El micro enunciado como discurso social

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El micro enunciado como discurso
social

Objetivos
Marco
teórico
Corpus
análisis
Conclusiones
Bibliografía

INTRODUCCION
1. La ciudad como punto de alta
  concentración e interacción de personas que
  la circulan, habitan y dominan, conforma un tejido
  constante de lenguaje social, convirtiéndose en
  el escenario natural donde se generan cruces de la
  más diversas y posibles construcciones de
  relación proxémica, quinésica,
  sonora, de mensajes (publicitarios,
  señaléticos, servicios), textuales y
  discursivos.
  En este marco, la riqueza de producción comunicativa producida
  en el interior de la urbe, propicia dirigir un
  foco de estudio sobre el objeto del graffiti como
  construcción y manifestación
  de escritura (política, poética,
  imaginaria, social), dada en la cultura social urbana.
  Los rayados son mensajes enunciados que surgen
  como catálisis a la necesidad de expresión
  y apropiación, paralelamente, tanto en las
  protestas sociales y estudiantiles de Estados
  Unidos y Francia, en los años 1967 y 1968.
  Son publicados en los muros, convertidos en los soportes
  comunicantes originarios alternativos a los establecidos
  en los medios
  de comunicación de masas, demarcando, a su
  vez, territorios.
  La forma crece y se inician las denominadas
  escuelas francesa y norteamericana, a la vez que
  evoluciona en las calles ampliando su eje de
  acción, apareciendo actualizaciones,
  modificaciones e integrando otros modos enunciativos,
  hablantes y destinatarios en las décadas
  posteriores (grupos
  de inmigrantes, pandillas, musicales, deportivas,
  etcétera).
  En Sudamérica, específicamente en
  Chile
  y en ciudades principales como Santiago,
  Valparaíso y Concepción, el graffiti
  también irrumpe en los años ’60,
  producto de la agitación social,
  amalgamando este recurso con murales
  sociopolíticos en un ambiente más bien híbrido y
  recibiendo, luego, la influencia francesa y
  norteamericana.
  De este modo, perdura, se establece y desarrolla
  en los años posteriores hasta la actualidad,
  resultando evidenciable como elemento que permite
  emprender un registro de constatación de campo
  otorgativo de marcas
  pertinentes hacia un análisis textual a nivel micro,
  macro, de operaciones enunciativas y
  organizativas.
2. La urbe como producción comunicativa: el
  graffiti
  La ocurrencia del graffiti en forma de texto
  escrito en forma de lexema, sintagma, frase u
  oración, en las paredes y muros, demuestra una
  constante intención de sujetos que
  intencionadamente emiten un habla verbal observable en
  escrituras anónimas plasmadas con aerosol,
  pintura u otros.
  Ante la existencia de estos enunciados indicados
  como heterogéneos en cuanto modelos textuales y géneros
  discursivos, se gatilla el interés de abordarlo e identificar
  el problema en el casco céntrico metropolitano de
  Concepción, entendido como la búsqueda del
  graffiti de base francesa que connota su relieve en acentuar el mensaje en cuanto
  qué se dice, colocado
  estratégicamente en la vía pública
  céntrica urbana para otro lector, en un
  contexto pragmático.
  El muro es el terreno ideal performativo
  pertinente para los escritores que los privilegian debido
  a los múltiples públicos de personas que
  están potencialmente expuestos a los bits
  de información y a leer sus
  contenidos.
3. Identificación del
  problema
4. Metodología
Para capturar los textos, se delimitó un
campo de estudio situando el fenómeno del graffiti
como expresión expuesta en las paredes contiguas a la
calle (arterias) y vía pública (veredas),
propia de la cultura
urbana con sustento en la escuela
francesa que, primeramente escribió los muros de La
Sorbone y luego atacaba con pintadas de palabras de
aerosol puntos de alto tránsito vehicular y
convergencia peatonal, con el objetivo
de provocar un efecto multiplicador del mensaje.
De este modo, para delimitar el plano
céntrico de Concepción, se uso como recurso de
visualización lo acotado como el damero
penquista (influencia española), conformado por el
cuadrante de las calles Chacabuco-Avenida Los Carrera
(Este-Oeste), Diagonal Pedro Aguirre Cerda-Arturo Prat
(Norte-Sur).
Respecto de la selección de los textos, ésta
tuvo un tratamiento cualitativo intencionado por el
registrador, privilegiando los rasgos dominantes para ejercer
una coherente búsqueda de marcas
escritas no icónicas linguísticas. Los escritos
de la muestra
recogida permitirán una lectura
representativa y asentada en los marcos del formato graffiti:
emisor, mensaje, receptor, intención,
efectos.
OBJETIVOS

Identificar situación textual
escrita.
Identificar operaciones
enunciativas del discurso.

