Un estudio desde las apariciones de la Virgen (página 3)

despojamiento implica, casi siempre, la sencillez de lugar en el cual habitamos, de las ropas que usamos, la sencillez en el comer, en el beber, en el hablar, en el oír. Buscar lo que es necesario, dejar lo superfluo: he ahí el camino. Si estuviéramos listos para tal tipo de experiencia, si ese clima se creara en la personalidad, la energía de la devoción fluiría tan clara y conscientemente, que nos convertiríamos en simples devotos, dejándonos impulsar gradualmente hacia niveles de vida y de consciencia superiores. De esa sencilIez surge un sentimiento de amor profundo y amplio hacia la vida en general, y, después, en otro ciclo, hacia la esencia pura de la vida. Ese sentimiento ya no se canaliza hacia nadie específicamente, hacia ningún dios especial, hacia ningún ser que tenga el privilegio de caer en nuestros favores humanos. Ese sentimiento se torna generalizado, lo cual significa que aumentará infinitamente y se dirigirá a todos los seres. Cada uno recibirá según la propia apertura." (pág. 119)

" Los ciclos por los que pasamos a través de la energía de la devoción son, por tanto, visibles. Primero, tenemos veneración por alguna cosa o persona; después, eso se transfiere hacia una idea a un ideal, seguido por el esfuerzo para mantenerlos nítidos. La insistencia en la meta, efecto de la energía de la devoción en nosotros, produce la crisis que conduce hacia el desapego por las formas y, posteriormente, sobreviene la apertura hacia la vida total." (pág. 120)

" La devoción es el ímpetu de las Cruzadas de las eras pasadas y el coraje de bucear en lo desconocido, en la era presente. He aquí la misma energía en diferentes manifestaciones a través de los tiempos.

Como vemos, no se trata de buscar ser devoto de alguna cosa o persona, sino de dejarnos impulsar por esa fuerza del rayo que conduce, inexorablemente, hacia el punto de concentración necesario para la voluntad del rayo que destruye y construye, que quita y da vida, que nos lIeva al

amor incondicional y generalizado por la esencia de todos los seres, y a unirnos con todos los reinos, en todos los niveles y en cualquier sistema de vida." (pág. 121)

• Nos percibimos inmortales, cuando nuestras fuerzas se canalizan y enfocan en alguna idea, algún ideal o alguna meta espiritual -en algo que para nosotros sea superior-. Mientras no alcancemos ese punto, tendemos a adorar a la persona que nos sirve de instrumento para que aprendamos a canalizar esa energía en dirección a un punto único. EI objeto de nuestra devoción, ya se trate de una idea o de una persona, es positivo y tiene sentido, a medida que recibe nuestra energía y nos ayuda a hacerla volver hacia niveles cada vez mas elevados en nosotros mismos." (pág. 122)

• Hay momentos en nuestra evolución en los que es positivo ser devoto de alguna causa, de algún ideal o de alguna persona. Cumplido el ciclo de determinado objeto de devoción, a continuación vamos encontrando otro objeto mas amplio, que ocupa su lugar, y así, poco a poco, esa energía se eleva. Algunos efectúan ese camino siguiendo el proceso de ascensión, que ocurre naturalmente durante un ciclo de encarnaciones. A través de las vidas, el idealismo, el altruismo y el amor desinteresado se van educando y elevando, de un objeto al otro, hasta que se alcance la devoción suprema, cualquiera que esta sea, la canalización de todas las fuerzas hacia los niveles superiores de consciencia." (pág. 123)

• A pesar de que la energía del sexto rayo produce los objetos de la devoción, ella nos hace ver, al mismo tiempo, que no es evolutivo apegarnos a ellos. Podemos ser profundamente devotos de una idea, de un ideal, o de una persona, si quisiéramos; nada de eso es negativo con tal que lo hagamos sin apegarnos ni quedar prisioneros o cristalizados. Estando abiertos respecto del próximo objeto de la devoción, que incluye siempre el anterior o su esencia, nada perdemos al renunciar al antiguo. Con ello, incluimos, en nuestro nuevo estado, objetos y personas que allí estarán siempre presentes, sin interrupción alguna." (pág. 125)

• Adviértese, pues, que esa energía presupone un vasto campo de trabajo. Ser devoto, y al misrno tiempo permanecer separado del objeto de la devoción, es algo que hay que aprender a través de pruebas bien conocidas. Cuando sucede que somos lIevados por una fuerza superior y nos desliga compulsivamente del objeto de la devoción, si eso se comprende como un hecho positivo, nos sentimos liberados. Nada se perdió, sino que se reformuló y reconstruyó.

. La energía del sexto rayo construye y, al rnismo tiernpo, destruye. Somos construidos como verdaderos devotos al vernos destruidos en nuestros objetos de veneración, a fin de que en nosotros pueda actuar la esencia real de cada uno de ellos, y no su apariencia" (pág. 127).

Medjugorje, ampliación de Fátima y Lourdes. La evolución de los mensajes

La aparición de la Virgen en Medjugorje (Bosnia, 1981) significaría la culminación de lo que comenzó en las apariciones de Fátima, según se explica en el libro "Enviada de Dios", pág. 213:

" Se ha dicho a menudo que Medjugorje es la realización de Fátima……..Los mensajes de Medjugorje hicieron la primera referencia directa a Fátima después del fracaso del golpe del 22 de agosto de 1991. En su mensaje del 25 de agosto de 1991, la Gospa ("Nuestra Señora") dijo: "Los invito a la renunciación durante nueve dias para que, con su ayuda, todo lo que quiero hacer a través de los secretos que comencé en Fátima pueda ser cumplido"……..El cardenal Frantizek Tomasek -arzobispo de Praga ya fallecido y ex prisionero en un campo de concentración comunista- dijo que Medjugorje "me llena de una gran alegría, me llena de un gran poder en mi interior". En una entrevista realizada en 1998 con el Medjugorje Gebetsaktion, dice: "Personalmente, estoy convencido de que Medjugorje es la continuación de Lourdes y de Fátima. Paso a paso, el Inmaculado Corazón de María triunfará. Y también estoy profundamente convencido de que Medjugorje es un signo de ello".

Según Trigueirinho, la relación entre Lourdes, Fátima y Medjugorje, proviene de la influencia de Lis, un centro intraterreno ubicado en el continente europeo. En el "Léxico Esotérico", pág. 336, dice:

" Lis….(es un)centro intraterreno que tiene un papel significativo en la purificación y en la preparación de la Tierra para el ciclo venidero. La energía de Lis se extiende sobre todo por un círculo que abarca Europa Occidental y,de modo especial, la península Ibérica (IR APÉNDICE { 5 }). El centro intraterreno conocido como Fátima (que proyectó su energía en la localidad de Fátima, en Portugal) es prolongación de Lis. Francia también figura entre las áreas magnéticamente vinculadas a Lis, y el trabajo manifestado en Lourdes es fruto de su irradiación. Además, Lis mantiene conexión directa con Espejos situados en la contraparte sutil del Océano Pacifico, entre el Japón y Oceanía. Esos Espejos reciben la vibración de Lis y la hacen resonar en diversos tonos que recorren el Cono Sur, uniéndose a la vibración de los demás centros planetarios activos. Los impulsos enviados desde Lis a la superficie terrestre crearon campanas energéticas que después sirvieron de pantalla para proyecciones sutiles, percibidas como apariciones de la Virgen , en especial las ocurridas en Fátima (Portugal) y en Lourdes (Francia). Avivando la devoción de muchas personas, buscaron despertar en su interior vínculos con arquetipos universales. La estimulación que origina las apariciones en Medjugorje (ex Yugoslavia) proviene del centro intraterreno Lis, aunque en ciertas circunstancias la imagen de la Virgen también pueda ser proyectada por las naves. La figura de la Virgen , símbolo potente, es utilizada para conectar la consciencia humana con la pureza esencial de la materia. "

Ampliación interna: la belleza de la palabra (mensajes)

La aparición de la Virgen en Lourdes, ocurrió en el año 1858, a una vidente, Bernardette Soubirous, que incluía unos pocos mensajes de carácter personal.

Unos sesenta años después, en Fátima, la Virgen volvía a hacer su aparición a tres niños videntes. Aquí los mensajes toman una estructura profética y apocalíptica, referidos a acontecimientos mundiales.

Sesenta y cuatro años más tarde, en Medjugorje, la Virgen aparece a seis niños videntes y sus mensajes evidencian una evolución en cuanto a la forma e intención: contienen una fuerza poética que invita a la interiorización y toman un carácter íntimo, a la vez que universal.

