdadero conocimiento
histórico, la obra se llamo "Introducción a los estudios
históricos "(1898).
Con la aparición del Marxismo se
crea una nueva ventana para la investigación
histórica y en Rusia estaban sus principales exponentes.
Los Alemanes fueron líderes en el conocimiento
histórico-científico, esto sucede en el siglo XIX y
en el siglo XX es en Francia. En
1929 se crea la revista
"Annales" por Lucien Febvrey regida por el Marxismo, la
cual se preocupaba por la historia social, geográfica y
cultural. Los historiadores, para conectarse más con la
sociedad, han tenido en cuenta todas las ciencias
sociales (sociología, antropología,
psicología, economía) para su
investigación.
- DE LA FILOSOFÍA POLÍTICA A LA
CIENCIA POLÍTICA O
POLITOLOGÍA.
"La curiosidad e interes por los problemas y
fenómenos políticos es muy antigua, la
reflexión política tuvo en sus inicios un marcado
carácter filosófico y sólo para finales del
siglo XIX se constituyó como una disciplina
científica, como las demás ciencias humanas".
PLATON con su obra "La Republica", en el aparte ‘Sobre
lo público y lo privado’ y ARISTÓTELES con
"Politeia" (política) que es la comparación de 158
constituciones, son los representantes más importantes de
la antigüedad.
En la edad media tuvo poco avance ya que el estado se
regía por las creencias cristianas, esas eran las leyes,
pero en la práctica se puso en duda y se cuestionó
el poder del papado y el Imperio Romano.
Nicolás Maquiavelo con su
obra "El principe"
inicia el empirismo
práctico un estilo de política. Montesquieu en
1748, escribió "El espíritu de las leyes", obra que
fue la más importante del periodo pre-científico de
la ciencia política, ya que expone leyes y teorías
sobre los fenómenos políticos basándose en
la historia y gobiernos pasados; también analiza las
formas de
gobierno (república, monarquía y despotismo) y los poderes
(ejecutivo, legislativo y judicial).
"El nacimiento de la ciencia política o
politología, ocurrió en la segunda mitad del siglo
XIX. El politólogo Maurice Duverger consideró que
los fundadores de la ciencia política fueron: Tocqueville,
Comte Y Marx".
Tocqueville con "La democracia en
América", Comte como padre de la
sociología y fundador de la escuela filosófica
positivista y MARX que puso a la luz, las
relaciones políticas
y socio-económicas.
- DE LA SOCIOLOGIA COMO REFLEXION FILOSÓFICA A LA
SOCIOLOGÍA COMO CIENCIA.
"La sociología es la ciencia o conjunto de
conocimientos sobre las condiciones de existencia y el
desenvolvimiento de las sociedades humanas, con sus diferentes
instituciones,
los grupos
sociales que los constituyen, sus problemas, etc.". Antes de
hacerse ciencia, la sociología parte de reflexiones hechas
en la antigüedad sobre la conducta social; surge como
ciencia cuando el llamado padre de la sociología, Auguste
Comte, propuso descubrir leyes para la sociedad que eran regidas
por métodos de
investigación, lo cual llamo "física
social".
El filósofo Herbert Spencer continuó con
el trabajo de
Comte tomando como base el mismo término. Otros
fundadores, aunque no fueron filósofos sociales, son
Karl Marx, el
conde Saint Simon, Alexis de Tocqueville y John Stuart Mill.
A finales del siglo XIX la sociología no era reconocida
para ser estudiada académicamente; Emile Durkheim,
seguidor de Saint-Simon y Comte, comenzó a enseñar
sociología en las universidades de Bordeos y París,
este es el fundador de la escuela de pensamiento
sociológico. Comenzando el siglo XX la sociología
fue reconocida en Alemania como
disciplina académica gracias al economista e historiador
Max Weber y
Georg Simmel.
El furor sobre el estudio de la sociología se produjo
antes de la Segunda Guerra
Mundial (1939-1945) en la universidad de
Chicago. George Herbert Mead, mostraba la influencia de la mente,
el yo y la sociedad en las acciones e interacciones humanas.
"Tanto en Estados Unidos
como en Europa
Occidental, MARX, DURKHEIM y WEBER son
considerados como los pensadores clásicos más
relevantes de la tradición sociológica y sus obras
continúan ejerciendo gran influencia en los
sociólogos contemporáneos".
- DE LAS REFLEXIONES ECONÓMICAS A LAS CIENCIAS
ECONÓMICAS O ECONOMÍA.
"La economía es la ciencia social que estudia los
procesos de producción, distribución y consumo de
bienes y
servicios. Los
economistas estudian cómo los individuos pueden alcanzar
sus objetivos en el campo económico, las empresas, los
negocios y los
gobiernos". La economía puede desarrollarse en dos ramas;
la microeconomía que muestra los
procesos económicos pequeños como empresas y la
macroeconomía que deriva por los proyectos grandes
como la economía de los países y la economía
mundial.
Desde la antigüedad la economía a sembrado
preocupación en el mundo y se ha hablado de problemas como
la riqueza, la propiedad y el
comercio, pero
se rigieron por lo que decía la iglesia sobre
el cambio
efectivo y el cobro de impuestos, donde
la agricultura
era la principal fuente de ingresos.
Después del descubrimiento de
América surgió el mercantilismo
y fisiocracia en los siglos XV a XVII, la primera idea
económica consideraba la riqueza en los metales preciosos
y en su acumulación por medio de la ampliación de
exportaciones y
limitación de importaciones. Al
contrario del mercantilismo
la fisiocracia tomó como fuente de riqueza la agricultura,
esta idea económica surge en Francia en el
siglo XVIII. El fundador Francois Quesney, quien con su libro
Tableau economique (Cuadro económico, 1758)
consideraba que la agricultura era la única actividad
productiva en este tiempo y el resto
de actividades eran estériles. Todo esto forma el tiempo
pre-científico de la economía.
La economía como ciencia surge sobre una
investigación del economista y filósofo Adam Smith que
recopiló en un libro llamado ‘Investigación
sobre la naturaleza y causas de la riquezas de las
naciones’ (1776). La escuela clásica de la
economía nace a través de la obra de Adam Smith,
del ‘Ensayo sobre el principio de la población’ (1798), de Thomas Robert
Malthus, ‘Principios de economía
política y tributación’ (1817) de
David Ricardo
y ‘Principios de economía
política’, una síntesis
producida por John Stuart Mill. Aunque hubo inconsistencias en la
época de estos economistas clásicos,
coincidían en las ideas más importantes, tales
como: la propiedad privada, los métodos y la competencia.
También su desconfianza por el gobierno y sus
creencias en el egoísmo.
