Estrategias de Evolución (IV)

(III) Actuar en la
Complejidad.

Tendencias en las
actividades humanas del próximo futuro

Existen razones de peso, y documentadas que durante la
próxima década, se producirán importantes
cambios de fondo, respecto a cinco tendencias de las actividades
humanas, que repercutirá en la eficiencia del ser humano
en todos los campos.

Históricamente, la eficiencia ha estado asociada
más bien a cambios en la fabricación y
tecnología de los equipos y maquinaria utilizada por los
individuos. Sin embargo, las tendencias básicas del
próximo futuro estarán centradas preferentemente en
el ámbito de la evolución de la conciencia en los
campos de la educación, salud, trabajo,
comunicación y la ciencia.

Veamos alguno de los alcances de cada uno de estos
puntos.[1]

Educación sin
fronteras

La educación hasta nuestros días no ha
estado orientada a la formación de los individuos desde el
punto de vista de la obtención de un bienestar espiritual.
Hasta la propia educación se ve como un factor de consumo.
Se "compra" indirectamente mediante exámenes y pruebas, un
conjunto de paquetes de conocimientos. Así nos hacemos
dueños de ellos. Incluso se nos da un certificado de
dominio. Se va creando mediante la profesionalización de
un poder económico y social. El individuo entonces orienta
su educación hacia todas aquellas profesiones que le
signifiquen y aseguren preferentemente un bienestar material. Por
ende, los valores no forman parte de este modelo de
enseñanza. Se supone que por añadidura, una vez
obtenido el bienestar económico se dispondrá de una
actitud humanitaria hacia la sociedad. Dado que pocos
tendrán la suerte de obtener una vida de bienestar
material, la actitud agresiva y de crisis de la sociedad es el
resultado de la orientación de este modelo de la realidad.
Esto no es un problema simple que pueda ser resuelto con aumentos
de recursos financieros, controles de disciplina, acuerdos entre
las partes y otros factores distractores de lo que es
efectivamente una verdadera "buena educación". Estamos
frente a un problema complejo que debe ser resuelto con
estrategias complejas, como dice Edgar Morín, "el
pensamiento simple resuelve los problemas simples. El pensamiento
complejo no resuelve, en sí mismo, los problemas, pero
constituye una ayuda para la estrategia que puede resolverlos".
Hay que entender, que no se intenta reemplazar la
educación tradicional por otra, sino que se complementa
con estrategias holísticas de aprendizaje. Recordemos lo
que nos dice Rudolf Arnheim en El Quiebre y la
Estructura, "en el campo de la educación, somos
víctimas de la carga de una tradición que separa la
percepción del pensamiento, como si se tratase de dos
actividades enteramente diferentes". Y, agrega, "se espera que
ambos se sirvan uno al otro, pero ocupan distintas facultades de
la mente y deben entrenarse por separado". Va más lejos
aún, "la enseñanza de la mente humana no puede
restringirse en ningún campo de la enseñanza a un
mero entrenamiento de los sentidos o a un mero pensamiento
carente de imágenes, sino que debe valerse de la
unión íntima de ambos. Sin embargo, nuestro sistema
educacional aún se basa en gran medida en este cisma y
concibe el entrenamiento del intelecto como la liberación
de la mente de sus recursos sensoriales, y las artes como un
entrenamiento de visión, oído y tacto, por cierto
en un nivel inferior en el que comienza el
pensamiento".

Es necesario entonces, una EDUCACION DEL HOMBRE en esta
nueva fase para orientar su conducta hacia la evolución
individual y por ende, colectiva de la humanidad. Una
Educación de la persona, que no sólo implique
conocimientos, sino que facilite e introduzca al individuo en la
esencia de su ser. Una Educación de la persona, que no
sólo comprenda el grado de Salud en que se encuentra, sino
que signifique su inmersión en la evolución
consciente de su curación. Una Educación de la
persona, que no sólo favorezca la interacción entre
los individuos, sino que de acceso a otras formas de
comunicación. Una Educación de la persona, que no
sólo se limite para la adquisición de un trabajo,
sino de encontrarle un sentido a sus labores. Por último,
una Educación de la persona que conduzca su vida por los
senderos de la ciencia.

Ahora, ¿por qué el joven estudiante y sus
profesores sienten un malestar profundo en su conciencia? Y que a
veces explota en una crisis, y que buscamos cualquier pretexto
para explicar aquella. Quizás en las profundidades de sus
conciencias ellos saben que hay otras formas de educación
y que el sistema imperante les oculta o no les ayuda a sacar su
creatividad dormida. Esta debiera ser la tarea de todos, la de
ofrecer las facilidades de la expresión creadora del ser.
Una educación de la persona entera, cuerpo, mente y
espíritu. Será una aventura de la
educación.