1. Texto y discurso han estado
  en el foco de los investigadores y teóricos del
  lenguaje en las últimas
  décadas, debido a la sinergia provocada por el llamado
  viraje de las Ciencias
  Sociales, que incorpora otros ámbitos como
  -por ejemplo-, la Antropología, Sicología,
  Periodismo y Comunicación Social, que mediante
  interdisciplina impulsan estudios que los trasladan hacia
  el terreno de la lingüística que, a su vez,
  está frente a una fuerte dinámica en la actualidad respecto
  de aceptar e incorporar al nivel discursivo y
  pragmático junto al fonológico (rendimiento
  funcional del fonema), morfosintáctico
  (relación gramatical significante en la
  oración) y semántico
  (significado).
  El texto como construcción de palabras con
  entendimiento gramatical, tiene a la oración como
  cláusula de cierre exclusiva de análisis, en el marco de un
  enunciado. No obstante, a partir de los años
  ’60 y con propiedad en los ’70, tiene lugar la
  formulación de una Lingüística Textual
  que no va tan sólo sobre entender a los enunciados
  en una situación gramatical clásica (por
  así decirlo), sino que más bien reconoce un
  contexto pragmático donde lo verbal puede
  suscitarse, desarrollarse y lograr una mixtura de
  competencia de comunicación discursiva, mediante
  sujetos emisores que generan o intercambian actos de
  habla en distintos espacios intencionados.
  La sociolinguística trabaja en las
  definiciones de las relaciones sistemáticas entre
  contextos sociales-culturales y las estructuras y funciones del lenguaje. En este orden, la
  filosofía del lenguaje orienta como el contexto
  pragmático permite condiciones que determinan
  adecuación de expresiones.
  De esta manera, la oración exclusiva
  gramatical como componente micro con, además, los
  atributos de formar enunciados de supraestructuras
  literarias (narrativas, descriptivas, argumentativas,
  retóricas), da paso a un entendimiento donde tanto
  un lexema, sintagma, frase u oración sean
  constitutivas de un texto discursivo
  pragmático.
  En este sentido, se identifican tres conceptos:
  discurso, texto y contexto (cotexto), como angulares
  justificantes para efectuar un análisis de
  discurso.
  Por lo tanto, un enunciado separado es
  individual, no obstante que la esfera de uso elabora
  formas orales y escritas concretos que pertenecen a la
  praxis humana, reflejando contenido, recursos léxicos,
  fraseológicos y gramaticales de la lengua, composición y
  estructuración. Entonces, la elaboración de
  enunciados puede y responde a la actividad de la lengua, construyendo diversidad de
  géneros discursivos. Se entiende, de esta manera,
  posibilidades situacionales textuales discursivas como
  breves réplicas de un diálogo, relato cotidiano, una
  carta,
  un graffiti o manifestaciones
  científicas.
2. ¿Cómo situar al graffiti como
  posibilidad de texto y
  comunicación
  discursiva?
3. Estructura del graffiti: traslape
  lingüístico
MARCO
TEORICO

Sobre su puesta en forma o práctica, el graffiti
posee rasgos claros y distintivos que, para los efectos de este
informe, se
traslaparán con marcas lingüísticas y se
señalará, específicamente, como texto
semiológico.

Anónimo (desconocimiento real del emisor que
en algunos casos deja su firma o tag de autoría
como sujeto de la enunciación).
Interacción de significación de signos
intertextual verbal y visual.
Exposición pública a un auditorio
abierto (destinatarios y recepción).
Expresión de acto y participación
social (en algunos casos alude claramente a un saber
compartido).
Fugacidad (condiciones de
producción)
Enunciación posee medios
gramaticales (deixis, estructuras
gramaticales, modos enunciativos, mecanismos de modalidad,
intertexto).
Es un modelo
textual (microtexto que arroja caracteres posibles
descriptivos, narrativos, argumentativos, exposición,
instrucción).
Posee tipologización textual-discursiva
(funcional, sociocultural, estructural).
Se escribe o pinta en las paredes y muros
públicos.
Evoluciona desde un graffiti francés de
contenido proposicional (sólo palabras
sintagmáticas de un solo trazo escritural), hacia un
actual modelo
híbrido que integra, además, al norteamericano
propio de grupos
inmigrantes, pandillas, de barrios y otros de vertiente musical
y arte callejero
como el Rap y Hip-Hop, (palabras, figuras y formas, adicionadas
de color y puestas
en forma en murales, con marcas de tag o firmas
que fundamentalmente es un dibujo
trazado).
Componente social de masas del graffiti
francés, da paso a una construcción individual:
el grupo
marca dominio frente
a otros, mediante uso y poder del
rayado.
El graffiti propiamente francés centra la
atención en construir frases de un solo
trazo, mientras que el norteamericano dedica más
entonación semiológica visual a resaltar
contornos, bordes, perspectivas y, en general, atribuir
nociones de arte plástico
pop a las palabras acompañadas de figuras, haciendo
más inteligible el mensaje.
El rayado de muro permite crear micromercados de
comunicación entre autores y grupos: emisores y
destinatarios.

