Omega
[invertida] II
# Panóptico
Redundancia colapso y nula redundancia
Oh! punto de escisión, margen
infinito…
Singularidad encriptada al fatuo olvido.
Por tantos y tantos crepúsculos
sucesivos
encadenados para siempre a un mismo destino
de redención a un Dios que vaga en
curvaturas
de universos divergentes y que busca verse
en el espejo leitmotiv de lo imperfecto.
Mientras, sin concesiones, inertes los
cuerpos
orbitan entre ondas de luz en profana
sincronía
Fielmente el Todo encuentra su contraparte
y lo absoluto es referencia de la sutil nada.
Lo imperativo cede al curso de lo
pragmático:
verificando conceptos, incógnitas,
certidumbre.
Antes del tacto, la cifra o la huella
primigenia
era la acción refleja declinada en el
silencio,
la impronta de signos aún no
consagrados
depositarios legítimos del súbito
eclipse;
la fáctica comisura del verbo refutado
por
el Hecho contingente de una identidad
vacía.
[…]
24. La lista aristotélica de las
categorías se encuentra especialmente en Categorie, 4, 1
b, 25. Pero también son relevantes las referencias en
Topici I, 9, 103 b-104 a, y sobre todo, en
metafísica VI, 2, 1026 a 33. Esta última lista
está precedida por una especie de definición
según la cual las categorías responden a la
exigencia de saber en qué <<acepción>>
se utiliza el término <<ser>>. De hecho,
será cometido de esta ciencia (la filosofía
primera) contemplar el ser-en-cuanto-ser, es decir la esencia y
propiedades que el ser posee en cuanto ser. Pero teniendo en
cuenta que el simple término <<ser>> se
utiliza con muchas acepciones, una de las cuales es, como
decíamos, la de <<ser por accidente>>, otra la
de <<ser>> en tanto que <<verdad>> siendo
el término <<no ser>> utilizado en el sentido
de <<falsedad>>, y teniendo en cuenta que,
además de estas acepciones, existen las categorías
[ta eschemata tes categorías, es decir las figuras del
predicado] ( por ejemplo la sustancia [ti], la cualidad [poion],
la cantidad [poson], el lugar [pou], el tiempo [pote] y cualquier
otro método de significar el ser) y teniendo en cuenta
además que, aparte de todas estas acepciones, existe el
ser-en-potencia y el ser-en-acto – teniendo, pues,
presentes las distintas acepciones en que se usa el
término <<ser>>– debemos, en primer
lugar, poner de relieve que no es posible hacer indagación
especulativa alguna acerca del ser accidental>> (1026 a
30-1026 b 4).
Parábolas y Catástrofes. Entrevista
sobre matemáticas, ciencia y filosofía
(R.THOM)
(*) Cuadro extraído de la
introducción a la ética de René Thom de F.
Miguel Pérez Herranz.
>>
**
[…]
.
Ama tu ritmo y ritma tus accionesbajo su
ley, así como tus versos;eres un universo de universosy tu
alma una fuente de
canciones.
R.Darío.
[…]
[…]
[…]
[…]
También j = j1 + j2 – 1 donde la
degeneración de (2 j2+1)-vías está asociada
a
j1 + j2
j1 + j2 – 1
j1 + j2 – 2
| j1 – j2 |
El siguiente paso es sustituir de modo que:
[…]
Poetas, físicos, lingüistas,
informáticos…, es
necesario diferenciar la "catástrofe"
objetiva, material y circunstancial
inherente a la función
fáctica (#) de la "katástrofe"
subjetiva, abstracta y heurística
propia de la función poética (*).
En efecto, con independencia de que un entorno sea real o
virtual, es imposible escapar del dualismo Cartesiano, así
como enseñar a la mosca a salir
de la trampa embudo. Si el rango fáctico, por
convención, contiene una estructura
física (y por ende un sistema
referencial ficticio) entonces la contraparte (o lo
contrafáctico en sí) invierte esta
predisposición. De cualquiera de los
modos es crucial la advertencia de Pound: "Lo esencial
de un poeta es que nos construya un
mundo".
[…] Era 3 de Diciembre, lo
sé cabalmente porque en
esa fecha se celebra la
onomástica de San Fco. Javier (Santo por el
que tengo especial predilección, además
de por su legado evangelizador, por ser el
patrón de una localidad de Murcia, en el
que hace más de veinte
años, tuve una "revelación" que
poco a poco voy
descifrando). Mientras transitaba, de noche, por
una céntrica calle de
Granada, la reverberación
de los colores del rótulo luminoso de una
óptica llamó mi atención. Bien es sabido que
cerca del equinoccio invernal la luz
parece estar más condesada
que nunca, por lo que se
asemeja a plasma
líquido. Seguramente sea por el
estéril frío, no lo sé,
tendría que revisar mis viejos
manuales de física y estética
para encontrar una explicación racional.
