Indice
1. Punto
de partida del
filosofar.
3. Cosmología y
cosmogonia
4. Epistemología y
gnoseología.
5. Bibliografía.
1. Punto de partida del
filosofar.
1. Origen De La Filosofía
En cuanto a su origen esencial la filosofía tiene comienzo
en la reflexión humana; La inteligencia
de aquellas personas que
investigan las ultimas causas universales de los seres a la
luz de la
razón.
En cuanto a su origen histórico, la filosofía
nació en Jonia, en las costas de Asia Menor,
durante el siglo VI a.c. con los filósofos llamados "Presocráticos"
hallados en Mileto, Efeseo, Clazomenas, Colofón; ellos
explicaron " El ser y el acontecer" de manera racional, no
mágica, mítica o religiosa.
2. Definición De La Filosofia
Etimológicamente del griego Filos: amigos y Sofía:
Sabiduría, designa la amistad o
el amor por la
sabiduría.
Por su definición real, da a conocer su objeto claro y
distintamente por sus notas esenciales es: La ciencia que
estudia a los
seres por sus ultimas causas, sus causas más universales,
valiéndose de la sola luz de la razón.
3. Justificación De La Filosofia
La filosofía es la ciencia en
cuanto es "un conjunto de principios y
conocimientos ordenados y que proceden de lo conocido a lo
desconocido por medio de demostraciones.
Su importancia es:
En el plano del conocimiento
en el orden del ser, conocimiento teórico, inteligencia
humana; conocimiento de los seres, del mundo, historia; y conduce al
hombre hacia
su responsabilidad con los seres en su
dimensión completa, pone al hombre en contacto con sus
sentimientos y lo ayuda a vivir en paz.
4. División y clasificación. De la
filosofia
La Filosofía se divide en:
- La filosofía del Ser,
- La filosofía del Pensar y
- La filosofía del Actuar.
La Filosofía se Clasifica así:
La Filosofía del Ser…
Metafísica: Estudia el ser en cuanto a ser
al ser desde el ser.
Ontología:Estudia al ser en cuanto a ente,
como hombre que existe, alguien que pertenece a una vida
cotidiana.
Cosmología: Estructura que
estudia el mundo.
Antropología: Estudia al hombre (ser)
pensante.
Teodicea: Estudia la filosofía del ser de dios.
La Filosofía del Pensar…
Lógica:
Estudia la estructura del pensamiento.
Teoría del
Conocimiento: Estudia la naturaleza y la
validez del conocimiento.
Epistemología: Estudia la validez del
conocimiento.
La Filosofía del actuar…
Ética:
Estudia la moralidad de los actos humanos.
La Política:
Estudia el comportamiento
del hombre y la sociedad.
Axiología: Estudia la jerarquía de
los
valores.
5. Caracterización De La Filosofía.
La filosofía es la conciencia total,
racional y critica que el hombre
tiene del mundo en el cual vive, y de los objetos fundamentales
de su actividad, La filosofía tiende a superar todos los
límites
del oficio la especialización y la profesión que el
hombre o la mujer se han
impuesto. La
filosofía se interesa por lo humano, sin tomar en cuente
las características o productos
culturales de la época, nacionales o de clases. Tiende a
explicar los sucesos de cualquier sector del mundo que el hombre
ya haya cambiado con los sentidos del
pensamiento; de la parte que ya haya ingresado en la historia
humana.
En este sentido la filosofía es totalizadora, es
racional, ya que armoniza los deseos, visiones y sueños
del hombre con la conciencia total de lo que existe.
A diferencia del saber parcial de la ciencia, la
filosofía quiere ser la síntesis
del saber. La filosofía es hoy la síntesis del
saber solo si se comprende este como producto
colectivo.
Pero la filosofía no es solo la totalidad de lo
que es y de lo podría ser. Es también el proyecto de lo
que el hombre quiere crear de lo que, de acuerdo con sus
convicciones, debería ser. El hombre se diferencia del
resto de los seres vivientes no solo porque crea algo y porque
modifica el entorno mediante su actividad, sino también
porque se propone objetivos,
porque el mismo determina la dirección y la escala de su
actividad y de ese modo, también se crea a sí
mismo.