Educación
virtual transpersonal

La realidad transpersonal-compleja, comprende los
fenómenos que están "más allá de lo
personal" en donde mediante la utilización de por ejemplo
algunas técnicas de alteración de la conciencia, se
trasciende la identidad, el espacio y el tiempo. La realidad
virtual, es la sensación que se produce de estar inmerso
en un ambiente que tiene todas las características de
producir sensaciones corporales (visual, táctil, sonora,
etc.) que dan la sensación de ser observador-participante
de la acción representada en nuestra
conciencia.

La Educación Virtual Transpersonal-compleja, no
solo es una nueva forma de acceder a la realidad trascendente de
fenómenos naturales en la manifestación de la
conciencia, sino que ante todo, es una de las formas
científicas en que se puede demostrar necesariamente
cómo a través de estados no ordinarios de
conciencia producidos en la hipnosis, meditación,
relajación, u otro medio, podemos acceder a
fenómenos de trascendencia de identidad, de viajes a otros
lugares y tiempos remotos, comunicación telepática,
clarividencia, visión dérmica, psicometría,
desdoblamiento, etc.

Las aplicaciones de la Educación Virtual
Transpersonal-compleja, traen enormes ventajas a la
Educación tradicional, por ejemplo, para exploraciones
virtuales de territorios muy peligrosos, como fondos submarinos,
zonas radiactivas, o visitas a lugares inaccesibles del planeta.
Otras aplicaciones podrían ser, interactuar virtualmente
con los miembros de una manada de gorilas en un hábitat
selvático, sin riesgo y sin necesidad de efectuar un viaje
a África. En ciertas ocasiones podemos en una
transformación de forma, experimentar las sensaciones y
emociones que involucra el apareamiento entre individuos de otras
especies (aves o animales).

Me fui imaginando que volaba entre las nubes como
gaviota, de pronto me acercaba a ras del mar y me dio miedo
porque no sabía nadar. Esta sensación de
vértigo me llevó hacia la tierra y de pronto me
encontré entre una manada de gorilas en la selva. En
cierto momento me encontraba efectuando el acto sexual con un
integrante del grupo de monos. Fue una expresión de
ternura y emociones de gran significado cuando salí de la
meditación. Me dio la impresión de que los animales
tienen sentimientos profundos entre sus
congéneres.

En una clase de historia, el estudiante podrá
viajar a las épocas y en forma virtual conocer las
culturas con sus costumbres, arquitectura, armas, vestuario,
rituales religiosos y estructura social; En una clase de
geología, podrá conocer la historia de los
minerales; En una clase de botánica podrá,
virtualmente tener experiencias con las plantas de tal modo, que
lo lleven a un conocimiento directo acerca de los procesos
botánicos como la fotosíntesis, el brote de las
semillas, el crecimiento, la polinización o el intercambio
de agua y minerales que tiene lugar entre la raíz y la
tierra circundante; En una clase de biología, podrá
experimentar virtualmente una identificación con
algún animal, obteniendo introvisiones sobre su
sicología, dinámica instintiva, ciclos
reproductivos o danzas de cortejo de la especie en
cuestión. En una clase de matemáticas, podrá
experimentar el mundo de las formas geométricas,
matemáticas y de las ideas; En una clase sobre la
evolución de las especies, podrá experimentar la
infinita matriz de las formas de vida, como de las células
vivientes, de todas las especies vegetales, animales e incluso
minerales como las estrellas y planetas.

En resumen, podrá acelerar los procesos de
aprendizaje, por ejemplo en idiomas y deportes. En idiomas,
experimentará virtualmente un viaje al país donde
hablará el idioma que desea aprender, y se
"encontrará allí" para darle forma a la
comprensión y memoria del idioma en este caso o de
cualquier otro tema, y será mucho más que un viaje
imaginario para acelerar el aprendizaje y una vez que inicie el
estudio normal del idioma será como un recuerdo de algo
previamente aprendido. Como señala Stanislav Grof, "las
personas que experimentan otras vidas hablan en idiomas que no
conocen en su vida corriente". En deportes, ejercitará de
forma virtual todos los movimientos y operaciones de los deportes
que desea practicar y perfeccionar, tal como lo señala
Thomas B. Roberts,

"Impresiona pensar en la amplitud que así se abre
para la educación física. Una amplitud que nos
lleva más allá del poder muscular, de los deportes
competitivos y de los aspectos higiénicos de la sanidad,
para aprender realmente a manejar nuestro cuerpo con minucioso
detalle".

La educación transpersonal-compleja, será
con el tiempo un complemento importante en el aprendizaje de la
educación tradicional, la que experimentará una
reforma de la enseñanza al contemplar un conocimiento
adquirido con el uso del cerebro global de la persona, y no
solamente con la predominancia del hemisferio izquierdo del
cerebro. Además con estas formas de aprender, se
transforma y complementa la educación con un
entretenimiento que favorece el aprendizaje. Incluso, iremos
más lejos aún, el aprendizaje trascenderá
los límites de la propia conciencia, abarcando la
conciencia del resto de los alumnos. Entonces, veremos que lo que
aprenda cada alumno se compartirá entre ellos en una forma
de acceso transpersonal-compleja. Así por ejemplo, un
participante de un grupo de un taller de meditación
describía su "viaje" por épocas históricas
compartido por sus compañeros de viaje, "Visualicé
las mismas imágenes de las épocas históricas
que los otros participantes tenían".