Por un instante muy breve
capté la impresión de que, por
primera vez, había visionado la
abstracción de
un qbit, el cual
identifiqué con el desdoblamiento
de una esfera difuminada en naranja, a la que
envolvían
dos bandas entrelazadas que
alternaban destellos en rojo rubí y verde esmeralda
seguidos de un intenso blanco y eléctrico azul .[Ipso
facto, recordé cómo a Salvador
Dalí le fascinaba la esfericidad de los
átomos: De trasfondo su lienzo "El descubrimiento de
América por Cristóbal Colón].
En el ínterin, me proyecté en
la vertiginosa oscilación concéntrica de aquel
logotipo psicodélico, e indefinidamente
confiné mi poesía "katastrófica" a la magia
inflacionaria del qbit. Después de esa experiencia
¿sinestésica? sólo había que
satisfacer la extensión natural de los rangos (#) y
poético (*) al qbit mediante transformaciones
[…]"¿Qué ves,
Walt Whitman? ¿Quiénes son aquéllos a
quienes saludas y que te saludan sucesivamente?
Veo un gran prodigio redondo que rueda a
través del espacio.
Veo, a mi lado, la parte sombreada en
que duermen los durmientes y, al otro, lado, la parte
soleada. Veo el cambio rápido, tan extraño,
de la luz y la sombra. Veo países lejanos
tan lejanos y reales para sus habitantes como es mi
país para
mí."
W.W.
Cuando escribo en el papel - y con
mi vieja estilográfica- todo el aparato formal
de la poesía de síntesis, desconcertado
me pregunto si yo solo he sido capaz de
diseñar tan trascendental concepto. De
inmediato inclino la cabeza hacia el
cielo, respondiéndome con
un rotundo no. En cierto modo nunca
me gustó ese manido verso de
Pessoa "el poeta es un fingidor"; para
mí, más bien, es un médium
de un lenguaje que aniquila y
transforma. En efecto, un corte divide
mundos…; dos los
multiplica.
[Ahora -sin cesar- reverberan ,en
mí, esos versículos de Lorca en
Poeta en Nueva York:" Los patos y
las palomas/ y los cerdos y los corderos/
ponen sus gotas de sangre/ debajo de las
multiplicaciones …"]
[…]
Redunda en mi pensamiento esa
copla que antaño compuse con el
influjo de la poesía popular
de Antonio Machado y que empieza: aunque
no sea de aquí/ yo quiero tanto a esta tierra/ tierra
del Guadalquivir/ tierra de olivas y cepas/
aunque no sea de aquí / la llevo dentro del
alma/ la siento dentro de mí/ a donde quiera que yo
vaya. Pero, irrevocablemente y sin concesiones, ha
llegado el momento de cumplir mi
designio…pues, parafraseando la canción
"First we take Manhattan" de Leonard Cohen, me condenaron a
muchos años de hastío, sólo por
querer cambiar el sistema desde dentro. Ahora vengo a
desquitarme, proclamando mi particular capitulación
siempre subrogado a esa máxima determinista
que advierte: si no puedes concretar una
posición mantén al menos una
tendencia.
En mi osadía, primero tomaré
Granada…, después conquistaré
Berlín.
[Casi sin darme cuenta sigo
recitando: I´m guided by a signal in
the heavens/ I´m guided by
this birthmark on my skin/ I´m
guided by the beauty of our
weapons…]
[…]Desde la perspectiva (local) de la TC la
conversión 
induce una neutralización de los
resortes de la catástrofe como singularidad . En efecto la
transfusión de operadores cuánticos a una
poesía de germen "catastrófico" supone desplazarse
de una función poética en el actúa un hecho
tensional (analógico) a una contingencia poética
inflacionaria. No obstante es una contrapartida que debemos
asumir si queremos trasladar la función poética a
soportes de naturaleza cuántica, en los cuales rige el
indefectible principio de incertidumbre de Heisenberg:
[…]
En la resolución hay que diferenciar los prefijos
"anti" y "contra" en base a su etimología . Tomando
arbitrariamente a Picasso como prototipo de
artista fáctico y a Dalí
poético. En consecuencia, si
tuviera que determinar lo "contra" ó
"anti" fáctico a la pintura de Picasso lo
haría con la pintura de Klee y Miró
respectivamente. De igual forma si tuviera que
determinar lo "contra" ó "anti" poético
respecto a Dalí lo asociaría con Kandinsky y
Mondrian.