Deseo transcribir, a continuación, algunos de estos mensajes y las temáticas aplicadas a ellos:

– El Padre –

"Cuando Dios está con ustedes, lo tienen todo; pero cuando no lo quieren a Él, entonces se sienten angustiados y perdidos y no saben del lado de quien están. Por ello, queridos hijos, decídanse por Dios y lo tendrán todo". (25 de diciembre, 1991) "Mis queridos hijos, hoy deseo invitarlos a todos para que se decidan por el Paraíso. Para aquellos que no se han decidido por Dios el camino es difícil. Queridos hijos, decídanse y confíen en que Dios se esta ofreciendo Él Mismo a ustedes en toda su grandeza. Ustedes son los invitados del Padre, que los llama a través de mi. Oren, porque en la oración cada uno de ustedes podrá alcanzar completo amor. Yo los bendigo y deseo ayudarlos para que cada uno pueda estar bajo mi manto maternal". (25 de octubre, 1987) "Queridos hijos, hoy nuevamente los invito a una conversión completa, la cual es difícil para aquellos que no han elegido a Dios. Yo los invito, queridos hijos, a convertirse completamente a Dios. Dios puede darles todo lo que ustedes Le piden. Pero ustedes solo buscan a Dios cuando hay enfermedades, problemas y dificultades, y piensan que Dios esta lejos de ustedes, que no está escuchando y que no oye sus oraciones. No, queridos hijos, eso no es verdad! Cuando ustedes están lejos de Dios, no pueden recibir las gracias porque no la buscan con una fe firme. Día a día, Yo estoy orando por ustedes, y deseo acercarlos cada vez mas a Dios; pero no puedo hacerlo si ustedes no quieren que así sea. Por eso, hijos queridos, pongan sus vidas en manos de Dios. Los bendigo a todos. Gracias por haber respondido a mi llamado (25 de Enero 1988) "Los invito a decidirse por Dios, y El los protegerá y les enseñará lo que han de hacer y qué camino tomar. Invito a todos aquellos que han dicho 'sí' a renovar su consagración a mi Hijo Jesús, a Su Corazón y a mí, para poder tornarlos más intensamente como instrumentos de paz en este mundo sin paz". (25 de abril, 1992) "Queridos hijos, los invito a decidirse completamente por Dios. Les ruego, queridos hijos, que se abandonen completamente y podrán vivir todo lo que les digo. No les será difícil entregarse totalmente a Dios". (2 de enero, 1986) "Queridos hijos, también hoy quiero invitarlos a entregarse completamente a Dios. Ustedes, queridos hijos, no son conscientes de la grandeza del amor de Dios. Por esta causa, Él me permite estar con ustedes para que los instruya y los ayude a encontrar el camino de la paz. Ese camino, sin embargo, ustedes no pueden descubrirlo si no rezan. Por eso, hijos queridos, dejen todo y consagren su tiempo a Dios y Dios les enviará sus dones y los bendecirá. Hijitos, no se olviden de que la vida de ustedes es tan fugaz como una flor de primavera que hoy es increíblemente hermosa pero mañana se marchita. Por lo tanto, oren de tal forma que su oración y su entrega a Dios sean como una señal en el camino. De esa forma, su testimonio no solo tendrá valor para ustedes, sino para toda la eternidad". (25 de marzo, 1988) – La Alegría – "Queridos hijos, los invito a todos a empezar a vivir en el amor de Dios…………. Yo soy la madre de ustedes y, por lo tanto, deseo guiarlos a todos a la santidad absoluta. Quiero que cada uno de ustedes sea feliz aquí en la Tierra y estén conmigo en el Cielo. Este es, queridos hijos, el propósito de mi venida aquí y es mi deseo". (25 de mayo, 1987) "Queridos hijos, los invito a una entrega absoluta a Dios. Dejen todo lo que poseen en manos de Dios. Solamente de esa forma podrán tener alegría en su corazón. Hijitos, regocíjense en todo lo que tienen y den gracias a Dios porque todo es un obsequio de El para ustedes. De esa manera en la vida podrán dar gracias por todo y descubrirán a Dios en todo, aun en la flor mas pequeña". (25 de abril, 1989) "Hijitos, estoy con ustedes y deseo conducirlos incesantemente en la alegría de la vida. Deseo que cada uno de ustedes descubra la alegría y el amor que se encuentran sólo en Dios y que sólo Dios puede dar. Dios no desea otra cosa de ustedes que su entrega absoluta. Por ello, hijitos, decídanse de corazón por Dios, porque todo pasa. Sólo Dios permanece. Oren para que puedan descubrir la grandeza y el gozo de la vida que Dios les brinda". (25 de mayo, 1989) "Queridos hijos, hoy invito a todos los que han oído mi mensaje de paz a tomarlo en serio y con amor en sus vidas. Hay algunos que creen que están haciendo mucho al hablar sobre los mensajes, pero no los viven. Queridos hijos, los invito a vivir y a cambiar todo lo negativo en ustedes para que todo se transforme en positivo y en vida. Queridos hijos, estoy con ustedes y deseo ayudar a cada uno de ustedes a vivir, y que al vivir den testimonio de las buenas nuevas. Estoy aquí, queridos hijos, para ayudarlos y guiarlos al Cielo. En el Cielo esta la alegría, a través de la cual ustedes pueden comenzar a vivir en el Cielo ahora mismo". (25 de mayo, 1991) " Hoy es el día de la paz, pero hay mucha falta de paz en todo el mundo. Por eso, los llamo a construir, junto conmigo, un nuevo mundo de paz por medio de la oración. Sin ustedes, yo no puedo hacerlo, y por ello, los llamo a todos ustedes con mi amor maternal, y Dios hará el resto. Por eso, entréguense a los planes y propósitos de Dios con respecto a ustedes para que puedan cooperar con Él por la paz y el bienestar. Y no olviden que sus vidas no les pertenecen, sino que son un don con el cual deben llevar alegría a otros y guiarlos a la Vida Eterna. Que la ternura de mi Niño Jesús los acompañe siempre". (25 de diciembre, 1992) – La Entrega – "Queridos hijos, abandónense en mí para que yo pueda guiarlos completamente. No estén preocupados por las cosas materiales". (17 de abril, 1986) "Queridos hijos! También hoy los invito al ayuno y a la renunciación. Hijitos, renuncien a todo aquello que les impide estar mas cerca de Jesús. Los invito de una manera especial: Oren, porque es solo a través de la oración que podrán dominar la voluntad de ustedes y descubrir la voluntad de Dios hasta en las cosas más pequeñas. Hijitos, ustedes se convertirán por su vida cotidiana en un ejemplo y en testigos de que viven con Jesús o contra Él y contra Su voluntad. Hijitos, deseo que se vuelvan apóstoles del amor. Será amando, hijitos, que se sabrá que son míos". (25 de marzo, 1998) "Queridos hijos, todo tiene su tiempo. Hoy, los invito a que comiencen a trabajar en sus corazones. Ya se acabó el trabajo en el campo. Encontraron tiempo para limpiar hasta los lugares menos importantes, pero han dejado de lado sus corazones. Trabajen más y limpien con amor cada rincón de sus corazones. Gracias por responder a mi llamado". (17 de octubre, 1985) "Perdónenme por hacerlos repetir, pero deseo que canten con el corazón. Realmente deben hacer todo con el corazón". (Febrero, 1985) – El Amor – "Queridos hijos, deseo agradecerles sus sacrificios e invitarlos al sacrificio mas grande: El sacrificio de amor. Sin amor, no me pueden aceptar ni a mi ni a mi Hijo. Sin amor, no pueden dar testimonio de su experiencia a otros. Por eso, los invito, queridos hijos, a que comiencen a vivir el amor dentro de sus corazones. Gracias por su respuesta a mi llamado". (27 de marzo, 1986) "Queridos hijos, hoy los invito al amor que es fiel y que agrada a Dios. Hijitos, el amor soporta las amarguras y dificultades en nombre de Jesús, quien es amor. Por eso, queridos hijos, oren para que Dios venga en su ayuda, pero no de acuerdo a los deseos de ustedes, sino de acuerdo a Su Amor. Entréguense a Dios para que El los sane, los consuele y les perdone todo lo que en ustedes es obstáculo en el camino al amor. De esta manera, Dios podrá moldear sus vidas y ustedes crecerán en el amor. Queridos hijos, glorifiquen a Dios con un cántico de amor para que el amor de Dios pueda crecer plenamente en ustedes día a día". (25 de junio, 1988) '" "Deseo acercarlos cada vez mas a Jesús y a Su Corazón herido para que puedan comprender el amor inconmensurable que les dió a cada uno de ustedes. Por lo tanto, hijos queridos, oren para que de sus corazones brote una Fuente de amor para cada persona, tanto para -el que los odia como para el que los desprecia. Asi, a través del amor de Jesús, podrán sobreponerse a toda la miseria en este mundo de dolor, que no tiene esperanza para los que no conocen a Jesús. Estoy con ustedes y los amo con el amor inconmensurable de Jesús. Gracias por todos sus sacrificios y oraciones. Oren para que yo pueda ayudarlos todavía más. Sus oraciones son necesarias para mí. Gracias por responder a mi llamado". (25 de noviembre, 1991) "Queridos hijos, como Madre, les he venido enseñando, ya durante muchos años, fe y amor a Dios. Ni se han mostrado agradecidos al Querido Padre ni le han manifestado gloria a É1. Se han vuelto huecos y su corazón se ha endurecido y se ha vuelto insensible al sufrimiento de sus semejantes. Les estoy enseñando y mostrando que el Querido Padre los ha amado, pero ustedes no lo han amado. É1 sacrificó a Su Hijo para que ustedes se salvaran, hijos míos. Mientras que no amen, no conocerán el amor del Padre. No lo conocerán porque Dios es amor. Amor. Y no tengan miedo, hijos míos, porque en el amor no hay temor. Si sus corazones están abiertos al Padre y si están llenos de amor hacia É1, por qué temer? Aquellos que no aman tienen temor porque están esperando el castigo y porque saben lo huecos y endurecidos que están. Los estoy guiando, hijos, hacia el amor, hacia el Querido Padre. Los estoy guiando a la Vida Eterna. La Vida Eterna es mi Hijo. Acéptenlo y habrán aceptado el amor". (18 de marzo, 1995) "Queridos hijos, he aquí que hoy también quiero llamarlos a que comiencen a vivir una vida nueva a partir de hoy. Queridos hijos, deseo que comprendan que Dios ha elegido a cada uno de ustedes para utilizarlos en un gran plan para la salvación de la humanidad. Ustedes no pueden comprender cuán grande es el lugar de ustedes en los designios de Dios. Por lo tanto, queridos hijos, oren para que en la oración puedan comprender que quiere Dios con respecto a cada uno. Yo estoy con ustedes para que puedan realizarlos completamente". (25 de enero, 1987)

La esencia que ya existía antes de la creación de los mundos

" Glorioso Padre y Madre, en uno combinados, Leales seamos a tu naturaleza divina.

