Indice
1.
Introducción
2. Potencial humano y crecimiento
personal
3. ¿Que son los
valores?
4. Valores universales nacionales y
cívicos
El desarrollo
humano es un proceso de
descubrimiento , de crecimiento, de humanización, de
conquista de la libertad;
representa el esfuerzo de los hombres y las mujeres por
conquistarse a sí mismos a través de la iluminación de la inteligencia y
el fortalecimiento de la voluntad, con apertura como resultado
del amor a los
demás.
Expresa un perfil de hombre que
encarna convicciones y creencias, funcionales a un ideal de
sociedad, y
que integra la conducta
colectiva, el comportamiento
humano social y de valores
deseables. En una sociedad como la nuestra, los valores
expresan el perfil de hombre resultante de un contexto cultural y
un concepto de
nación.
Los valores se manifiestan en actitudes y
grandes habilidades
( Megahabilidades) de aplicación múltiple que,
conjuntadas, son las que permiten lograr las capacidades y
competencias
requeridas. Las denominamos megahabilidades por que facilitan
el trabajo
científico ( con base en el desarrollo de un pensamiento,
inquisitivo, lógico y crítico), el manejo de
lenguajes y el dominio de
disciplinas.
Un desarrollo humano integral, finalmente, debe cubrir todas las
posibilidades de crecimiento. Por lo general la escuela o
la empresa se
preocupan por los aspectos cognoscitivos o racionales.
Este modelo se
deriva del artículo 3º. Constitución y de la Ley General de
educación,
que establecen las características y los fines de la
educación.
2. Potencial humano y
crecimiento personal
El crecimiento abarca diversos campos de posibilidades.
Así , cuando tiene una intencionalidad definida, podemos
hablar de una educación
física, estética, moral,
afectiva, del carácter,
de la psicomotricidad, del intelecto, del trabajo, etc.
El ser humano ocupa el lugar mas elevado en la escala evolutiva,
se asume como el mas noble y digno de consideración entre
los seres vivientes.
Estos derechos son
parte integral de un sistema de
vínculos que tiende a la autoconsevación de la
especie y al establecimiento de relacio0nes mas
fructíferas y niveles, micro, meso, y macro.
El fundamento de la formación del ser humano es el
respeto a la
dignidad de cada uno, por l que es, sin tomar en
consideración lo que tiene o representa.
La dignidad del hombre y de la mujer radica
en el hecho de que son personas , con un potencial
biopsicogenético capaz de perfeccionarse hasta limites
insospechados.
El hombre es
mas hombre cuando adquiere conciencia de la
existencia de los demás , los acepta como son , sin
importarles juicios de consideraciones, y los promueve para que
se desarrollen automáticamente.
3. ¿Que son los valores?
Los valores
Como seguramente han notado tú y tus compañeros, la
solución del dilema anterior no es sencilla .Esto se debe
a que en él se confrontan valores muy importantes que
entran en conflicto.
¿cómo cuáles? El derecho a la vida y a la
salud, el respeto
a la propiedad
privada, la observancia a las leyes, etc.
Un concepto importante y estrechamente ligado a los valores es el
de actitud:
Las actitudes son tendencias a disposiciones adquiridas que
predisponen a personas de un modo determinado un objeto, persona, suceso o
situación y actúa concientemente a ello.
Uno de estos es la opinión que es la manifestación
pública, por lo general verbal izada, de un sentimiento o
creencia. Expresa un valor a una
actitud.
Otro concepto relevante es el habito que es un comportamiento o
modo regular de proceder adquirido por repetición de actos
similares.
Las normas sociales
son modelos de
conducta compartidos por los miembros de un grupo social.
Especifican el comportamiento que se considera adecuado o
inadecuado en distintas situaciones ( por ejemplo, saludar
cortésmente al llegar a un lugar, esperar turno al
solicitar un servicio,
guardar silencio en un acto cívico, evitar comentarios
ofensivos hacia los demás, etcétera.).
A diferencia de las normas jurídicas que son formales y
obligatorias- están establecidas en la ley y determinan
sanciones en caso del incumplimiento al ordenamiento-, las normas
sociales son un poco más informales y en ocasiones
flexibles, ya que no siempre existe alguien con la fuerza o la
autoridad
moral para imponer su cumplimiento.
Las normas morales, por último, son normas internas, ya
que apelan a la conciencia del individuo; son unilaterales por
que nadie puede exigirnos su cumplimiento ( en ese caso se
transformarán en normas jurídicas); no son
coercibles, ya que deben acatarse espontáneamente, y son
autónomas , ya que nosotros mismos determinamos que
debemos hacer y que es lo que hacemos efectivamente.