El hombre es el único ser que puede tener un
ideal. La filosofía es la expresión teórica
del ideal humano total de una época histórica. La
filosofía es el intento de explicación de toda la
vida humana. En este sentido la filosofía fue siempre y lo
seguirá siendo: Conciencia crítica de toda
situación humana existente
6. Ambitos
Ámbito: Contorno o perímetro de un lugar. Espacio
ideal configurado por las cuestiones y los problemas de
una o varias actividades.
Ámbito filosófico: los lugares donde se desenvuelve
el pensamiento filosófico son los que tienen que ver con
el aspecto Psicológico o mental del hombre, quien juega el
papel
principal; Tambien la filosofía anda por el camino de las
culturas y por lo tanto en la evolución tanto psicológica como
social, física
como mental.
La filosofía existe por todos lados y es un instrumento
muy utilizado y por lo tanto esencial para la evolución
del hombre
1.Reflexión Sobre El Ser Hombre(
Antropología)
Rama de la antropología que trata de la naturaleza del
hombre a la luz de los conocimientos de la biología, Psicología. Su
fundador es Mscheler.
Uno de sus iniciadores o más reconocido filosofo que
inicio es Platón.La
vida de platón de alguna manera nos muestra un
reflejo de lo que es la vida del hombre, y de cómo este
puede llegar a arriesgar hasta su vida para cumplir sus ideales o
metas.
2. Filosofía Helénica.
Después de la muerte de
Alejandro
Magno sigue la crisis del
imperio Macedónico, por culpa de esta etapa
política las condiciones de vida son muy duras. En esa
situación no interesaban los problemas metafísicos,
se buscaba la paz y la felicidad y así fue como surgieron
profetas apologistas y moralistas, los cuales decían "Hay
que encontrar un tipo de sabiduría que de sentido a la
vida del ser humano".
Los moralistas quienes con mayor fuerza
sobresalen a estas condiciones de vida ya que sus planteamientos
son más acogidos por la situación del
momento.
Reflexión…
En este caso me permito comparar esa situación como la que
vivimos nosotros los humanos, ya sea en Colombia como en
el mundo entero; Todos nosotros estamos cansados de la guerra y de
una manera u otra buscamos la felicidad, desgraciadamente algunos
buscan su felicidad o su "sentido de vida" y no se da cuenta que
esta pasando encima de los otros.
La diferencia es que aquí seguimos es una filosofía
del caos y de la violencia.
3. Los Sofistas…
En el siglo V la política era considerada un arte, y la
razón humana la habían considerado como fracaso.
Empezaron a relativizar las posturas de los filósofos como
Parmenides, Tales de Mileto
(Metafísica, Matematicismo) por posturas
sincréticas de Heraclito y materialistas de
Demócrito.
Esto hizo desconfiar de la razón para responder
preguntas sobre la verdad. "Todo es relativo no se puede saber la
verdad" (escepticismo) todo esto propina el cambio del
punto de vista de la razón, se vuelve hacia el ser humano
y su propia capacidad de conocer.
Había que educar al ser humano para sacar mayor
provecho y alcanzar el éxito y
así los Sofistas eran contratados y se ganaron una
impopularidad, decían que cobraban por transmitir
conocimiento.
A los Sofistas les interesaba más el razonamiento
lógico que la verdad en sí misma.
Reflexión…
En esta época no sé si la política sea
considerada un arte pero sé que la política
controla todo, y que la razón ha sido olvidada y las
personas que tratan de transmitirnos son restringidas, seria
bueno que existiera personas razonaran más y no
simplemente dejarse llevar de la verdad e otros si no que buscar
cada uno su verdad.
4. Ernest Cassirer
Filosofo Alemán discípulo de H. Cohen, fue profesor
en Berlín (1906) en Hamburgo (1914-1933) desarrolló
un idealismo
lógico de la de Marburgo.
En su obra filosófica de las formas
simbólicas (1923-1929) expone que el hombre a diferencia
del animal utiliza símbolos que le permiten configurar el
mundo cultural, de forma tal que la manifestación del
espíritu humano se da adentro de ese sistema de
símbolos expresado fundamentalmente en el ámbito
del lenguaje, del
mito, religión y la
ciencia.