Que tu esencia misma reviva en nosotros y a través de nosotros

Por el don y otorgamiento de tu espíritu divino. Reproduciéndote así imperfectamente en esta esfera

Así como te muestras perfecta y majestuosa- mente en lo alto.

Danos día a día tu dulce ministerio de hermandad Y condúcenos en todo momento por el camino del servicio amoroso.

Sé por siempre e incansablemente paciente con nosotros

Así como nosotros mostramos nuestra paciencia con nuestros hijos.

Danos la sabiduría divina que todo lo hace bien Y el amor infinito que se vuelca a todas las criaturas. Concédenos tu paciencia y clemencia,

Para que nuestra caridad abrace a los débiles del reino.

Y cuando nuestra carrera se acaba, haz que honre y glorifique tu nombre,

Que complazca a tu buen espíritu, y que satisfaga a quienes cuidan nuestra alma."

Oración

Libro de Urantia

El aspecto de lo Divino Femenino: La Gran Madre Universal

" Esta conciencia lo es todo. Existe en las rocas, plan- tas, animales y en la humanidad. Los seres humanos fueron creados, pero el cuerpo humano sólo alberga nuestra parte eterna. Otros seres eternos habitan en otros lugares por todo el universo. Es creencia de la tribu que la Divina Unidad creó primero a la mujer, y que el mundo surgió cantando. La Divina Unidad no es una persona. Es Dios, un poder supremo, totalmente positivo y lleno de amor, y creó el mundo mediante la expansión de su energía."

Marlo Morgan

Las Voces del Desierto – pág. 164

Según el Libro de Urantia, la deidad se conforma como una Trinidad: El Padre Universal, el Hijo Eterno y el Espíritu Infinito, y son, también, personalidades absolutas cada uno de ellos, pero "En cuanto a identidad, naturaleza y otros atributos de la personalidad, el Hijo Eterno es el equivalente pleno, el complemento perfecto y la eterna contraparte del Padre Universal. En el mismo sentido que Dios es el Padre Universal, el Hijo es la Madre Universal, y todos nosotros, altos y bajos, constituimos su familia universal.

Para apreciar el carácter del Hijo, debéis estudiar la revelación del carácter divino del Padre; ellos son por siempre e inseparablemente uno." , explica el Libro de Urantia (pág. 79)

Esta misma idea sugiere en el "Léxico esotérico" Trigueirinho, al expresar: "La Madre, Madre Universal o Madre Cósmica es una de las representaciones de la trinidad suprema" (pág. 354)

El que el Hijo Eterno, la Segunda Persona Trinitaria, sea considerado como la Madre Universal, nos lleva a reflexionar en el hecho de las representaciones e imágenes de los cultos a las diosas madres, en el que siempre existe una intima asociación madre-hijo.

El amor expresado como cualidad maternal, es propiedad del Hijo Eterno. Expresa el Libro de Urantia:

" Dios es amor, el Hijo es misericordia. La misericordia es amor aplicado, es el amor del Padre en acción en la persona de su Hijo Eterno. El amor de este Hijo Universal es asimismo universal. Si pensamos en el concepto de amor como se lo entiende en un planeta con sexos, podemos decir que el amor de Dios es más comparable al amor de un padre, mientras que el amor del Hijo Eterno se asemeja más al afecto de una madre. Ciertamente crudas son estas simples ilustraciones, pero las empleo con la esperanza de transmitir a la mente humana la idea de que existe una diferencia, no en contenido divino sino en calidad y técnicas de expresión, entre el amor del Padre y el amor del Hijo." (pág. 75)

La Diosa Virgen: El Espíritu Creativo Materno

Al descender en la escala de jerarquía espiritual, los atributos manifestados por las personalidades de la Deidad Suprema, se trasladan a los denominados Hijos e Hijas Creativos, creadores de los universos locales, según explica el Libro con el siguiente encabezamiento:

" EL ESPÍRITU MATERNO DEL UNIVERSO LOCAL

CUANDO un Hijo Creador es personalizado por el Padre Universal y el Hijo Eterno, entonces el Espíritu Infinito individualiza una nueva y única representación de sí mismo para acompañar a este Hijo Creador a los reinos del espacio, para ser allí su acompañante, primero, en la organización física, y luego, en la creación y el ministerio de las criaturas del universo recientemente proyectado.

Un Espíritu Creativo reacciona tanto a las realidades físicas como a las espirituales, tal como lo hace un Hijo Creador, y en consecuencia son coordinados y asociados en la administración de un universo local del tiempo y el espacio.

Estas Hijas Espirituales son de la esencia del Espíritu Infinito, pero no pueden funcionar simultáneamente en el trabajo de la creación física y el ministerio espiritual. En la creación física el Hijo del Universo provee el modelo original mientras el Espíritu Universal inicia la materialización de las realidades físicas. El Hijo funciona en los diseños de poder pero el Espíritu transforma estas creaciones de energía en substancias físicas. Aunque es más bien difícil describir esta presencia primitiva en el universo del Espíritu Infinito como una persona, no

obstante, para el Hijo Creador el Espíritu asociado es personal y siempre ha funcionado como un individuo separado." (pág. 374)

• En toda su obra de amor y dotación de vida el Hijo Creador está siempre y para siempre perfectamente respaldado y asistido competentemente por el totalmente sabio y siempre fiel Espíritu del Universo y por el entero séquito diversificado de personalidades angélicas de ella. Esa Ministra Divina es, en realidad, la madre de los espíritus y de las personalidades espirituales, la siempre presente y totalmente sabia asesora del Hijo Creador, una manifestación fiel y verdadera del Espíritu Infinito del Paraíso." (pág. 368)

Las Hijas Creativas absorven los atributos maternos del Hijo Eterno, pero son creadas por el Espíritu Infinito, la Tercera Persona de la Deidad, por eso se las denomina "Espíritu Materno del Universo" local.

El Hijo Creativo no es la Segunda Persona de la Deidad, sino que es un vástago del Padre Universal y el Hijo Eterno, y se encarga de crear y ministrar los universos materiales locales, de la misma manera que el Espíritu Maternal Creativo no es la Tercera Persona de la Deidad, sino una representación de ésta en los universos evolutivos. Por eso expresa el Libro:

• El Hijo (Creativo) actúa como un padre en su universo local. El Espíritu (Creativo), como lo podrían entender las criaturas mortales, representa el papel de una madre, que asiste constantemente al Hijo y es eternamente indispensable para la administración del universo." (pág. 368)

• El Hijo y el Espíritu presiden ahora el universo en forma muy similar a un padre y una madre que vigilan y asisten a su familia de hijos e hijas. No está completamente fuera de lugar referirse al Espíritu del Universo como al acompañante creativo del Hijo Creador y considerar a las criaturas de los reinos como sus hijos e hijas. O sea, una familia grande y gloriosa, que sin embargo exige responsabilidades incalculables y una interminable vigilancia.

El Hijo inicia la creación de ciertos hijos del universo, mientras que el Espíritu por sí solo trae a la existencia las numerosas órdenes de personalidades del espíritu que ministran y sirven bajo la dirección y guía de este mismo Espíritu Materno. En la creación de otros tipos de personalidades del universo, tanto el Hijo como el Espíritu funcionan juntos, y en ningún acto creativo hace el uno algo sin el consentimiento y la aprobación del otro." (pág. 369)

El Hijo Creador de nuestro universo local, estuvo encarnado en la Tierra como Jesús de Nazaret, y fue confundido con la Segunda Personalidad Trinitaria. Al respecto, aclara el Libro:

• Jesús enseñó a sus apóstoles la verdad sobre las personas de la Trinidad del Paraíso, pero pensaron que les hablaba figurativa y simbólicamente. Habiendo sido alimentados en el monoteísmo hebraico, les resultaba difícil mantener una creencia que parecía estar en conflicto con su concepto dominante de Yahvé. Y los cristianos primitivos heredaron el prejuicio hebraico contra el concepto de la Trinidad.

La primera Trinidad del cristianismo fue proclamada en Antioquía y consistía en Dios, su Verbo y su Sabiduría. Pablo sabía de la Trinidad del Paraíso de Padre, Hijo y Espíritu, pero rara vez lo predicó y rara vez hizo mención de ello excepto en algunas de sus epístolas a las iglesias que se estaban formando. Además, así como hicieron los demás apóstoles, Pablo confundió a Jesús, el Hijo Creador del universo local, con la Segunda Persona de la Deidad, el Hijo Eterno del Paraíso.

El concepto cristiano de la Trinidad, que comenzó a ganar reconocimiento hacia fines del primer siglo después de Cristo, comprendía el Padre Universal, el Hijo Creador de Nebadon y la Ministra Divina de Salvington —Espíritu Materno del universo local y consorte creativa del Hijo Creador.

Desde los tiempos de Jesús no se ha conocido en Urantia la identidad factual de la Trinidad del Paraíso (excepto por parte de unos pocos individuos a quienes esto les fue específicamente revelado) hasta su presentación en estas declaraciones revelatorias. Pero aunque el concepto cristiano de la Trinidad erró de hecho, era prácticamente verdadero respecto de las interrelaciones espirituales. Sólo en sus implicaciones filosóficas y consecuencias cosmológicas sufrió desconcierto este concepto: ha sido difícil para muchos de mente cósmica creer que la Segunda Persona de la Deidad, el segundo miembro de la infinita Trinidad, se hallaba una vez en Urantia; y aunque en espíritu esto es verdad, en la realidad no es un hecho. Los Creadores Micael incorporan plenamente la divinidad del Hijo Eterno, pero no son la personalidad absoluta." (pág. 1144)

Los circuitos espirituales

• Hay tres circuitos de espíritu distintos en el universo local de Nebadon:

• El espíritu del autootorgamiento del Hijo Creador, el Confortador, el Espíritu de la Verdad.

