Indice
1.
Introducción
2. Desarrollo
3. El incidente de José
Martí y Enrique Collazo
4. Conclusiones
Nació en la Habana de padres
españoles.
Dedicó su vida a la causa de la libertad de
Cuba.
Muere peleando por la causa en 1895 cuando participa en una
invasión frustrada de Cuba.
Su obra que comprenden, cartas, ensayos,
poemas,
conferencias, siempre está marcada por la causa de la
libertad
A los 15 años se le detiene por participar en actividades
políticas y se le envía a un campo
de trabajo forzado.
Se exilia en España
desde donde escribe Presidio político en Cuba (1871)
contra la injusticia.
Se titula en derecho en la universidad de
Zaragoza, regresa a América
y vive en México,
Guatemala y
Venezuela
antes de instalarse en Nueva York (1881) .
Trabaja escribiendo para la prensa
norteamericana e hispanoamericana.
Sus ensayos y
artículos ocupan más de 50 tomos. Escribió
también poesía
y una novela.
Su prosa se imitó por los escritores modernistas como
Rubén
Darío
Para Martí la historia de América
comienza con los indios y por ello los gobernantes deben aprender
a gobernar con la realidad y las necesidades del país. Es
decir, no copiar otros gobiernos que no tienen la realidad
americana.
Funda una revista para
niños
La edad de oro (1889) como vehículo didáctico. Ese
didactismo se observa en su ensayo "Tres
héroes" dirigido a la juventud
despertándolo a las proezas de tres héroes
nacionales como Bolívar, Hidalgo y San Martín.
Otras veces en sus ensayos apela al espíritu
patriótico de los lectores. Ese es el caso de la carta "El
Congreso de Washington" dirigida al editor de La Nación
de Buenos Aires
en la que informa sobre las maniobras en los Estados Unidos
para controlar la creación de la Unión Panamericana
con sede en Washington.
Su poesía,
también comprometida hacia el mensaje político y
social, enseñará un alma sensible y sencilla como
en su famoso poema "Yo soy un hombre
sincero."
Partido revolucionario cubano:
El partido revolucionario cubano que fue unas de las creaciones
más prestigiosas de José Martí "
Héroe Nacional de Cuba. Este fue proclamado el 10 de abril
de 1892 donde por voto unánime delegado donde funda el
conocido periódico
Patria. Este partido definía el carácter
de lucha de Cuba y fomentar la de Puerto Rico. Como
delegado del Partido Martí se da a la tarea de unificar
las fuerzas que conducirían a la guerra en Cuba
que se inició el 24 de febrero de 1895.El 25 de marzo del
1892 junto a Máximo Gómez firmaron el Manifiesto de
Montecristi que fue como una guía para la guerra.
Vida de José Martí:
Enero 28.-(Viernes) Nace en La Habana, en la calle de Paula No.
41, hoy Leonor Pérez No. 314, en donde actualmente se
encuentra instalado el Museo José Martí, el
primogénito hijo de Mariano Martí y Navarro,
sargento primero del Real Cuerpo de Artillería, natural de
Valencia, España, y
de Leonor Pérez y Cabrera, natural de Santa Cruz de
Tenerife, Islas Canarias.
Febrero 12.-Es bautizado en la iglesia del
Santo Ángel Custodio de La Habana, por el
Presbítero Tomás Sala y Figueroa, Capellán
por S. M. del Regimiento del Real Cuerpo de Artillería de
la plaza de La Habana, siendo sus padrinos: José
María Vázquez y Marcelino Aguirre. Se le da el
nombre de José Julián.
1857
Va con sus padres a España. Para reponer en la
Península su salud quebrantada, don
Mariano Martí renunció el 3 de mayo al cargo de
celador del Barrio del Templete de La Habana, que
desempeñaba desde el 18 de diciembre de 1856.
Anteriormente, con fecha 22 de diciembre de 1855, al padre de
Martí le había sido concedida licencia absoluta
como subteniente graduado sargento brigada del Regimiento de
Artillería.