La educación escolar y los valores
Cuando decimos : "Hacer una escuela a la medida de los alumnos y
que prepare para la vida" queremos decir que la formación
del estudiante como persona no puede ser olvidada por la escuela.
El logro y la profundización de actitudes y valores que se
busca promover en el Conalep requiere de individuos
autónomos tanto intelectual como moralmente. Ello quiere
decir que no basta que los alumnos adquieran información, sino que nuestra sociedad
demanda
jóvenes inteligentes, sensibles y morales.
Para lograrlo, se necesita primero que te conozcas a ti mismo,
que tengas claro cuales son los valores y actitudes que dictan tu
conducta, a que conflictos de
valores te enfrentas habitualmente y como los resuelves. En
segundo término , se requiere comprender los problemas del
mundo actual y tomar una posición comprometida ante
ellos.
En síntesis ,
la educación tendiente a formar valores intenta apoyar tu
desarrollo
personal y profesional para que seas una persona reflexiva,
crítica, comprometida y congruente.
El desarrollo de valores y actitudes
El aprendizaje
de los valores y de las actitudes en un proceso lento y gradual,
en el que influyen distintos factores y agentes. Aunque los
rasgos de personalidad y
el carácter de cada quien son decisivos, también
desempeñan un papel muy
importante las experiencias personales previas, el medio donde
crecemos , las actitudes que nos transmiten otras personas
significativas, la información y las vivencias escolares,
los medios masivos
de comunicación etc.
La primera que aparece en el desarrollo del individuo, durante la
infancia, es
la moral
heterónoma ( que consiste en lo que un poder o ley
extraños han determinado como adecuado o no ) en ese tipo
de moral los niños
se sienten obligados a cumplir las normas morales porque
así lo determina una autoridad superior,. Los individuos
no hacen una elección libre , consciente o responsable ,
no juzgan las normas morales por el valor que contienen en
sí mismas, sino en función de
la jerarquía o autoridad de quien las impone.
Razonamientos como. "Yo solo obedecía las ordenes de mis
superiores", "Tenía la obligación de hacerlo",
pronunciadas por torturadores o criminales de guerra, son
ejemplos de este tipo de razonamiento moral.
Desde esta posición se va pasando poca a poco a una moral
autónoma; el ahora púber o adolescente empieza ser
capaz de juzgar las normas morales en función de la bondad
o maldad y de la intención de los actos,
independientemente de quien los dice.
Para aclarar a que se refiere cada etapa, retomemos el dilema de
Heinz y pongamos de ejemplo algunas respuestas:
- Preconvencional: "Debe robar, por que si su
mujer
muriera, se quedaría solo y no habría quien lo
atendiera". "No debe robar, por que si lo descubren, le
meterán a la cárcel". - Convencional : "Nadie pensara que eres malo si
robas la medicina,
pero tu familia
pensará que eres un marido inhumano si no lo
haces". - Posconvenencial: "No tiene sentido colocar el
respeto por la propiedad por encima del respeto de la vida
misma. Estoy dispuesto a afrontar las consecuencias de
defender un valor superior.
¿Cómo clarificar mis valores?
La clarificación puede darse en tres fases:
- selección: primero identificar qué
valor está en juego ,
elegirlo libremente observando las alternativas existentes y
considerando las consecuencias que puede traernos a nosotros y
a los demás optar por u otra de las alternativas
posibles. - Estimación considerar si en realidad
apreciamos la selección que hemos hecho si nos sentimos
cómodos con ella y si estamos dispuestos a afirmarla en
público. - actuación: comportarse en forma congruente con
la selección que se ha hecho y aplicarla
habitualmente
Finalizando con el mismo ejemplo, supón en el
momento en que se integra un joven discapacitado al grupo se
plantea la posibilidad que sea tu compañero de equipo en
el laboratorio de
Química;
tu buscas la manera de "deshacerte" de él, o bien lo tomas
poco en cuenta y piensas que su presencia puede afectar de modo
negativo las calificaciones del equipo, en este caso, aún
cuando tu selección inicial fue supuestamente a favor de
la integración y diste "la imagen" de que
era un valor que apreciabas, tu comportamiento está
poniendo en evidencia que en realidad lo que valoras es la
segregación de las personas discapacitadas, que es lo que
estas demostrando con tu actitud.
¿Cómo puedo cambiar mis valores y
actitudes personales?
Se ha comentado con anterioridad que los valores suelen ser muy
estables y que las actitudes son inclinaciones permanentes que
llevan a reaccionar de determinada manera frente a ciertas
situaciones. Por lo tanto, su modificación no es
fácil, ya que están muy arraigadas en las personas.
No obstante, se ha demostrado que sí hay aproximaciones
eficaces para lograr un cambio de
actitud y promover valores más positivos. Estas
aproximaciones implican, como se ha insistido antes, la
reflexión, la emoción y la
acción.