• El circuito de espíritu de la Ministra Divina, el Espíritu Santo.

• El circuito de inteligencia-ministerio de los siete espíritus ayudantes de la mente, que incluye sus más o menos unificadas actividades, aunque de funcionamiento diverso."

• Jesús continuó enseñando, diciendo: «Cuando yo haya ido al Padre, y después de que él haya aceptado plenamente la obra que he hecho por vosotros en la tierra, y después de que haya recibido la soberanía final de mi propio dominio, le diré a mi Padre: Habiendo dejado a mis hijos solos en la tierra, es de acuerdo con mi promesa de enviarles a otro maestro. Y cuando el Padre apruebe, derramaré el Espíritu de la Verdad sobre toda la carne. Ya el espíritu de mi Padre está en vuestro corazón, y cuando llegue este día, también me tendréis a mí con vosotros aun como tenéis ahora al Padre. Este nuevo don es el espíritu de la verdad viva. Los descreídos no escucharán al principio las enseñanzas de este espíritu, pero los hijos de la luz lo recibirán con regocijo y de todo corazón. Y conoceréis a este espíritu cuando llegue, aun como me habéis conocido a mí, y recibiréis este don en vuestro corazón, y él permanecerá con vosotros. Así pues percibís que no os dejaré sin ayuda ni guía. No os dejaré desolados. Hoy tan sólo puedo estar con vosotros en persona. En los tiempos venideros estaré con vosotros y con todos los demás hombres que deseen mi presencia, donde sea que estaréis, y con cada uno de vosotros al mismo tiempo. ¿Acaso no discernís que es mejor para mí que me vaya; que os deje en la carne, para poder estar con vosotros mejor y más plenamente en el espíritu?" (pág. 1948)

• El nuevo ayudante que Jesús prometió enviar al corazón de los creyentes, para esparcirlo sobre toda la carne, es el Espíritu de la Verdad. Este don divino no es la letra ni la ley de la verdad, tampoco ha de funcionar como una forma o expresión de la verdad. El nuevo maestro es la convicción de la verdad, la conciencia y certeza de los verdaderos significados de los niveles espirituales reales. Y este nuevo maestro es el espíritu de la verdad viva y creciente, que se expande, se despliega, y se adapta." (pág. 1949)

• No paséis por alto el hecho de que el Espíritu de la Verdad fue otorgado a todos los creyentes sinceros; este don del espíritu no vino solamente a los apóstoles. Los ciento veinte hombres y mujeres congregados en el aposento superior recibieron el nuevo maestro, así como lo hicieron también todos los de corazón honesto en todo el mundo. Este nuevo maestro fue otorgado a la humanidad, y todas las almas lo recibieron según su amor a la verdad y su capacidad de captar y comprender las realidades espirituales. Por fin, la religión verdadera se libera de la custodia de los sacerdotes y de todas las castas sagradas, y encuentra su manifestación real en el alma de cada hombre." (pág. 2063)

• A partir del envío del Espíritu de la Verdad, el hombre está sujeto a la enseñanza y guía de una triple dote espiritual: el espíritu del Padre, el Espíritu Modelador; el espíritu del Hijo, el Espíritu de la Verdad; el espíritu del Espíritu, el Espíritu Santo." (pág. 2061)

• El Espíritu Materno del Universo actúa como centro y foco universal del Espíritu de la Verdad, así como también del de su propia influencia personal: el Espíritu Santo " (pág. 378)

• Aunque el Espíritu de la Verdad es derramado sobre toda la carne, este espíritu del Hijo está casi completamente limitado en función y poder por la recepción personal del hombre de aquello que constituye la suma y substancia de la misión del Hijo autootorgador. El Espíritu Santo es parcialmente independiente de la actitud humana y está parcialmente condicionado por las decisiones y cooperaciones de la voluntad del hombre. No obstante, el ministerio del Espíritu Santo aumenta su efectividad en la santificación y espiritualización de la vida interior de aquellos mortales que más completamente obedecen las guías divinas." (pág. 379)

Con respecto al Espíritu Santo, Trigueirinho aclara en el "Léxico esotérico" :

La " CONSCIENCIA-MADRE (es la) Energía creativa cósmica, vórtice por medio del cual se cumple el propósito superior de determinado universo. La Consciencia-Madre no es solo el po- der que rige la vida de la materia, sino también la propia materia en evolución. La doctrina cristiana la denomina Espíritu Santo y reconoce que su meta es elevar y redimir el mundo de las formas. La Consciencia-Madre es símbolo de la abundancia, de la fertilidad y de la entrega a la voluntad del Supremo. Actúa en consonancia con la meta evolutiva, lo que Ie permite proveer la sustancia para crear y mantener los universos." (pág. 102)

La Energía Virginal

Según Trigueirinho, el término " VIRGEN MADRE (es una) Designación simbólica del Tercer Aspecto divino, también denominado Madre Universal, Madre Divina, Akasha, Caos primordial, entre otros epítetos. Además, el éter, que según los instructores antiguos consistía en la sustancia divina que impregna todo el universo, también es lo que se pretendió representar por intermedio de la imagen de la Virgen , presente en las diversas religiones del mundo. Sólo que estas religiones, por haber abandonado progresivamente sus principios genuinos para ocuparse de cosas seculares, perdieron el sentido de este antiguo símbolo y pasaron a rendir culto a personas. En su paso por la Tierra , algunos seres celestiales incorporaron atributos y principios de la Virgen Cósmica, del Tercer Aspecto divino. Pero una forma humana y la vida terrestre no soportarían toda la potencia y magnitud de la Virgen Cósmica. La Virgen es un intermediario, un agente universal que, al ser contactado por el ser humano, le permite ingresar en estados de consciencia que de otra forma serían inaccesibles. La ayuda de este principio cósmico es impersonal y omnipresente, no depende de cultos ni de la exteriorización de ritos.

La figura de la Virgen , proyectada en los pIanos sutiles por las naves intraterrenas y extraterrestres, ha sido utilizada como medio para llevar hasta los simples e inocentes estímulo y ayuda para soportar estos tiempos de tribulación. " (Léxico esotérico – pág. 646)

Y lo que se denomina como " MADRE DEL MUNDO (es la designación de la) Consciencia que, en ámbito planetario, es expresión de la Madre Universal, la polaridad femenina de todo lo creado. Es la fuerza motriz de la vida material, la kundalini de la Tierra . De manera especial, conduce su energía por intermedio de los centros planetarios Iberah y Lis . En la nueva etapa de la Tierra preponderará la energía Madre del Mundo, que emitirá la nota que le corresponde en ese nuevo ciclo.

EI reino humano tiene particular afinidad con la Madre del Mundo, ya que en la vida terrestre es el núcleo representativo del Tercer Aspecto divino…………; el Tercer Aspecto, llamado Madre Universal (o Espíritu Santo), debe expresarse por medio de la humanidad y la consciencia que lo refleja es la Madre del Mundo, …………La energía Madre del Mundo posee el poder de moldear la materia y de purificarla, de perfeccionar y de sutilizar el mundo formal para que alIí la vida suprema pueda expresar orden, belleza y armonía progresivamente superiores. " ( Léxico esotérico – pág. 353)

Red maternal

Una historia personal y un devenir colectivo

Una luz en la oscuridad

Mi primer contacto con la Virgen fue el regalo de una pequeña estatuilla de la figura de María que recibí cuando cumplí un año de vida (1967).

Fue una atención del cura párroco del pueblo, el padre Pesce.

Esta pequeña Virgen tenía la particularidad de volverse luminiscente al exponerla, por un tiempo, al contacto con la luz de una lámpara.

Al pasar los años, entre la niñez y adolescencia, comencé a adquirir temor a la oscuridad, y así, antes de dormir por las noches, apagaba la luz de la lámpara, y me quedaba observando la luz de la figura de la Virgen por largo tiempo. Así lograba relajarme y dormirme sin miedo.

Esa imagen me acompañó por toda la adolescencia y juventud. Adonde viajaba, iba con ella. Cuando olvidaba llevarla (sólo recuerdo una vez, en un viaje de estudio de la escuela primaria), rápidamente mandaba pedirla porque me intranquilizaba no tener esa figura cerca.

Esa imagen me acompañó hasta el año 1988. Para esa época, ya estaba realizando, hacía unos dos años, un estudio personal de la Biblia.

El año anterior, ocurrió lo siguiente: sin querer, golpeé la imagen de la Virgen, y al caer al suelo, se rompió uno de sus brazos.

Al principio sentí una terrible angustia, pero ya había estado incorporando varios textos bíblicos que hacían referencia a las imágenes y los "ídolos de barro", textos que me impresionaron mucho, y que hacen referencia a la "adoración de imágenes sin vida".

Recuerdo una en particular, en la segunda carta a los Corintios. Escribe Pablo:

" El Templo de Dios no tiene que ver con los ídolos (imágenes), porque nosotros mismos somos el Templo del Dios Vivo."

Ya no necesitaba esa imagen. Una imagen que se rompe y no tiene posibilidad de recrearse por sí misma, no tiene poder alguno.

Así, decidí al año siguiente, arrojar la estatuilla a un tarro de basura, sin ceremonias ni protocolos.

Me quedaba sin luz externa, o por lo menos, eso era lo que yo creía…..

Un cambio de imagen

Pasaron unos diez años de "oscuridad", hasta el día 15 de Agosto de 1998.

Ese día se correspondió con las fiestas patronales de mi pueblo, en referencia a la "patrona" de la localidad, la Virgen de la Asunción. Pero este día en especial, era muy significativo porque llegaba al pueblo la imagen de la Virgen de Fátima, traída directamente de Portugal, y que ya había recorrido varias localidades de la zona.