Para refutar todas estas ideas, surgen en el siglo XIX las
ideas económicas de Carlos Marx
(1818-1883) conocidas como socialismo
científico, que mostraba su interés
con las clases obreras; sus estudios fueron de suma importancia
para el interés
mundial, su obra cumbre fue el primer tomo ‘El capital’
donde hablaba sobre la clase obrera explotada por los
capitalistas y apropiarse del excedente (la
plusvalía).
En el siglo XX Alfred Marshall creó la teoría de
la oferta y la
demanda y John
Maynard KeyNES con su
obra ‘Teoría general sobre el empleo, el
interés y el
dinero’ logró que se diera un paso en la
solución de crisis
económicas de 1920. Durante la segunda mitad del siglo XX
surge la "economía analítica", aquí las
teorías de Marshall y Keynes son
desarrollados en forma matemática
y en cálculos para un análisis en forma
cuantitativa. La econometría no sólo se suma a la
matemática
sino también a la estadística con la cual logran modelos
económicos utilizados micro y macro
económicamente como una predicción.
- CIENCIAS NOMOTÉTICAS.
"Nomotético conocimientos que persiguen leyes (las
ciencias naturales) e ideográficas a las ciencias o
conocimientos científicos que se dedican a la
comprensión de las peculiaridades individuales de sus
objetos (las ciencias humanas)".
"El conocimiento científico sobre el hombre y la
sociedad, ha estado
influenciado por los paradigmas o modelos de pensamiento
positivista y hermenéutico; por eso se han producido
teorías tan diferentes y se han utilizado métodos
de investigación distintos, unos más cuantitativos
y experimentales, cuando el investigador es positivista y otros
basados en la observación e interacción con los
grupos humanos e individuos en su medio cotidiano, las entrevistas en
profundidad, la indagación por los pensamientos y
experiencias de las personas; el análisis e
interpretación de textos, productos
culturales y discursos,
etc.; si el investigador es más
hermenéutico"».
7. LOS
PARADIGMAS DE INVESTIGACIÓN EN CIENCIAS HUMANAS Y EN
EDUCACIÓN
7.1. EL PARADIGMA
EXPLICATIVO, EMPÍRICO-ANALÍTICO O
POSITIVISTA.
La naturaleza filosófica de este paradigma está
basada en el positivismo y
el empirismo;
este paradigma que parte de supuestos teóricos y que
distingue claramente al sujeto y al objeto de la ciencia, posee
un conocimiento objetivo que
abarca a través de métodos cuantitativos.
"El paradigma positivista sigue signando por su
aspiración de explicación en términos de
leyes. Y, a menudo, también por otros rasgos como su
visión demasiado parcelada de la realidad, su
ahistoricismo, su descontextualización, su realismo
ingenuo, su simplificación excesiva en la
consideración de las relaciones causa-efecto y su
imposible aspiración a la predicción".
7.2. El paradigma interpretativo o histórico-
hermenéutico.
Este paradigma se puede entender gracias a las siguientes
características: está basado en la fenomenología, se aplica al hombre, concibe
múltiples realidades, afirma que hay interacción
entre sujeto y objeto, el conocimiento científico ayuda a
comprender, interpreta, sostiene que la objetividad es relativa,
utiliza métodos cualitativos.
7.3. EL PARADIGMA CRÍTICO O
SOCIO-CRÍTICO.
Conceptos claves de este paradigma: idealismo /
hombre / una realidad y diferentes puntos de vista / sujeto y
objeto pueden ser el mismo / el conocimiento científico
transforma / pragmático / el conocimiento no es objetivo /
métodos cualitativos.
Algunas características de este paradigma son:
- Se alimenta de la tradición marxista.
- Se investiga para contribuir a la
transformación. - Interesan las visiones holísticas y no parceladas de
la realidad. - En el plano educativo, se aleja tanto del realismo
positivista como del excesivo relativismo e idealismos de los
interpretativos. - Define la necesidad de explicar.
8. LOS
MÉTODOS DE INVESTIGACIÓN EN CIENCIAS HUMANAS Y EN
EDUCACIÓN
En el presente capítulo se darán a conocer
los diversos tipos de
investigación cuantitativa e investigación cualitativa. Dentro de las
investigaciones cuantitativas se presentan las investigaciones
experimentales, cuasi-experimentales y las no experimentales. En
cada uno de los casos, se exponen sus principales
características metodológicas y los procedimientos
más importantes con los cuales se realiza.
En el tratamiento de la investigación cualitativa, no sólo
se expondrán sus principales características, sino
también sus tipos más importantes: la
investigación etnográfica, la
etnometodología, el interaccionismo simbólico, el
estudio de casos y la investigación-acción
participativa.
8.1. MÉTODOS DE INVESTIGACIÓN CUANTITATIVOS Y
SUS CARACTERÍSTICAS.
"La investigación cuantitativa parte con problemas y
objetivos claramente definidos y utiliza instrumentos de
recolección de informaciones y medición de
variables muy estructurados; todo esto para asegurar la
confiabilidad y validez de los datos" .
8.1.1. Tres propuestas metodológicas o clases de
investigación cuantitativa.
"Los principales tipos de
investigación cuantitativa son: a) las investigaciones
o diseños experimentales; b) las investigaciones o
diseños cuasi-experimentales; y c) la encuesta social que
es una investigación no experimental, ex post facto (que
se realiza después que ha ocurrido el fenómeno que
se va a estudiar)".
8.1.1.1. Investigaciones o diseños
experimentales.
"Las investigaciones experimentales tienen una amplia
utilización en el campo de la educación, donde se
emplea para validar materiales
instruccionales (textos, guías didácticas, etc.),
métodos de enseñanza, ambientes escolares, etc. y,
en general, para determinar el efecto de ciertas variables sobre
el rendimiento escolar y actitudes de
los alumnos.
Las investigaciones experimentales permiten cumplir estas tres
funciones
investigativas:
- Establecer el efecto de una variable independiente sobre
otra variable dependiente. - Determinar los efectos diferenciales de dos o más
modalidades o categorías de una misma variable
independiente sobre otra dependiente. - El efecto conjunto de dos o más variables
independientes sobre otra variable dependiente.
8.1.1.2. Investigaciones cuasi-experimentales.
"Son diseños en los cuales no se ha utilizado la
asignación al azar en la constitución de los grupos. El más
utilizado de estos diseños es el diseño con un
grupo de control no equivalente. Tal grupo se forma con
sujetos que tengan características similares a las que
poseen las personas del grupo que servirá de grupo
experimental. Generalmente, las variables de igualación
son: edad, sexo,
escolaridad y nivel socioeconómico. El diseño
se presenta de la siguiente manera:
Grupo | Pre test | Tratamiento | Pos test | Comparación |
Experimental | 01 | X | 02 | 02-01= |
Control | 03 | – | 04 | 04-03= |
La línea punteada indica que el grupo de control
es no equivalente. No ha sido seleccionado al azar, sino que se
le ha conformado por igualación con el grupo experimental.
