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Homosexuales… Rechazo hacia ellos?



    1. Planteamiento del
      problema
    2. Justificación
    3. Objetivos
    4. Antecedentes
    5. Metodología
    6. Marco teórico
      referencial
    7. Anexo

    PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

    La homosexualidad
    puede definirse como la atracción sexual o
    interacción entre personas del mismo sexo, y no
    describe una población uniforme, ya que los hombres y
    mujeres con esta orientación constituyen un grupo tan
    diferente como los heterosexuales, desde los puntos de vista de
    educación,
    ocupación, estilo de vida, características de personalidad y
    apariencia física. Hay una gran
    diversidad en la definición de homosexualidad en la
    literatura
    científica. Algunos autores restringen el término a
    la descripción del contacto sexual entre dos
    personas del mismo sexo, mientras otros amplían la
    definición para incluir deseo, fantasía o apertura
    social. El comportamiento
    homosexual ha sido descrito en el arte, literatura
    e historia de las
    más antiguas civilizaciones; su aceptación social y
    legal ha variado con el tiempo, cultura y
    circunstancias.

    A través del pasar de los años la
    homosexualidad se ha ido transformando, de ser infrahumana ha
    pasado a ser una perversión, como muchas personas la ven,
    pero realmente la homosexualidad es según el DICCIONRIO
    LAROUSSE (1998) la forma de sexualidad en
    la que la atracción sexual se dirige hacia una persona del mismo
    sexo, lo mismo que dice el diccionario de
    LA REAL ACADEMIA ESPAÑOLA

    JUSTIFICACIÓN

    Sabemos que la homosexualidad, tanto la femenina como la
    masculina, es una práctica conocida desde la
    antigüedad. La denominación no deriva del prefijo
    latín homo que significa hombre, sino
    del vocablo griego homoios, que define lo que es igual o
    semejante: homeopatía (cura por el similar),
    homogéneo (algo parejo), homólogo. Desde lo
    etimológico, homosexual sería quien tiene afinidad
    sexual por personas de su mismo sexo. A las mujeres homosexuales
    también se las denomina lesbianas, en honor a la isla de
    Lesbos donde residía la poetisa Safo, célebre por
    la belleza de sus cantos al amor y al amor
    homosexual en particular.

    Otro de los términos utilizados, indistintamente
    para hombres y para mujeres es la palabra gay, palabra inglesa
    que propiamente significa "alegre", y que probablemente se
    empezara a usar como una palabra código
    entre los hombres y mujeres homosexuales, para comunicarse, sin
    peligro, su orientación sexual, ya que en nuestra
    civilización la homosexualidad ha sido condenada durante
    casi todas las épocas y ha sido una actividad
    ilícita y encubierta.
    El origen de una orientación homosexual en una determinada
    persona, es algo que mucha gente se ha planteado, algunos con
    prejuicios, otros con paciencia y con un gran esfuerzo por ser
    objetivos, por
    eso es necesario hacer notar que los estudiantes de los
    estudiantes de Derecho de la UNISON siempre han tratado de
    manejar los problemas que
    se les presenten lo mas justo posible, debido a que eso es lo que
    les indica su vocación, pero en pleno siglo XXI no podemos
    hacer a un lado el inminente rechazo que las personas
    homosexuales sufren por parte de la gran mayoría de la
    población estudiantil por creencias antiquísimas y
    que la mayoría o casi todas son falsas como por ejemplo
    que el SIDA es una
    enfermedad de homosexuales cuya afirmación es una gran
    falacia además de que se dice que son depravados,
    afeminados, que acosan a los heterosexuales y muchísimas
    mas que si tratáramos de mencionar nunca
    terminaríamos, cosas que, por supuesto son mitos y por la
    ignorancia de muchos esto se ha ido extendiendo, por este motivo
    me he dado a la tarea de investigar acerca de la homosexualidad,
    que aunque es un tema demasiado extenso trataré de
    abordarlo con la mayor claridad posible, para así entender
    el porqué del rechazo hacia estas personas generan y hacer
    ver que simplemente es una forma mas de sexualidad, mostrando
    documentos que
    hablan sobre la orientación homesexual desde una
    perspectiva histórica y pluricultural; describiendo
    también las circustncias históricas y culturales
    que sembraron la homofobia que trascendió hasta nuestros
    días.

    El justificar la homosexualidad dependerá de la
    calidad de
    vida de quienes la adoptan como opción erótica
    y afectiva, por la repercusiones que se tienen ante la sociedad, y sobre
    todo por la repercusiones psicológicas que causa la
    estructura
    social en la formación de la
    personalidad, por la forma en que cada individuo aprende a
    ver y a juzgar una orientación que podría ser la
    suya.

    OBJETIVOS

    * Cambiar la forma de pensar de la población
    estudiantil, ya que hay una gran diversidad de personas y hay que
    respetar la forma de ser y de sentir de los
    demás.

    * Persuadir a las personas homosexuales para que no se
    escondan, se den a conocer como realmente son y así
    promover la cultura homosexual.

