- ¿Cómo se percibe esta crisis sin
precedentes? - La
urgente necesidad del cambio social - El
primer paso es no repetir viejos
comportamientos
La palabra crisis siempre ha estado presente en nuestras
vidas, desde que tengo memoria la he escuchado de manera
constante como una justificación y/o explicación de
la situación económica en la que nos encontramos.
Inclusive se utilizaba para hacer una distinción entre
"países desarrollados y países no desarrollados".
Por lo regular éstos últimos son los que siempre
estaban en crisis, mientras que los primeros gozaban de
prosperidad y abundancia.
Sin embargo puede decirse que en las últimas
décadas se ha incrementado su uso de tal forma que hoy se
puede hacer referencia a una crisis económica
internacional que vivimos en el nuevo orden mundial que
surgió después de la caída del muro de
Berlín, por lo que la crisis se puede observar tanto en
países "desarrollados como en vías de desarrollo",
es decir, la crisis es global y no solo afecta a unos cuantos
países del mundo.
Por ello mismo en los últimos años en
virtud de que la situación social se ha complicado en
todos los contextos, la palabra crisis se ha utilizado para
hablar de diferentes tipos de crisis: por ejemplo se habla de
crisis financiera, de crisis económica, de crisis
ecológica, de crisis ambiental, de crisis alimentaria, de
crisis migratoria, de crisis de gobernabilidad, etc..
El discurso ha cambiado pero sigue con su función
de contención social, ahora con el argumento de que la
crisis económica es internacional se han rechazado las
demandas de aumento salarial y mejora laboral de millones de
trabajadores organizados en el mundo entero, bajo el argumento de
que todos estamos siendo afectados por la crisis del sistema
económico mundial y por lo tanto, las respuestas que han
recibido ha sido la implementación de políticas
económicas que incluyen topes salariales, reducción
de prestaciones laborales, aumentos de precios de todo tipo de
productos, reducción de personal y eliminación de
derechos laborales conquistados durante décadas de tal
forma que tales medidas afectan a la población en
general.
La realidad es que sí estamos viviendo una crisis
internacional que es propia del capitalismo como sistema global,
pero es importante recalcar que lo que vivimos es una sola crisis
y no diferentes tipos de crisis, estamos viviendo la crisis
global del sistema capitalista que tiene su expresión
en diferentes ámbitos (económica, política,
financiera ecológica, etc.), por lo que debemos decir
claramente que la situación actual es tan grave que no es
exagerado decir que vivimos en la madre de todas las
crisis, es decir vivimos la crisis del capitalismo en su
máxima expresión en la era de la
globalización.
Con esta expresión "madre de todas las crisis
quiero enfatizar que el sistema económico capitalista no
da para más, no es posible esperar una mejoría del
mismo, no habrá una recuperación en el sentido de
aumentar el número de empleos, mejorar los salarios,
disminuir la pobreza, propiciar el desarrollo humano en los
países pobres, etc.
Al contrario, el sistema capitalista en el que nos
encontramos seguirá produciendo más pobres y
haciendo más ricos a los ricos.
Antes de continuar en este punto quisiera hacer una
reflexión personal acerca de cómo después de
la desaparición de la Unión de Repúblicas
Socialistas Soviéticas (URSS) y de la desaparición
del socialismo en Rusia, se ha presentado en una gran sector de
la población una tendencia a pensar que es indebido, fuera
de tiempo y lugar hablar de expresiones como socialismo y
capitalismo.
Con el aparente triunfo del capitalismo sobre el
socialismo se piensa que mencionar al socialismo es hablar de una
causa perdida, o que una es sinónimo de la otra y para no
tener ninguna relación con la imagen de "perdedor" muchos
evitan hacer referencia al socialismo, sin ponerse a pensar que
todavía hay países socialistas como el caso de
Cuba, que no puede negarse que ha traído grandes avances
en materia de educación, salud y otros campos aún
bajo el bloqueo económico criminal que mantiene Estados
Unidos desde hace décadas.