Tambien fue historiador de la filosofía;
Sus Obras: El problema del conocimiento (1906-57, 1953-58),
Filosofía de la
Ilustración (1923-1948.
Ernest Cassirer
5. Socrates (479-499 a.c)
Hacia la segunda mitad del siglo V surge en Atenas Sócrates,
Xenofante dijo que él era moralista y teólogo. Fue
un verdadero innovador e impulsador de discurso
teórico, se dedico a formar moralmente a la juventud.
Su pensamiento versa sobre el ser humano (como los sofistas) y
moral
siguiendo a Anaxagoras cree que hay un nous que gobierna el mundo
hacia el bien.
Sócrates se distingue entre saber vulgar u opinión
(doxa) y saber real o conocimiento (episteme) Propone un nuevo
sistema para alcanzar el
conocimiento que se conoce con el nombre de
Mayéutica.
En 399, le trajeron al ensayo en
cargas de corromper la juventud y el heresy religioso. Condenado
para morir, él bebió el veneno.
Sócrates
6. Platón(427-347 a.c)
Nació en Atenas de familia
aristocrática, Aristón y Perictione, su nombre real
era Aristocles pero prevaleció el apodo de Platón
que le puso su profesor de Gimnasia por la
anchura de su espalda.
A los dieciocho ingresó al circuito de
Sócrates quien influye profundamente en su vida y lo
impulsó a la filosofía, al morir Sócrates se
refugio en Megara; y conoció a Euclides, regresó a
Atenas y fue docente y Elaboró sus primeros
diálogos socráticos, en 387 A de C fundó en
Atenas la academia en la que enseñaba filosofía,
matemática
y astronomía, además zoología y
colonica.
Sus Obras: Hipras, Critón, Fedón, Menon
protagoras, Gorgias, El banquete, la republica, Teetelo, El
Sofista, Filebo, Fedro, Timeo, Las leyes.
7. Aristóteles(348-322 a.c)
Filosofo Griego nació en Estagira y murió en
Calcis, nacido en el seno de una familia de médicos fue
discípulo de Platón en Atenas y más tarde
educador de Alejandro magno.
En Atenas fundó su propia escuela, El liceo
o escuela de "Peripatéticos" creó un sistema que
incluye toda la naturaleza, desde las ciencias
naturales hasta la metafísica. Es iniciador de dos
nuevas ciencias, la
lógica y la Metafísica y sus logros más
conocidos además de los anteriores son la física,
la política, la retórica.
Su pensamiento es la base de la filosofía
escolástico tomista y se extendió en la edad media
entre Árabes y Cristianos.
Aristóteles.
8 Santo Tomas de Aquino(1225/6-1274)
Teólogo y Filósofo Italiano (Roccasecca junto a
Aquino) hijo de condes, estudió en la Abadía de
Montecassino y después en la universidad de
Nápoles. En 1243 ingresó en la orden Dominicana y
dos años después marchó a la Universidad de
París donde tuvo por maestro a Alberto Magno,
después de residir un tiempo en Colonia
volvió a París y obtuvo en 1256 el titulo de
Teología.
En 1259 vivió en Italia como
preceptor y consulto del Papa y posteriormente ejerció
como profesor de la Universidad de Paris (1269-1272) en la que ya
se había impuesto al tendencia Averroísta. Llamado
docorto comunis y doctor Angelicus se le conoce como
Teólogo por su interpretación de la Biblia y las
sagradas escrituras.
Su filosofía recoge la tradición de
Aristóteles y rechaza la cuestión de la doble
verdad defendida por los averroístas, establece la
existencia de dos fuentes
distintas pero armónicas del conocimiento humano, "Existen
contenidos de la razón que no son en absoluto contenidos
de fe y viceversa".
Sus Obras: De ente escetia, De veritate, Summa contra
gentiles y Summa Teóloga.
Santo Tomás de Aquino
9. El Hombre Como Sustancia Pensante ( Descartes)…
Rene Descartes
después de estudiar filosofía se fue de voluntario
al ejercito y viaja por toda Europa,
después de aprender de diversos puertos y personas ideo
una ciencia admirable y que le permitiría elaborar un
sistema filosófico completo, ordenado y
racional.