    * Informar a las personas acerca de los homosexuales y
    hacerlos entender que no es una perversión sino una forma
    más de sexualidad

    HIPOTESIS

    * El rechazo hacia los homosexuales por parte de los
    estudiantes de Derecho es porque las demás personas tienen
    el temor de que los juzguen igual.

    * Los hombres que rechazan a los homosexuales casi
    siempre son misóginos.

    * La gran mayoría de las personas no tienen una
    buena educación
    sexual por parte de sus padres.

    * Los hombres que odian o repudian a los homosexuales,
    generalmente transforman la libido en violencia,
    esto quiere decir que en lugar de aceptar su tentativa
    homosexualidad mejor optan por rechazarlos.

    ANTECEDENTES

    Entre los Griegos y Romanos el contacto sexual entre
    personas del mismo sexo no se considera una característica
    particular de un grupo de personas , es decir, que no
    existía una característica especial para denominar
    a los homosexuales y el erotismo entre personas del mismo sexo
    formaba parte de la experiencia sexual normal de todos los
    miembros de la sociedad, lo que niega la existencia de la
    homosexualidad como un atributo personal.

    Antes de 1869 no existía la palabra
    homosexualidad, momento en que apareció en un panfleto
    redactado a modo de carta
    pública al ministerio alemán de justicia
    (homosexualitat en alemán). Se estaba elaborando un nuevo
    código penal para la Federación del Norte de
    Alemania y
    había surgido el debate sobre
    si mantener el código penal prusiano que establecía
    que el contacto sexual entre personas del mismo sexo era un
    delito. El autor
    del panfleto, Karl María Kertbeny (1824-1882) era uno de
    los diversos escritores y juristas que empezaban a desarrollar el
    concepto de la
    orientación sexual. Esta idea de que la atracción
    sexual de algunos individuos por personas de su mismo sexo era un
    aspecto inherente e inamovible de su personalidad, era
    radicalmente nueva y por lo tanto provocó muchas opiniones
    encontradas, a pesar de que la homosexualidad se practicaba no
    con morbo, sino como una cuestión erótica sumamente
    placentera entre las personas del mismo sexo. Antes de que
    existiera la palabra homosexualidad, o su concepto, habían
    transcurrido miles de años de historia ascenso y declive
    de sociedades
    complejas y perfeccionadas. Para comprender la homosexualidad de
    hoy tenemos que entender el lugar que ocupaba en esas
    culturas.

    En Rusia, después de la prohibición del
    aborto se
    reavivaron mas actitudes
    reaccionarias que se encontraban en estado
    latente. En marzo de 1934 se decretó que los homosexuales
    debían de ser encarcelados por un tiempo de entre cuatro y
    nueve años. Es importante señalar que en Rusia como
    en muchos otros países, la mentalidad patriarcal
    sólo reconocía la homosexualidad entre hombres,
    porque entre mujeres era inconcebible e inexistente al parecer de
    los demás. Se hicieron muchas detenciones en masa y
    persecuciones de homosexuales, apoyádos por
    campañas propagandistas que calificaban la homosexualidad
    de "decadente" e incluso "fascista" (por relación a los
    nazis).

    Los seres humanos parecen tener un gran interés
    por calsificarse a sí mismos y a los demás. El
    primer paso de este proceso es
    aprender las etiquetas y comprender las
    categorías.

    Los niños
    aprenden esas etiquetas de la orientación sexual varios
    años antes de ser capaces de comprender el concepto de
    dicha orientación. Muchos años antes de sentir
    deseos sexuales maduros o de conocer conceptos vinculados a la
    orientación sexual se oye a los niños decirse entre
    sí palabras como "marica" o "maricón" para
    mostrarse desprecio. Aunque los niños usen las etiquetas
    de orientación sexual, lo hacen de manera diferente a los
    adultos. A pesar de que ignoran los conceptos maduros de la
    orientación sexual, los niños son extremadamente
    sensibles a los roles desde muy temprana edad. De este modo
    durante la infancia
    empieza a desarrollarse una asociación entre estas
    palabras con el hecho de ser distintos e indeseados y que no
    corresponde a su sexo.

    Las investigaciones
    realizadas indican que los adolescentes
    entran es esta fase antes de los quince años (Troiden
    1989) y estudios mas recientes parecen indicar que la identidad
    está bajando, debido quizás a la creciente cantidad
    de información de la que se dispone
    actualmente sobre la homosexualidad (Herdt, Erving, Golden,
    1993).

    Por este motivo para abordar el tema de la
    homosexualidad, primero debemos de definir los conceptos
    relacionados con ésta, como:

    HOMOSEXUAL: es aquel individuo, hombre o mujer, que siente
    atracción erótica hacia miembros de su propio sexo.
    Puesto que es posible sentirse atraído por alguien sin que
    haya en ello nada erótico, especificaremos que por
    atracción erótica entendemos (en el sentido
    más elemental del termino) imaginarse relaciones
    sexuales.