1859
Junio.-Regresa con sus padres a La Habana. Restablecido, don
Mariano Martí solicita nuevamente un destino en la
Policía, y se le concede el 11 de julio como celador del
barrio de Santa Clara, pero fue cesanteado el 16 de octubre de
1860. (Al pedir Mariano Martí su reposición el 4 de
junio de 1866, dice haber desempeñado también la
capitanía del partido de Hanábana en 1862.)
Repuesto en 21 de noviembre de 1868 como celador de
policía para reconocimiento de buques en Batabanó,
es nombrado luego, el 3 de enero de 1869, celador del barrio Cruz
Verde, Guanabacoa. Con motivo de estos cargos que su padre
desempeñó fuera de La Habana, Martí
vivió en el campo, donde se originó en él su
gran amor por la
naturaleza.
1862
Octubre.-Pasa algún tiempo en
Hanábana (Jagüey Grande), donde su padre ocupaba el
puesto de capitán pedáneo.
1866
Agosto 27.-El poeta patriota Rafael María de Mendive,
director de la Escuela de
Instrucción Primaria Superior Municipal de Varones de La
Habana, solicita del director del Instituto de Segunda Enseñanza sea admitido a examen de ingreso
Martí, por cuanto desea: "premiar de alguna manera su
notable aplicación y buena conducta, ha
creído conveniente, previo consentimiento del Sr. don
Mariano Martí padre del citado alumno, costearle sus
estudios hasta el grado de Bachiller inclusive". (Martí
había aprendido las primeras letras en una escuela de barrio
y a los nueve años iba al colegio "San Anacleto" de Rafael
Sixto Casado; más tarde estudió en el colegio "San
Pablo" de Mendive.)
Septiembre 27.-Se examina de admisión para los estudios
generales de segunda enseñanza, y es aprobado. 1869
Enero 19.-Publica sus primeros trabajos políticos a favor
de Cuba en el pequeño periódico
El Diablo Cojuelo de su amigo y condiscípulo Fermín
Valdés Domínguez.
Enero 23.-Sale el primero y único número de su
periódico La Patria libre en que aparece su drama
patriótico Abdala.
Encarcelado su maestro Mendive, con motivo de los sucesos del
Teatro Villanueva
-el 22 de enero-, Martí acompaña diariamente a
Micaela Nin, la esposa del poeta patriota, al Castillo del
Príncipe, hasta que éste es deportado a
España.
Prosigue sus estudios, pero se le niega el examen del tercer
año de bachillerato, por haber sido cerrado el colegio de
"San Pablo", incorporado al Instituto, y por no haberse
presentado en el de "San Francisco de Asís", para el cual
había pedido traslado de las asignaturas que cursaba en
"San Pablo".
Trabaja en el escritorio de don Cristóbal Madán,
antiguo y buen amigo de Mendive.
Octubre 4.- Pasa en este día un grupo de
voluntarios ante la casa de los Valdés Domínguez,
–Industria 122-
y acusan a Eusebio y Fermín Valdés
Domínguez, Manuel Sellen, Atanasio Fortier, Santiago
Balvín y a Martí, de haberse burlado de ellos. En
un registro por
la noche los voluntarios ocupan una carta firmada por
Martí y Fermín Valdés Domínguez,
dirigida a su condiscípulo Carlos de Castro y de Castro, a
quien tildaban de apóstata por alistarse de oficial
español y
pelear contra su patria. Son detenidos bajo la acusación
de infidencia.
Octubre 21.-Martí ingresa oficialmente en la
cárcel.
1870
Es condenado a 6 años de presidio político, y
Fermín Valdés Domínguez a 6 meses de
arresto. Durante el Consejo de Guerra cada uno de ellos, cuyas
letras eran muy parecidas, sostuvo ser el autor de la carta,
insistiendo Martí en tomar toda la responsabilidad.
Abril 4.-Ingresa en presidio con el número 113, brigada
primera de Blancos. Pasa algún tiempo en la
cigarrería departamental y en la Cabaña por
enfermedad.