Su primera verdad fue basada en esta sentencia " pienso,
luego existo". Entiende que la esencia del sujeto (res cogitans)
es el pensamiento y que se alcanza el mundo exterior (res
externa) a través de la prueba de la existencia de dios.
Dio gran importancia a la ciencia como camino de progreso
constante que permitirá al hombre ser dueño y
señor de la naturaleza.
Reflexión…
Pienso que Descartes quiso decir con esto que uno llega a ser una
persona
completamente, ó llega a existir cuando en realidad piensa
lo que es ó lo que puede llegar a ser.
10. El Hombre Es El Conjunto De Las Relaciones
Sociales.
Después de haber realizado sus estudios el
político, economista y filosofo, Karl Marx
emprendió una serie de viajes y
entabló amistades con socialistas alemanes.
Con sus escritos donde dio a conocer la fusión de
la teoría
(pensamiento) y la praxis (acción) y la superación
de la alineación mediante la revolución
Rusa; Por esto Marx dice que el
hombre es el conjunto de relaciones sociales, siendo él
partidario de varios movimientos y comprobando los diferentes
tipos de comportamientos humanos en el ámbito
social.
Criticando en todo momento a los comunistas y rescatando
los derechos de los
trabajadores demuestra todas las relaciones sociales alrededor
del hombre, todo esto se ve en su propio movimiento:
"El Marxismo",
Conjunto de teorías
filosóficas, históricas y políticas.
El punto de partida de la doctrina Marxista es: "No es la
conciencia la que determina al ser, sino el ser social el que
determina la conciencia.
Reflexión…
Con este capitulo entiendo que los hombres estamos diariamente
expuestos a diversas situaciones que tiene mucho que ver con los
ámbitos sociales ó de las relaciones sociales y
estoy de acuerdo conque nosotros seamos un conjunto de relaciones
sociales y creo que eso también influye en el aspecto
filosófico donde el conocimiento y el saber actúan
para definir una relación social en una comunidad.
11. El Hombre Como Ser Metafisico Y Como Problema
(Heidegger)
El hombre es el estudio principal en el que se enfoca cada
filosofo y por eso mismo es que heidegger habla del hombre como
un ser metafísico como problema al no poder resolver
todos los interrogantes que surgen desde su principio.
Este filósofo se ayuda de temas de otras grandes
personalidades como pascal lutero y
san
Agustín.
1. Del Mito A La Filosofía
La cosmología estaba constituida por los mitos de las
grandes culturas, y tambien por unos ciertos elementos
racionales. La cosmología de los pensadores
presocráticos se nutria aún del pensamiento
mítico.
2. Origen De La Cosmología.
Del griego Universo y
tambien estructura, orden y palabra doctrina. Parte de la
Astronomía; ciencia que trata del universo como unidad de
las conexiones en un todo y de toda la porción del
universo abarcada por las observaciones astronómicas como
parte del dicho todo.
Conjunto de teorías sobre el origen, estructura y
evolución del universo. Las primeras e ingenuas
representaciones cosmológicas surgieron en la remota
antigüedad como resultado del deseo del hombre de comprende
su lugar en el
universo.
3. Cosmogonía
Del griego universo y ser, producirse. Parte de la
astronomía; ciencia sobre el origen y el desarrollo de
los cuerpos celestes y sus sistemas.
Convencionalmente se puede dividir en Cosmogonía
Planetaria y Cosmogonía Estelar.
Estudio del origen de los sistemas celestes,
especialmente del sistema solar. La
primera interpretación científica sobre el origen
de nuestro sistema solar fue expuesta por E. Kant y fue en
1775.
Según este modelo dicho
sistema se forma a partir de una Nebulosa originaria (hipótesis Nebular) a causa de la fuerza de
atracción entre las masas surgió paulatinamente una
condensación nuestro sol actual: los planetas se
habrían formado tambien de idéntica
manera.