    HETEROSEXUALIDAD: Tendencia al establecimiento de
    relaciones con un individuo del sexo opuesto Es heterosexual
    aquel individuo que siente atracción erótica hacia
    personas de otro sexo.

    BISEXUALIDAD: Atracción que una persona
    siente por otras de ambos sexos y relación sexual que
    establece.

    TRANSEXUALISMO: Trastorno de la identidad sexual
    que se manifiesta por el deseo del individuo de modificar todas
    las características propias de su sexo anatómico
    para parecerse al sexo contrario. El transexual siente un
    malestar, intenso y persistente, con respecto a su sexo
    fisiológico, dentro del cual se considera "atrapado". Para
    que exista un verdadero transexualismo, este, malestar debe ir
    acompañado de una búsqueda imperiosa de parecerse
    al sexo opuesto, al que el individuo afectado siente "pertenecer
    psicológicamente" y, por lo tanto, de un deseo de cambiar
    las características, tanto externas (ropa, apariencia)
    como internas (voz, genitales), que puedan identificarlo con un
    sexo con el cual no se corresponde
    psíquicamente.

    ORIENTACION SEXUAL: Tendencia mediante la cual un
    individuo busca adaptar un conjunto de fenómenos sexuales
    o actividades vinculadas con el sexo con el propósito de
    alcanzar la satisfacción sexual. Las variaciones de la
    orientación sexual son: a) la heterosexualidad; b) la
    homosexualidad; c)la bisexualidad. Cuando la orientación
    sexual no se pone en duda, pero provoca ansiedad y rechazo en el
    individuo, estamos ante la orientación sexual
    egodistónica.

    ROL DE GENERO:
    Conjunto de los comportamientos asociados a uno u otro sexo. Las
    normas
    adscritas a estos roles, están vinculadas a un sistemas de
    expectativas que apuntan a asegurar un ajuste de los
    interlocutores, aunque como consecuencia de conductas
    imprevistas, quedan expuestos a conflictos. El
    rol es un comportamiento coherente con el sexo que se ostenta,
    todo aquello que una persona dice o hace para indicar a los
    demás o a si mismo el grado en que es varón o
    hembra. Es la experiencia publica de la identidad de género,
    que es la conciencia que se
    posee sobre el genero al que se pertenece.

    IDENTIDAD DE GENERO: Coherencia entre el sexo
    biológico y la conciencia de pertenencia a un sexo.
    Así como el rol o el papel de
    genero es la expresión publica de la conciencia
    genérica ("me comporto como una mujer o como un hombre"),
    la identidad de genero debería considerarse como la
    experiencia privada del papel del genero.

    SEXO: Conjunto de caracteres que diferencian a
    los machos de las hembras entre las diferentes especies. Los
    factores que determinan el sexo son fundamentalmente
    biológicos y ambientales, marcados por la morfología
    genital externa y la
    educación.

    Se dice que todos los gays u homosexuales se sienten
    distintos desde los tres o cuatro años, diciendo que eran
    mas sensibles, lloraban com mas facilidad, tenían
    intereses estéticos, eran menos agresivos que tros
    niños de su edad, etcétera. Estas diferencias hacen
    que los niños se sientan marginados por sus amigos y
    algumas veces por su familia,
    también se dice que se sentían intensamente
    atraídos por sus compañeros aunque no
    sexualmente.

    Durante la adolescencia
    se empieza a reconocer la incongruencia entre su sentir y el de
    sus compañeros y así se enfrentan ante la
    posibilidad de que sus sentimientos se puedan considerar
    homosexuales, porque al haber acumuldo ya algún conocimiento
    de lo que significa la homosexualdad, el joven piensa que este
    fenómeno puede tener una importancia personal. Esta fase
    de desarrollo de
    la identidad se denomina "confusión de
    identidad".

    Existen varias teorías
    que intentan explicar la homosexualidad y que nos pueden dar una
    cercamiento a la complejidad de la temática, entre las
    cuales destacan: tendencias hereditarias, teoria ambiental,
    desequilibrio hormonal,

    La teoría hereditaria argumenta que la
    homosexualidad es innata, algo que se lleva desde siempre. Se
    señala que la mayoría de los homosexuales crecen en
    una cultura para heterosexuales, pero al llegar a la pubertad se
    dan cuenta de lo que realmente es lo que quieren.

    La inclinación homosexual no es algo que la
    persona escoge y la evidencia científica no ha demostrado
    que la homosexualidad sea resultado directo de causas
    biológicas, genéticas u hormonales, por eso los
    teraputas Masters y Johnson (1989)1 afirmaron que "la teoría
    genética
    de la homosexualidad ha sido descartada hoy en día" y que
    "a pesar del interés en posibles mecanismos hormonales en
    el origen de la homosexualidad, ningún científico
    serio

    hoy en día sugiere que pueda exixtir una simple
    relación de causa y efecto".

    La teoría ambiental afirma que hay
    pruebas mas
    convincentes de que la

    homosexualidad es el resultado de presiones ambientales
    y otros factores. La personapuede buscar expresiones homosexuales
    por ejemplo como resultado de algún tipo de incidente
    homosexual que haya tenido, pero placentero, o por haber vivido
    solamente con hombres por mucho tiempo.