Octubre 13.-Trasladado por indulto a Isla de Pinos vive en casa
de don José María Sardá, en la finca "El
Abra", Nueva Gerona.
1871
Enero 15.-Sale deportado para España en el vapor
Guipúzcoa (pasaporte de 31 de diciembre, 1870).
Publica en Madrid su vibrante folleto El presidio político
en Cuba.
Mayo 31.-Solicita matrícula en la Universidad
Central de Madrid como alumno de enseñanza libre en las
asignaturas de Derecho
Romano, Primer Curso, Derecho Político y
Administrativo y Economía
Política y Estadística. (Aprueba las primeras dos y la
última.)
Agosto 31.-Matricula el segundo curso de Derecho
Romano.
Septiembre 17.-Polémica con La Prensa de Madrid
desde las columnas de El Jurado Federal. 1872
Mayo 31.-Se matricula en Derecho Civil
español.
Agosto 31.-Se matricula en Derecho
Mercantil y Penal.
Noviembre 27.-Circula en Madrid una hoja impresa, redactada por
Martí y firmada por Pedro J. de la Torre y Fermín
Valdés Domínguez, condenando el fusilamiento de los
estudiantes el 27 de noviembre de 1871.
Empieza a escribir su drama Adúltera.
Enfermo Martí, desde mediados de año, y
después de haber sido operado dos veces de un sarcocele
producido por la cadena de presidiario cuando trabajaba en las
canteras de San Lázaro, en La Habana, Fermín
Valdés Domínguez se reúne con él en
España, lo ayuda monetariamente y decide llevárselo
a Zaragoza para que recupere su salud.
1873
Febrero 15.-Con motivo de la proclamación de la primera
República española, Martí publica en Madrid
su folleto La República Española ante la Revolución
Cubana.
Mayo 17.-Pide al rector de la Universidad Central de Madrid el
traslado de su matrícula a la Universidad de Zaragoza.
Mayo 28.-Solicita admisión a examen en la Universidad
Literaria de Zaragoza. (Aprueba las asignaturas de Derecho
Romano, Segundo Curso, Economía Política, Derecho Civil
español y Derecho
Mercantil y Penal.)
Agosto 29.- Solicita examen de las asignaturas Ampliación
de Derecho Civil, Derecho Canónico, Disciplina
Eclesiástica, Teoría
de Procedimientos
Judiciales, Práctica Forense, Literatura General y
Española, Literatura Clásica
Latina e Historia
Universal. (Las aprueba todas.)
Agosto 30.-Solicita examen en el Instituto de Zaragoza las
asignaturas: Retórica y Poética, Historia
Universal, Historia de España,
Psicología, Lógica
y Ética,
Física,
Química,
Historia Natural y Fisiología e Higiene.
1874
Febrero.-Termina en Zaragoza su drama Adúltera.
Junio 25 y 27.-Realiza sus exámenes de Bachiller y obtiene
el título.
Junio 30.-Se gradúa de Licenciado en Derecho Civil y
Canónico, escogiendo, de las tres bolas extraídas
en el examen, el tema: Párrafo
inicial del Libro 1ro.,
Título 2do. de la Instituta de Justiniano. Del derecho
natural de gentes y civil.
Agosto 31.-Matricula en la Facultad de Filosofía y Letras
las asignaturas de Lengua Griega,
Literatura Clásica Griega, Geografía
Histórica, Metafísica, Historia de España,
Lengua Hebrea
y Estudios Críticos sobre Autores Griegos.
Septiembre 30.-Se examina en todas las asignaturas antes
mencionadas, menos Historia de España y Lengua Hebrea que
aprueba en octubre.
Octubre 24.-Se gradúa de Licenciado en Filosofía y
Letras con notas de sobresaliente, escogiendo en el examen de las
tres bolas extraídas el tema: La oratoria política y forense
entre los romanos. Cicerón como su más alta
expresión. Los discursos
examinados con arreglo a sus obras de Retórica.