Las personas que viven sus vidas sin mirar hacia el
pasado cometen un gran error porque no podemos entender el
presente sin conocer el pasado y mucho menos podremos construir
el futuro sin saber dónde estamos y de dónde
venimos.
En esa misma línea de pensamiento también
parece ser que se percibe que para algunas personas hablar de
"capitalismo" es hablar de algo rebasado por los tiempos modernos
ya que vivimos en el contexto de la "democracia
occidental". Nada más lejos de la realidad que pensar
de esta manera porque estamos negando hablar de nuestra realidad
social contemporánea.
Si realmente queremos comprender nuestra realidad
debemos llamar a las cosas por su nombre, vivimos en un sistema
capitalista en su fase más avanzada con todas sus
contradicciones internas evolucionadas a más no poder de
tal forma que hoy podemos decir entonces que vivimos la peor
crisis en la historia de la humanidad, es decir, que estamos
padeciendo la crisis de todas las crisis, esto es nada menos que
la crisis del capitalismo global.
Por otro lado, es necesaria otra precisión: un
pensamiento natural que puede surgir al pensar en la crisis
actual que afecta a millones de personas en el mundo entero es
que el sistema capitalista está fallando, que algo no
está bien en la forma como está el sistema social
porque hay mucha pobreza, desigualdad, injusticia y
antidemocracia en varios países del mundo.
http://www.monografias.com/trabajos100/educacion-vs-control-social/educacion-vs-control-social
Por lo cual debe hacerse una especie de "remiendo social" para
que el sistema funcione mejor de lo que lo hace en estos
momentos.
Es necesario despojarnos de este tipo de ilusiones ya
que así es como funciona el sistema capitalista en
realidad, produce riqueza social en el marco de la propiedad
privada para distribuirla en forma desigual, por un lado haciendo
más ricos a los ricos y por otro lado aumentando el
número de pobres a nivel mundial.
Es decir, es un sistema que se basa en la
explotación del hombre por el hombre, explotando la fuerza
laboral generando un enorme ejército industrial de reserva
(desempleados, mendigos, gente si futuro), produciendo un
sufrimiento colectivo y asegurando el bienestar privado de
sólo unos cuantos, de aquellos que concentran el mayor
porcentaje de la riqueza social.
Así podemos ver la enorme contradicción de
que mientras millones de personas sobreviven laborando en
condiciones precarias, y otra cantidad mucho mayor sufre, agoniza
y fallece de muertes fácilmente evitables con el
desarrollo tecnológico que se ha alcanzado en nuestros
días, en otro escenario social unos cuantos acumulan
enormes fortunas que no llegarán a gastar en todas sus
vidas.
Vivimos en un sistema capitalista cuyo modelo
económico se ha extendido en pleno siglo XXI por casi todo
el mundo y ha generado un proceso de aculturación a
través del cual se difunde la cultura de los países
"más desarrollados" logrando imponerse como la cultura
dominante en varios países gracias al proceso de
aculturación que vivimos y que se facilita por el
desarrollo de la tecnología y de las redes
sociales.
En los hechos el capitalismo contemporáneo es un
sistema que ha sometido a pueblos enteros y ha profundizado los
niveles de explotación sobre la fuerza de trabajo, al
mismo tiempo que acaba con los recursos de la naturaleza en su
afán de obtener plusvalía en un proceso realmente
destructor que pone en riesgo la existencia de la humanidad
entera al estimular un consumo exagerado que tiende a acabar con
los recursos naturales en vastas zonas del mundo y generar una
contaminación de todo tipo que provoca un verdadero
ecocidio a nivel mundial.
http://www.monografias.com/trabajos97/psicologia-consumo-y-alienacion/psicologia-consumo-y-alienacion
Esta obsesión enfermiza de la oligarquía
económica y política a nivel internacional por la
acumulación de capital en detrimento de la humanidad
entera está teniendo cuatro resultados
inmediatos:
a) Un incremento de la pobreza a nivel mundial
que afecta progresivamente a millones de personas afectando
seriamente sus condiciones de vida.b) Un insultante enriquecimiento descomunal de
un cada vez más reducido grupo de multimillonarios que
concentran la mayor parte de la riqueza social.c) Un incremento de la violencia social, que se
refleja tanto en el número de delitos comunes
cometidos como en el crecimiento de la delincuencia
organizadad) Un deterioro ambiental producido por la
explotación desmedida de los recursos naturales en
determinadas zonas del mundo que está provocando un
verdadero ecocidio.