    En la infancia el padre o la madre pudo haber sido una
    figura ineficaz, retirada, débil en la vida de su hijo(a),
    dejando que éste desarrolle una fijación excesiva
    que nunca es superada.

    Según la teoría del desequilibrio
    hormonal
    , la homosexualidad es causada por un desequilibrio
    en las hormonas
    sexuales. La orina de una mujer u hombre normal contiene hormonas
    de ambos sexos, sin embargo una predomina sobre la otra. Se ha
    dicho que si las hormonas son invertidas habrá como
    resultado la homosexualidad.

    La teoría del psicoanálisis. Hay
    varias. El problema, con todas estas teorías , es que
    nunca se han puesto a prueba ni han sido verificadas en un sector
    amplio de gente, sino solo en pequeños grupos de
    personas sometidas a una terapia. Freud
    creía que la tendencia homosexual era una etapa natural
    que se debía atravesar para alcanzar la madurez.
    Según eso, la madurez significaba, entre otras cosas, una
    orientación heterosexual. Un adulto homosexual era alguien
    cuyo desarrollo psicosexual se había interrumpido. El
    razonamiento de Freud era que, cuando las chicos
    descubrían que las niñas no tenían pene,
    temían perder el suyo si mantenían contacto con
    ellas. Temían la castración. Puesto que los otros
    hombres no tenían pene, no correrían ese peligro de
    castración si mantenían contacto solo con
    hombres.

    La teoría de la influencia de los
    compañeros
    . Algunos investigadores sugieren que la
    orientación homosexual se forma por la presión de
    los compañeros. Sin embargo, hasta la fecha ha sido
    prácticamente imposible clasificar a los jóvenes y
    sus actividades con claridad y significación suficiente
    como para mantener si hay o no algo de cierto en esa
    teoría. Uno de los problemas que se presentan es el
    siguiente: ¿Un joven se une a otro joven y juntos
    desarrollan una orientación homosexual o, más bien,
    se juntan a otros jóvenes porque ya tienen una
    orientación homosexual? Esta teoría, al igual que
    las otras, no ha ido más lejos.

    No es lo mismo afeminamiento que homosexualidad, ya que
    hay homosexuales afeminados, esto quiere decir que tienen
    apariencia y actitudes de mujer, pero los hay también con
    apariencia y modales viriles. Lo mismo se puede decir de las
    lesbianas. Es muy importante aclarar que hay afeminados que no
    son homosexuales. Esto sucede casi siempre por falta de
    identificación masculina o femenina según sea el
    caso. Cabe resaltar que en el caso de que los niños
    presenten modales afeminados, se habría de analizar que es
    lo que los motiva a este comportamiento pues en la mayoría
    de los casos existe un problema de tendencia
    homosexual.

    En la historia han existido muchas personalidades que
    son o eran homosexuales de las cuales destacan:

    • Pedro Almodóvar. Español ganador del Oscar en el
      año 2000.
    • Sor Juana Inés de la Cruz. Monja que
      escribió poesía, ensayo y
      teatro. Se dice
      que estaba enamorada de la virreina a la cuál le
      dedicó poemas.
    • Salvador Dalí. Pintor español de fama
      internacional.
    • Frida Khalo. Pintora folclórica
      mexicana.
    • Carlos Monsivais. Cronista mexicano, uno de los
      escritores mas conocidos y citados.
    • José Vasconcelos. Ensayista mexicano muy
      destacado.
    • Leonardo da Vinci. Pintor y escultor, fue arrestado
      junto con algunos compañeros por el cargo de actos
      impuros con un joven modelo de
      diecisiete años. Pintó la Mona Lisa.
    • Miguel Ángel. Escultor, poeta y pintor,
      decoró la capilla sixtina.
    • Alejandro Magno. Deidiscípulo de Aristóteles y rey de
      Macedonia.
    • Elton John. Cantante, pianista y compositor muy
      reconocido en el mundo.
    • Oscar Wilde. Famoso escritor. Escribió "El
      retrato de Dorian Grey", un simbolismo homosexual encubierto;
      se dice que trs haber tenido dos hijos se apartaba con
      náuseas de su mujer.