Así nos aproximamos al pensamiento de Morris
Berman sobre la visión de Bateson del Aprendizaje
III,

El "despertar al éxtasis", o el sentido de
fusión con una "vasta ecología". Si bien, Bateson
no aboga explícitamente por la meditación, el yoga,
la alquimia, que permitan la percepción real de la
fusión sujeto/objeto, del mundo como algo completamente
vivo y sensual, todas estas prácticas, ya sean las
técnicas de meditación, la respiración
prolongada, los cánticos, sirven para reducir el "input"
sensorial externo, de modo que la conciencia de ego comienza a
considerarse a ella misma como su propio objeto de escrutinio. El
individuo pierde su sentido de realidad, lo que puede derivar en
temor por la disolución del ego. De ahí, el papel
del guía, que acompaña al novicio a traspasar la
brecha entre lo consciente e inconsciente con la sensación
de estar inundado o transportado por un océano de
realización deifica. Esta percepción es vivenciada
como una inmensa claridad, un súbito despertar a lo que se
siente que es completamente real. Si el proceso tiene
éxito, el discípulo que llega al Aprendizaje III
seguirá experimentando una brecha entre consciente e
inconsciente, pero ahora sin temor o éxtasis. La
última percepción después de esta
experiencia, es la sensación de surgir por primera vez de
la oscuridad, de saber ahora se está verdaderamente
consciente y de cuán errada y limitada era la "conciencia"
previa.

Con el tiempo llegaríamos a la formación
de una escuela de la sabiduría de aprendizaje
holístico, entretenido y dinámico. Como se dijo, la
educación ya no estaría limitada al aprendizaje
sólo mediante el hemisferio izquierdo de nuestro cerebro,
sino que aprenderíamos en forma virtual con todo el
cerebro. Por ejemplo, una experiencia del aprendizaje
holístico en esta escuela podría funcionar de la
siguiente manera. El profesor guía, al terminar la clase
del día anterior entregaría un tema a tratarse el
día siguiente, "mañana veremos el comportamiento de
los animales, por lo tanto, cada uno de ustedes piense y elija un
ave, pez o animal que desee mañana tener una
reunión virtual con él, y vea en su casa algunas
revistas o libros asociado con esos temas, toque y acaricie
algunas figuras que representen esos animales. Si puede, traiga
mañana a clases esas figuras y revistas". Llegado el
día y la hora de clases, el profesor dividirá su
clase de hora y media en dos partes. La primera hora hará
clases en la forma tradicional, describiendo y explicando el
comportamiento de los animales. La media hora restante, durante
quince minutos ayudará a los alumnos a entrar en
relajación y meditación para acceder en estados
alterados de conciencia a tener un encuentro virtual, en este
caso, con las especies de animales seleccionadas por cada
estudiante. Los quince minutos restantes, los alumnos
describirán su experiencia, si es necesario. Así
por ejemplo, las experiencias de los alumnos podrían ser
de la naturaleza siguiente:

Me sentí como un caballo que revolotea por
colinas; luego el espacio se me hizo estrecho y me
convertí en un ave con enormes alas abiertas, volando
suavemente alrededor de un campo; iba y venía.

En el animal que pensé fue un caballo negro y
brillante y el inicio del recorrido de este caballo fue de un
lugar verde con una gran montaña verde atrás;
empezó a galopar en forma lenta y poco a poco tomaba
velocidad y empezaba a recorrer un camino largo, rodeada de una
gran cadena de montañas, con bastante vegetación,
en la cual tenía caídas de agua.

En lugar de concentrarme en un solo animal, mi
visión eran tres, una garza, un cisne, un felino; se
mezclaban entre ellos. Luego de una larga pausa me vi envuelta en
círculos de niebla o nubes que se me acercaban logrando
con esto quedarme definitivamente con la garza volando a
través del océano en un atardecer lleno de
colorido. Volví al lugar de partida.

Vi un pájaro que volaba por campos y selvas
amazónicas, todo verde, lleno de vegetación y
ríos, luego me convertí en un caballo salvaje que
corría y estaba con una manada por lugares más
conocido como campo de la zona central; finalmente me
convertí en pez que bajaba por una cascada, que luego
llegaba al mar y en las profundidades encontraba un naufragio con
un barco pirata, con un tesoro.

Los temas a seleccionar para el acceso virtual, quedan
libres al espíritu creador del profesor guía, y
pueden ser aplicados en todo tipo de materias, como historia,
biología, matemáticas, física,
química, educación física, etc.