Por su propia naturaleza el sistema capitalista ha
enfrentado un número recurrente de crisis que provoca al
destruir los recursos naturales de las naciones, al explotar la
fuerza laboral sin misericordia y al generar conflictos sociales
cuando reprime los movimientos sociales que han surgido
protestando contra la violación de sus derechos más
elementales.
Por las características del momento
histórico que vivimos a nivel internacional, podemos decir
que la crisis actual no es una repetición de otra crisis
más, sino que se presenta como una crisis global que
afecta al mundo entero. Esto lo podemos comprobar al observar que
las mismas medidas de privatización, de
desincorporación de paraestatales, de eliminación
de derechos laborales y sociales, de contención de luchas
sociales, de criminalización de la protesta social, etc.,
se pueden encontrar tanto en México como en Chile,
Perú, Argentina, España, Grecia, Italia,
etc.
Varios países en el mundo entero comparten los
mismos males; la entrega de la soberanía, patrimonio y
recursos naturales al capital privado nacional y extranjero,
modificación de las constituciones de cada país, la
pérdida del poder de compra, incremento del desempleo, los
empleos que se mantienen están en condiciones precarias y
de informalidad, creación de políticas fiscales
favorables al gran capital, recesión económica,
contracción interna del consumo, etc., que nos da un
panorama global de crisis internacional, globalizada.
Sin embargo, los gobiernos nos dicen que vamos por el
buen camino, que la economía mejorará, que la
violencia está disminuyendo, que necesitamos apretarnos el
cinturón para que en un futuro a corto plazo podamos estar
mejor, que seguimos en el camino al desarrollo económico,
etc.
Palabras falsas, mentiras nada piadosas, discurso hueco
que lo único que pretende es engañar a la
población, inhibir la protesta social, controlar la
disidencia, alimentar la inconformidad y continuar con la
simulación de la normalidad para continuar con el inmoral
enriquecimiento de unos cuantos a costa de las mayorías,
en un ambiente social caracterizado por el incremento de la
delincuencia común, así como de la violencia
generada por la delincuencia organizada.
En el momento actual que corresponde a la segunda
década del siglo XXI, queda claro que el sistema
capitalista actualmente ya no es la alternativa de desarrollo
social como se presentaba en el siglo pasado cuando se
promovió y difundió el "american way of life"
norteamericano como el estilo de vida universal, a través
del cual nos vendían la idea de que con trabajo duro
podríamos tener un futuro prometedor.
Lejos han quedado los mitos del desarrollo social, del
progreso económico que prometía el crecimiento
capitalista que hoy se ve cada vez más como un espejismo.
Los cambios políticos y sociales que presenciamos desde la
comodidad de nuestros hogares nos permiten predecir que en lugar
de la esperanza de un futuro prometedor, se presenta la
incertidumbre y la inseguridad acerca de lo que nos espera en los
próximos años. Los tiempos de libertad y democracia
prometidos por el capitalismo, se han transformado en los tiempos
de verdadera esclavitud moderna.
El capitalismo es un sistema económico y
político que lejos de promover el desarrollo social que
incluyen los políticos en sus discursos, en realidad
promueve los grandes males que nos afectan a la mayoría de
los países del mundo: explotación desmedida de la
fuerza laboral, incremento de la pobreza a nivel mundial,
sobreexplotación de recursos naturales generando con ello
crisis medioambientales, el desempleo masivo a nivel
internacional, la exclusión social de varios sectores de
la población, incremento de la violencia social, la
supresión de derechos políticos y sociales,
criminalización de la protesta social, guerras, dominio,
represión, enajenación social, etc., todo esto
sucede gracias a la ambición desmedida de una clase que
tiene el poder económico y político que desea
perpetuarse en el mismo aun cuando su permanencia en el poder
genere destrucción, muerte y violencia.