    Existen también muchos mitos acerca de la
    homosexualidad, ya sea masculina o femenina y a
    continuación se mencionan algunos:

    * Los varones que se crian con mujeres se vuelven
    homosexuales

    * El SIDA solamente le
    da a los homsexuales

    * Los homosexuales son depravados

    * Los homosexuales tapados se la pasan con
    mujeres

    * La mayor cantidad de abusos comentidos a menores es
    por parte de los homosexuales

    * Los homosexuales están transtornados
    psicológicamente

    * Si un niño es abusado sexualmente por un
    homosexual, éste tambien se hará
    homosexual

    * Los homosexuales son pecadores

    * A los homosexuales les gusta vestirse de
    mujer

    * Los homosexuales son afeminados

    * A los homosexuales les gusta tener una vida sexual
    activa

    * Los homosexuales son así por una
    frustración al sexo opuesto

    * Los homosexuales tienen enfermedades
    contagiosas

    * Las relaciones homosexuales no son tan duraderas como
    las relaciones heterosexuales

    * Las lesbianas son machorras

    * Son así porque sufrieron alguna
    decepción amorosa

    * Las lesbianas son celosas con su pareja

    * Las lesbianas son agresivas

    * Las lesbianas son asquerosas

    * Si una niña fue abusada sexualmente por una
    lesbiana, ésta también se vuelve
    lesbiana

    * Las lesbianas acosan a las mujeres
    heterosexuales

    * Las lesbianas son poco femeninas

    * Son promiscuas

    * El lenguaje
    vulgar es común entre las lesbianas

    * No cuidan su apariencia

    * Las mujeres que practican deportes fuertes son
    lesbianas

    * Las parejas lesbianas son mas estables que las parejas
    de gays

    * A las lesbianas les gusta vestirse de
    hombre

    · Los mitos que se mencionaron sólo se
    quedan en eso, aunque es muy impresionante escuchar a muchas
    personas que creen todo lo que se dice, pero claro ya que es
    mucho más fácil creer las cosas malas que dicen de
    las personas que las cosas buenas.

    · La mujer vive la
    homosexualidad y la practica de un modo menos neurótico
    que el hombre y
    también menos perverso. De ahí que las lesbianas
    suelen tener menos sentimientos de culpabilidad. Muchas veces se
    sienten mas inclinadas a contraer lazos afectivos sin contacto
    físico, el hombre, en cambio tiende
    mas a lo genital, por eso sus prácticas son vividas en un
    clima tenso de
    situación anormal.

    Los hombres homosexuales utilizan técnicas
    para alcanzar el orgasmo, la masturbación es una de ellas;
    la penetración vía anal o sodomía, que
    tambiéne es practicada por laspersonas heterosexuales,
    felación, actividades sadomasoquistas el fisting y
    frotamiento del cuerpo contra el cuerpo de la pareja. En los
    contactos entre un hombre y otro no se hace hincapié en le
    orgasmo mutuo, sino que cada miembro de la pareja tenga su
    "turno" de placer y de orgasmo. "Bell y Weinberg (1978) han
    informado que los hombres homosexuales usan una variedad de
    técnicas sexuales, y que ‘casi ninguno había
    participado en forma exclusiva en un solo modo de contacto
    sexual’. La felación tanto en hombres homosexuales
    blancos como negros fue la técnica que se empleó
    con mayor frecuencia…".

    La sodomía es el acto que sustituye al
    acto heterosexual y consiste en la intromisión anal del
    órgano sexual masculino (pene), ésta
    práctica puede ser muy dolorosa, y los sujetos que aceptan
    ser penetrados lo hacen la mayoría de las veces por
    complacer al compañero. Durante las relaciones
    heterosexuales el esperma no puede penetrar las paredes
    interiores de la vagina ya que está protegida por una
    mucosa especial para que los virus no
    penetren, además que posee múltiples capas, el
    recto por el contratio tiene solo una célula de
    espesor y ademas por estar destinado a asimilar los
    últimos alimentos
    útiles posee vasos linfáticos extremadamente
    desarrollados que son los que reabsorben casi todo (incluso los
    medicmentos y los virus), este conducto no se abre excepto para
    descargar su contenido sin dejar entrar nada, sin embargo cuando
    se hace uso anti-natural del mismo sele abre la puesta a
    muchísimos virus, esto se debe a que el esperma penetra
    fácilmente la pared del recto, rompiéndola o
    mallugándola y produciendo daños
    inmunológicos. También esta zona por ser
    erógena puede producir placer pero también puede
    traer consecuencias desastrosas para la función
    intestinal, que si no se atiende quirurgicamente puede ser
    mortal.

    Los actos en los cuales el individuo que domina, amarra
    y tortura a su "esclavo sumiso" cosntituyen la mayoría de
    los actos homosexuales sadomasoquistas. Aquellas personas
    que están involucradas en estos actos se dejan
    voluntariamente amarrar con tiras de piel o de
    goma, se dejan golpear con un látigo y/o se dejan
    someterse a una sodomía violenta. En algunos casos apagan
    cigarros en las partes sensitivas del cuerpo. El comportamiento
    homosexual abarca actividades que producen severos abusos del
    cuerpo y degradación de la persona. La dañina
    práctica de la sodomía puede ser clasificada como
    un acto sadomasoquista.

    El fisting o sexo manual-anal
    implica la indroducción de la mano, el puño y el
    antebrazo en el recro. Este acto causa laceraciones sangrentantes
    del intestino y ruptura del esfíntes anal. Las heridas
    internas son una vía de entrada y salida del virus del
    SIDA y muchos otros gérmenes. Los objetos que se usan como
    consoladores, vibradores, etcétera que se insertan durante
    el "fisting" o "fist-fucking" pueden producir perforaciones de la
    pared intestinal y l entrada de heces al abdomen, en este
    último caso, si no se interviene quirúrgicamente al
    paciente éste fallecerá irremediablemente. En
    algunos casos el daño producido por el "fisting" es tan
    severo que hay que hacer una esfínterectomía o
    colostomía. Los individuos que continuan con la
    sodomía después de la apertura del colón se
    les puede producir un mayor daño.