Por lo contrario, las aproximaciones que han demostrado
ser más efectivas implican situaciones donde los
jóvenes:
- Aprenden a clarificar sus propios
valores. - Participan activamente y se sienten realmente
comprendidos. - Logran comprender a los demás, pueden "meterse
en la piel del
otro". - Discuten y estudian con entusiasmo, no están "
a fuerzas". - Experimentan la libertad con obligación, se
sienten autónomos. - Se vuelven conocedores del tema, están bien
informados. - Analizan y resuelven dilemas y conflictos de
valores.
4. Valores universales
nacionales y cívicos
Entre los fines de la educación destaca el
fortalecimiento de la conciencia de la nacionalidad y la soberanía; el aprecio por la libertad, los
símbolos patrios y las instituciones
nacionales. las leyes indican que deben fomentarse el amor a la
patria y desarrollar la conciencia de la solidaridad
internacional, se nos exhorta a valorar las tradiciones y
particularidades culturales de las regiones y promover un idioma
común sin menoscabo y proteger y promover el desarrollo de
las lenguas indígenas. Se insta a que propiciémosla
adquisición , el enriquecimiento y la difusión de
los bienes y
valores de la cultura
universal ,y a que conozcamos y a que practiquemos la democracia
como forma de gobierno
Valores universales
Los valores universales son aquellos "suficientemente seguros y
defendibles más allá de las circunstancias y las
creencias propias de cada persona (Puig, 1995:127).
Son universales por que su cumplimiento es altamente deseable
para todos , en todo tiempo y lugar,
por ejemplo, la preservación del ambiente o los
valores expresados en la Declaración Universal de los
Derechos
Humanos.
1. Reconocimiento de los valores Actitudes presentes
en los hechos, situaciones o conceptos en
cuestión.
- Reflexión y análisis de límites
del valor involucrado. Que es válido y qué
no. - Análisis de las circunstancias, motivaciones y
consecuencias de la acción resultante del
valor. - Revisión y crítica de la
tradición cultural o moral frente a situaciones
similares en el pasado. - Consulta y diálogo con otras personas, cuya
opinión sea relevante para el caso. - Atención a los criterios éticos y a la
conciencia personal, para
ver qué es correcto y que resulta
inaceptable. - Juicio (ejercicio de la capacidad intelectual de
juzgar y decidir, con base en la ponderación de las
cualidades y defectos del valor o acción en
cuestión). - Análisis de las posibles consecuencias del
juicio. - Actuación o proyección del
valor.
Valores nacionales
La nación está integrada por elementos de
tipo:
- Natural , independientes de la voluntad de los
individuos (territorio, clima, raza,
lengua). - Históricos (tradiciones, usos, costumbres,
religión. Leyes). - Psicológicos (conciencia para sí,
reconocimiento por parte de los integrantes de la nación
de los vínculos que los hacen reconocerse como tales), y
que lleva a los habitantes de un país a comportarse y
expresarse con un estilo peculiar que los hace diferentes a
otros.
Los valores nacionales son aquellos reconocidos como
tales por cualquier sociedad natural humana, "forjada por la
unión territorial, consuetudinaria e idiomática;
proporcionada por una comunidad de vida
y de conciencia social"
Basave
Valores cívicos
En cualquier civilización encontramos que las conductas
están reguladas por normas que indican cual es el
comportamiento esperado de los individuos ante la sociedad.
Estas normas pueden ser convencionales (derivadas de la
tradición), o jurídicas (cuando están
formadas legalmente). Ambas pretenden regular la convivencia ,
solo que sobre las convencionales operan a nivel de
comportamiento cotidiano, de protocolo social,
las normas legales determinan comportamientos aceptados y negados
bajo distintas amenazas de coerción en caso de
incumplimiento.
Los valores cívicos son los que subyacen tras las
conductas convencionales y no convencionales que "facilitan la
correcta relación en el ámbito de la vida
interpersonal, ciudadana y social",. Se exigen a cada persona,
pero están en relación con los demás.
En este sentido , podemos diferenciar tres niveles de
relación :lo micro, lo meso y lo macro.
- En lo micro están los "valores que influyen
en cualquier relación humana, pero que se refiere a
cada uno de los sujetos humanos considerando de manera
individual", (capacidad de crítica, autonomía,
responsabilidad, voluntad,
valentía). - En lo meso ubicamos a aquellos valores
útiles "para enjuiciar y guiar las relaciones
personales en el ámbito de pequeños
colectivos", con una clara correspondencia institucional(
como son la apertura, la voluntad, la cooperación, el
respeto, la cortesía, la
consideración). - En lo macro están los valores de
aplicación entre las personas de una ciudad o un
país, que se concretan en normas sociales, reglamentos
institucionales y normas jurídicas generales. Ejemplo
de valores macro son el respeto a los símbolos
patrios, la justicia,
la libertad, la solidaridad.