De este modo es necesaria la inversión de T, y
abolir la condición de "cognición reflexiva" para
sustituirla por la de "automatismo" y así pasar de una
instancia "activa" a otra "pasiva". Simplificamos
operacionalmente la conversión () de valores De dicto
(plano paradigmático) a De re (plano
sintagmático).,
[…]
[…]
[…]
[…]
O , expresada de modo compacto:
[…]
Link 2.15: Vangelis [ Conquest of
Paradise]
*
[…] Me sorprendí reflexionando con
la maqueta de la nao Santa María,
como Hamlet con su calavera, sin
encontrar el significado a aquel
microprocesador que, inconscientemente y días
atrás, había adherido
al mástil principal. Al principio,
quizá, por la saturación de mi trabajo
en control de plagas, me parecía
simplemente una cucaracha haciendo ejercicios de
equilibrio, más tarde dilucidé
un sentido más profético:
"La conquista futura de otros nuevos
mundos será "virtual" y la poesía
será el instrumento
más relevante".
*
¿Qué pasaría si
duermes?
¿Y qué pasaría si mientras
dormías, soñaste?
¿Y qué pasaría si en tu
sueño fuiste al cielo
y ahí tomaras una extraña y bella
flor?
¿Y qué pasaría si cuando
despertaras,
tuvieras esa flor en tus manos?
Samuel Taylor Coleridge (1772-1834)
*
Me cuestiono, entonces, si la poesía de
síntesis está destinada a una pequeña
fracción de la comunidad literaria o, en cambio, tiene
vocación de alcanzar una relevancia mediática
significativa. Ante todo hay que ser cautos y tener en cuenta que
la poesía de síntesis es una poética
singular que lo que sustancialmente la avala es su pertenencia a
una estética relativamente sostenible en el espacio y
tiempo. Entre tanto, sólo cabe esperar, estoy seguro que
los soportes electrónicos propiciarán el impulso y
auge definitivo a este paradigma poético. Es obvio que
materias como la espintrónica en el presente de la
poesía parecen ciencia ficción, pero en un futuro
muy próximo será una "realidad" invariante.En
efecto, porque la singularidad en poesía es que la
conexión sea factible…, el resto surge de la
oposición a la tediosa redundancia. Por consiguiente, la
"katástrofe" ya no es óbice, sino puro surtidor de
versos…
[…]
[…]
Abusando de una particular mnemotécnia…
despliego una extensión en SU(3) de las matrices de
Pauli:
[…]
[Como apoyatura final no puedo más que
dibujar un Crismón y trasladarme a mi infancia: Es
invierno. Estoy en un parque acompañado de mi joven y
encantadora madre, mientras juego en el estanque a resquebrajar
capas finas de hielo… observando un mosaico de
simetrías eternas.]
[…]
Link 2.14: Jean Michel Jarre
[Oxygene]
Sí de alguna manera todo vuelve…, lo
único que hay que tener es memoria para darse cuenta: me
estoy refiriendo a que simulación del teorema
topológico de no- retracción aplicado a
fisiología del corazón que tenía su
equivalente poético en el soneto " Vocales" de Rimbaud
[…]. Adopto como paradigma la teoría cuántica
cromodinámica, supongo que el genial físico Murray
Gell-Mann por sus profundos conocimientos de literatura y arte
también tomo como referencia el método
estético del "puntillismo" para describir la
interacción de las partículas quarks con los
gluones . En fin nada nuevo bajo el sol. No quedaba más
que emular ese esquema de transferencia [[efecto
Pigmalión]] y establecer una analogía de las
partículas quarks con los denotadores y de los gluones con
los antidenotadores para transferirles sustancia y, por ende,
forma a los connotadores y denotadores
"katastróficos".
En conclusión, denotadores, connotadores y, en
última instancia, hasta antidenotadores, confinados en el
ecléctico triángulo de la Tesis, Antítesis y
Síntesis.
Las combinaciones cromáticas de los connotadores,
denotadores y antidenotadores quedan determinadas por la
superposición entre:
En esta singular arquitectura se hace pertinente pensar
en la topología proyectiva que caracteriza a los cuadros
de M.C. Escher.