Al terminar el año visita varias ciudades europeas,
incluyendo a París, en compañía de
Fermín Valdés Domínguez, de quien se despide
en el Havre, donde embarca para México,
vía Southampton y Nueva York.
3. El incidente de
José Martí y Enrique Collazo
Cuando Martí empezó a organizar el Partido
Revolucionario Cubano junto a Raúl Roa escritor, poeta de
a pie y el descalzo ambos libros que
publico cuyo tema la lucha, el sufrimiento de los mambises.
El Héroe Nacional de Cuba José Martí
creyó inoportuno ya que podría aterrorizar a estos
mambises que luchaban por la libertad de Cuba. De ahí que
pronuncio un discurso en
Tampa condenar el libro.
El escritor poeta tenia muy buenos amigos por lo que salieron en
defensa de este dentro de el cual el principal defensor era
Enrique Collazo un comandante de la Guerra Grande, el cual
dirigió dos cartas a
Martí.
Marti con mucho honor respondió solo la primera pero los
insultos y las barbaridades que este publicaba en el
periódico habanero hizo que explotara una fuerte
reacción a favor José Martí de los exiliados
de New York, Tampa y Cayo Hueso.
Algunos pensamientos de José
Martí:
Sobre la Libertad
Libertad es el derecho que todo hombre tiene a
ser honrado, y a pensar y a hablar sin hipocresía….Un
hombre que obedece a un mal gobierno, no es
un hombre honrado.
Como el hueso al cuerpo humano,
y el eje a una rueda, y el ala a un pájaro, y el aire al ala,
así es la libertad la esencia de la vida. Cuanto sin ella
se hace es imperfecto.
El hombre ama
la libertad, aunque no sepa que la ama, y anda empujado de ella y
huyendo de donde no la hay.
Acaso los enemigos de la libertad lo son porque la juzgan por sus
vociferaciones. Si conocieran sus encantos, la dignidad que va
con ella, lo rey que se siente el hombre
libre, el perpetuo iluminamiento interno que la libre y decorosa
conciencia de
sí y ejercicio de sí producen, no habría
acaso amigos mayores de la libertad que los que son sus mas
eximios enemigos.
Con las libertades, como con los privilegios, sucede que juntas
triunfan o peligran, y que no puede pretenderse o lastimarse una
sin que sientan todas el daño o el beneficio.
Terrible es, libertad, hablar de ti para el que no te tiene. Una
fiera vencida por el domador no dobla la rodilla con mas ira. Se
conoce la hondura del infierno, y se mira desde ella, en su
arrogancia de sol, al hombre vivo. Se muerde el aire, como muerde
una hiena el hierro de su
jaula. Se retuerce el espíritu en el cuerpo como un
envenenado. Del fango de las calles quisiera hacerse el miserable
que vive sin libertad la vestidura que le asienta. Los que te
tienen, oh libertad, no te conocen. Los que no te tienen no deben
hablar de ti, sino conquistarte.
Se es libre, pero no para ser vil: no para ser indiferente a los
dolores humanos; no para aprovecharse de las ventajas de un
pueblo política, del trabajo creado y mantenido por las
condiciones políticas
que se aprovechan. Dígase que no otra vez. El hombre no
tiene la libertad de ver impasible la esclavitud y
deshonra del hombre, ni los esfuerzos que los hombres hacen por
su libertad y honor.
Sobre el Gobierno y la
Política
Dos peligros tienen la idea socialista, como tantas otras: el de
las lecturas extranjerizas confusas e incompletas, y el de la
soberbia y la rabia disimulada de los ambiciosos, que para ir
levantándose en el mundo empiezan por fingirse, para tener
hombros en que alzarse, frenéticos defensores de los
desamparados.
Es un ladrón el que recibe en deposito una suma, para
administrarla en beneficio de su dueño, y la administra
contra los deseos de el o en beneficio propio. El voto es un
deposito más delicado que otro alguno, pues van con la
vida, honor y porvenir, a mas del interés de
los depositantes; y el que usa malamente y contra los votantes
él puesto que les debe y en que administra cosa ajena, es
un ladrón.