Teoría de La turbulencia: De C.F. Von
Weizsäcker en 1796, presentó un modelo del que
partió de una nebulosa originaria constituida por una masa
ordenada y animada de un movimiento rotatorio formada por polvo y
gas. La
nebulosa se comprimía más mientras giraba con mayor
velocidad; de
este modo se originó un protosol que se iba achatando
hasta que la fuerza centrífuga se hizo tan grande que
fueron desprendiéndose fragmentos de una masa solar los
cuales dieron lugar al sol y los planetas.
Hay una tercera y es la del cataclismo originario,
formulada por el Astrónomo y Matemático Ingles J.
Jeans, propone que los planetas se habrían formado al
pasar muy cerca del sol una estrella que originó un
desprendimiento de materia
solar.
Teorias Cosmogonicas No Míticas
La primera teoría cosmogónica que conocemos es la
propuesta por Renato descarta en su obra el mundo o tratado de la
luz publicada en 1664 y en la que afirma que los elementos
constituidos del mundo son el fuego, el aire y la tierra; que
la propiedad
fundamental del mundo es la extensión, es decir, la
propiedad de ocupar espacios. Las leyes que rigen el mundo y que
explican su funcionamiento son:
1. la fuerza de la inercia
2. la ley de la
conservación de la energía
3. la tendencia de los cuerpos a moverse en línea
recta
Todo lo que no es explicable por las leyes se debe a las
intervenciones milagrosas de dios.
Reflexión…
Ya se le trata de dar una explicación científica a
todo lo que pasa al respecto e inclusive para saber el origen del
universo y a lo que si no pueden encontrar la explicación
se lo atribuyen a obras divinas. Me gusta porque por medio de
métodos
científicos lograron encontrar teorías más
acertadas, claro esto entre comillas.
Filosofos Presocráticos.
Nombre convencional dado a un grupo de
pensadores del primer periodo de la filosofía griega
antigua. Esta denominación es convencional porque muchos
de los presocráticos no planteaban todavía el
problema al fin y a la misión del
individuo, a la relación entre el pensar y el ser, y se
limitaban a echar tan solo las bases de la teoría de la
naturaleza, acerca del cosmos.
Al número de los presocráticos pertenecen: Tales,
Anaximandro, Anaximenes, Heraclito, Diógenes de Apolonia,
Jenufanes, Pitágoras, Parmenides y sus discípulos
de Elea, Empedocles, Anaxagoras, Leucipo y Democrito.
Los Presocráticos basaban sus investigaciones
filosóficas en el cosmos, como compuesto de elementos
sensoriales corrientes: Agua, Aire,
Fuego y Tierra.
4. Cosmología moderna.
La cosmología moderna se ha convertido de hecho en una
zona limite en la línea de contacto entre la
astronomía, física y la
filosofía.
Esta constituida por las teorías cosmologicas
basadas en la teoría de la relatividad. El significado
real de los modelos
cosmológicos modernos es que dan idea de las leyes
generales de la estructura y desarrollo de la metagalaxia, es un
peldaño esencial en el proceso de la
cognición del universo.
4. Epistemología y
gnoseología.
1.a. Epistemología: Estudia La validez del
conocimiento.
Del griego episteme, conocimiento y Logo, estudio o tratado:
docrina acerca del saber. El termino epistemología se
emplea en la filosofía burguesa británica y
norteamericana.
1.b. Gnoseología: Conocimiento, palabra o
discurso. Teoría del conocimiento, parte importante de la
teoría filosófica y versa acerca de la facultad del
hombre para entrar en conocimiento de la realidad acerca de las
fuentes, formas y métodos del conocimiento, de la verdad y
los caminos para llegar a conocerla.
2. El Conocimiento Humano
Se ha establecido que hay diferentes clases de conocimiento
humano: el empírico, técnico científico y
filosófico.
El conocimiento empírico: aquel que obtenemos a
través de una experiencia, de la relación con la
realidad
El conocimiento técnico: que se obtiene del estudio, de la
manera como están estructuradas las cosas.
El conocimiento
científico: producto de la investigación sobre las leyes y principios
que rigen la naturaleza, la sociedad.
El conocimiento filosófico: que procura descubrir las
últimas causas de los primeros principios de la
realidad.