Todo este procedimiento de aprendizaje
directo de acceso a la realidad virtual, actúa como un
proceso de psicomanteo, donde se prepara al estudiante en el tema
desde, el o los días anteriores, y que al llegar a clases
ya se encuentra en un estado de pre-acceso a la realidad virtual
en los temas a desarrollar. Complementada la enseñanza
normal con las experiencias señaladas, se facilita el
aprendizaje pues, al final de la experiencia virtual, ésta
se experimenta como un recuerdo de algo ya sabido, por lo tanto,
el aprendizaje es más rápido y más
permanente.

La escuela de la sabiduría, además de ir
más allá del aprendizaje tradicional, sería
una forma de aprender a aprender, de darle motivación y
dinamismo a la enseñanza tradicional y llegar así,
a una educación que contemple conjuntamente el
conocimiento con la sabiduría que le da experimentar un
proceso entretenido de aprendizaje, tanto para el alumno como
para el docente. Hay que entender, repetimos, que no se intenta
reemplazar la educación tradicional por otra, sino que se
complementa con estrategias holísticas de aprendizaje. Es
un cambio de paradigma en el aprendizaje aplicado a la
educación.

Ya es hora, que los centros educativos y de por
sí los educadores, comiencen a incorporar estos cambios de
las nuevas formas de aprender, si no quedarán relegados en
el paradigma anterior, lo que hará más
difícil el cambio cuando sea necesario e imperioso
hacerlo. Será para ellos un capital de aprendizaje
obtenido con anticipación. Aquellas instituciones y
educadores con visión de los próximos cambios de
paradigma en la educación, debieran ya iniciar un proceso
de aprendizaje y entrenamiento en estas prácticas, para
tener avanzado y recorrido el camino cuando se produzca el
momento del cambio integral de la educación. Una
educación para la persona entera, como propone Claudio
Naranjo, "Creo que dentro de este movimiento general
cabría reclutar un número suficiente de educadores
psicoespirituales, y las instituciones educativas harían
bien en darles entrada desde este momento en su seno, aunque
sólo fuera con carácter experimental y
complementario".

Como una forma práctica de demostración de
una clase virtual, aplicada a la investigación de un tema
educativo, presentamos a continuación un procedimiento
aplicado a un viaje virtual a una época
prehistórica.

Aventuras en el
mesozoico: un ejemplo de realidad virtual

Desde hace más de 50 millones, hasta los 250
millones de años, llamada la Era del Mezozoico, que
comprende los períodos Triásico, Jurásico y
Cretácico, habitaban en el planeta los vertebrados, que
hoy conocemos por la Paleontología, "ciencia que estudia
los restos orgánicos directos o indirectos de seres que
vivieron sobre el planeta en épocas pasadas".

En general el estudio en que se basa la
Paleontología para averiguar sobre los seres vivos el
tiempo pasado es a través del análisis de los
restos fósiles, "restos de organismos desaparecidos, tanto
animales como vegetales, que se han conservado en los estratos o
capas que forman la corteza terrestre".

Entonces a través del desarrollo de esta ciencia,
hoy sabemos que existían grandes animales como los
dinosaurios, enormes peces y aves que se disputaban la
sobrevivencia en el planeta.

Normalmente pensamos que no hay otra forma de acceder al
conocimiento de esta realidad, en este caso, solo con el
análisis de los restos fósiles, sin embargo,
podemos tener acceso directo, en forma virtual, a las vivencias
de esos tiempos remotos. Lo que para algunos puede parecer una
quimera, ya no lo es tanto, pues con el avance de la ciencia y
conocimientos de los sistemas complejos de la
mente-energía estamos en condiciones de establecer un
proceso que permite iniciarse en AVENTURAS EN EL
MEZOZOICO.

Ahora cabe la pregunta ¿cómo podemos tener
esta aventura?

Veíamos en mi libro EL UNIVERSO EN UNA CAVERNA,
que podemos acceder a una experiencia del ciclo evolutivo (EXCE).
Tal experiencia comprende varias etapas y dentro de ellas se
encuentra la de acceder a los orígenes del reino animal y
vegetal. Es así, que el "viajero de los tiempos" se
identifica con los seres de la época a la cual se intenta
"viajar". Durante el desarrollo de esta experiencia virtual
(sensación real, en tres dimensiones, con actuación
de todos los sentidos). Sin correr peligro, uno accede a
identificarse con el ser de esa época descubriendo y
explorando el mundo Paleontológico.

La realidad virtual es la sensación que se
produce de estar inmerso en un ambiente que tiene todas las
características de producir sensaciones corporales
(visual, táctil, sonora, etc.) que dan la sensación
de ser observador-participante de la acción representada
en nuestra conciencia.

Las aplicaciones de la educación virtual
transpersonal-compleja, traen enormes ventajas a la
educación tradicional, como sería en este caso, una
eventual visita a lugares inaccesibles y peligrosos para
interactuar con los dinosaurios, por ejemplo, sin riesgo de verse
afectado por este "viaje virtual".