Por supuesto que para mí, ese hecho no tenía importancia en ese entonces. Sólo había sido contratado para cantar en la fiesta, y eso era lo único que tenía en mente.

Pero esa noche alguien tenía otras intenciones para conmigo: Caminando por una calle desierta del pueblo, cerca de las 21:30 Hs., rodeado por hileras de eucaliptos, por detrás de ellos, apareció una bola de luz casi fosforescente, como un capullo de algodón luminoso, de color entre azul y celeste, produciendo un movimiento en semicírculo perfecto hacia abajo, y luego dividiéndose en dos mitades más pequeñas, hasta desaparecer.

Tuve una sensación que me cuesta definir, algo entre una mezcla de gozo y paz a la vez, apenas unos segundos, pero suficientes para darme cuenta que no eran de origen humano. Para esa época, estaba tomando contacto con libros de un autor brasileño, Trigueirinho, y unos meses después de este acontecimiento, leí en uno de sus libros (Aurora, esencia cósmica curativa) la siguiente aclaración: "En los encuentros con esos seres, es necesario saber comprender qué es lo que está a la vista. Esas luces que se ven con los ojos físicos y

que se confunden con naves, representan el comienzo de una experiencia con la Luz Interna, a la que un día se llegará".

Ese fue el comienzo de mi reencuentro con la luz, que me ha seguido acompañando hasta este estudio.

No ví ninguna forma humana en esa experiencia. No hubo ninguna aparición de la Virgen (no era necesario), pero sí supe, que esa misma noche, un niño del pueblo, Manuel Almada, cerca de la madrugada y en su propia habitación, vió la materialización de la "Señora vestida de sol". Recibió, por decirlo de alguna manera, la visita de la Virgen, según me contó personalmente su padre unos años después.

El niño había sufrido, durante todo ese día un estado febril, sin que le pudieran determinar la causa.

Así como es arriba, es abajo; así como es en lo pequeño, es en lo grande

Los procesos de crecimiento individuales son análogos a los procesos grupales o colectivos. Primero adoramos ídolos sin vida con formas reconocidas; después, veneramos imágenes con la forma de lo que no podemos "ver", pero intuímos; luego, conectamos con formas "sin forma", que son pura luz, pero nos van acercando al encuentro con los valores ocultos y esenciales; después, ya no son necesarias las formas, solo queda la esencia.

La energía de la devoción, dice Trigueirinho, es tanto destructiva como constructiva.

Así, vimos como sobre las mismas ruinas de los templos paganos, se erigieron los primeros templos cristianos que perduran hasta nuestros días. Cambia la forma, pero no la sustancia.

¿Será el tiempo de la destrucción de los templos de piedra, para dar lugar al templo del alma?

Reflexionando sobre los importantes datos históricos suministrados en este ensayo, se puede observar el lento crecimiento y perfeccionamiento del concepto de la energía maternal creativa del universo en el hombre:

Primero, la Gran Diosa Madre, representaba a la madre tierra, la materia en su estado primario, sostenedora y sustentadora de todo lo material en este mundo.

Después, la figura de la Gran Diosa simbolizando el cielo físico, el cielo con sus innumerables estrellas, el universo visible. Esto significó una primera expansión de la cosmovisión del hombre.

Restaba sutilizar el culto; se fue limpiando el elemento orgiástico de las ceremonias a la gran Madre, factor al que contribuyó enormemente el movimiento de los primeros cristianos y la Iglesia Católica después, quien, a pesar de tomar los atributos del ceremonial pagano de adoración de la Madre de Dios hacia la persona de la madre terrenal de Jesús, María, purificó bastante el culto. Hoy, pasamos de las imágenes talladas a las sutiles.( Aunque el ritual de las diosas madres contenía un alto grado de ceremonia orgiástica, no pareciera haber resultado así en épocas anteriores. El culto se fue degradando a medida que se fue perdiendo el contacto con el verdadero valor simbólico de la figura de la virgen-madre) * IR APÉNDICE { 6 }

La imagen de la Virgen como Madre del Cielo, provoca un estado devocional de pureza e inocencia muy difícil de lograr en los cultos corrompidos considerados paganos.

El hombre comienza ahora a discernir el siguiente paso hacia el perfeccionamiento: contactar y conocer en su propio interior la esencia de este espíritu maternal, dejando paulatinamente, de depender de ropajes devocionales y rituales externos.

Debe ahora aprender a percibir la energía creativa maternal en sí mismo, para volverse creativo y también "dar a luz" purificando su propia materia.

Debe aprender a transformarse, él mismo, en el propio templo de adoración del Dios Vivo.

Diego Eduardo Dotto, 2008

Apéndice

{ 1 } Noten que la versión bíblica de Adán y Eva se sitúa históricamente unos 6033 años atrás, según un estudio de cómputo del tiempo bíblico del libro "Toda escritura es inspirada de Dios y provechosa", de la editorial Wachttower. Por lo tanto, si el culto a Eva se produce mucho tiempo antes de esa fecha, entonces nos encontramos con una contradicción histórica. Lo que ocurre es que la versión del Libro de Urantia sobre Adán y Eva es muy diferente a la bíblica, y sitúa la aparición de esta pareja en la tierra, 37.000 años atrás aprox. contando desde el año 1934.

Para mayor información sobre Adán y Eva en el Libro de Urantia, remítanse a los ítems siguientes:

http://www.urantia.org/spanish/esdocs/doc051.html http://www.urantia.org/spanish/esdocs/doc074.html http://www.urantia.org/spanish/es_docs/doc075.html

{ 2 } SANTUARIO DE CIBELES

La Magna Mater

(Santa Eulalia de Bóveda)

Cibeles, nombre latino de una diosa nativa de Frigia, en Asia Menor, y conocida por los griegos como Rhea, la mujer del titán Cronos y madre de los dioses olímpicos. Cibeles era una diosa de la naturaleza y de la fertilidad venerada en Roma como la Gran Madre de los Dioses.

Creadora de almas, protegía contra el espíritu del mal, pues llena de benevolencia socorría a quienes la invocaban. Su culto consiguió importancia en Roma a partir de Augusto que sentía por ella una especial veneración.

Un especial aspecto de Cibeles es que da oráculos y provoca éxtasis, tanto para propiciar la profecía, como para aliviar los dolores y aun la muerte. El principal santuario de la diosa en Roma se levantó en el Palatino y se inauguró el 191 a.C.

LOS MISTERIOS

El culto de Cibeles/Rhea estaba dirigido por sacerdotes eunucos llamados coribantes o gallus que conducían a los fieles en ritos orgiásticos acompañados por gritos salvajes y una frenética música de flautas, tambores y címbalos. El cargo más importante del sacerdocio metróaco romano fue el de "Archigallus" (Attis populi romani), nombramiento más de carácter político que religioso.

En la Roma del siglo II y III d.C., puede decirse que las "Attideia" se celebraban con gran esplendor, hasta el punto de que el Emperador, el Senado y el Prefecto de la ciudad, se dirigían al Palatino para honrar y dar gracias a la Mater Salutaris entre las aclamaciones del pueblo. Las fiestas frigias se celebraban todos los años del 15 al 28 de marzo. A partir de Antonino su culto tuvo ritos secretos (misterios).

La ceremonia en torno a la cual giraba todo el proceso iniciático era el bautismo de sangre que el neófito recibía del sacrificio de un toro, taurobolium, o de un carnero, criobolium.

Etimológicamente, Taurobolio significa caza del toro con red y Criobolio caza del carnero. En el ritual frigio tanto el toro como el carnero eran degollados y el bautismo de sangre recibido por el devoto curaba enfermedades e incluso la muerte.

LOS ORACULOS

Cibeles tenia en la antigüedad muchos santuarios que eran oráculos en los que residían las sibilas. Estas permitían a los sacerdotes de la diosa la interpretación del futuro. Las Sibilas eran voces consideradas proféticas, incorpóreas, atemporales, que el antropomorfismo grecolatino encarnó en forma de profetisas. Estas voces eran las de las aves asociadas al culto de Cibeles. Gallos, patos, ocas, faisanes, codornices, etc. El vuelo de las aves, su canto y sus graznidos contenían las profecías de las Sibilas.

EL SANTUARIO EN LUCUS AUGUSTI ARQUITECTURA

A 14 Km. de la ciudad y en el camino que se dirigía a Bracara Augusta, se encuentra el santuario de Cibeles/Rhea (Santa Eulalia de Bóveda). El edifico, de principios del siglo III, tenía según establecía el rito dos plantas, aunque en la actualidad solo se conserva la inferior o cripta que se encuentra casi en su forma original salvo la parte central de la bóveda que se perdió cuando se demolió la antigua capilla cristiana que ocupó el piso superior donde originalmente se sacrificaba el animal sagrado. Del piso superior solo permanece como vestigio parte del muro que inicia la bóveda de cubierta en ladrillos cerámicos.

CRISTIANIZACIÓN DEL SANTUARIO

El lugar se transformó según el rito paleocristiano, e igual que otros lugares de la península, en la capilla de Santa Eulalia. El rito del misterio de Cibeles fue perseguido ya que entraba en confrontación directa con el nuevo bautismo judéo cristiano. Así se cubrió el estanque del ritual con un nuevo pavimento de mármol y se picaron las pinturas murales inferiores, que seguramente hacían referencia a los misterios de la diosa.

Sí se mantuvieron las características del oráculo de las sibilas en las voces de las aves. Eulalia proviene del griego e incorpora el prefijo eu (eu), que significa bien, propicio, favorable. El segundo elemento, lalia (lália), del verbo lalew (laléo) significa hablar. El conjunto de los dos elementos nos da para el nombre de Eulalia el significado de "Bien hablada", "Elocuente", "Convincente", característica determinante de las Sibilas.