La mayor desventaja de este diseño
consiste en la posible diferencia que pueda haber en las personas
de ambos grupos a pesar de la igualación de las
características".
8.1.1.3. Investigaciones no experimentales, Ex
– post – facto o encuesta social.
"La encuesta social es, tal vez, el tipo de
investigación cuantitativa más conocido y de mayor
uso en las ciencias sociales y en la educación. De manera
general podemos definirla como un conjunto de técnicas
específicas destinadas a recoger, procesar y analizar
características –variables- que se dan en personas
de un colectivo elegido por el investigador.
Son numerosas las informaciones que se pueden recoger
con la encuesta social entre las cuales se destacan
características demográficas (edad, sexo, estado civil,
etc.); socioeconómicas (ocupación, ingreso,
escolaridad, etc.); conductas y actividades (participación
comunitaria, hábitos de lectura,
etc.); opiniones y actitudes
(juicios, motivaciones, valoraciones, evaluaciones, etc.). En
todos los casos de aplicación de la encuesta, la
recolección de informaciones como las señalas y
otras se hace mediante el uso de un cuestionario
que las personas contestan directamente (cuestionario
auto-administrado) o que responden en entrevistas
individuales".
8.1.2. Problemas de investigación en
educación que se abordan con metodologías
predominantemente cuantitativas.
- "Efectos del trabajo escolar cooperativo en el logro
de objetivos de aprendizaje (rendimiento escolar). - Efectos diferenciales de dos métodos para la
enseñanza de la lecto-escritura. - Correlación entre auto-estima y logros de
objetivos de aprendizaje. - Correlación entre horas dedicadas a la
televisión y el rendimiento en lenguaje, ciencias
sociales y ciencias naturales. - Correlación entre las percepciones
(estimaciones) que tienen los alumnos de su rendimiento y las
calificaciones hechas por el profesor. - Factores que, según los alumnos, influyen en
su rendimiento (causas de sus éxitos y
fracasos). - Diferencias en los niveles de comprensión
según la enseñanza por un método de
memorización y otro de descubrimiento. - Relación entre comprensión y temas que
los alumnos consideran importantes en un trozo seleccionado de
lectura. - Formas y criterios que utilizan los profesores para
evaluar el rendimiento escolar. - Comparación de las estrategias de
aprendizaje utilizadas por alumnos de bajo y alto
rendimiento. - Efectos de la forma de interacción
profesor-alumno en el aula en el rendimiento de este
último".
8.1.3. Cómo se hace un proceso de
investigación cuantitativa.
En realidad la investigación no sigue modelos ni
esquemas rígidos y no hay una forma mecánica de realizarla, pero para dar una
respuesta didáctica a este asunto se han planteado
las siguientes etapas:
- Elección de un tema de
investigación. - Planteamiento o formulación de un problema de
investigación. - Elaboración de un marco
conceptual. - Formulación de objetivos: descriptivos,
clasificatorios y explicativos. - Exposición de las finalidades de la
investigación. - Determinación del diseño
metodológico. - Recolección de información.
- Procesamiento y análisis de la
información. - Redacción del informe
final.
8.2. MÉTODOS DE INVESTIGACIÓN
CUALITATIVA Y SUS CARACTERÍSTICAS.
La construcción de objetos de conocimiento dentro
de las tendencias de investigación cualitativa obedece a
un proceso de esclarecimiento progresivo en el curso de cada
investigación particular. Se compenetran las realidades
intersubjetivas que emergen a través de la
interacción del investigador con los actores de los
procesos y realidades socioculturales así como el
análisis de la documentación teórica pertinente y
disponible.
Los procesos de investigación cualitativa son de
naturaleza multiciclo o de desarrollo en espiral y obedecen a una
modalidad de diseño semiestructurado y flexible. Las
hipótesis no son fijas a lo largo del proceso de
investigación, lo que significa que cada hallazgo se
convierte en el punto de partida de un nuevo ciclo investigativo.
Los hallazgos de la investigación cualitativa se validan
por las vías del consenso y la interpretación de
evidencias; opciones de las de tipo contractual empleadas por las
investigaciones de corte experimental y
probabilístico.
Características:
- Es inductiva o mejor casi inductiva: su ruta
metodológica se relaciona más con el
descubrimiento y el hallazgo que con la comprobación o
la verificación. - Es holístico: el investigador ve al escenario
y a las personas en una perspectiva de totalidad que obedece a
una lógica propia de organización de funcionamiento y de
significación. - Es interactiva y reflexiva: los investigadores son
sensibles a los efectos que ellos mismos causan sobre las
personas que son objeto de estudio. - Es naturalista y se centra en la lógica
interna de la realidad que analiza. - No impone visiones previas: el investigador
cualitativo suspende o aporta temporalmente sus
creencias. - Es abierta: no excluye de la recolección y
análisis de datos, puntos de vista distintos. En
consecuencia, todos los escenarios y personas son dignos de
estudio. - Es humanista: el investigador cualitativo busca
acceder por distintos medios a lo
personal y a la experiencia particular. - Es rigurosa de un modo distinto al de la
investigación denominada cuantitativa: los
investigadores cualitativos buscan resolver los problemas de
validez y de confiabilidad por la vía de la
exhaustividad del consenso intersubjetivo.
8.2.1. Fundamentos teóricos de la
investigación cualitativa.
La etnografía, la etnometodología y la
hermenéutica y desde una perspectiva explicativa la
investigación acción y la teoría fundada.
Son dos de los fundamentos teóricos más importantes
que caracterizan los enfoques cualitativos de la investigación
social, ellos son el interaccionismo simbólico, y la
fenomenología.
8.2.1.1. Interaccionismo simbólico o
sociología cognoscitiva.
Representado por Cicourel (1974) y sus seguidores,
ésta es una corriente teórica que le da un peso
científico a los significados sociales que las personas
asignan al mundo que les rodea. Las personas actúan con
respecto a las cosas e inclusive frete a las personas, sobre la
base de los significados que unas y otras tienen pera ellos; los
significados son productos
sociales que surgen durante la interacción. Los actores
sociales asignan significados a situaciones a otras personas, a
las cosas y así mismo a través de un proceso de
interpretación.
8.2.1.2. La fenomenología.
Los fenomenólogos, dicen Holstein y Gubrium
(1994), tratan de describir la experiencia sin acudir a las
explicaciones causales. Para el efecto es orientador el trabajo
de Heidegger, quien descubrió lo que él
llamó ‘La estructura del mundo de la
vida’ focalizándola sobre la experiencia vivida.
Este concepto va a convertirse en la base de todo un nuevo marco
de comprensión y de análisis de la realidad humana
y va a ser retomado por teóricos sociales
contemporáneos como Jurgen Habermas.