^
In 1964, Gell-Mann and, independently, George Zweig
went on to postulate the existence of quarks,
particles of which the hadrons of this scheme are composed.
The name was coined by Gell-Mann and is a reference to the novel
Finnegans Wake , by James Joyce ("Three quarks for Muster
Mark!" book 2, episode 4.) Zweig had referred to the particles as
"aces", but Gell-Mann's name caught on. Quarks, antiquarks,
and gluons were soon established as the underlying elementary
objects in the study of the structure of hadrons
[…].
^
G. Zweig (1980) [1964] " An SU(3) model for strong
interaction symmetry and its breaking II". In D. Lichtenbergand
S. Rosen. Developments in the Quark Theory of Hadrons 1 Hadronic
Press. pp.22-101.
##
Como explica en su libro De Delacroix al
Neoimpresionismo, tras la lectura de un artículo del
escritor J.K. Huysmans en L´Art Moderne, Signac
creyó seguir los pasos de los impresionistas al estudiar
las leyes de contraste simultáneo de Chevreul. Conocida la
teoría, Signac comienza a sistematizar los contrastes
cromáticos que, hasta ese momento, había aplicado
de forma intuitiva. Cada color local es aureolado con su color
complementario, degradándose hacia el color
limítrofe por pinceladas barridas cuyo juego mezclaba
íntimamente esos dos elementos. Con la práctica va
descubriendo que se obtienen buenos resultados cuando el color
local y la reacción del color vecino son de tintas
análogas – azul sobre verde, amarillo sobre rojo- ,
pero que su fusión produce una mezcla pigmentaria, opaca y
sucia cuando esos dos elementos son contrarios, como rojo y verde
o amarillo y violeta. Esta constatación le llevó a
separar nítidamente los colores, sin efectuar barridas que
alteraran su pureza […].
El Divisionismo Ortodoxo (Signac , Globus
Comunicación, 1995)
##
44. Para el cálculo de los operadores creado por
O. Heaviside (1850-1925) véase el interesante trabajo de
D.H. Moore, Heaviside Operational Calculus, American Elsevier,
Nueva York, 1971, que ofrece también informaciones
estimulantes desde el punto de vista histórico.
Parábolas y Catástrofes. Entrevista sobre
matemáticas, ciencia y filosofía
[R.THOM].
[k.2] Es un hecho de que mi trabajo como
controlador de plagas me ha aportado un campo práctico
para la aplicación, burda y rudimentaria, de la
teoría de las catástrofes a modelos de captura
mediante atrayentes de feromonas para insectos como la mosca,
procesionaria o el escarabajo picudo rojo. Sin embargo he de
confesar que últimamente adolezco de una falta de
motivación quizá propiciada por una atención
más dirigida hacia una catástrofe más
abstracta. Lo único que hace que mantenga mi
interés es la coincidencia geográfica de mi
itinerario laboral con los destinos que antaño tuviera San
Juan de la Cruz en tierras andaluzas, seguir sus pasos y con
fervor rememorarlos. [Qué bien sé yo la fonte
que mana y corre…]
[k.5]En el horizonte se dibuja el contorno
triangular y difuminado ascendiendo hacia una singularidad
cifrada del cielo…, dejando como rastro material una
alargada estela cósmica. Acto seguido desgrano una
reflexión mística-nuclear de Salvador Dalí:
"La Virgen no asciende al cielo rezando. Sube hacia él
impulsado por la fuerza misma de sus antiprotones […]. Con
los pi-mesones y los más gelatinosos e indeterminados
neutrinos deseo pintar la belleza de los ángeles y de la
realidad." Manifiesto de la antimateria (Salvador
Dalí)
MONADOLOGÍA Y DISCURSO DE METAFÍSICA
(Gottfried Wilhelm Leibniz)
53[…] como hay una infinidad de universos
posibles en las ideas de Dios y como
no puede existir sino solo uno de ellos, es necesario
que exista una razón necesaria de la elección de
Dios, la cual le determine a uno antes que a otro.
(Teodicea, § 8, 10, 44, 173,196 y ss.,
225, 414-416).
54 Y esta razón no puede encontrarse
más que en la conveniencia o en los grados de
perfección que estos mundos contienen; pues cada posible
tiene derecho a pretender la existencia en la medida de la
perfección que comprende.
(Teodicea, § 74,167, 350, 201, 130,352,
345 y ss., 354).
55 Y está es la causa de la existencia del
Mejor, que la Sabiduría hace conocer a Dios, su bondad le
hace elegirlo y su potencia le hace producirlo.