Todo por el absurdo afán de priorizar las
ganancias privadas sobre las necesidades sociales en un proceso
económico de saqueo y explotación desmedida de los
recursos naturales, la promoción deliberada y
fríamente planeada de una obsesión masiva por el
consumo material que provoca una grave y creciente
contaminación, destrucción y asesinato de la
naturaleza. La clase económica aliada con la clase
política implementa reformas que afectan a la
población en general, mientras que se favorece al capital
privado creando "formas de rescate" de la crisis de instituciones
privadas.
La expresión "capitalismo salvaje" la podemos ver
hoy en día en su cruda expresión al confirmar que
el capital ha provocado un ecocidio global y la
destrucción de más del 45% de los ecosistemas del
planeta (el derrame de acido sulfúrico en la
Compañía minera de Cananea que afectó el
río Sonora en el noroeste de México y poblados
aledaños es un claro ejemplo de esto).
La explotación desmedida de los recursos
naturales del planeta, el consumo exagerado que promueve el
capitalismo y la contaminación resultante han generado un
cambio climático sin precedentes no reconocido
oficialmente que sin duda alguna tendrá consecuencias
graves para la humanidad en su conjunto. En varias partes
del mundo ya se han reportado cambios drásticos en las
condiciones climáticas.
Las catástrofes que provendrán del cambio
climático y de la contaminación provocada por la
basura generada por el alto consumo, no podrán detenerse
con tan solo la implementación de cambios y hábitos
individuales en el consumo y los estilos de vida individuales, ya
que la alternativa real no está en la modificación
de hábitos de consumo, está en realidad en la
generación de cambios de actitudes y de comportamientos
que nos lleven a la conclusión de la necesidad de tener
una participación social más comprometida que
incluya una lucha política que nos permita cambiar el
sistema económico social en el que vivimos y construir una
nueva sociedad, un nuevo sistema social donde prevalezca la
justicia, la democracia y la libertad social.
/trabajos99/revolucion-consciencias/revolucion-consciencias
/trabajos99/revolucion-consciencias-parte-dos/revolucion-consciencias-parte-dos
/trabajos99/revolucion-consciencias-parte-final/revolucion-consciencias-parte-final
La realidad que se observa claramente es que día
con día crece la marginación social y la pobreza a
pasos agigantados en todos los países del mundo. En el
caso de México se observa que cada día hay
más mendigos en las calles de las ciudades pidiendo
limosna o "algo para comer", que sólo recibe como
respuesta de la ciudadanía una actitud que en ciencias
sociales se conoce como "invisibilidad social".
En este contexto es imposible ignorar la relación
estrecha que existe entre un modelo económico excluyente,
el crecimiento de la pobreza y miseria de la población,
así como del incremento de los índices delictivos,
ya que la delincuencia viene a ser en última instancia la
expresión más extrema y descompuesta de la
informalidad económica, de la pobreza y de la
miseria.
/trabajos89/pensamientos-violencia-sonora-mexico/pensamintos-violencia-sonora-mexico
La violencia ya forma parte de la vida cotidiana de la
sociedad contemporánea, que no solo la observa en los
programas de televisión, películas y noticias, sino
que la padece directamente en su vida cotidiana al aumentar la
delincuencia común.
En ese mismo ritmo de crecimiento de la pobreza y de la
violencia social aumentan las fortunas de unos cuantos
multimillonarios, que acumulan mucho más allá del
dinero que podrían gastar en toda su vida. De acuerdo a
datos de instituciones como el INEGI, CEPAL, Revista Forbes,
existen en México 35 multimillonarios, donde solo 10 de
ellos superan los ingresos de toda la población, es decir,
poseen una fortuna de 132 mil millones de dólares (1.8
billones de pesos), dominan telecomunicaciones, minería,
comercio, banca y próximamente petróleo y
electricidad.