Aparición de la forma, origen del
término y significado

Se comenzará por indicar el origen y significado
del término graffiti, para luego situar a la
expresión escrita por palabras en el terreno de la
contextualización de la Lingüística del Texto,
más específicamente frente a los modelos y
tipologías textuales que permiten conformar la figura del
discurso, atendiendo a la pragmática como acto
real.

Si bien no está del absoluto aceptada, el
antecedente con mayor arraigo debido a su componente acusativo,
es el que nombra al graffiti como primera aparición
histórica en Pompeya, donde hubo formas de inscripciones
paganas en los alrededores de las residencias de los
romanos.

Existe, además, otro acercamiento que apunta a
los signos y figuras encontrados en las paredes de las cuevas de
Lascaux como antecedente directo de la grafía, aunque no
es del todo requerida, debido a que su condición
comunicante era de carácter
interno, es decir, intencionada hacia y por el grupo, en
circunstancias que el graffiti posee aspectos de exposición
pública. Por este motivo, es más concensuada la
primigenia romana.

En relación al significado de la palabra, existe
un mayor acuerdo, en cuanto puede provenir muy cercanamente del
verbo griego graphein que alude al escribir, dibujar o
grabar. No obstante, que también se apunta que proviene
del italiano graffiare con un significado más
insolente, ligado al garabato.

CORPUS
ANALISIS

Los graffitis ocupados para el análisis textual
discursivo fueron registrados mediante captura de imágenes
fotográficas digitales en el casco del plano
céntrico de la ciudad de Concepción, entre el 01 y
15 de mayo de 2003 -a la fecha permanecen escritos e inscritos-
periodo en que hubo agitaciones y protestas estudiantiles
enlazadas con demandas sociales (conflicto
indígena en la zona originaria del Alto
BioBio).

Respecto de la pertinencia de selección,
hubo una delimitación de campo situando el fenómeno
del graffiti como expresión expuesta en las paredes
contiguas a la calle (arterias) y vía pública
(veredas), propia de la cultura urbana, en puntos de alto
tránsito vehicular y convergencia peatonal, con el
objetivo de
provocar un efecto multiplicador del mensaje.

Los rayados de texto sobre algunos de los cuales se
identificará la situación textual y operaciones
enunciativas dominantes del discurso son los que siguen, y cuyo
hábeas de imágenes
se anexan:

4.1. Textos escritos configurativos como
graffitis:

"No a las cárceles del estado
terrorista.

Libertad a los presos políticos"

"Construyendo la nueva U. Digna, conciente y
popular"
"Chile X la
PAZ"
"Educación Pública para
todos"
"Bush asesino"
"A construir U Desde y Para el pueblo"
"No a la Educ. De Mercado

¿ Sr. Lagos… y la igualdad?"

"Las calles son nuestras"
"LIBERTAD DE
JOSE HUENCHUNAO Y JAIME COÑA"
"Cristo vive y te ama"
"Marce: cada amanecer te amo, te
sueño"
"Viva Lagos/Lavín miente

venda su conciencia"

CONCLUSIONES

Los rasgos dominantes de los textos discursivos
graffitis, localizados en el casco urbano céntrico de
Concepción, son:

Construcción de microtextos constitutivos de
una construcción de discurso social que se manifiestan
para poner en escena participación en el mundo y
opinión frente a procesos y
aspectos, caracterizando actantes, lugares e ideas.
Tema de contenido relevante es político y
pedagógico, frente a la participación,
expresión acusativa, incitación y conocimiento
dirigido del mundo empírico.
Hablantes de predominancia monologal.
Modalidades mixturizadas elocutivas, alocutivas y
delocutivas.
Micromercados comunicantes ("Viva Lagos/Lavín
miente/Venda su conciencia").
Identifación de marcas, firmas o tag de
autorías como "Cordón Popular", "El
Delfín", "SurDA", "J&S"
Acción de autoría anónima (no
visible al momento de la puesta en forma o performance de la
escritura
del mensaje) que necesita participar del espacio público
mediante la apropiación de lugares estratégicos
urbanos donde se marcan dominios para producir y generar climas
comunicantes discursivos.
Uso del cuerpo y tramado urbano, constituído
por los muros y paredes, con el fin de multiplicar la
resonancia del mensaje dirigido de igual a igual a todo
el cuerpo social.

BIBLIOGRAFIA

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Alvaro A. Muñoz
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Lingüística del Texto y Discurso

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