Los cuatro existenciales básicos para el
análisis antes mencionados son: el espacio vivido, el
cuerpo vivido, el tiempo vivido y las relaciones
humanas vividas. Desde la perspectiva de las técnicas
específicas, Morse y Field señalan el rastreo de
las fuentes etimológicas en la búsqueda de frases
idiosincráticas o modismos; la obtención de
descripciones experienciales de una persona
interrogada, la observación y reflexión adicional
de literatura
escritura y
reescritura fenomenológica.
8.2.1.3. La etnografía, otro de los
fundamentos teóricos de la investigación
cualitativa.
Etimológicamente el término
Etnografía del griego ethnos: pueblo y de grophia:
descripción). La Etnografía es la ciencia que tiene
por objeto el estudio y descripción de los pueblos;
ésta se apoya en la convicción de que las
tradiciones, roles, valores y normas del ambiente en
que se vive se van interiorizando poco a poco y generan
determinados estilos que pueden explicar la conducta individual
de forma adecuada. Dentro de la polémica sobre la
Etnografía, unos consideran que ésta es un
paradigma de investigación naturalista y otros, que es
positivista puesto que es un método de
investigación social, también hay quienes
consideran que es una técnica que se reduce a la
observación.
Anderson (1989) sostiene que "la Etnografía
crítica es investigación abiertamente
ideológica". P.Willis (1977), introduce el concepto de
resistencia como
una forma de crear contracultura.
Existe el convencimiento que etnografía es
sinónimo de observación participante, de trabajo de
campo libre de supuestos y de ataduras teóricas, de no
experimentación, de no cuantificación, es por esto
que los estudios etnográficos son de tipo
cualitativo.
La etnográfica, como es sabido, parte de
construir un objeto ligado a la discusión de la cultura
pero en sociedades consideradas elementales, catalogación
hecha bajo el criterio de que tales sociedades no habían
accedido a la sociedad entendida a la manera occidental.
Más tarde y en contraste, surgiría la llamada
etnografía de las sociedades complejas con aplicaciones a
grupos de poblaciones específicas como los viejos y a
ámbitos nuevos, tales como la institución
siquiátrica, el aula escolar y la fábrica. Ligados
a estos desarrollos vendían de manera consiente las
propuestas de las denominadas ‘antropologías
urbanas’.
En su nueva acepción clásica, la
etnografía desagrega en objeto más especifico tales
como: la caracterización e interpretación de pautas
de socialización, la construcción de
valores, el desarrollo y la comprensión de las reglas de
interacción, entre otros.
8.2.1.4. Las teorías de la etnociencia,
etnometodología, análisis componencial o
antropología cognoscitiva: ¿alternativas a la
etnografía tradicional?
La etnociencia denominada por otros, etnografía
cognoscitiva se desarrolló en los años
tardíos de la década del 60; su propuesta fue
intentar una mejora de la etnografía acusada de ser
blanda, subjetiva y no científica. La etnografía
dentro de esta acepción fue concebida como un
método para desarrollar descripciones precisas y
operacionalizadas de los conceptos culturales. Como lo sugieren
los nombres alternativos de etnosemántica o
etnolingüística, esto se deriva de la
lingüística y los investigadores emplean el
análisis de datos.
Básicamente es un método de
descubrimiento. En este sentido la meta del
investigador es describir o comprender el concepto abstracto a
través de un análisis construido desde la
perspectiva de los informantes. Así, los sistemas
culturales se determinan a través del examen por parte del
investigador de una serie de distinciones fenomenológicas
que son significativas para los propios participantes. La
acepción de cultura que subyace a estas perspectivas es la
de un conjunto de estructuras
psicológicas mediante las cuales los individuos o grupos
de individuos guía su conducta; es en otros
términos todo aquello que cualquier persona debe conocer o
querer a fin de obrar de una manera aceptable para los miembros
de una sociedad.
En la línea de ideas anteriores, Garfinkel (1987)
plantea como objetos de estudio para el caso de la
etnomenología "las actividades prácticas, las
circunstancias prácticas y el razonamiento
sociológico práctico", concediéndole un
lugar semejante en su análisis a lo banal ordinario y a lo
trascendental–extraordinario. De otro lado, conciben que lo
social está en permanente construcción y que por
ende los hechos sociales sólo pueden concebirse como
realizaciones de los miembros de dicha sociedad.
El encare mencionado de la realidad social lleva a los
etnometodológicos a acentuar su mirada en los procesos que
los miembros de una forma social utilizan para producir y
reconocer su mundo para hacerlo familiar al componerlo. Pero esa
manera de proceder la etnomenología se aproxima a las
propuestas del análisis institucional y de la
pragmática.
8.2.1.5. La teoría fundada: una propuesta
metodológica general para construir teoría desde
una perspectiva cualitativa.
La teoría fundada fue presentada inicialmente por
GLASER y STRAUSS en el año 1967; entre los
propósitos declarados en sus obras, el primero y principal
fue ofrecer la racionalidad para que la teoría se
fundamentara, generara y desarrollara a través del
interjuego con los datos recolectados durante el desarrollo del
proyecto de
investigación. Este tipo de teoría, argumentan
sus autores, podría contribuir a cerrar la brecha entre la
teoría y la investigación empírica, las
teorías fundadas y sus posibilidades emergieron como
alternativas a las teorías dominantes de carácter
funcionalista y estructuralista representados por teóricos
tales como: Parson Merton y Blau.
La teoría fundada es una metodología general para desarrollar
teoría a partir de datos que son sistemáticamente
capturados y analizados: es una forma de pensar acerca de los
datos y de poderlos conceptualizar. La teoría se va
desarrollando durante la investigación en curso y se
construye mediante el continuo interjuego entre el
análisis y la recolección
de datos. Su principal fundamento conceptual es el
interaccionismo simbólico pero se alimenta también
de los desarrollos de algunos otros teóricos.
8.2.2. Tres propuestas metodológicas o clases
de investigación cualitativa.
Con el propósito de hacer un desarrollo
metodológico en profundidad hemos elegido tres de las
alternativas metodológicas con mas potencial en la
investigación social, en razón al grado de
desarrollo del conjunto de su propuesta nos referimos a la
etnografía, la teoría fundada y la
investigación acción participativa y su
aplicación en educación. Las características
generales ya han sido abordadas por lo que aquí nos
concentraremos en los elementos más específicos de
su propuesta metodológica y procedimental.
8.2.2.1. La propuesta metodológica de la
etnografía.
La característica fundamental de los estudios
etnográficos, en lo relativo a los procesos
metodológicos, es su flexibilidad en cuanto al empleo de las
distintas técnicas de la recolección de datos e
información (observaciones, entrevistas,
documentos).
El etnógrafo se interesa no sólo por lo
que aparece sino por lo que hay detrás, es decir, por el
punto de vista del sujeto y la perspectiva con que éste ve
a los demás. Se crean bases de datos
compuestas por notas de campo, la descripción y
explicación interpretativas de la cultura, formas de vida
y estructura social. Los investigadores suelen utilizar una
combinación equilibrada de datos, tanto subjetivos como
objetivos para reconstruir el universo
social.