Mientras que por otro lado, este mismo modelo
económico ha incrementado la pobreza de tal forma que
afecta a dos tercios de los habitantes de todo México, es
decir, más de 60 millones de mexicanos y la
población en general sufre de hambre, desnutrición,
carencia de servicios de salud, educación y altos
índices delictivos.
Los beneficiarios de este modelo económico que
tienen el poder político y económico en
México utilizan los aparatos ideológicos para
mantener a la población en un estado de sumisión,
conformismo e inactividad social.
/trabajos100/educacion-vs-control-social/educacion-vs-control-social
En su defensa del poder establecido utilizan
también los aparatos represivos del Estado para
incrementar la práctica de la tortura, el encarcelamiento,
la fabricación de delitos y la desaparición de
aquellos individuos que se han destacado como luchadores
sociales.
Aunado a la crisis económica se encuentra otra
característica principal de nuestros tiempos que es la
existencia de una corrupción generalizada en los
diferentes partidos políticos y niveles de gobierno
que merma los recursos públicos a través de su
desvío para beneficio de particulares y pacta con la
delincuencia organizada para garantizar el narcotráfico en
ciertas plazas de nuestro país.
http://zonafranca.mx/esposa-de-alberto-villareal-recibio-7-millones-de-pesos-para-financiar-asociacion-civil-con-sede-en-irapuato/
Lo evidente es que los trabajadores cargan con el peso
de una crisis que no han provocado, sino que es el resultado de
un modelo económico excluyente y depredador que genera
pobreza y miseria al por mayor, al mismo tiempo que concentra la
riqueza en unos cuantos individuos.
Los trabajadores y el pueblo son las principales
víctimas de las políticas económicas
dictaminadas por los organismos financieros internacionales. La
crisis no es pareja, lo que significa crisis para millones
significa ganancias para unos cuantos.
¿Cómo se percibe esta crisis
sin precedentes?
Al analizar la crisis global del sistema capitalista que
afecta a países enteros, a organizaciones completas, a
grupos diversos a diferentes tipos de individuos, no podemos
dejar de lado la otra cara de la moneda, es decir, como el
individuo común percibe a "la madre de todas las
crisis".
Aparentemente la crisis económica y
política, la carestía de la vida, la
corrupción e impunidad vigente es percibida cada vez
más por un creciente sector de la sociedad como "algo
normal", "algo natural" y por tanto, nada se puede hacer al
respecto y lo único que queda es atrincherarse en la
esfera de confort individual y sufrir lo menos posible.
/trabajos101/sociopatologia-sociedad-contemporanea/sociopatologia-sociedad-contemporanea
Junto a lo anterior se observa un incremento de la
indiferencia de los mexicanos hacia la política, a nombre
de la corrupción que rodea la actividad de los partidos
políticos en México, rechazan cualquier contacto
con la actividad política, sin considerar que con ello
incurren en un analfabetismo político que sólo
beneficia a quienes están en el poder.
La indiferencia social, el incremento del apoliticismo
en un número cada vez mayor de personas, el egoísmo
e individualismo predominantes nos muestran otro gran resultado
de la madre de todas las crisis: el perfeccionamiento de las
técnicas de control social por parte de la
oligarquía política y financiera nacional e
internacional y un paulatino transito del autoritarismo hacia el
totalitarismo.
/trabajos101/sociedad-contemporanea-transito-del-autoritarismo-al-totalitarismo/sociedad-contemporanea-transito-del-autoritarismo-al-totalitarismo
Sin embargo, la crisis de las crisis continúa
produciendo efectos nocivos para el desarrollo social y el
desarrollo humano, ya que como resultado de la enorme
corrupción imperante los recursos públicos de los
diferentes niveles de gobierno municipal, estatal y federal,
así como las instituciones baluarte del sistema social son
desviados para satisfacer intereses personales. En ese sentido
las instituciones gubernamentales se distancian cada vez
más de la satisfacción de las necesidades sociales
que experimentan las comunidades ya que presentan cada vez una
mayor distancia entre el discurso ideológico (lo que dicen
que hacen) y la realidad concreta (lo que realmente
hacen).
