- El problema del
Nombre - Reseña
Histórica - Tipos de
Psicología - Método de la
Antropología Filosófica - Importancia de la
Antropología Filosófica - Opinión
Personal
La Antropología Filosófica significa
el
conocimiento del hombre a la
luz de la
Filosofía.
La Antropología Filosófica considera al
hombre completo (alma y cuerpo) desde las causas radicales de la
entidad propia del hombre, o sea, una sabiduría acerca del
hombre (antroposofía).
Grecia. Los filósofos griegos buscaron al principio
( del que estaba hecha la
naturaleza
( pero
también estuvieron interesados en los temas
teológicos y psicológicos; estos primeros
pensadores a pesar de sus carencias, comenzaron a perfilar las
nociones de alma, vida y animación.
Los sofistas fueron los primeros en situar el centro de
la investigación filosófica en el hombre, la
"sofistica" no hizo en rigor "ciencia" en el
hombre, pues desembocó en agnosticismo, relativismo y
escepticismo.
Sócrates. Fundó la Ciencia y
encabezó los pasos del saber filosófico sobre el
hombre. El oráculo de Delfos: " Conócete a ti
mismo".
Platón. El hombre es básicamente alma
espiritual y pensante. Dividió el alma humana en tres
partes: apetito concupiscible, apetito irascible y la inteligencia.
Aristóteles. Es el primer sistematizador de la
Antropología Filosófica. Sostiene que el alma
(forma) y el cuerpo (materia),
constituyen el compuesto humano, el alma es única en cada
hombre, tienen varias facultades y realiza diversas actividades:
vegetativas, sensitivas y racionales. No cualquier alma es apta
para cualquier cuerpo. Pasando el tiempo, el
Helenismo y la Cultura Latina
(estoicismo, epicureísmo, hedonismo, escepticismo,
neoplatonismo) no lograron superar las alturas alcanzadas por
Sócrates,
Platón
y Aristóteles en la Antropología
Filosófica.
Cristianismo. Las tesis
básicas de la Patrística sobre el hombre son: 1) el
origen del alma por creación divina, 2) la libertad
personal y 3)
inmortalidad del alma.
San Agustín, con sus confesiones y la ciudad de
Dios es el autor más importante. En la Escolástica
hay tres grandes concepciones vinculadas con la Filosofía:
Cristianismo,
Islamismo y Judaísmo.
Tomás de Aquino. Es el autor más
importante de la Antropología Cristiana. Sus tesis
antropológicas se encuentran a lo largo de su ingente
obra, destacando: "los comentarios a los libros del
Alma de Aristóteles" y las dos sumas, "Suma contra
gentiles y Suma Teológica", Summa Theologiae,
título en latín de la principal obra escrita por
santo Tomás de
Aquino, también conocida por el de su
traducción española, Suma teológica. El
autor comenzó su redacción a partir de 1265, cuando
residía en el convento de Santa Sabina de Roma, y la
continuó en Viterbo y en París. Quedó
inacabada debido a que santo Tomás falleció, en
1274, cuando aún no había concluido su
última parte, que integraba cuestiones
escatológicas llamadas a poner fin a su tratado.
Éste, no obstante, constituye una las máximas
muestras del pensamiento
teológico cristiano de la edad media,
enmarcado en el conjunto del escolasticismo.
A final de la Escolástica (XIV y XV) surge una
gran crisis y
preocupación por los problemas
prácticos, religioso, políticos y circunstanciales;
el afán de crítica y revisión alcanza su
mayor manifestación con el nominalismo, protestantismo en
la Religión y
el Absolutismo en
la Política.
Racionalismo y Empirismo.
Descartes, el padre del pensamiento moderno adopta ciertos
aspectos de la tradición: el alma humana existe y es una
substancia, sin embargo modifica considerablemente sus
significados, sobre todo por la separación de alma y
cuerpo.
Descartes, identifico el yo con la conciencia,
admite relación entre alma y cuerpo pero los independiza.
De aquí nace una fuerte división y el predominio de
la conciencia en la Filosofía
moderna, el cogito ergo sum se constituye como primera verdad
y evidencia de la que depende todo saber. La esencia del alma es
el pensamiento. Como "pensamiento" Descartes
entiende todas las operaciones de
voluntad, identifica "pensar "con toda actividad psíquica.
Dio origen al Racionalismo y
al Empirismo. El Racionalismo se centra en el espíritu,
sus principales representantes son: Malebranche, Spinoza y
Leibniz. El Empirismo se centra en lo sensible, los autores
más famosos son Humme y Locke. Con estas corrientes, alma
y cuerpo se aíslan más.
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