Para facilitar el acceso a esta aventura de realidad
virtual en el Mezozoico conviene dividir el proceso
autonómico en varias etapas en un "Programa de
Educación sin Fronteras" que forma parte de los "Espacios
de la Mente". El proceso vivencial contempla cuatro
módulos o niveles de aprendizaje: Aprendizaje,
Relajación, Meditación e Integración. Para
llevar a cabo estos "Espacios de la Mente" se adecua un lugar que
pudiese permitir realizar el proceso de desarrollo del
programa.

La aplicación de este modelo de aprendizaje como
un aprendizaje holístico, en esta escuela de AVENTURAS EN
EL MEZOZOICO podría funcionar de la siguiente
manera.

El curso podría llamarse "Paleontología
Básica" cuyo profesor director del proyecto conoce
ampliamente el tema. El lugar para efectuar el aprendizaje
holístico se facilitaría si tiene las
características de un museo paleontológico (restos
fósiles, fotografías, libros y material de
análisis). El profesor ayudante es el guía en el
proceso autonómico de acceso a la realidad
virtual.

Nueva imagen de la
salud

Hoy, está disponible un modelo de salud integral,
el que pretende mejorar la calidad de vida de las personas,
mediante un proceso experiencial desarrollado en talleres de
curación transpersonal, que facilita el proceso curativo
del participante, a través de una interacción,
primero, sobre la relajación física, emocional y
mental; segundo, sobre meditación concentrativa al tacto,
sonido y visualización; tercero, sobre viajes de
transformación y espacio-temporales; cuarto, sobre
integración arquetípica; quinto, sobre
comunicación psicoenergética. En estos talleres,
entre otras, se proporciona una moderna técnica modular
que comprende tres aspecto de la curación que permita
enfrentar, reducir y eliminar la enfermedad: primero, un
mejoramiento del sistema inmunológico, para estar en las
mejores condiciones fisiopsicológicas para comenzar la
sanación, segundo, recibir el diagnóstico
psíquico o recuerdo simbólico de la forma
(biorresonancia mórfica) para centrarnos en el origen de
la enfermedad y por último la integración
simbólica de las formas arquetípicas descubiertas
en el módulo anterior. Este modelo de terapia está
sustentado por la teoría de la resonancia
mórfogenética de Rupert Sheldrake.

Por otra parte, están "las técnicas
energéticas del tercer milenio", como lo señala
Patrick Drouot, "cada ser humano posee un campo energético
que interpenetra su cuerpo físico. Ese campo es la base no
sólo de su estado de salud global, sino también de
su estructura psicológica. Cada órgano
físico posee su doble energético. Además es
posible "operarlo" a la manera de un cirujano. Allí
encontramos las bases de una cirugía microvibratoria del
futuro. Esa es una de las esperanzas de los nuevos modelos
terapéuticos del tercer milenio". Se trata de una nueva
forma o canal de comunicación telepática con el
cuerpo que produce efectos psicoenergéticos, "que pueden
abrir nuevas fuentes de energía activadas por la
mente".

La teoría de los campos morfogenéticos de
Sheldrake, postula que un cambio de conducta en el presente,
influenciará los cambios de comportamiento futuros y a su
vez está influenciado por los cambios pasados. Estos
aspectos teóricos pueden verificarse en estados alterados
de conciencia producidos por ejemplo en meditación, donde
el cambio o transformación es inmediato. La conciencia
pasa a estados superiores que trascienden el tiempo, el espacio y
la identidad. Estaríamos enfrentados así a un
proceso de evolución consciente de la
conciencia.

Este proceso curativo, se puede producir e
integrar en la experiencia de meditación, como lo
señala Stanislav Grof,

"Una experiencia de otro contexto temporal, como la
infancia, el nacimiento biológico, la existencia
intrauterina, la historia ancestral o evolutiva, o una
encarnación anterior. En otras ocasiones incluye la
superación de las barreras espaciales habituales,
adoptando la forma de identificación consciente con otras
personas, diversas formas animales, la vida vegetal, o materiales
y procesos inorgánicos." Y destaca la importancia curativa
de las experiencias transpersonales al afirmar "las experiencias
transpersonales están frecuentemente dotadas de un
potencial curativo inusual. Ciertas dificultades emocionales,
psicosomáticas o interpersonales, que han plagado al
paciente a lo largo de muchos años y se han resistido a
los enfoques terapéuticos convencionales, en algunos casos
desaparecen después de una experiencia plena de naturaleza
transpersonal, tal como la identificación auténtica
con un animal o forma vegetal, la sumisión al poder
dinámico de un arquetipo, el hecho de revivir
experiencialmente un acontecimiento histórico, una
secuencia dramática de otra cultura, o lo que
aparentemente constituía una escena de una
encarnación anterior."