    Otras actividades mucho menos frecuentes son el llamado
    "beso negro" (estimulación buco-anal) lo que nos revela
    que el sexo entre hombres no necesariamente es anal, que hay una
    gran variedad de prácticas y que es difícil
    generalizar sobre el tema. Las costumbres cambian según el
    país, la clase social, la época, la moda; por
    ejemplo en México el
    90% de las relaciones homosexuales son vía anal. Lo
    único cierto es que los hombres gozan, entre ellos, de una
    enorme libertad
    sexual, aunque no necesariamente desde el punto de vista de la
    intimidad.

    METODOLOGIA

    Para llevar a cabo este trabajo de investigación, se consideró
    necesario llevar a cabo varios pasos como:

    * Elección del tema de acuerdo a la
    problemática que se está viviendo actualmente en el
    entorno en el que nos desenvolvemos, en este caso es el rechazo
    hacia los homosexuales.

    * Búsqueda de información en
    periódicos, tesis,
    internet,
    revistas, televisión
    y libros.

    * Analizar y discutir sobre dicha información
    para ver lo que era importante para incluirse en el
    trabajo.

    * Estructuración de dicha información para
    plasmarla por escrito de acuerdo a la metodología propuesta.

    MARCO TEÓRICO REFERENCIAL

    Freud (1905) llama "perversión" a la
    homosexualidad, en su obra Tres ensayos para
    una teoría sexual
    por lo que parece ser que la
    considera algo anormal, insertándola en el sistema
    médico- patologizante homófobo que se inició
    a finales del siglo XIX, también establece una especie de
    desarrollo armónico heterosexual al final del complejo de
    Edipo, una vez "superadas" esas fases infantiles polimorfas donde
    hay deseos bisexuales y de otro tipo. Es decir, sería uno
    más de los que legitiman el sistema
    hetero-normativo.

    Freud sería un machista homófobo porque
    plantea que las mujeres tienen "envidia del pene", o sea, que les
    falta algo que los hombres tienen, y además las lesbianas
    quedarían excluídas del mundo del deseo
    según este proceso. Pero en estas críticas a Freud
    se olvidan bastantes cosas en primer lugar, que los desarrollos
    iniciales de su teoría fueron modificados sustancialmente
    por el mismo Freud en sus obras de los 30

    _________________________

    1 Human Sexuality. Masters y Johnson, p
    319-320

    años siguientes, hasta el punto de no considerar
    la homosexualidad como algo específico a "tratar", sino
    una orientación sexual más en medio de una infinita
    multiplicidad del deseo donde no hay lugar para la normalidad, ni
    siquiera heterosexual. También aporta una crítica
    feroz al psicologismo y a las visiones "organicistas" o
    biologicistas del deseo, que incluso hoy siguen pensando que el
    deseo de los sujetos está escondico en ciertas partes del
    cerebo o en algún rincón de los cromosomas.

    Muchos teóricos quieren omitir a un autor
    fundamental que puso de relieve el
    potencial subversivo de la obra de Freud, y que en su enseñanza elaboró un
    desmantelamiento implacable de las categorías de hombre y
    mujer, de relación sexual y de armonía entre los
    sexos: Jacques Lacan.

    La obra de Freud y la de Lacan suponen dos herramientas
    fundamentales a la hora de cuestionar la construcción social de "la homosexualidad",
    siempre y cuando sepamos mirar hacia dónde apuntan y no
    nos quedemos en la literalidad de sus textos. Evidentemente,
    Freud asume en su lenguaje
    muchos de los prejuicios positivistas y machistas de su
    época, pero eso no invalida la totalidad de su obra. De
    hecho, es muy sorpendente que un médico de la
    burguesía llegue a asumir (por primera vez en la historia
    de la cultura occidental) que no hay una normalidad en el deseo,
    que el deseo humano no está relacionado con la biología, que las
    prácticas sadomasoquistas, lesbianas, masturbatorias,
    etcétera, no son algo "especial" o de "los otros", y que
    la "heterosexualidad" no es un estatuto natural, sino más
    bien una aspiración impuesta culturalmente que
    además nadie cumple sin pagar un precio.

    Cuando Lacan (1950) afirma que "no hay hombres ni
    mujeres, sino tan sólo sujetos, todos castrados, todos
    perdidos", está abriendo las puertas al terreno de la
    multiplicidad, a una concepción del deseo humano que no
    tiene que ver con el discurso de
    la ciencia, ni
    con el de la psicología, puesto
    que lo que plantea Lacan precisamente es que "no hay saber sobre
    el sexo", y que ese "no saber" tiene efectos sobre los sujetos,
    pero siempre efectos de singularidad.