Santa Eulalia vivió entre los siglos III-IV, mujer joven, virgen y mártir que, según las diferentes tradiciones, nació en Mérida o en Barcelona. Dedicó su juventud a impartir enseñanzas y consejos entre los niños y los más necesitados, dejando un gran ejemplo de fe. Dice la tradición que al morir la santa, la gente vio salir de su boca una blanquísima paloma que volaba hacia el cielo, y que los verdugos salieron huyendo. La Santa, que por esa razón es patrona de las aves, ofrecía sus consejos a los demás; ambas características enlazan con la imagen pagana de las sibilas.

El cristianismo adoptó entre sus creencias a los personajes de las sibilas, presentes en la Biblia, y Santa Eulalia permitió con su leyenda una fácil cristinización de los lugares donde se les rendia culto……………………….

Santa Eulalia de Bóveda en Lugo, es debido al significado de su nombre y a la existencia de las aves en su cripta la mejor heredera de la leyenda indígena preromana de la Pena Piador. En el santuario podemos comprobar, hoy en día y de manera excepcional, la existencia de las cinco creencias unidas por la historia. Los elementos castreños, frigios, griegos, romanos y cristianos permanecen en el conjunto como testimonio de la Magna Mater. (art. Santuario de Cibeles)

ISIS EN LA GALLAECIA

La diosa de la fertilidad y de la fortuna

Diosa asociada a la maternidad, a la fertilidad, y la magia era esposa de Osiris y madre de Horus. El culto a Isis fue el más popular durante siglos en Egipto, Grecia y Roma. Su popularidad hizo que se siguiera celebrando su culto aun cuando en Egipto se habían prohibido los de los restantes dioses. Así, la veneración a Isis, se introdujo primero en el mundo griego y más tarde en el romano.

Isis Romana

La Isis romana es diosa de la fertilidad y de la fortuna, sufrió diversas vicisitudes durante su periodo romano, su templo fue apartado del foro por Augusto, (por su identificación popular con la reina Cleopatra, amante de Julio Cesar y Marco Antonio) y después, protegida por Claudio y la familia Antonina. Posteriormente con Teodosio, en el 392 d.C., el cristianismo se hace en parte promotor de la religión isíaca. El culto desapareció en Roma después de la instauración del cristianismo, y los templos egipcios dedicados a Isis que quedaban fueron cerrados o cristianizados a mediados del siglo VI d.C.

Templo de Isis en Pompeya

En Lugo, la Virgen de los Ojos Grandes, patrona de la ciudad, es a quién está dedicada la catedral desde su fundación medieval. Al contrario que en Braga, en Lucus Augusti no existen epigrafías que relacionen el culto con la diosa, sin embargo la existencia de la enigmática imagen de la virgen, en el ábside catedralicio, ocupando la misma posición que en Braga, y acompañada además por la existencia en el exterior, a nueve metros del altar, de una piscina ritual o pilón, de manera similar a los templos de Isis romanos, nos permite pensar en un posible paralelismo en el culto a la diosa en ambas ciudades romanas. El pilón ritual posee dibujada en mosaico, y en su interior, la imagen isíaca de la serpiente que suele acompañar a la diosa en sus representaciones.

La imagen de Lugo presenta elementos suficientes, para cuando menos, permitir una licencia histórica sobre su origen. Alfonso X el sabio no tenía dudas para valorar a la imagen de Lugo como la más antigua imagen de la Virgen Maria en Hispania. Y el canónigo de la Catedral lucense, Juan Pallares Galloso la relacionó directamente con Santiago apóstol, indicando que fue él mismo quien en el siglo I d.C. cristianizó la imagen de piedra que pertenecía a un ídolo pagano. "Aviendo pues en Lugo dedicado Iglesia a N. Señora, (Santiago Apóstol), para que la tierra, que daba espinas de Idolatrías, diese olorosas flores de adoración al verdadero Dios, y a su Madre Santísima, desterrando las Estatuas de piedra de sus Idolos, sin mudar materia, imagen de piedra les propuso para que en ella adorasen a la Madre de Dios, a quien representaba, que aviendose detenido en Lugo, algún tiempo huvo para ello." Argos Divina . s XVII.

Nuestra Señora de los Ojos Grandes de Lucus Augusti

Isis – Madre

La imagen de Isis-Madre sigue un patrón predeterminado desde Egipto hasta la época romana. Son figuras de mujer, de tamaño natural, en piedra policromada, con grandes ojos, que tienen a su hijo Horus en brazos y al que le presentan un pecho desnudo en acción de amamantar. La imagen de Lugo además de estas características, se viste con ropajes de aspecto húmedo, característicos en las estatuas divinizadas de la época de Augusto.

Comparativa con Isis de origen egipcio

Comparativa con Isis de origen romano

Los asistentes a los mercados de la urbe, al regreso a sus granjas, gastaban en ofrendas una parte de lo obtenido por sus ventas, rogando una siguiente cosecha generosa a la diosa Isis. Las mujeres del campo y de la ciudad tenían en Isis a la diosa que les garantizaba una descendencia según sus deseos, siendo la imagen de Isis en la antigüedad la de la madre por excelencia.

Carlos Sánchez-Montaña

{ 3 } DE LA LUZ A LAS TINIEBLAS

"En el edicto de Tolerancia [de Milán] del año 313 se proclamaba por primera vez, para todo el Imperio Romano, la libertad individual de religión. De hecho, la principal beneficiaria de aquella medida fue la iglesia cristiana… los obispos obtuvieron una consideración y unos derechos similares a los senadores. La iglesia pasó a ser persona jurídica, con capacidad para recibir legados. En contrapartida la iglesia quedaba íntimamente ligada al Estado, con lo que surgía el dogma político que consideraba al emperador como soberano temporal de la iglesia. Habrá que aguardar a la Edad Media para contemplar las consecuencias de tal vinculación".[c] (La fotografía muestra la escultura conmemorativa del edicto de Milán).

Jesucristo había enseñado con claridad que la religión y la política no debían mezclarse: "Dad al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios" (Lucas 20:25). Cuando los cristianos comenzaron a recibir honores y consideraciones mundanas, cuando tuvieron facultad de gobernar y promulgar leyes, iniciaron su propia búsqueda del poder para obligar al mundo entero a unirse a su religión:

"Lentamente fueron produciéndose cambios radicales en el cuadro de la vida pública. El culto pagano fue prohibido como inmoral… e incluso en el año 319 se prohibieron oficialmente los sacrificios paganos privados… El pueblo cristiano, hasta entonces perseguido, procedió a destruir los lugares de culto paganos. Pronto los cristianos se encontraron ocupando los cargos superiores del Imperio. El propio Constantino entregó al obispo de Roma, para residencia suya, el palacio del Laterano (Letrán), con el cual situaba al Papa en una posición eminente incluso desde el punto de vista profano".[d]

Las palabras de Jesús: "No podéis servir a Dios y a las riquezas",[e] fueron ignoradas. La misma puerta que permitió la entrada de la ostentación, el lujo y el poder, permitió la salida de la pureza y sencillez del evangelio. Miles de prosélitos paganos fueron incorporados a la Iglesia por la fuerza, y con ellos, las fábulas y la idolatría. La sana doctrina fue gradualmente abandonada y herejías destructoras fueron aceptadas:

"La condenación [contra los paganos] pudo efectuarse más fácilmente en las localidades populosas que en las aldeas del campo. Como es natural, no desarraigó todos los cultos que tenían miles de años de historia detrás de ellos. Podemos probar [esto] …por testimonios antiguos, como los de Máximo en Turín, y también por inevitables supervivencias de los antiguos dioses en los cultos de santos que habían ocupado sus lugares".[f]

Durante esta fase, la Iglesia entró en un triste proceso de degradación. El culto a las imágenes de los santos le dio libre expresión a la idolatría y al fetichismo en el seno del cristianismo. Aún hoy podemos ver a muchos cristianos llevando imágenes de "santos", "cristos" y "vírgenes" en procesiones por las calles, de la misma manera que lo hacían los paganos en la antigua Roma con sus dioses:

"Difícilmente podían contenerse, cuando observaban los frenéticos movimientos de los fanáticos que se automutilaban en las celebraciones en honor de la diosa Cibeles, la «gran madre», cuya imagen, adornada con flores, se paseaba por las calles".[g]

Otra muestra de la infiltración del paganismo la encontramos en las vestiduras adoptadas por los dirigentes de la Iglesia. Eusebio (265-340 d.C.) el famoso obispo de Cesarea, declara lo siguiente en uno de sus libros:

"Con el propósito de presentar al cristianismo en una forma más atractiva a los gentiles, los sacerdotes adoptaron las vestimentas y ornamentos exteriores del culto pagano".[h]

Uno de los más significativos ornamentos que se incorporaron es la mitra de doble pico que actualmente usan el Papa y los obispos romanos, la cual proviene de la vestimenta de los sacerdotes de Dagón,[i] el dios-pez de los babilonios. Según lo describe el famoso arqueólogo inglés Austen Layard, el Sumo Pontífice de Dagón usaba un manto especial con forma de pez. La cabeza con la boca abierta hacia arriba formaba un gorro del cual caía un manto hacia la espalda, que le cubría completamente.[j]

La falta más grave la cometieron al introducir en la Iglesia los símbolos y ceremonias que se utilizaban en los rituales de adoración al dios sol.[k] La cena del Señor, por ejemplo, ya no se celebraba partiendo un pan corriente sino tomando una hostia con la forma y el color del sol. (El dibujo ha sido tomado del Catecismo Católico Explicado del P. Eliecer Salesman, pág.254).