En cierta medida, podemos decir, que estamos
permanentemente conectados o comunicados con las diferentes
formas de la naturaleza: vegetal, animal, mineral y con los
diferentes espacios y tiempos de la naturaleza. Estas "formas"
pueden estar actuando en eco y en resonancia con nuestra
conciencia, situación que puede originar algunos
síntomas que al hacerse conscientes mediante la
meditación, el organismo se libere del mismo al consumirse
la "forma" en el proceso.

Creo que en cada taller formamos una RED DE CURACION
TRANSPERSONAL en donde todos los problemas de salud, pueden ser
visto desde una perspectiva del nuevo paradigma de la
psicología transpersonal: la biorresonancia
mórfica. En esta red podemos ir aprendiendo a acceder a
estados de conciencia no ordinarios con fines prácticos y
terapéuticos; y todos los participantes efectuar aportes
para LA CURACIÓN Y CRECIMIENTO TRANSPERSONAL.

Desde el punto de vista de la transformación de
la conciencia, la salud sería un cambio (evolución)
de conciencia de un estado negativo a otro positivo. Las
derivaciones de este enfoque, seguramente traerán
profundas repercusiones para el campo de la salubridad
pública. Se sabe y reconoce, que todos estamos expuestos a
las diversas enfermedades, pero sin embargo, algunos son
afectados por ellas, dejando inmunes a los otros. Pareciera ser
que, además de la presencia de los agentes virales, deben
presentarse ciertas condiciones favorables para que actúen
y provoquen malestar al paciente. Entonces, también
podemos decir, que debe haber ciertos factores que inhiben la
presencia patógena de estos agentes virales. Aquí
nos estamos refiriendo a condiciones fisio-psicológicas o
psicosomáticas que detienen, retardan o paralizan la
acción de los agentes virales. Creemos que este factor
psicosomático está relacionado con las estructuras
arquetípicas de la conciencia. Así, podemos
encontrarnos en un estado de conciencia arquetípico, que
favorece la acción viral, como en otro estado que inhibe
esa acción.

Por otra parte, existen clínicamente antecedentes
de que cierto tipo de personalidades con tendencia al fracaso,
que favorecen la aparición de algunas enfermedades y
personalidades con tendencia al éxito y la salud. Hay
estudios de que enfermedades graves, como el cáncer o un
ataque cardiaco, están asociadas a cierto tipo de
personalidades. También situaciones de estrés,
conflictos internos, aburrimiento, ansiedad, depresión,
frustraciones y cualquier cosa que produzca tensión
nerviosa, activan efectos psicosomáticos que se traducen
en predisposición a enfermar de úlceras al
estómago, enfermedades al corazón,
hipertensión sanguínea, molestias digestivas, asma
bronquial, etc. De ahí, que podemos afirmar que algunas
estructuras de la conciencia arquetípica son propensas a
favorecer la aparición de enfermedades, y que otras
estructuras de la conciencia arquetípica pueden traer
inmunidad a las enfermedades y la tranquilidad que ofrece la
salud.

Veremos, que alguna estructura arquetípica
negativa, es propensa a favorecer la aparición de
enfermedades específicas, y si se logra modificar el
estado de conciencia, a otro de estructura arquetípica
positiva, es factible revertir, remover o alterar el efecto
psicosomático. Por otra parte, existen personas propensas
a los accidentes, que tienen una actitud negativa hacia sí
mismas y hacia el mundo que les rodea, con sentimientos de
culpabilidad, inseguridad y expectativas negativas, todo lo que
las hace vulnerables a los probables accidentes a que se vea
enfrentada. De ahí, la importancia de la afirmación
del refrán "del valor de la propia imagen". Conocidos son
los cambios en la salud de pacientes cancerosos; cambios en la
inmunidad que provoca la prestación de servicios de ayuda;
cambios de personalidad por cambios de apariencia física;
cambios de hábitos de comportamiento y de formas de
pensar; cambios que en resumen, dan sensación de
felicidad, tranquilidad y estado de salud general.

Es interesante saber que existen investigaciones del
fenómeno de los fosfenos (luces) producidos tanto en
invidentes como en videntes normales. En una información
de internet se señala: "La representación mental
del mundo por parte del cerebro puede ser independiente,
hasta cierto punto, de la vía sensorial por la que llega
la información, siempre que ésta sea adecuadamente
recibida y reconocida por el propio cerebro. La
percepción de luces evocada por sonidos: Algunos de
los sujetos invidentes y también videntes refieren
percibir en el punto donde localizan auditivamente una fuente
sonora, unos destellos luminosos (descritos como pequeñas
lucecitas o estrellas), simultáneos con la
percepción auditiva e inducidos por ésta. Este
fenómeno, con algunos pero escasos antecedentes en la
literatura, es conocido como fosfenos inducidos o evocados
por sonidos, si bien aquí destaca su clara
ubicación espacial y la posibilidad hasta la fecha de
generación o inducción controlada. Parece depender
de factores tanto individuales como de la naturaleza del
estímulo utilizado y está siendo objeto de estudio
en cuanto a su naturaleza, sustrato neurológico y
condiciones de aparición.".

