- Conocimiento
- Clasificación del
conocimiento - Diferencia entre conocimiento
vulgar y científico - El método
clentífico - Conclusión
El hombre, a
lo largo de su existencia, ha sentido curiosidad por conocer el
mundo que le rodea y ha pretendido dar explicaciones a una serie
de interrogantes, que le han surgido de su contacto directo o
indirecto con las cosas, hechos y fenómenos que la
naturaleza le
presenta. Gran parte de las explicaciones que ha dado se fundan
en supuestos, creencias y generalizaciones que son aceptadas por
razones de autoridad,
experiencia, o de fe, sin crítica o razonamiento que
sustente su veracidad.
Es el entendimiento, inteligencia,
razón natural. Aprehensión intelectual de la
realidad o de una relación entre los objetos, facultad con
que nos relacionamos con el mundo exterior. Conjunto de saberse
sobre un tema o sobre una ciencia.
La adquisición del conocimiento
está en los medios
intelectuales de un hombre
(observación, memoria,
capacidad de juicio, etc.…) A medida que crece el
conocimiento se da tanto el cambio
cualitativo por haber en ello un incremento de
reorganización del conjunto y de adquisición de los
mismos.
CARACTERÍSTICAS DEL
CONOCIMIENTO
- Su fin es alcanzar una verdad objetiva.
- Es un proceso
dialéctico basado en la contemplación viva
sensación, percepción y
representación. - Asimila el mundo circulante.
CLASIFICACIÓN DEL CONOCIMIENTO
CONOCIMIENTO VULGAR
Llamado conocimiento ingenuo, directo es el modo de
conocer, de forma superficial o aparente se adquiere contacto
directo con las cosas o personas que nos rodean.
Es aquel que el hombre aprende del medio donde se
desenvuelve, se transmiten de generación en
generación.
Características del conocimiento
vulgar
Sensitivo
Aunque parte de los hechos el conocimiento se estructura con
lo aparente, no trata de buscar relación con los
hechos.
Superficial
Aunque parte de los hechos el conocimiento se estructura
con lo aparente, no tratar de buscar relación con los
hechos.
Subjetivo
La descripción y aplicación de los
hechos depende del capricho y arbitrariedad de quien los
observes.
Dogmático
este sostiene en la aceptación táctica de
actitudes
corrientes o en nuestra propia suposición irreflexiva se
apoya en creencias y supuestos no verificables o no
verificados.
Estático
Los procedimientos
para lograr los conocimientos se basan en la tenacidad y el
principio de autoridad, carecen de continuidad e impide la
verificación de los hechos.
Particular
Agota su esfera de validez en sí mismo, sin
ubicar los hechos singulares es esquemas más
amplios.
Asistemático
Porque las apariencias y conocimientos se organizan de
manera no sistemática, sin obedecer a un orden
lógico.
Inexacto
Sus descripciones y definiciones son pocas
precisas.
No acumulativo
La aplicación de los hechos es siempre
arbitraria, cada cual emite su opinión, sin considerar
otras ideas ya formuladas.
CONOCIMIENTO CIENTÍFICO
Llamado Conocimiento Crítico, no guarda una
diferencia tajante, absoluta, con el conocimiento de la vida
cotidiana y su objeto puede ser el mismo. Intenta relacionar de
manera sistemática todos los conocimientos adquiridos
acerca de un determinado ámbito de la realidad.
Es aquel que se obtiene mediante procedimientos con
pretensión de validez, utilizando la reflexión, los
razonamientos lógicos y respondiendo una búsqueda
intencional por la cual se delimita a los objetos y se previenen
los métodos de
indagación.
Características del Conocimiento
Científico
Racional
No se limita a describir los hechos y fenómenos
de la realidad, sino que explica mediante su análisis para la cual elabora conjeturas,
fórmulas, enunciados, conceptos, etc.
Fáctico.
Inicializa los hechos, los análisis y luego
regresa a éstos
Objetivo
Los hechos se describen y se presentan cual son,
independientemente de su valor
emocional y de su modo de pensar y de sentir quien los
observa.
Metódico
Responde a una búsqueda intencionada, obedeciendo
a un planteamiento donde se utilizan procedimientos
metódicos con pretensión de validez.
Auto-Correctivo o Progresivo
Es de esta forma porque mediante la confrontación
de las conjeturas sobre un hecho con la realidad y el
análisis del hecho en si, que se ajustan y rechazan las
conclusiones.
General
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