Valores y congruencia personal
Como seguramente te has dado cuanta, no siempre es fácil
ser congruente con lo que pensamos, lo que sentimos y lo que en
realidad hacemos, esto quedó ejemplificado en la historia de Beto y Enrique y
en el caso de la integración de un joven discapacitado en
la escuela.
Un pensador y actor crítico es aquel que:
- Analiza las situaciones, es reflexivo mas que
impulsivo. - Trata de identificar los argumentos que subyacen en
la información que recibe. - Toma en cuenta los hechos o la evidencia lo mas
objetivamente posible. - Se forma un criterio propio ante los acontecimientos,
no es un simple "eco" de los demás. - Sabe escuchar los diferentes puntos de vista cuando
hay un conflicto. - Busca alternativas: no se cierra en un solo
camino. - Se pregunta a quién y cómo benefician
ciertas acciones,
prevé las consecuencias de los actos. - Con frecuencia se pregunta a sí mismo
qué, cómo y por qué hace las
cosas. - Puede diferenciar la razón de la
emoción , aunque las viva juntas. - Sabe distinguir sus motivos e intereses personales de
los colectivos. - Reconoce honestamente tanto sus sentimientos
positivos como los negativos. - Toma decisiones razonadas.
- Actúa de manera asertiva (en forma directa,
firme y sincera, positiva y propositivamente); sabe
cuándo decir "no" sin necesidad de agredir. - Es crítico en el sentido positivo del
término, no simplemente criticón. - Reconoce sus errores y trata de corregirlos con
inteligencia. - No solo "dice" , sino "hace".
- Está informado: busca información
fidedigna, de primera mano. - Es escéptico: desconfía del rumor y de
la información provenientes de fuentes
dudosas.
Algunas estrategias que
pueden ayudarte a adquirir el perfil de un pensador
crítico son las siguientes:
- Conócete: reflexiona frecuentemente sobre tu
persona , tus sentimientos, valores, formas de reaccionar ante
diversas situaciones, etc. En este libro se
encuentran muchas ideas de cómo hacerlo pero otras
puedes generarlas tú mismo. ¿Qué tal de
llevar un diario personal? - Aprende a observar tus reacciones emocionales y tu
conducta: analiza tu comportamiento, sus causas y sus efectos.
Esta es una condición necesaria para iniciar todo
proceso de cambio personal. - Establece tus objetivos y
planes de vida y de carrera: éste es el camino directo
hacia la autonomía personal ; no esperes a que otros
siempre decidan por ti . - Analiza las situaciones donde logras consecuencias
gratificantes debido a tu conducta: seguramente encontraras que
son aquellas donde hay congruencia entre dicha conducta y un
conjunto de valores personales y sociales positivos . fortalece
dichos comportamientos y propicia las situaciones que los
permiten. - Conviértete en un espectador o lector
crítico de los medios de
comunicación masiva: cuando leas o te sientes ante
una pantalla de televisión piensa siempre que "dicen" en
realidad los mensajes que te transmiten , a quien, o quienes
beneficia que tu los asimiles. pregúntate: ¿la
información es verás o esta sesgada en
función de los intereses de alguien?¿realmente
necesito lo que anuncian, me traerá los beneficios que
ahí prometen? ¿en la vida real las situaciones y
las personas son como las que aquí pintan?. - Aprende a escuchar y a observar a los demás:
las personas con quienes interactuas cotidianamente te estan
dando información acerca de ti mismo y a la vez te
ofrecen modelos de conducta positivos y negativos.
El valor de la libertad
La libertad de querer alcanzar algo no tiene asegurado que se
alcance lo que se desea. Es importante diferenciar libertad de
omnipotencia. Creer que todo lo podemos a menudo nos lleva a
situaciones altamente destructivas, e incluso a la muerte.
Violencia
primaria. Este concepto se refiere a las pautas que el
recién nacido necesita como soporte para convertirse en un
ser independiente.
La libertad externa, también llamada libertad de
acción, se define como la ausencia de trabas para la
acción.
La libertad externa también nos permite elegir entre
participar o abstenerse en la vida política y social de
la comunidad.
Cuando se trata de tomar la decisión de participar o no en
proyectos
comunitarios, se habla de libertad prosocial.
Cuando los proyectos sobre los cuales debemos decidir se refieren
a fines personales, se habla de libertad individual.
La libertad prosocial, pues, se relaciona con la vida publica,
mientras que con a individual se enlaza con la vida privada.
La libertad interna es la libertad de la voluntad, del autentico
querer. Para conseguir la libertad interior necesitamos independencia
personal.
Autor:
Jose David Berrones Leija