Hay que recordar que en algunas sesiones de
meditación, las personas con los ojos cerrados perciben su
alrededor: "me sentí flotar sentada en la misma silla
incluso con ella más alto que el resto de la gente
presente y en el mismo lugar. Tenía los ojos cerrados,
pero me veía en esta misma habitación"

Por otra parte, sería posible que los sordos
tengan una percepción de sonidos creados o evocados en
su mente sin estimulación sonora: ".Sentí
constantemente un ruido de alguien que se hacía
sonar los dedos"

En cuanto a la comunicación telepática con
nuestro cuerpo y sus órganos, será una de las
técnicas de acceso a la terapia psicoenergética del
próximo futuro, y servirá como un medio
complementario en la preservación de la salud. Se
establecerá una comunicación inconsciente en
estados alterados de conciencia con el órgano enfermo,
restableciéndose con ello la salud perdida.

Igual a la educación, la salud llegará a
ser uno de los campos prioritarios a investigar en las
próximas décadas. Con el perfeccionamiento del
conocimiento de la estructura de la conciencia, será
posible en el próximo futuro, que un médico no
sólo determinaría un diagnóstico, sino
pronosticar con certeza una enfermedad y lo más
importante, prevenirla y evitarla tomando las medidas adecuadas a
su debido tiempo, todo lo cual nos llevará a una nueva
imagen de la salud preventiva para el futuro de la
humanidad.

Iremos más lejos aún, la salud global del
planeta es el resultado de alcanzar un elevado nivel de
conciencia. Reconoceremos que los estados o estructuras
arquetípicas de la conciencia, serían en gran
medida las motivaciones responsables de la crisis de la conducta
destructiva de las personas. La salud será vista
más bien como el resultado de permanecer en una estructura
positiva de la conciencia, y podrá controlarse haciendo
que el individuo experimente un cambio que signifique el proceso
de transformación de las estructuras negativas de la
conciencia hacia las positivas. La tecnología de la
conciencia estará entonces al servicio de la salud general
de la humanidad, permitiendo con ello el acceso a estados de
conciencia que provocarán la transformación
personal y que a su vez contribuyen a darle una mejor calidad y
satisfacción de la vida. Llegaremos así a una forma
de educación de la salud. Una educación que
signifique que al cambiar nuestro estado de conciencia, habremos
aprendido que podemos modificar y transformar nuestro estado de
salud general.

Esto es lo que persigue el Programa de Educación
sin Fronteras o de Salud Integral, desarrollado para producir
cambios de "formas" en el cuerpo, mente y espíritu.
Además de la necesidad de aplicación de la medicina
tradicional, orientada preferentemente a los cambios de formas e
intervención del cuerpo (como la cirugía), se
complementa con estrategias holísticas que están
orientadas a la mente y espíritu además del cuerpo.
Es decir, como señala Michael Murphy, "Necesitamos
desarrollar prácticas integrales,
prácticas que, se dirijan de un modo global a las
dimensiones somática, afectiva, cognitiva, volitiva y
transpersonal de la naturaleza humana". Termina señalando
que, "Si nos centramos en nuestro desarrollo interno y tratamos
de fomentar nuestras extraordinarias capacidades podremos
aprender a vivir más luminosamente en la tierra, podremos
conservar los preciosos recursos naturales del planeta y
encontrar el sentido y el gozo de vivir que puede proporcionarnos
una aproximación a la vida más compasiva y
más orientada internamente."

Un aspecto que no hay que dejar de lado es el
quebrantamiento de la salud mental, en aquellos casos en que una
persona no alcanzó, por ejemplo, a despedirse de un
pariente fallecido. Ella queda con una sensación de culpa,
por la repentina desconexión con su difunto pariente, pues
"tenía mucho que decirle y no lo hice". Afortunadamente
existe una técnica, que virtualmente pone en contacto
"real", en estado de semivigilia, a ambos actores del encuentro,
estableciéndose así una comunicación casi
normal que favorece la transformación negativa inicial de
la persona hacia un eventual estado de satisfacción de
haber reestablecido la comunicación perdida. El caso
siguiente, relata un ejemplo de cómo se logró un
encuentro de esta naturaleza.

"Intentamos ver a mi padre, quien había fallecido
el 1 de noviembre pasado producto de una caída en la tina
fracturándose el cuello. A mi padre no lo vi por
más de veinte años. No éramos precisamente
cercanos. La última vez que lo vi estaba inconsciente,
días antes que falleciera. Con posterioridad visité
su casa, de la cual no conozco mucho detalle.