Sin embargo es importante mencionar que existe otro
sector de la sociedad más creciente cada vez que muestra
su inconformidad con la situación actual realizando
acciones de resistencia social que poco a poco van tomando forma
de desobediencia civil.
El surgimiento de grupos de autodefensa con civiles
armados para defender sus comunidades de las agresiones de la
delincuencia organizada ante la incapacidad del Estado mexicano
de brindar seguridad social, son ejemplos de una inconformidad
social que poco a poco va creciendo en la población
mexicana.
En base a la dinámica que presenta la crisis
global del capitalismo caracterizada por la corrupción,
es posible predecir que esta crisis lejos de superarse se
acentúe cada vez más, por lo que es la
inconformidad social irá aumentando lo cual permite
predecir que hay grandes posibilidades no solo de que se agudicen
los actuales conflictos ya existentes, sino también de que
surjan nuevos conflictos sociales por la progresiva
depauperización de las condiciones de vida de los
trabajadores y de la población en general.
La inconformidad social, el descontento de la
mayoría de la población, la falta de alternativas
para mejorar las condiciones de vida puede crear las condiciones
para que se dé a corto o mediano plazo un estallido
social.
/trabajos98/tercera-llamada-revolucion-mexico/tercera-llamada-revolucion-mexico
La urgente
necesidad del cambio social
En base a la descripción social anterior se
enfatiza la necesidad de incrementar la participación
social para influir en el rumbo que tendrá nuestra
sociedad. Es evidente que el sistema social en el que vivimos no
superará la crisis por la que atraviesa, porque la crisis
es la esencia de su existencia. "Lo que significa crisis para
unos, significa oportunidades para otros". Nuestro sistema social
lejos de propiciar el desarrollo humano está generando
muerte y destrucción.
Una muerte y destrucción que es necesario detener
cuanto antes, por lo cual surge de una manera evidente la
necesidad de realizar un cambio social, un cambio de este
sistema social que genera injusticia, ausencia de democracia y
promueve la desigualdad social, por otro sistema que propicie el
verdadero desarrollo humano a través de la
satisfacción de las necesidades sociales de la
población y prevalezca la justicia, la democracia y la
igualdad social, así como la protección del medio
ambiente, los recursos naturales y de la naturaleza en
general.
¿Cómo se puede lograr un cambio de tal
naturaleza? El reto es grande en verdad, pero el riesgo de
destrucción y muerte que enfrentamos en este sistema
también lo es. Si no salimos de este camino la
destrucción de vidas, del medio ambiente y del planeta
entero continuará sólo para satisfacer la voracidad
y ambición de unos cuantos individuos que tienen el poder,
que ya han perdido toda característica humanitaria en sus
personas.
Una de las tareas que tenemos enfrente y que nos
permitirá lograr el cambio social es la necesidad de
construir antes que nada un aprendizaje social de esta
crisis.
La "madre de todas las crisis" nos ha aportado
muchas experiencias de aprendizaje, pero en realidad en varios
países del mundo y concretamente en México hemos
demostrado que no hemos aprendido de estas
experiencias.
El primer paso es
no repetir viejos comportamientos
Que en nuestro caso significa no volver a votar por
aquellos partidos y políticos que han demostrado estar del
lado de la corrupción (PRI, PAN, PRD, PVEM, PANAL), que
han contribuido al saqueo de los recursos de nuestra
nación y de la entrega de la misma al capital privado
nacional e internacional.
Por todos es sabido que los políticos y sus
partidos son corruptos, que cuando llegan al poder saquean las
finanzas públicas, desvían el presupuesto
público para fines de enriquecimiento personal y dejan de
atender las necesidades de la población y sus
comunidades.
Todos sin excepción podemos confirmar que cada
quincena al comprar nuestras despensa vemos que los precios de
los artículos han aumentado considerablemente.
Todos sabemos que los que se dedican a la
política en los partidos lo hacen por lucrar con ella para
obtener beneficios personales.