Se dejó de lado el día de reposo cristiano: el sábado,[l] (le recomiendo leer este pie de página) y se ordenó la observancia de los días que los paganos dedicaban para adorar al sol tales como el domingo y la navidad. Los siguientes textos confirman el origen de tales festividades y cómo se introdujeron al cristianismo:

"Sol Invicto… los fieles festejaban el natalicio de Mitra el 25 de diciembre y guardaban el domingo".[m]

La Iglesia Católica reconoce:

"Jesús… observó el sábado del mismo modo que los demás preceptos de la Ley divina… tampoco los apóstoles dejaron de observar el sábado…".[n]

"Durante los tres primeros siglos el domingo fue un día de trabajo como cualquier otro… Tan sólo en el año 321, por decreto del emperador Constantino, el domingo se convirtió en día de descanso…".[o] "Constantino… veneraba al Sol invicto, "dios salvador", "dios único y supremo". Sus soldados recitaban el domingo, día de la luz y del sol, una oración al astro sin rival".[p] (La fotografía ha sido tomada del Catecismo Católico Explicado del P. Eliecer Salesman, pág.142).

"Todo lo que estaba prescrito para el sábado nosotros lo trasladamos al domingo… En ese día, que es el de la luz, el primero, el del verdadero sol…".[q]

"En la nueva ley se guarda el domingo en lugar del sábado, no en virtud de un mandato divino, sino por una constitución eclesiástica…".[r]

"¿Cómo prueba usted que la Iglesia Católica tiene poder para ordenar fiestas y días de guardar? Rta./ Por el mismo hecho de haber cambiado el Sábado por el domingo, cambio que los mismos protestantes reconocen. Por lo tanto, de buen grado se contradicen, guardando el domingo estrictamente y quebrantando la mayoría de las otras fiestas ordenadas por la misma Iglesia".[s]

Para terminar, reflexionemos en las siguientes palabras del Señor Jesucristo:

"…¿Por qué también vosotros quebrantáis el mandamiento de Dios por vuestra tradición?… Este pueblo de labios me honra, mas su corazón está lejos de mí, pues en vano me honran, enseñando como doctrinas mandamientos de hombres" (Mateo 15:3, 8-9).

Notas de pié de página:

[a] Elena G. de White comparte la misma opinión. Véase El Evangelismo, págs. 53, 419,420 y

El Conflicto de los Siglos, pág. 621. [b] Daniel 8:23,12; 7:25.

[c] Historia Universal, tomo 3, pág. 172, Carrogio. [d] Ibid.

[e] Mateo 6:24.

[f] Historia de la Humanidad, tomo 2, pág.752, Editorial Planeta.

[g] Historia Universal, tomo 8, pág.140, Nauta.

[h] Eusebio de Cesarea, Vida de Constantino, Citado en Credos Contemporáneos, pág. 66, Daniel Scarone, UNAC.

[i] Dag-on (÷/gd;). Este nombre en hebreo deriva de la palabra dag que literalmente significa pez. Este dios es mencionado en Jueces 16:23 y 1 Samuel 5:2.

[j] Austen Henry Layard, Babilonia y Nínive, pág. 343.

[k] Para Dios ésta es la peor de todas las abominaciones. Véase Ezequiel 8:6-16.

[l] De clic sobre el vínculo para leer o descargar el tema: "Un diálogo con Dios acerca del día de reposo".

[m] E. Royston Pike, Diccionario de religiones, pág. 322. Esta misma declaración es sustentada por John Romer en el vídeo "El Coloso de Rodas" de la serie "Las Siete Maravillas del Mundo" de Discovery Channel.

[n] Enciclopedia de la Religión Católica, tomo 6, pág. 871.

Importante: Los cristianos, desde el principio, se reunieron los domingos para recordar la resurrección de Jesús (Justino, 100-165 d.C., Apología de la religión cristiana I, 67) pero de ninguna manera dejaron de guardar el sábado, aunque algunos de los "anticristos" infiltrados en el seno de la cristiandad sí lo hicieron (San Ignacio de Antioquía, 35-107 d.C., Ad Magnesios 9, 1-2). Esto mismo está atestiguado por el Nuevo Testamento donde se afirma que los apóstoles se reunían en el templo todos los días (Hechos 2:42, 46) inclusive el domingo (Hechos 20:7,8), pero guardaban el sábado de la misma manera que lo hizo Jesús (Hechos 16:13, 14; Hechos 13:43, 44). Muchos cristianos, no católicos, citan Colosenses 2:14-16 para "probar" que el sábado del Señor ha quedado abolido, pero no comprenden que allí está hablando de sábados ceremoniales de la antigua ley mosaica, los cuales habían sido añadidos para poder ofrecer los holocaustos en el ritual del santuario (compare con 1 Crónicas 23:29-32). El Glosario de la versión Reina-Valera 1995 reconoce: "Por su significado de «día en que no se trabaja», se llamaba también sabat [sábado] a los días de gran festividad religiosa que no siempre caían en el séptimo día de la semana (Levítico 16.29-31; 23.24, 32, 39)".

[o] P. Vincent Ryan, El domingo, día del Señor, pág. 91, Ediciones Paulinas, 1986.

[p] Juan M. Pacheco S. J. (Sacerdote Jesuita), Historia de la Iglesia, pág. 51, Bedout.

[q] Eusebio de Cesarea (265-340 d.C.), Comm. In Ps. 91: PG 23, 1172. Citado en El domingo fiesta de los cristianos, pág. 86, Julián López Martín. Biblioteca de Autores Cristianos. Este libro tiene licencia del Obispado de Zamora, España. 1991.

[r] Santo Tomás de Aquino (1225-1274), Summa Th. II-II q.122 a.4. Id, pág. 148. [s] Manual de Doctrina Cristiana , Daniel Ferris, pág. 67.

Luis Antonio Palomino (www.evangelioeterno.com)

{ 4 } Andón y Fonta son considerados la verdadera primera pareja humana en el Libro de Urantia. Dice el Libro:

• Hace sólo 993.408 años (contando hasta el año 1934 d. de J.C.) que Urantia se reconoció formalmente como planeta de habitación humana en el universo de Nebadon. La evolución biológica nuevamente había conseguido los niveles humanos de dignidad volitiva; el hombre ya había llegado al planeta 606 de Satania." (pág. 710)

• LA PRIMERA FAMILIA HUMANA

SE REGISTRÓ Urantia como mundo habitado cuando los dos primeros seres humanos, los gemelos, tenían once años, y antes de que llegaran a ser los padres del primogénito de la segunda generación de los verdaderos seres humanos. En esta ocasión de reconocimiento planetario formal se cerró el mensaje del arcángel de Salvington con las siguientes palabras:

«Ha aparecido la mente humana en el 606 de Satania, y estos padres de una raza nueva se llamarán Andón y Fonta. Y todos los arcángeles rezan para que estas criaturas, con prontitud, sean así provistas para que resida en su persona el don del espíritu del Padre Universal».

Andón es el nombre nebadónico que significa «la primera criatura a semejanza del Padre en exhibir el ansia humana por la perfección». Fonta significa «la primera criatura a semejanza del Hijo en exhibir el ansia humana por la perfección». Andón y Fonta nunca conocieron estos nombres hasta que se les confirieron al fusionarse con sus Ajustadores del Pensamiento. Durante toda su estadía mortal en Urantia se llamaron Sonta-an y Sonta-en; Sonta-an significa

«amado por la madre» y Sonta-en significa «amado por el padre». Ellos mismos se dieron estos nombres, cuyo significado es indicativo del afecto y estimación que se tenían.

ANDÓN Y FONTA

En muchos aspectos, Andón y Fonta fueron la pareja más extraordinaria de seres humanos que jamás hubiera vivido en la faz de la tierra. Esta pareja maravillosa, que vienen a ser los padres de todo el género humano, era a todas luces superior a gran parte de sus descendientes inmediatos, y era radicalmente distinta de todos sus antepasados, tanto inmediatos como remotos.

Los padres de esta primera pareja humana, en apariencia, eran poco diferentes del elemento común de su tribu; sin embargo, figuraban entre sus miembros más inteligentes, el primer grupo que aprendió a lanzar piedras y servirse de garrotes al pelear. Se valieron, también, de púas puntiagudas de roca, piedra y hueso.

Cuando aún vivían con sus padres, Andón solía atar una piedra puntiaguda en la punta de un garrote, utilizando tendones animales para este fin, y en no menos de una docena de ocasiones, se sirvió bien de tal arma para salvarse la vida así como la de su hermana que era a cual más aventurera y curiosa, e indefectiblemente, le acompañaba en todas sus excursiones exploratorias.

La determinación de Andón y Fonta de huir de las tribus de los primates implica una calidad de mente muy por encima de la inteligencia inferior que caracterizaba a tantos descendientes posteriores suyos, los cuales se rebajaban a aparear con primos retrasados de las tribus símicas. Se percataban vagamente de que eran algo más que meros animales, debido a la dotación de personalidad la que fue aumentada por la presencia en su fuero interno de los Ajustadores del Pensamiento." (pág. 711)

{ 5 } Unas de las apariciones de la Virgen más relevantes, ocurrió en Garabandal, España, aunque aún no ha sido reconocida por el Vaticano.

En el año 1938, Parravicini predijo este acontecimiento en una de sus tantas profecías: "España 66. La Palabra Celeste llegará a una aldea de España. Llegará un día la Virgen, escoltada por Gabriel; ella dará a las campesinitas la mano y les enseñará sus huellas a seguir; Cristo bajará de esa mano".