8.2.2.2. La propuesta metodológica de la
teoría fundada.
Aquí, al igual que en el caso de la
etnográfica, el punto de partida definido por la
elección del tópico de investigación ya
define un deslinde muy concreto desde
el punto de vista metodológico. Su preocupación
está más centrada en el abordaje de lo que denomina
un área sustantiva particular como podría ser el
trabajo, la delincuencia
juvenil, la educación media o la salud mental, sin
embargo reconoce que la teoría sustantiva es un
eslabón estratégico en la formulación y
generación de la teoría formal o
general.
Señala que aunque la teoría formal puede
ser generada directamente desde los datos, es más deseable
y usualmente necesario arrancar la teoría formal desde una
teoría sustantiva. Al emplear la teoría fundada el
propósito primero es generar modelos explicativos de la
conducta humana que se encuentren apoyados en los datos. La
recolección de información y su análisis
tiene lugar de alguna manera simultánea. La
generación de la teoría se basa en los
análisis entre o a partir de grupos al interior de un
área sustantiva mediante el uso de la teoría
fundada, el investigador trata de identificar patrones y
relaciones entre esos modelos.
Una característica de la teoría fundada
que comparte con otras formas de investigación cualitativa
es, que el desarrollo del proceso investigativo no es lineal. La
dinámica de trabajo es tanto
jerárquica como recursiva porque los investigadores han de
categorizar sistemáticamente los datos y limitar la
teorización hasta que los patrones en los datos emerjan de
la operación de categorización. Este método
requiere la recolección de datos, la categorización
abierta, la elaboración de memos o elaboraciones
preliminares que interpretan los datos obtenidos, la
determinación o identificación de una
categoría núcleo, haciendo un reciclaje de los
primeros datos en términos de la categoría
núcleo el ordenamiento de los memos y la escritura de la
teoría.
8.2.2.3. La propuesta metodológica de la
investigación acción participativa y su
aplicación en la educación: la investigación
acción-educativa.
"La práctica misma es un proceso de
investigación. El educador en proceso de formación
necesita observar, preguntar, hacer registros,
presentar informes
evaluativos, elaborar proyectos, y "ser
buen practicante. La investigación acción es
actualmente, una opción teórico-metodológica
que contribuye al crecimiento profesional de los maestros. Esta
metodología podría ser aplicada a los procesos de
práctica educativa porque los practicantes se sienten
motivados a aprender aquello que repercute en la calidad de su
trabajo y valoran las soluciones
prácticas a los problemas identificados.
El desarrollo profesional de los educadores y la
consecuente repercusión en la transformación de los
ambientes educativos, implica procesos que afecten la forma de
pensar, juzgar y actuar. Debe darse en la práctica diaria,
comenzando por una actitud
reflexiva y crítica. Es una tarea permanente, progresiva,
generadora de innovaciones y cambios. En consecuencia, la
investigación acción-pedagógica, se orienta
a las necesidades de los maestros y alumnos y contribuye a la
comprensión y mejoramiento de la enseñanza,
el aprendizaje
y los procesos formativos".
Puntos a favor de la implementación de la
investigación acción:
- La investigación acción, ha sido
adoptada como metodología de trabajo científico a
nivel mundial. - La investigación acción se emprende
para mejorar los entornos sociales, pedagógicos y
culturales. - Como actividad y práctica social ayuda a
resolver problemas y a mejorar la práctica - La investigación acción educativa se
dirige a las preocupaciones sobre la calidad educativa que
tiene que ver con maestros, estudiantes, métodos, aula,
escuela, comunidad y sociedad. - La investigación acción induce a las
personas a teorizar acerca de sus prácticas. - La investigación acción induce a las
personas a teorizar acerca de sus prácticas. - La investigación acción comienza
progresivamente con cambios que puedan ser iniciados por una
sola persona y avanza hacia cambios amplios, que a su vez,
pueden conducir a reformas más generales.
La investigación acción permite crear
registros de
las mejoras y cambios en las actividades y prácticas,
crear registros de los cambios en los lenguajes y en los discursos,
crear registros en los cambios en las relaciones y formas de
organización, crear registros del desarrollo, progreso y
limitaciones encontradas.
8.2.3. Estrategias
metodológicas especializadas de orden
cualitativo.
Para mayor rigor conceptual desagregamos del gran
paquete de opciones de investigación cualitativa
reconocidas internacionalmente por muchos como tales, un grupo
que algunos clasificarían como simples técnicas de
análisis pero que otros apreciamos desde nuestra
experiencia investigativa real como opciones con propuestas
propias que al menos merecen la denominación que
aquí le hemos dado de estrategias metodológicas
especializadas para abordar cualitativamente la realidad social.
Nos referimos al análisis de conversación, el
análisis de textos, los estudios cualitativos de caso y
las historias de vida.
8.2.3.1. El análisis de contenido,
análisis de textos, análisis de
conversación.
El análisis de contenido tiene su origen
en la sicología social y la sociología aplicada a
la comprensión del campo de la política las
relaciones
internacionales y la literatura con un amplio
desarrollo ulterior en los terrenos de la publicidad y
la
comunicación de masas. Pese a su intencionalidad
cualitativa la primera herramienta a la que se hizo fue
paradójicamente la contabilización de frecuencias
de ciertos elementos que se reiteraban dentro del discurso, la
comunicación o los documentos a los cuales
se aplicaba. Sólo con posterioridad van a aparecer otro
tipo de técnicas como la del q-sort, la
comparación de pares, la evaluación
asertiva–analítica, y más tarde el
diferencial semántico, como apoyos técnicos para
realizar con más eficacia y rigor
el análisis del contenido.
El análisis de textos tiene su primera
fuente en la hermenéutica clásica vinculada al
desciframiento de libros
sagrados, habiendo evolucionado hacia un terreno
específico que es el de la pragmática de los textos
donde autores como Freyman y Van Dick, entre otros, desarrollan
opciones de trabajo con particularidades muy propias. En una
dirección de envergaduras más amplia
Paul Ricoeur (1974) ha propuesto una lectura de la realidad
social, las acciones humanas y la cultura a la manera de un
texto en el
cual es susceptible emprender un trabajo
hermenéutico.
El análisis de conversación por su
parte es una modalidad de trabajo cualitativa nacida del
entrecruce de dos campos del conocimiento: la
sociolingüística y la pragmática; entre sus
representantes más destacados se encuentran: Harvey Sackz,
Sheglooff, Jefersson Turner, entre otros. El eje de su
búsqueda de significación se encuentra en abordar
lo que se ha llamado actos de habla y se ha convertido en una
poderosa herramienta para el trabajo etnográfico e incluso
clínico y criminalístico.
8.2.3.2. Estudios cualitativos de
caso.