Todos sabemos que los políticos hacen grandes
promesas y compromisos en períodos preelectorales
regalando artículos y objetos a la población para
mejorar su imagen y pedir el voto el día de las
elecciones.
Sin embargo todos sabemos que al llegar al poder se
olvidan de sus promesas y compromisos de campaña y solo
atienden a sus verdaderos los dueños del poder
económico.
Estos y otros más son ejemplos que todos
conocemos pero no hemos aprendido en realidad porque el
aprendizaje implica un cambio en el comportamiento después
de atravesar por una serie de experiencias de aprendizaje y en el
caso de México no se han dado muestras claras de que la
población no ha asimilado un aprendizaje de las
experiencias.
Vivimos largos 70 años de gobiernos priistas que
se caracterizaron por ser una "dictadura perfecta" plena de
corrupción, misma que llevo al pueblo mexicano a votar en
el 2,000 por un candidato del PAN que en el 2,006 entregó
el poder mediante un fraude descomunal en forma fraudulenta a
otro candidato del PAN Felipe Calderón (FeCal), que nos
dieron 12 años de gobiernos panistas que no fueron muy
diferentes en términos de corrupción de los
gobiernos priistas.
En el 2,012 nuevamente el fraude electoral se presenta y
sube al poder Enrique Peña Nieto como candidato del "nuevo
PRI", que permitió el regreso de los dinosaurios priistas.
Estos últimos están entregando el país al
capital privado nacional y extranjero implementando reformas a la
constitución mexicana para favorecer privatizaciones y
eliminar derechos laborales y sociales del pueblo
mexicano.
Sin embargo hoy en el 2,014 todavía hay gente que
declara que votará a favor del PRI y otros que lo
harán a favor del PAN. ¿?¿?
¿Qué les pasa?
En México un gran porcentaje de la
población muestra en su comportamiento que no hay memoria
histórica. Olvidan que las elecciones en México son
las más fraudulentas el mundo, que no tenemos democracia
electoral, que los partidos políticos registrados
están contaminados por la corrupción y no
cambiarán la situación actual, que se protegen unos
a otros cuando se relevan el poder, en base a la impunidad
existente en materia política. Si esta protección
mutua no fuese cierta, ya tendríamos a muchos
políticos en la cárcel por malversación de
fondos por esto no sucede en México.
El segundo paso es desarrollar nuevos
comportamientos
Otra manera de demostrar un aprendizaje social es
desarrollar nuevos comportamientos que nos permitan enfrentar de
manera exitosa los nuevos retos que hoy tenemos enfrente. En este
caso el aprendizaje social del pueblo mexicano implica tomar
consciencia de que estamos inmersos en un proceso de
construcción social de la realidad, lo cual significa que
todos contribuimos con nuestro individual a mantener, reforzar o
cambiar la realidad social.
Implica reconocer que como mayoría social, la
población tiene el poder de cambiar el sistema social en
el que se encuentra. Que tiene la capacidad, el potencial y la
oportunidad de cambiar este sistema social por otro donde
prevalezca la justicia, la democracia y la igualdad
social.
El aprendizaje social implica generar un comportamiento
nuevo que consiste en rechazar las instituciones y organizaciones
que están contribuyendo a mantener el control social y
construir en su lugar nuevas organizaciones que sean realmente
representativas de los trabajadores.
Este rechazo debe darse en forma participativa,
constructiva no pasiva. El nuevo comportamiento implica el
surgimiento de una participación individual en los
procesos sociales
Con estos nuevos comportamientos se permitirá
evitar la manipulación electoral de los partidos
políticos que utilizan un gran presupuesto para realizar
campañas que engañen y confundan a la
población.
Algunas personas tienden a pensar que las organizaciones
son los edificios, los vehículos o activos fijos, cuando
que en realidad las organizaciones son las personas que las
conforman. Por ello debe entenderse como organización
aquel conjunto de personas que interactúan en el marco
de una estructura para lograr objetivos comunes.