(Teodicea, § 8, 78, 80, 84,119, 204, 206,
208; Resumen, obj.1, obj.8).
56 Ahora bien, este enlace o acomodamiento de
todas las cosas creadas a cada una y de cada una a todas las
demás, hace que cada sustancia simple tenga relaciones que
expresen todas las demás, y que ella sea, por
consiguiente, un espejo viviente y perpetuo del
universo.
(Teodicea, § 130, 360)
57 Y como una misma ciudad contemplada desde
diferentes lugares parece diferente por completo y se multiplica
según las perspectivas, ocurre igualmente que, debido a la
multitud infinita de substancias simples, hay como otros tantos
diferentes universos, que no son, empero, sino las perspectivas
de uno solo, según los diferentes puntos de vista de cada
Mónada.
58 Y ese es el medio de conseguir tanta variedad
como es posible, pero con el más grande orden que se
pueda, es decir, es el medio de obtener tanta perfección
como posible sea.
(Teodicea, § 120,124, 241 y ss., 214, 243,
275).
##
Regresión#1: Hay
otros mundos
pero están en éste.
(P. Éluard)
¿Dónde
estás sirena
que no vienes?
Te espero cada noche
y no apareces…
Murmura la gente
que estoy loco
porque dije a todos
lo que somos.
Quizá fuera un
sueño
lo nuestro,
sumergirnos juntos
mar adentro.
Vagamos por la sima
de los mares,
perdidos entre arrecifes
de corales.
Vivimos en un mundo
donde el tiempo
quedaba parado
a nuestro ego.
¿Dónde estás
sirena
que no vienes?
Te espero cada noche
y no apareces…
La luna ha dibujado
una estela
que va desde la
orilla
a tu vera.
Iré a
buscarte…
Caminaré por ella.
Regresión#2
Rompe el mar en el
vacío
y se escucha
lamentar
a una voz grave y
solemne
que me llora soledad.
Y los años van
y vienen
(y los años vienen
y van),
y el río se hace
estrecho
mientras ancho se hace el mar.
¿Quién es el mar?
¿Quién es el mar?
¿Quién queda para
contestar?
Somos como grandes ríos
que desembocan al mar.
Placebo:
Rememoro estos versos escritos
con veinte años – y como queda
patente- con una gran influencia de la
profunda metáfora de Manrique:
" Nuestras vidas son los ríos que van dar
en la mar". (Hoy, sin duda, prefiero la
perversión de superficies
topológicas como la cúspide, mariposa u
ombligos hiperbólicos). Con la arbitrariedad
que supone, siempre he tomado la poesía
de Jorge Manrique como de grado "cero", entendido
éste como el mínimo grado
de afectación de la poética
por esa dialéctica llamada "Poesía
de la Experiencia".
Regresión#3
"
y así todos los actos se
abolieron…
en
la inutilidad de todo acto"
P.Salinas
Arde la noche
entre cristales…
estertor de un aire
que agoniza.
[Identidades
desdobladas
donde nacen los suspiros
y mueren las
palabras]
Tú ya no eres
tú.
Yo ya no soy yo.
Como puntos en fuga
-perfiles encontrados –
que sólo el
crepúsculo
puede separarlos.
Intacto el recuerdo
en el que apareces
y retornas al mundo
al que perteneces.
Tú ya no eres tú.
Yo ya no soy yo.
Cúmulos de
oxímoron:
Latente en certezas.
Tú ya no eres
tú.
Se rompen los
hilos
de las marionetas.
Yo ya no soy yo.
Regresión#4
Allí en el interior del
túnel, junto a graffitis multicolores,
estaban escritos los versos más rutilantes que
jamás había leído, firmados
por ORe, seguido del símbolo
corazón. Cito literalmente:
"Se podría/ fingir que los/ aviones
que/ cruzan el cielo / de noche son/ estrellas
fugaces? / Porque necesito/ un deseo
ahora…"
De forma instantánea, evocó
recuerdos de mi infancia y casi sin darme
cuenta me hallé profiriendo
los versos de mi poema
Retorno:
"Llévame a mi origen/ a
mi átomo/ a mi esencia. /A mi primera
luz/ hacia el abismo/ a mi
encuentro."
Justo en ese momento -y con la música
de Candilejas de fondo- la radio
informaba que en Madrid se produjo
un apagón que mantuvo
a la urbe en caos durante
horas. ¿Casualidad o
catástrofe?
¿O simplemente
determinación?
**
R.X.
Autor:
Raúl Ximénez
Pérez-Higueras