Para acercarnos a este tema es necesario acercarnos a
uno de los teóricos que más se ha especializado en
abordarlos; se trata de Rober Vin. Dicho autor en un texto
publicado en 1985, define un estudio de caso como una
indagación empírica que "investiga un
fenómeno contemporáneo dentro de su contexto real
de existencia, cuando los límites
entre el fenómeno y el contexto no son claramente
evidentes y en los cuales existen múltiples fuentes de
evidencia que pueden usarse".
En virtud de la definición anterior es necesario
precisar que la investigación de estudios de caso puede
incluir tanto estudios en un solo caso como de múltiples
casos. Considerados algunos campos, tales como el de la ciencia
política, han probado lineamientos entre estas dos
aproximaciones (han usado términos como método de
estudio de casos comparativos) como una forma distinta de los
estudios de caso múltiples.
8.2.3.3. Historias de vida.
Las historias de vida se ligan inicialmente a la
producción literaria y a la
historiografía tradicional pero luego se convierten en una
herramienta de gran valor para el
desarrollo de historia social de carácter critico (ver al
respecto el trabajo de Bertaux (1993), el giro que tiene lugar no
sólo afecta el campo de explicación sino a los
personajes mismos que son objeto de este análisis, pues se
pasa de centrar el esfuerzo investigativo de individuos
excepcionales a personas lo más comunes posibles,
justamente para hacer un acercamiento a la realidad social que
ellos representan y de la cual sin duda son síntesis.
En contraposición metodológica, pero en identidad de
propósitos frente al abordaje de la historia social se
encuentra el estudio de las mentalidades colectivas, una de cuyas
principales herramientas
de trabajo lo representa el trabajo a partir de
testimonios.
El punto de encuentro entre las historias de vida y el
estudio de las mentalidades colectivas es la concepción
según la cual la cultura abstracta se concreta sólo
en las mentes y acciones de las personas individuales. Por ende
el camino a adoptar para su comprensión es el encuentro en
profundidad con dichas personas.
8.2.4. Técnicas de recolección de datos
en la investigación cualitativa.
Dos características importantes del proceso de
recolección de datos en la investigación
cualitativa son su frecuente falta de estructuración, en
el sentido que vamos a reiterar y la de no homogenización,
por ende, de no preelaboración antes del contacto con las
personas fuente de datos. Esto no significa ausencia de
intencionalidad ni falta de lógica, significa flexibilidad
para acceder a lo que se quiere saber o comprender, refleja esto
en el esfuerzo del investigador por realizar su búsqueda
pero siguiendo el curso de pensamiento de su
interlocutor.
Lo anterior se traduce en la práctica en un
encadenamiento de los temas abordados, por ejemplo, en una
entrevista individual o grupal, a partir de las propias
respuestas ofrecidas por las personas que están siendo
interpeladas. En las primeras fases de la investigación,
como ya se dijera a propósito de la teoría fundada
y la etnografía, se parte de una pregunta general muy
amplia que pretende generar o desencadenar una
conversación fluida o en cierta forma natural o
espontánea. De esta respuesta inicial que hay que permitir
sea lo más libre y amplia posible, se extraen las
siguientes preguntas que tienen como misión
ahondar en el tópico de estudio pero partiendo de las
particularidades puestas ‘sobre la mesa’ por las
personas que intervienen en la investigación como
informantes o como protagonistas.
8.2.4.1. Análisis documental.
La información puede controlarse por: (esto lo
hace el investigador)
- La confrontación: se contrasta la
información para detectar posibles contradicciones o
ambigüedades. - La ruptura: el investigador hace que el sujeto caiga
inconscientemente en descripciones o explicaciones que
distinguen la ‘verdad’.
Cómo se registra la información para las
historias de vida:
- El registro
básico: entrevistas y grabaciones las cuales deban ser
transcritas de forma literal. - Registro temático: puntos, descripciones,
reflexiones, ensayos
que el investigador va almacenando a medida que va avanzando
la investigación. - Registro logístico: cuaderno o diario de
campo del investigador donde se consignan las dificultades y
reflexiones. Con este registro
logístico enriquece la
interpretación. - Registro complementario: consultas técnicas,
especialistas, citas y referencias
bibliográficas.
8.2.4.2. Encuesta etnográfica.
Este tipo de técnica tiene como
característica básica su preocupación por el
tema cultural. Uno de sus desarrollos más
sistemáticos se debe a Spradley (1978) la idea central es
contar con un inventario de
tópicos culturales que a la hora de iniciar el trabajo de
campo permita hacer un barrido completo de esa dimensión
en el grupo humano objeto de estudio.
Para su implementación Spradley en el
capítulo 3 de la primera parte de su texto
‘Participant observation’ plantea lo que a su
juicio es el ciclo de la investigación etnográfica.
Dentro del mismo, distingue 5 procesos de los cuales los 3
primeros conciernen a la encuesta etnográfica; los
procesos en cuestión son los siguientes: selección
de un proyecto
etnográfico, respuestas a la preguntas
etnográficas, recolección de datos
etnográficos, elaboración del registro
etnográfico, análisis de los datos
etnográficos, y escritura de la
etnografía.
8.2.4.3. Observación no participante y
registro estructurado de observación.
La observación externa o no participante es
aquella en la que el observador no pertenece al grupo que se
estudia. Existen 2 clases de observación
participante:
- Directa: entrevista-cuestionario.
- Indirecta: datos estadísticos (censos),
fuentes documentales (archivos
prensa).
Esta es una herramienta de trabajo que no se debe
abandonar especialmente en las fases preliminares de la
investigación cualitativa en las cuales el investigador
apenas si está ubicado. La observación no
participante permite apoyar el ‘mapeo’ al que hicimos
alusión en el numeral anterior, entre otras cosas, ya que
no expone al investigador una descalificación por
incompetencia cultural. Es una fase muy temprana de la
investigación el contar con un registro estructurado sobre
ciertos elementos de orientación básica como el que
exponen algunos autores, lo cual permite focalizar la
tensión sobre aspectos relevantes del encuadre inicial que
requiere el investigador particularmente cuando el tiempo
disponible para el trabajo de campo no es muy amplio.
Algunas de esas pautas de observación han sido
catalogadas como patrones o paradigmas de búsqueda en
situaciones socio-culturales e incluye entre otras cosas: la
caracterización de las condiciones del enfoque
físico y social, la descripción de las
interacciones entre actores, la identificación de las
estrategias y tácticas de interacción social, la
identificación de las consecuencias de los diversos
comportamientos, sociales observados. Cabe advertir que estas
observaciones externas o no participantes deberán ser
corroboradas, luego en la fase de observación participante
o mediante entrevistas directas con los actores
sociales.
8.2.4.4. Observación participante y diario de
campo.