Un segundo nuevo comportamiento significa crear
organizaciones realmente representativas de los trabajadores y de
la ciudadanía en general.
Partiendo de la premisa de que ningún partido
político nos representa debemos construir nuestras propias
organizaciones para exigir la satisfacción de las demandas
colectivas de justicia, democracia e igualdad social, lo cual
inevitablemente nos conduce al terreno de la política, por
lo cual no debemos descartar la idea de participar en
ella.
La idea es empoderar a la población y a
los trabajadores haciéndolos conscientes de que ellos
tienen el poder para cambiar este sistema social por otro. Los
políticos actuales tienen el poder y lo ejercen en su
beneficio personal pero lo van a perder si la población
toma consciencia del poder que tiene como más social y si
actúa en forma organizada, consciente y
comprometida.
Poder a la gente "power to the people" es lo que nos
cantaba el visionario John Lennon en la década de los
setentas. Es el momento de retomar ese llamado del beatle en su
etapa de revolucionario que quiso cambiar su realidad.
La población debe tomar consciencia de que tienen
el poder por el simple hecho de pertenecer a la mayoría de
los desposeídos, de los excluidos, de los sin voz, es
decir por la sencilla razón de que forman parte de la
mayoría de los integrantes de la sociedad.
La alternativa real en estos tiempos de crisis es
construir organizaciones independientes por sectores (uniones de
ciudadanos, organizaciones de colonos, comités
estudiantiles, etc.), crear corrientes sindicales independientes
en los sindicatos controlados por el charrismo sindical con miras
a tomar el poder de las direcciones sindicales, con el objeto de
luchar por la democratización de nuestra
sociedad.
Un gran ejemplo de creación de organizaciones
independientes se observa en la iniciativa que retomaron
sindicatos independientes y diversas organizaciones de
trabajadores para crear la nueva central independiente de
trabajadores en la capital mexicana.
Una vez creadas las organizaciones en diversos sectores
el siguiente paso es aglutinar a todas ellas en un gran frente
democrático e independiente de fuerzas sociales
progresistas que se oponga a la implementación de las
políticas económicas que la oligarquía
financiera y económica está implementando,
así como exigir la derogación de las reformas
estructurales que han afectado a la población en el caso
de México.
En conclusión, el planteamiento central de este
documento es que la crisis que estamos viviendo alcanza
dimensiones no vistas en la historia de la humanidad en
términos de niveles de pobreza, concentración de la
riqueza, sufrimiento de la población, grado de
corrupción, contaminación ambiental, todo en el
marco de la impunidad que nos rodea.
Que la sola existencia de este sistema social implica
explotación desmedida de los seres humanos y de los
recursos naturales que pone en peligro la salud de los
trabajadores y de las poblaciones, así como la existencia
misma de nuestro planeta.
Que no hay posibilidades de que en el marco de este
sistema económico las condiciones de vida de los
trabajadores y de la población en general puedan mejorar
en un futuro cercano, sino que lo que puede esperarse es todo lo
contrario, es decir, que se incrementen las agresiones a las
condiciones de vida de la población en su
conjunto.
La destrucción de la naturaleza que genera este
sistema social por la enfermiza obsesión de ganancias y
por el consumo excesivo al que se estimula a la población
que produce una enajenación social, va acompañada
de una progresiva deshumanización del comportamiento
social.
Urge detener esta espiral de destrucción y la
manera de lograrlo es incrementar la participación social
para construir nuevas organizaciones sociales que permitan
construir un nuevo sistema social. Defender la vida propia y la
de las siguientes generaciones implica cambiar este sistema
social.
En nuestras manos está no solo el destino de
nuestras vidas, sino el futuro de las siguientes generaciones.
Ante la situación social no es posible asumir una postura
de indiferencia e inactividad social. Debemos trabajar unidos
para lograr hacer realidad lo que decía el recientemente
fallecido cantante hermosillense Eypa Penta Portillo (Tito
Portal) "que lo mejor de hoy sea lo peor de mañana". "Es
puro amor lo que me obliga".
Autor:
Oscar Yescas Domínguez