El Conocimiento Cientifico
Uno de los autores de la modernidad en
plantearse seriamente el problema del conocimiento humano y el
método
fue
francisco Bacon (Inglaterra
1561-1626), este propone un nuevo método el de la inducción, que consiste en remontarse del
estudio de los casos singulares y particulares para enunciar
principios de carácter
general. Así pretendía Bacon que las ciencias
salieran de su atraso y se desarrollaran.
3. Corrientes Filosoficas Relativas Al Conocimiento
C. Objetivo
C. Racional
C. Verificable
C. Exacto
C. Sistemático
C. Falible
C. Objetivo: es
objetivo porque se atiene a los hechos, a los fenómenos.
Se auxilia para tal fin de la observación y la
experimentación.
C. Racional: quiere decir que esta constituido por conceptos,
juicios rasocinios hipótesis y
teoría.
C. Verificable: porque sus afirmaciones y conclusiones se pueden
comprobar.
C. Exacto: procura obtener precisión en su constitución.
C. Sistemático: porque se organiza en conjuntos
ordenados de ideas, que sean coherentes.
C. Falible: quiere decir que puede fallar en cualquier momento
porque es conocimiento humano.
4. El mundo de las ideas en platón…
Platón trata de dar salida tanto a la
interpretación estática
de la realidad de Parmenides como a la dinámica de Heraclito. Ambos planteamientos
daban solución solo de modo parcial en el momento de
estudiar que era en realidad. Por una parte hay cosas que
permanecen como las ideas, los conceptos, etc.
Platón afirma que hay dos mundos: el delas ideas
y el del mundo sensible.
El mundo de las ideas: Es para el del verdadero, el
real, dice que el mundo de las ideas es la realidad misma. Al
conocimiento de este mundo se accede a través de la
razón, que puede conocer realmente las ideas
El mundo de las ideas ó Cosmos nuetós,
esta configurado mediante una Jerarquización de las ideas.
La idea suprema es el bien, por debajo de ella se encuentran la
belleza y la justicia.
Todas las demás ideas se sitúan por debajo de
éstas tres, El bien, La belleza y La justicia forman la
trilogía platónica del mundo de las ideas.
JUSTICIA: La idea más importante aplicable al ser
humano.
BELLEZA: Idea más importante aplicable a las cosas.
BIEN: Está por encima de las otras dos y por lo tanto es
el prototipo y el modelo a seguir.
5. El Racionalismo
En Descartes
Del latín Rationalis, racional; Teoría
gnoseológica según la cual la universalidad y la
necesidad, caracteres lógicos del saber verdadero no
pueden inferirse de la experiencia ni de las generalizaciones de
la misma.
En los siglos XVII y XVIII surgieron dos corrientes
filosóficas: Racionalismo y Empirismo;
tratan los mismos problemas pero la razón cambia de punto
de vista según cada corriente.
El racionalismo es, en realidad el sistema que más encarna
la relación. Ante la consideración de los problemas
de la Metafísica antigua hace falta notar que es
fundamental la distinción entre lo subjetivo y lo
objetivo. Descartes rompió definitivamente con los
sistemas tradicionales existentes hasta el momento y
restauró así un nuevo modo de pensar
filosófico. Trató de buscar un saber que fuera
verdadero y cierto, elaborado únicamente desde la
razón.
6. El Empirismo
Del Griego empirismo; Teoría Epistemológica que
considera la experiencia sensorial como única fuente del
saber: Afirma que todo conocimiento se fundamenta en la
experiencia y se adquiere a través de la experiencia.
Clases de Empirismo: E. Idealistas, E. Lógico Actual, E.
Materialista.
El Empirismo Inglés
La corriente Empirista nace y se desarrolla en Inglaterra. Parte
de los individuales y no va más allá de lo que
permiten los límites del conocimiento real, y se esfuerza
en averiguar y determinar cuáles son los verdaderos
limites de este conocimiento
Se destacan como empiristas: Hobbes, Locke
y Hume.