"Es uno de los procedimientos de recolección de
datos que caracterizan los estudios etnográficos. La
observación participante se refiere a la práctica
de vivir con los grupos de personas que se estudian (…). Los
procesos de observación son selectivos (…), relacionada
con la visión de la realidad y las concepciones
teóricas del investigador".
Pasos para la técnica de la
observación:
1-Definición de objetivos.
2-Concreción en el tema, objetivo de
observación.
3-Relimitación del problema.
4-Encuadrarse en lugar, tiempo y
situación.
5-Las personas a observar no deben
sospechar.
6-Planificar todos los pasos y fases.
7-Definición de unidades para observar
según el nivel de sistematización.
8-Criterios de categorización.
9-Definir formas de las categorías que vamos a
utilizar.
10-Tipos de registros.
11-Listas de comportamiento y guía.
12-Muestreo
convención.
13-Relación de los hechos.
14-El observador debe registrar inmediatamente lo
observado.
15-Observar patrones de comportamiento.
16-Representar los datos de forma
gráfica.
17-Analizar los datos.
18-Averiguar las posibilidades de
generalización.
19-Valorar e interpretar los resultados.
20-Realizar una autocrítica
metodológica.
21-Sugerir nuevas investigaciones.
Diario de campo: Los registros observacionales se
realizan de manera continua, considerando periodos de tiempo.
Estas son realizadas por dos personas del grupo: se recogen las
notas iniciales y luego se elaboran las transcripciones ampliadas
y poder obtener una visión más completa de los
acontecimientos observados.
8.2.4.5. Entrevista individual
estructurada.
Ésta es la más convencional de las
alternativas de entrevista y se caracteriza por la
preparación de antemano de un cuestionario guía que
se sigue la mayoría de las ocasiones de una forma estricta
aun en su orden de formulación.
El cuestionario cumple varias opciones dice MC CRACKEN
(1988): su primer papel es asegurar que el investigador cubre
todo el terreno (tema) en el mismo orden para cada entrevistado;
la segunda función es el cuidar el itinerario requerido
para mantener la distancia; la tercera función del
cuestionario es el establecimiento de los canales para la
dirección y relimitación del
discurso; la cuarta función es permitir al investigador
prestar toda su atención al testimonio de su entrevistado.
En resumen, el cuestionario protege la estructura y objetivos de
la entrevista en una forma tal, que el entrevistador puede
obtener inmediatamente tareas que incontingecialmente aparezcan
(desde revisar el funcionamiento de la grabadora hasta permitir
resolver algún asunto breve).
8.2.4.6. Entrevista individual en
profundidad.
El objetivo de este tipo de entrevistas es obtener
material de niveles psicológicos profundos. Ahora bien,
¿qué es y qué no es en la
entrevista?
No es:
-Una discusión
-Un espectáculo
-Un interrogatorio
-Una confección
Si es:
-Una actitud de
interés abierto
-Una actitud libre de enjuiciamiento
-Una actitud no directiva
-Una autentica intención de comprender
-Un esfuerzo continuo para mantenerse
objetivo.
Mecánica de la entrevista en
profundidad:
-La entrevista debe ser en un lugar privado
-Debe ignorarse que se sigue una norma
estricta
-Debe grabarse la entrevista
-Las preguntas deben formularse en forma
directa
-No aceptar la primera respuesta, ni un no o un
si
-Es necesaria la observación del entrevistado y
poner atención a las palabras y en su
sentido.
-Que todas las áreas de explosión queden
cubiertas.
8.2.4.7. Entrevista de grupo focal.
La primera característica que se evidencia de
esta estrategia de
recolección de información es un carácter
grupal. Recibe su denominación de focal por lo menos en
dos sentidos, el primero porque se centra en abordar
profundamente un numero muy reducido de tópicos o
problemas; el segundo porque la configuración de los
grupos de entrevista se hace sobre la base de identificar alguna
particularidad revelante desde el punto de vista de los objetivos
de la investigación, lo que lleva a elegir solamente
sujetos que tengan dicha característica, por lo general
entre 6 y 9.
La entrevista focal es semiestructurada y al igual que
otras estrategias de investigación cualitativa va
enriqueciéndose y reorientándose conforme avanza el
proceso investigativo. Sus dos usos más adecuados son como
fuente básica de datos o como medio de
profundización en el análisis.
8.2.4.8. Taller.
Ésta es una estrategia de
particular importancia en los proyectos de la
investigación acción participativa. Su fortaleza
principal estriba, en la posibilidad que brinda de abordar desde
una perspectiva integral y participativa, situaciones sociales
que requieren de algún cambio o desarrollo. Esto incluye
partir desde el diagnostico de tales situaciones, hasta la
definición y formulación de un plan especifico
de cambio o desarrollo, pasando en sus etapas intermedias, por la
identificación y valoración de las alternativas mas
viables de acción. Esto significa que el taller no es
sólo una estrategia de recolección de
información, sino también de análisis y de
planeación.
La operatividad y eficacia de esta
estrategia, requiere un alto compromiso de los actores y una gran
capacidad de convocatoria animación y conducción de
los investigadores.
8.2.5. Problemas de investigación en
educación que se abordan con metodologías
predominantemente cualitativas.
- "Diferencias entre planificación de clases (etapa preactiva)
y el desarrollo real en el aula (etapa reactiva). - Expectativas de los alumnos respecto al apoyo que
debería prestarles el profesor en el aula. - Estrategias que utilizan los alumnos antes de un
examen o prueba. - Estrategias que utiliza el profesor para aumentar la
comprensión de la lectura
por parte de sus alumnos. - Utilización en el hogar y en la comunidad de
los conocimientos y valores recibidos por los alumnos en la
escuela. - Formas de utilización del texto
escolar. - Innovaciones educativas realizadas por el
profesor. - Expectativas y demandas de los padres respecto de la
educación que reciben sus hijos en la
escuela. - Formas de trabajo realizadas por los alumnos fuera de
la escuela. - Modelos pedagógicos que utilizan los
profesores en su práctica docente. - Aspiraciones de los alumnos de 8° año
básico al terminar sus estudios y de los factores que
pueden dificultar su logro. - ¿Qué ven los niños en el
medio
ambiente de la escuela y cómo explican los
fenómenos sociales y naturales que allí
suceden? - ¿Cómo participan los padres en el
aprendizaje de sus hijos? - Comportamientos sociales y comportamientos que deben
evitar, enseñados por los profesores a sus
alumnos. - Definiciones de ‘profesor efectivo’
según los juicios de profesores, alumnos, padres y
miembros de la comunidad".
8.2.6. Cómo se hace un proceso de
investigación cualitativa.