Iniciamos la experiencia del espejo, una experiencia que
consistía en imaginarse el espejo en el cual debiera ver
las imágenes. Me costó primero, imaginarme un
espejo en forma oblicua. Y más aún ver
imágenes en él…

De pronto me vi subiendo por una escala hacia un segundo
piso de una casa, vi de pronto un espejo que estaba en una pared,
de aquellos ovales o redondos con marco de metal negro, con una
pequeña mesa también de fierro, con cubierta de
mármol, pero no lograba ver nada de lo que buscaba.
Empecé a llamar, no sé si en voz alta o sólo
en mi mente, a mi papá, como si estuviera en algún
lugar de esa casa, y miraba hacia los lados a medida que avanzaba
por el pasillo, movimiento que si fue notorio para
Omar.

Fue un momento largo, sin encontrarlo. Temía que
se acabara la música y hasta ahí no más
llegara.

De pronto estaba parado en el umbral de una
habitación. No vi mucho en ella, solo que tres de sus
lados estaban cubiertos de espejos, iluminada por dos luces
empotradas en el techo cerca de los espejos, luces más
bien tenues, el color que dominaba la habitación era verde
musgo, oscuro, la textura era similar a la felpa.

Miré hacia el frente pero no recuerdo haber visto
mi reflejo. Miré hacia mi derecha, y ahí estaba mi
padre. No lo vi de cuerpo completo, sólo hasta la cintura,
con el torso desnudo. Me miró como si estuviera
sorprendido, desconcertado quizás. No sé si
apareció desde una segunda puerta al lado mío o
estaba al otro lado del espejo. No había
sonidos.

Alguien le dijo, me imagino, "¿quién es?".
Él dijo algo así como mira quien está
aquí. Una mujer menuda se asomó, posiblemente su
madre, mi abuela paterna, también luminosa. Me miró
y se retiró lentamente desapareciendo de mi vista.
Quedamos solos mi padre y yo. Era un instante extraño, una
situación como la que se produce cuando hemos ido a
despedir a alguien al bus o al tren: uno dentro y el otro fuera
separado por una corta distancia y un vidrio que impide escuchar
lo que el otro dice, llenando ese momento con una
comunicación hecha de gesticulaciones, sonrisas y
miradas.

Yo sólo miraba. Mi padre lucía joven con
su poco cabello negro (fue calvo desde joven) se veía
luminoso, más luminoso de lo que era posible con la luz de
la habitación. No sé si había más luz
para él o si de él emanaba luz, pero no era
enceguecedora.

Luego de un rato, lo veía sonreír, una
sonrisa leve, como la que tenemos cuando sabemos que nos da gusto
ver a alguien, pero no lo admitimos abiertamente. Hacía,
no sé cómo describirlo, las poses que habitualmente
hacen los físico-culturísticos para mostrar su
musculatura, su buen estado físico, como diciendo, mira
que bien estoy, estoy con un cuerpo envidiable, joven, haciendo
ostentación de él, pero no una ostentación
fuerte, sino la que haríamos a un niño para
divertirlo, como si su propósito fuera entretener a un
niño, algo carente de agresividad, de malicia. Solo un
juego para entretener.

Sentí el momento de volver, de dejarlo.
Dejé de mirar a mi derecha, donde había aparecido.
Ahora miraba al frente, pero no veía mi reflejo ni a mi
padre. Sentía que estaba a mi lado, mirando al mismo lugar
que yo.

Una sensación me acompañó cuando la
experiencia estaba terminando y que siguió por un largo
rato más. Imagine a alguien parado junto a usted, digamos
a su derecha. La persona pone su mano derecha en su brazo, entre
el hombro y el codo y lo aprieta suavemente, como cuando alguien
que lo estima lo acompaña a la puerta de su
casa.

Mi padre falleció de 73 años. La casa de
mi padre tiene un pasillo similar al de mi experiencia, pero sin
espejos, solo unos marcos con fotos."

Con tiempo, se podría desarrollar un Programa de
Salud Integral, a objeto de solucionar problemas de salud
existentes, derivados de la situación del mundo moderno,
estrés, depresiones, sedentarismo, falta de sentido, etc.
La serie de talleres permiten que el individuo pase a
experimentar beneficios en su salud física, emocional,
mental y espiritual, fomentándole la práctica del
ejercicio físico, los movimientos y el flujo de
energía, considerando además el aspecto
psicológico conjuntamente a una adecuada
introducción al mundo complejo.

El programa completo de Salud Integral, podría
contemplar los siguientes talleres:

• 1. Introducción a la realidad
  compleja.

• 2. Entrenamiento corporal y energía en
  movimiento (Acupuntura, TaiChi, Yoga, Biodanza).

• 3. Entrenamiento lingüístico
  (Hipnosis, Visualización dirigida, PNL).

• 4. Entrenamiento musical (Tambores,
  Musicoterapia, Arteterapia, Musicosofía).

• 5. Integración del pensamiento Complejo
  (Técnicas de Meditación Disipativa).