7. El criticismo: e. Kant y la teoria del
conocimiento
Nombre que Kant dio a su filosofía idealista por entender
que el objeto principal de la misma estribaba en la critica de la
facultad cognoscitiva del hombre. Llego a la negación de
la posibilidad de que la razón humana pudiera conocer la
esencia de las cosas. Tambien se le da el nombre de criticismo a
la teoría idealistas subjetivas que limitan las
cogniciones humanas y reconoce como fuente de la misma la
experiencia, con criterio idealista.
El criticismo ha constituido un intento de superar las
limitaciones del Empirismo y del Racionalismo.
8. Dialectica: k. MarX
Ciencia que trata de las leyes más generales del
desarrollo de la naturaleza, de la sociedad y del pensamiento
humano.
La aplicación ambigua que el termino dialéctica ha
tenido a lo largo de la historia de la
filosofía da paso, con Marx a un adoctrina muy
concreta. Marx aplica el término a su
interpretación de la historia que es como el marco de toda
su doctrina. Los hombres luchan contra la naturaleza por
dominarla, se enfrentan unos contra otros (lucha de clases). El
método dialéctico se aplica a una realidad objetiva
para analizar sus aspectos y elementos contradictorios así
como las conexiones entre ellos y llegar a establecer su unidad
en el conjunto de su movimiento.
9. El positivismo.
Del latín psitivus, positivo; corriente idealista
subjetiva, difundida de la filosofía burguesa, se presenta
tomando como bandera la negación de la filosofía en
calidad de
concepción del mundo, rechazando los problemas
filosóficos tradicionales (relación entre el ser y
la conciencia) como Metafísicos y no sujeto a
experimentación
El francés Auguste comete (1798-1857) influido
por la critica de Kant a la metafísica y por la
tradición empiristica de hume, crea el positivismo, que
atiende únicamente a fenómenos, rechaza las
esencias, causas y abstracciones que superen la experiencia trata
de establecer un sistema coordinado de clasificación de
hechos y de sus relaciones o leyes. Expone la doctrina en curso
de filosofía y en un sistema de política positiva,
libros en los
que insiste en el concepto de la
relación y reduce la filosofía a una teoría
y metodología general de las ciencias, y que
estas son las únicas capaces de descubrir la constancia de
los fenómenos y de formularlos.
Otros filosofos.
Descartes, Rene (1596 –
1650)
Filósofo francés y científico,
considerado el padre de la pregunta filosófica moderna.
Descartes intentó ampliar método matemático
a todo el conocimiento en su búsqueda para la certeza.
Desechando la súplica medieval a la autoridad,
él comenzó con " duda universal, " encontrando eso
la única cosa que no se podría dudar era su propio
pensamiento. El resultado era su " Cogito famoso, suma del ergo,
" o " pienso, por lo tanto estoy."
René Descartes
Karl Marx (1818-1883)
Karl Marx, nació el 5 de mayo de 1818 en
Tréveris (ciudad de la Prusia renana). Su padre era un
abogado judío convertido al protestantismo en
1824,cursó estudios en la universidad de Bonn Y
Berlín; después se dedicó al periodismo y
la política. Colabora en La Gacela Renata, se traslada a
París y luego a Bruselas, ante la evolución del
movimiento obrero se ve obligado a salir de su país y se
establece en Londres, ahí permanece hasta el fin de sus
días en medio de una gran penuria
económica.
Sus Obras: Critica de la filosofía del derecho de
Hegel,
economía y
Filosofía, La Ideología Clásica Alemana, entre
otras.
Karl Marx (1818-1883)
Martín Heidegger (1889-1976)
Nacido en Messkiirch (Bade), Estudio en la universidad de
Friburgo, en donde se doctoró. Fue profesor y rector de
esa universidad. Parece que se inclinó al nacionalismo.
Sus obras: ser y tiempo, Kant y el problema de la
Metafísica, la esencia del fundamento, ¿qué
es la Metafísica?, La doctrina platónica de la
verdad y la esencia de la
verdad.
5. Bibliografía.
- Enciclopedia superior circulo de Lectores
- Gran enciclopedia ilustrada circulo
- Enciclopedia ilustrada siglo XXI
- Diccionario de la lengua
española - Diccionario Filosófico
- Memorias de Clases
- Fotos de Filósofos: Buscador www.Google.com
Autor:
Sergio Restrepo Taborda