Dicho proceso, aunque no está tan sistematizado
como la investigación cuantitativa, distingue dos estilos
de trabajo: "uno, el que más se aleja de este
último tipo de investigación, utiliza un llamado
‘diseño emergente’ que, en su momento de
partida, hace muy pocas especificaciones de las actividades que
se van a llevar a cabo, ya que ellas se efectúan en
distintos momentos del desarrollo de la investigación en
los cuales, por otro lado, pueden hacerse modificaciones a
decisiones ya tomadas anteriormente. El otro estilo, se aproxima
al diseño de la investigación cuantitativa
sólo en cuanto, antes de la recolección de
información, hace más especificaciones que aquellas
que se dan en el diseño que corresponde al primer
estilo".
8.3. Ventajas y desventajas de los métodos de
investigación cualitativos y cuantitativos (cuadro
comparativo).
Investigación | Investigación |
Las investigaciones cualitativas, como ya se ha | Si bien este tipo de investigaciones dota a las |
9. PAUTAS
PARA LA ELABORACIÓN DE UN PROYECTO DE
INVESTIGACIÓN
A continuación se describirán las diferentes
pautas que se deben tener en cuenta para la elaboración de
un proyecto de
investigación; si bien dichas pautas no son la
única forma que existe para la elaboración de
dichos proyectos, si hacen parte de un conjunto de orientaciones
básicas para tal función.
- Presentación del proyecto: debe ser presentado
mediante una exposición breve de los aspectos
centrales del estudio y por tanto debe llevar a responder la
cuestión: ¿de qué trata esta
investigación? - Presentación del problema de
investigación: el problema de investigación
está constituido por una o más preguntas dentro
del tema del proyecto. - Marco de referencia del problema de
investigación: está constituido por los
antecedentes del problema, el contexto en el cual se da, etc.;
en otras palabras, comprende un marco conceptual elaborado a
partir de conceptos generales de naturaleza
teórica. - Objetivos de la investigación: corresponden al
tipo de conocimiento en el cual se podrán ubicar las
respuestas que se obtengan a las preguntas contenidas en el
problema de investigación. - Justificación del problema: es la respuesta a la
pregunta: ¿por qué estudiar este problema?- Identificación y descripción de la
población de estudio y del tipo de muestra a
utilizar. - Presentación o descripción de los
instrumentos o técnicas de medición que se
utilizarán. - Presentación del diseño o instrumentos
para la recolección de los datos. - Presentación de los procedimientos que se
utilizarán en el análisis de los
datos. - Delimitaciones y limitaciones del estudio.
- Identificación y descripción de la
- Metodología o diseño metodológico:
comprende las siguientes tareas: - Tipos de informes: se
podrá decir qué tipos de informes se propone
entregar el investigador: de avance, temáticos,
técnicos o finales. - Difusión de los resultados: formas y medios para
dar a conocer los resultados obtenidos por la
investigación.- Recolección de información para
complementar la propuesta de investigación. - Determinación de la
población. - Elaboración de instrumentos para la
recolección de información (trabajo de
campo). - Elaboración del plan de
análisis. - Procesamiento de la información.
- Distribución de los datos.
- Recolección de información para
- Cronograma de trabajo: está compuesto por las
siguientes etapas y tareas: - Presupuesto: salarios,
materiales y
equipos, costos de
programación, costos de trabajo de campo,
costos de publicación, costos de administración, gastos
imprevistos.
10. LA
INVESTIGACIÓN EDUCATIVA: DEFINICIÓN,
HISTORIA, TENDENCIAS TEMÁTICAS Y METODOLOGÍAS
ACTUALES
Por investigación educativa se entiende
generalmente la centrada en lo pedagógico, sea ella
referida a los estudios históricos sobre la pedagogía, a la definición de su
espacio intelectual, o a la investigación aplicada a
objetos pedagógicos en busca del mejoramiento de la
educación, como es el caso de la indagación sobre
el currículo, los métodos de
enseñanza y demás factores inherentes al acto
educativo. Para cumplir tales propósitos la
investigación describe, clasifica, explica, predice,
experimenta y controla los factores objeto de estudio, dando
lugar a investigación teórica, experimental y de
investigación y desarrollo de procesos y objetos
educativos.
Suele decirse también que la investigación
educativa se hace sobre los procesos y objetos que se lleva a
cabo o se encuentran de puertas para adentro en la escuela, pero
no sólo físicamente, sino que ocurren en el
interior del proceso educativo.
A la investigación educativa corresponden estudios
evolutivos sobre la práctica pedagógica y estudios
comparativos alrededor de la enseñanza: estudio sobre
currículo, sobre evaluación del
aprendizaje, el manejo de grupos en el aula, la
interacción en el salón de clase, la motivación
hacía los saberes resultante del trabajo en la escuela,
los estilos de enseñanza, intervenciones para elevar la
comprensión de lectura o para optimizar el aprendizaje en
niños con retardo mental; o estudios tendientes a
identificar las características del maestro efectivo, su
utilización del tiempo en la clase; en fin, objetos
inherentes a la pedagogía.
Del primer tipo son los estudios históricos sobre las
teorías educativas y pedagógicas, y son abordados
por la pedagogía, la sicología educativa y la
sociología de la enseñanza. Del segundo tipo son
los estudios propios de la pedagogía experimental y del
desarrollo y validación de materiales didácticos
prototípicos. Estos objetos interesan a los pedagogos, a
los sociólogos de la enseñanza, a los
psicólogos educativos y su observación,
explicación, comprensión, experimentación y
desarrollo suelen ser practicados más al interior de la
profesión.
Las nuevas tendencias de investigación en
educación sugieren aspectos tales como:
- Gestión y descentralización.
- Calidad, equidad y eficiencia
interna. - Aspectos pedagógicos (construcción de la
pedagogía como disciplina). - Educación no formal (educación para adultos y
para el trabajo). - Educación formal.
- Investigación sobre las relaciones
sociedad-educación.
En el aspecto metodológico, predominan los estudios
empírico analíticos de corte explicativo y
experimental. Se han incrementado los estudios cualitativos a
través de varias tradiciones de corte antropológico
y lingüístico. En los últimos años,
respecto a las temáticas y metodologías de
investigación en educación, se han ido conformando
cinco ámbitos de estudio, a saber: el económico, el
antropológico, el sociológico, el
psicológico y el pedagógico; los primeros cuatro
como aplicaciones de ciencias básicas que aportan
explicaciones del fenómeno educativo y sus relaciones con
otros sectores, y la última como estudio de los factores
inherentes al acto educativo en sí, su historia, el
conocimiento profundo de su estructura y funcionamiento y su
mejoramiento continuo.
Es de resaltarse cómo en su proceso histórico,
la investigación pedagógica, tímida en un
principio, gana espacio, reconocimiento e importancia a medida
que se reconoce también el papel central de la
educación en el desarrollo
sostenible de los países.
DATOS DEL AUTOR
ÁNGELA MILENA RÚA MUÑOZ
Estudiante de Licenciatura en Educación
Básica con Énfasis en Ciencias Sociales
UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA
MEDELLÍN
Categoría: educación