    Al menos un científico ha ofrecido una
    teoría biológica general sobre la homosexualidad
    masculina y femenina. Gunter Dorner (1975 -1991), un
    endocrinólogo alemán, dijo que las madres que se
    estresaban durante el embarazo
    podrían resultar con hijos homosexuales.

    La teoría del estrés
    acerca de la homosexualidad no se ha sostenido demasiado bien y
    es altamente cuestionable que tenga alguna relevancia en la
    orientación sexual del ser humano.

    Hace mas de 50 años, Alfred Kinsey, un
    biólogo norteamericano entre 1948 y 1950 publicó
    dos libros sobre el comportamiento sexual de hombres y mujeres,
    cuyos resultados contribuyeron a desatar la llamada
    "revolución sexual". Kinsey, defendió que
    todos los comportamientos sexuales que se consideraban desviados
    son normales, mientras que propuso que el ser exclusivamente
    heterosexual es anormal y producto de
    inhibiciones culturales y de condicionamientos sociales. Kinsey,
    compartió la visión sobre el hecho de que los
    cristianos habían heredado la aproximación casi
    paranoide del comportamiento sexual de los
    judíos.

    Pero después de 40 años, en los cuales se
    había dado credibilidad absoluta a dichos datos, con las
    terribles consecuencias que conllevaron para la sociedad a nivel
    moral e
    intelectual, científicos de varios países junto con
    el F.B.I. demostraron la falsedad de tales conclusiones y el poco
    rigor científico en las mismas. Los datos habían
    sido estadísticamente manipulados porque la muestra era
    manifiestamente sesgada, con un número importante de
    presos, exhibicionistas, paidófilos y vejadores sexuales,
    incluyendo en la metodología vejaciones y
    estimulación sexual de adultos a niños de
    meses.

    Ahora bien, con relación a la crianza de hijos
    por parte de personas homosexuales, Canaparo (2000), formula que
    el progresivo debilitamiento de la familia
    patriarcal, el desarrollo de nuevas técnicas
    reproductivas, la mayor equidad entre los géneros, el
    creciente interés de los hombres en la crianza de sus
    hijos y los profundos cambios culturales que tienden a
    despatologizar la homosexualidad, abren nuevas perspectivas para
    pensar en la parentalidad, proceso en permanente cambio. En un
    estudio realizado por Golombok (1996), se presentan los
    resultados de un trabajo longitudinal de la orientación
    sexual de adultos que habían sido criados en familias de
    lesbianas, hallándose que los adultos que habían
    sido criados por lesbianas reportan que en su niñez el
    ambiente
    familiar se caracterizó por una franqueza y
    aceptación de las relaciones "gays" y la mayoría de
    esos niños que crecieron en las familias de lesbianas se
    identificaron en la edad adulta como heterosexuales. Por
    último Golombok (1996), plantea que desde la perspectiva
    de teoría de aprendizaje
    social clásica, citando a Bandura (1977), los dos procesos que
    son importantes para el desarrollo del género de
    niños son el refuerzo diferencial y el modelaje de
    individuos del mismo-sexo, particularmente los padres del
    mismo-sexo; aunque alude que los teóricos del aprendizaje
    social se han enfocado en el papel del género en el
    desarrollo de conducta, en
    lugar de la orientación sexual en la medida en que los
    procesos de refuerzo y modelaje también aplicarían,
    a este respecto los teóricos del aprendizaje social
    contemporáneo creen que es el modelado de estereotipos de
    género quien promueve su mismo desarrollo; así, ya
    no se esperaría que las mujeres adoptaran una identidad de
    lesbiana simplemente observando e imitando a su madre lesbiana,
    dado que los estereotípos en estas familias son menos
    rígidos que en las familias heterosexuales y ellos
    están más abiertos a la aceptación de
    relaciones homosexuales o heterosexuales según se
    dé el caso.

    En el año 1961 Michael Scholfield inició
    una investigación cuyos resultados publicó en su
    libro Aspectos
    sociológicos de la homosexualidad: Un estudio comparativo
    de tres tipos de homosexuales (1965). Scholfield
    entrevistó a 300 hombres que formaban parte de tres
    grandes grupos de 100 personas cada uno. (Mirabeti,
    1985)

    El objetivo de su
    investigación era comparar el comportamiento y la
    personalidad de los integrantes homosexuales y los integrantes
    heterosexuales de cada uno de los tres grupos. Scholfield
    concluyó diciendo:

    La homosexualidad es una condición que en
    sí misma sólo tiene efectos menores sobre el
    desarrollo de la personalidad. Pero las actitudes, no del
    homosexual sino de las demás personas hacia esta
    condición, crean una situación que puede tener un
    efecto profundo en el desarrollo de la personalidad y puede
    conducir a un deterioro del carácter
    de un género que impide la integración afectiva en la comunidad…Muchos de los problemas que abruman al
    homosexual son creados por la hostilidad de la
    sociedad.