En una entrevista a Eugenio Siragusa, contactado italiano, se le consultó sobre esta aparición de la Virgen y contestó lo siguiente: "El mensaje de Garabandal es el mismo de Fátima, el mismo que ellos pretenden comunicarnos. Una de las veces en que los niños de Garabandal veían a la Señora, le preguntaron: "Señora, qué son esos globos que todas las noches vemos moverse en el cielo?", y la Señora respondió: "En esos globos he venido a encontraros" ". (www.edicolaweb.net/nonsoloufo/an_ca031.htm)

{ 6 } " Esta doctrina era universal; no fue en la mente de ningún hierográmata donde se desarrolló; pues los Avatâras indos son una prueba de lo contrario. De Rougé, después de "comprender más claramente" (20) lo que significaba el "Padre Divino" y el "Hijo" entre los egipcios, no puede, sin embargo, percibir todavía cuáles eran las funciones que se atribuían al Principio femenino en aquella generación primordial. No lo encuentra en la Diosa Neïth, de Saïs. Sin embargo, cita la sentencia del Jefe a Cambises, cuando introdujo a este Rey en el templo saïtico: "Hago conocer a V. M. la dignidad de Saïs, que es la mansión de Neïth, el gran productor (femenino), generador del Sol, que es el primer nacido y que no es engendrado, sino sólo dado a luz" -y por lo tanto, fruto de una Madre Inmaculada.

¡Cuánto más grandioso, filosófico y poético -para cualquiera que lo pueda comprender y apreciar- es el verdadero concepto de los antiguos paganos sobre la Virgen Inmaculada, comparado con el concepto papal moderno! En el primero, la Madre Naturaleza siempre joven, el origen de sus prototipos, el Sol y la Luna, genera y da a luz a su Hijo "nacido de la mente", el Universo. El Sol y la Luna, como deidades masculino-femeninas, fructifican la Tierra, la Madre microcósmica, y esta última concibe y da a luz, a su vez. En cambio, según los cristianos, el "Primer nacido" (primogenitus) es, en verdad, generado, esto es, engendrado (genitus, non factus), y positivamente concebido y dado a luz: "Virgo pariet" -explica la Iglesia latina-. De este modo arrastra a la tierra esta Iglesia el noble ideal espiritual de la Virgen María, y haciéndola "de barro terreno", degrada el ideal que representa, rebajándola a la Diosa antropomórfica más inferior del populacho.

Ciertamente, Neïth, Isis, Diana, etc., sea el que quiera el nombre por el que fuese designada, era "una Diosa demiurga, visible e invisible a la vez, que tenía su lugar en el Cielo, y que ayudaba en la generación de las especies" -la Luna, en una palabra-. Sus aspectos y poderes ocultos son innumerables, y, en uno de ellos, la Luna era para los egipcios Hathor, otro aspecto de Isis (21); y a ambas Diosas se las representa amamantando a Horus. Véase en el Salón Egipcio del Museo Británico a Hathor adorada por el Faraón Thotmes, que está de pie entre ella y el Señor de los Cielos. El monolito fue traído de Karnac. La misma Diosa tiene la leyenda siguiente, inscrita en su trono: "La Divina Madre y Señora, o Reina del Cielo"; y también la "Estrella de la Mañana", y la "Luz del Mar" -Stella Matutina y Lux Maris. Todas las Diosas Lunares tenían un aspecto doble: uno divino, el otro infernal. Todas eran las Vírgenes Madres de un Hijo nacido de modo inmaculado, el Sol. Raoul Rochette muestra a la Diosa Luna de los atenienses, Palas, o Cibeles, Minerva, o también Diana, invocada en sus fiestas como … …, "la Madre única de Dios", teniendo a su hijo-niño en su regazo, sentada sobre un león y rodeada de doce personajes; en quienes los ocultistas reconocen a los doce grandes Dioses, y el piadoso orientalista cristiano a los Apóstoles, o más bien a la profecía griega pagana de los mismos.

Ambos tienen razón, pues la Diosa Inmaculada de la Iglesia latina es una copia fiel de la Diosa pagana más antigua; el número de los apóstoles es el de las doce Tribus, y éstas son la personificación de los doce grandes Dioses, y de los doce signos del Zodíaco. Casi todos los detalles del dogma cristiano están tomados de los paganos. Semele, la Esposa de Júpiter y Madre de Baco, el Sol, según Nonno es también "llevada" o se la hace ascender al Cielo después de su muerte, en donde preside, entre Marte y Venus, bajo el nombre de "Reina del Mundo" o del Universo, …; "a cuyo nombre", lo mismo que a los nombres de Hathor, Hécate y otras Diosas infernales, "todos los demonios tiemblan" (22).

"… … …". Según cuenta De Mirville, esta inscripción griega de un pequeño templo, reproducida en una piedra que Berger encontró, y copiada por Montfaucon, nos informa del hecho estupendo de que la Magna Mater del mundo antiguo fue un "plagio" descarado de la Inmaculada Virgen María de la Iglesia Católica, perpetrado por el Demonio. Ya sea así, o viceversa, no tiene importancia. Lo que interesa observar es la perfecta identidad entre la copia arcaica y el original moderno.

Si el espacio de que disponemos nos lo permitiera, podríamos mostrar la inconcebible frialdad e indiferencia que han tenido algunos partidarios de la Iglesia Católica Romana al ser puestos frente a frente de las revelaciones del pasado. A la observación de Maury de que "la Virgen tomó posesión de todos los Santuarios de Ceres y Venus, y de que los ritos paganos, proclamados y practicados en honor de aquellas Diosas, fueron en gran parte transferidos a la Madre de Cristo" (23), el abogado de Roma contesta que tal es el caso, y que era justo y natural que así fuese.

Como el dogma, la liturgia y los ritos profesados por la Iglesia Apostólica Romana en 1862 se encuentran grabados en monumentos, inscritos en papiros y rollos apenas posteriores al Diluvio, es imposible negar la existencia de un primero y prehistórico Cataclismo (Romano), del cual es el nuestro una continuación fiel… (Pero mientras el primero era el colmo, el "summum de la desvergüenza de los demonios y de la nigromancia goética" …el segundo es divino). Si en nuestra Revelación (cristiana ) (el Apocalipsis), María, revestida con el Sol, y teniendo a la Luna bajo sus pies, no tiene ya nada en común con la humilde servidora (servante) del Nazareno (sic), es porque se ha convertido ahora en el mayor de los poderes teológicos y cosmológicos de nuestro Universo (24)."

La Doctrina Secreta – Vol. II – H. P. Blavatsky – Pág. 50

{ 7 } Mitra nació en una cueva, como muchos otros. Cristo nació en una cueva y entró, como lo hicieron todos Sus antecesores, en la vida de servicio y sacrificio, capacitándose así para la tarea de Salvador del mundo.

Los Salvadores trajeron luz y revelación al género humano y fueron sacrificados, en la mayoría de los casos, por el odio de quienes no comprendieron su mensaje u objetaron sus métodos. Todos ellos "descendieron a los infiernos y al tercer día resucitaron". Hay veinte o treinta relatos similares difundidos al correr de los siglos en la historia de la humanidad, y estos relatos y las misiones descritas son siempre idénticos.

"La historia de Jesús, como se verá, tiene muchas cosas análogas con los relatos de anteriores dioses soles y con el actual recorrido del Sol en los cielos, ¡tantas, que no pueden atribuirse a la mera casualidad ni aún a las tretas y blasfemias del demonio! Enumeremos algunas: 1) el nacimiento de una madre virgen; 2) el nacimiento en un establo –caverna o cámara subterránea-; 3) el 25 de diciembre -justamente después del solsticio de invierno–; 4) la Estrella de Oriente -Sirio-; 5) la llegada de los Magos -los tres Reyes; 6) la amenaza de exterminar a los inocentes y la consiguiente huida a un país distante -según se dice -de Krishna y otros dioses soles. Tenemos además las festividades de la Iglesia, o 7) la Candelaria, el 2 de febrero, con procesiones de cirios para simbolizar la creciente luz; 8) Cuaresma, o la llegada de la primavera; 9) la Pascua, generalmente el 25 de marzo, para celebrar el cruce del Sol por el Ecuador, y 10) simultáneamente, la erupción de luces en el Santo Sepulcro de Jerusalén. Tenemos 11), la Crucifixión y muerte del Dios-Cordero, el Viernes Santo, tres días antes de Pascua; además 12) la crucifixión en un árbol; 13) el sepulcro vacío; 14) la resurrección gozosa (como en los casos de Osiris, Attis y otros); 15) los doce discípulos (los signos del zodíaco), y 16) la traición por uno de los doce. Más adelante tenemos: 17) el Día de San Juan (24 de junio), dedicado al nacimiento del bienamado discípulo Juan, la analogía del día de Navidad; tenemos las festividades 18) de la Asunción de la Virgen (15 de agosto); 19) la Natividad de la Virgen (8 de septiembre), analogía del traslado del dios a través de Virgo; además la contradicción de Cristo y sus discipulos en la constelación de otoño; 20) la Serpiente y el Escorpión y, finalmente, el curioso hecho de que la Iglesia 21) dedica el mismo día del solsticio de invierno (cuando cualquiera puede dudar lógicamente del renacimiento del Sol) a Santo Tomás, i que puso en duda la verdad de la Resurrección!" (66)

Cualquier estudiante de las religiones comparadas puede investigar la veracidad de esas declaraciones y al final quedará asombrado por la persistencia del amor de Dios y la voluntad de sacrificio que manifestaron todos esos Hijos de Dios.

Por consiguiente es prudente y oportuno recordar que:

"Estos acontecimientos se reproducen en las vidas de los diversos Dioses Solares, y en la antigüedad abundaron ejemplos de ello: Isis en Egipto, como María de Belén, fue nuestra Señora Inmaculada, Estrella del Mar, Reina del Cielo, Madre de Dios. La vemos en las estampas, de pie sobre la media luna creciente, coronada de estrellas, sosteniendo en sus brazos a su hijo Horus, con una cruz en el respaldo del asiento, donde está sentada su madre y él en su regazo. El signo de Virgo del zodíaco está representado en antiguos dibujos como una mujer amamantando a un niño, el tipo de todas las futuras Madonnas