    Es a mediados de la década del setenta que
    Michael Foucault
    revoluciona la aproximación teórica hacia la
    sexualidad en general, y a la homosexualidad en particular, en el
    marco de su sociología histórica
    post-estructuralista. Es central en este legado su famosa
    "Historia de la Sexualidad" (1976, 1982, 1984), una obra que
    habría de quedar inconclusa debido a su temprana muerte. Es
    Foucault quien, a partir de su análisis histórico del discurso
    sobre sexualidad desde los actores sociales de mayor poder
    (biomedicina, iglesia,
    jurisprudencia), relativiza concepciones que hasta
    el momento se veían como objetivas, cambiantes
    soólo por el "avance de la ciencia".
    Descubre, así, los complejos juegos de
    poder existente detrás de la producción de los discursos de
    verdad y normalidad sobre lo sexual, y desestabiliza claramente
    la legitimidad y fuerza de la
    versión científica sobre homosexualidad.

    Foucault y quienes le siguieron (sobre todo estudiosos
    de la sexualidad desde el constructivismo
    social y teóricos postmodernistas, agrupados mayormente
    dentro de los campos de estudios de género y estudios
    gay/lésbicos) permiten así reconocer que, pese a
    que aparentemente habían existido comportamientos
    homosexuales en todas las sociedades y en todos los tiempos, las
    ideologías y significados en torno a tales
    conductas variaban enormemente. No había, así, una
    homosexualidad esencial, sino que ésta era en buena medida
    un producto histórico, cambiante en el tiempo y con
    particularidades locales. Incluso dentro de una misma sociedad,
    por otro lado, diferentes grupos de individuos podían
    compartir un comportamiento homosexual sin compartir en la misma
    medida una identidad sexual, un rol de género (i.e. un
    grado visible de masculinidad o feminidad) o una
    asignación de significados a tal comportamiento
    homosexual. Ello terminó por establecer la creciente
    legitimidad de la concepción actual sobre diversidad
    sexual, en general, y sobre diversidad homosexual, en
    particular.

    ANEXO
    1

    CARTA A UNA MADRE
    NORTEAMERICANA
    ( ¿UN CASO DE HOMOSEXUALIDAD ?
    )

    "En el mes de abril Freud recibió de
    Norteamérica la carta de una
    madre desesperada que le pedía su consejo. Reproduzco a
    continuación la respuesta de Freud, como un ejemplo de la
    bondad con que se disponía hacer lo que pudiera por una
    persona extraña, por más que él mismo estaba
    preocupado por su propio sufrimiento."

    Abril, 9 de 1935

    "Querida señora…

    Deduzco por su carta que su hijo es un homosexual. Me
    impresiona mucho el hecho de que Ud. no mencione esta palabra en
    su información sobre él. ¿Puedo preguntarle
    por qué evita el uso de ese término? La
    homosexualidad no es, desde luego, una ventaja, pero tampoco es
    nada de lo que uno deba avergonzarse, un vicio o una
    degradación, ni puede clasificarse como una enfermedad;
    nosotros la consideramos como una variante de la función
    sexual, producto de una detención en el desarrollo sexual.
    Muchos individuos altamente respetables de tiempos antiguos y
    modernos, entre ellos varios de los más grandes (Platón,
    Miguel Angel, Leonardo da
    Vinci, etc.) fueron homosexuales. Es una gran injusticia
    perseguir la homosexualidad como un crimen, y es también
    una crueldad.

    Cuando Ud. me pregunta si puedo ayudarle, debo suponer
    que lo que me pregunta es si puedo abolir la homosexualidad y
    hacer ocupar su lugar por la heterosexualidad. La respuesta, en
    términos generales, es que no podemos prometer semejante
    éxito.
    En cierto número de casos conseguimos desarrollar los
    marchitados gérmenes de heterosexualidad presentes siempre
    en todo homosexual, pero en la mayor parte de los casos eso ya no
    es posible. Eso depende de la cualidad y la edad del individuo.
    No es posible predecir cuál será el resultado del
    tratamiento.

    Lo que el psicoanálisis puede hacer por su hijo ya es
    cosa diferente. Si es desdichado, neurótico, si vive
    desgarrado por sus conflictos e inhibiciones en su vida social,
    el análisis puede traerle armonía, tranquilidad
    mental, completa eficiencia, ya
    siga siendo homosexual o cambie. Si Ud. se decide a ello,
    podrá analizarse conmigo. No creo que Ud. lo haga.
    Tendría que venir a Viena. No tengo ninguna
    intención alguna de salir de aquí. No deje, sin
    embargo, de contarme al respecto.Sinceramente suyo y con los
    mejores deseos.

    FREUD

    P.S.: no he tenido dificultad en leer su escritura.
    Espero que su dificultad para entender mi letra y mi inglés
    no sea mayor que la mía con su carta".

    U N I V E R S I D A D D E S O N O R
    A

    División de Ciencias
    Sociales

    Departamento de Derecho

    Ana Ivonne Arvizu Muñoz

    Tetziio[arroba]hotmail.com

    Estudiante de Derecho

    Universidad de Sonora, México

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