Después de verlo surgir, temblar, dormir, comerciarse,
equivocarse, violarse, venderse, corromperse; después de
ver acarnerados los votantes, sitiadas las casillas, volcadas las
urnas, falsificados los recuentos, hurtados los más altos
oficios, es preciso proclamar, porque es verdad, que el voto es
una arma aterradora, incontrastable y solemne, que el voto es el
instrumento mas eficaz y piadoso que han imaginado para su
conducción los hombres.
Hay por suerte un equilibrio
perpetuo tanto en la naturaleza de los
pueblos como en la de los hombres. La fuerza de la
pasión esta contrapesada por la fuerza del
interés. Un apetito insaciable de gloria
lleva a los hombres al sacrificio y a la muerte,
pero un instinto innato los lleva al ahorro y a la
vida. La nación
que descuida una de esas fuerzas, muere. Hay que guiarlas juntas,
cual la pareja de caballos de un carruaje.
De odio y de amor, y de mas
odio que amor, están hechos los pueblos; solo que el amor, como
sol que es, todo lo abrasa y funde; y lo que por siglos enteros
van la codicia y el privilegio acumulando, de una sacudida lo
echa abajo, con su sequito natural de almas oprimidas, la
indignación de un alma piadosa.
El merito y la viabilidad de un pueblo, se miden por el
entusiasmo de la liberad en las horas en que por paga
única se recibe de ella la angustia y el martirio: el
destierro, que es sangre y ceniza;
la pena de la casa, que va donde van las olas; y la
vergüenza de la vida inútil, sin sosiego ni base para
poner su parte de faena y cimiento en la humanidad.
-Sobre la Moral y la
Conducta
Humana
Nosotros encendemos el horno para que todo el mundo cueza en el
pan. Yo, si vivo, me pasare la vida a la puerta del horno,
impidiendo que le nieguen pan a nadie, y menos, por la
lección de la caridad, a quien no trajo harina para
él.
Es necesario poner de moda la
virtud.
Un principio justo, desde el fondo de una cueva, puede mas que un
ejercito.
La felicidad existe sobre la tierra; y
se la conquista con el ejercicio prudente de la razón,
el
conocimiento de la armonía del universo, y la
practica constante de la generosidad. El que la busque en otra
parte, no la hallara: que después de haber gustado todas
las copas de la vida, solo en esas se encuentran sabor.
Tal como es admirable el que da su vida por servir a una gran
idea, es abominable el que se vale de una gran idea para servir a
sus esperanzas personales de gloria o de poder, aunque
por ellas exponga la vida. El dar la vida solo constituye un
derecho cuando se la da desinteresadamente.
El talento viene hecho y trae consigo la obligación de
servir con el al mundo, y no a nosotros, que no nos lo dimos. De
modo que emplear en nuestro beneficio exclusivo lo que no es
nuestro, es un robo. La cultura, por
lo que el talento brilla, tampoco es nuestra por entero, ni
podemos disponer de ella para nuestro bien, sino es
principalmente de nuestra patria, que nos la dio, y de la
humanidad, a quien heredamos. Es un ladrón el hombre
egoísta.
El que pudo ser antorcha, y desciende a ser mandíbula,
deserta.
El niño, desde que puede pensar, debe pensar en todo lo
que ve, debe padecer por todos los que no pueden vivir con
honradez, debe trabajar porque puedan ser honrados todos los
hombres, y debe ser un hombre honrado. El niño que no
piensa en lo que sucede a su alrededor, y se contenta con vivir,
sin saber si vive honradamente, es como un hombre que vive del
trabajo de un bribón, y esta en camino de ser
bribón.
Cada ser humano lleva en si un hombre ideal, lo mismo que cada
trozo de mármol contiene en bruto una estatua tan bella
como la que el griego Preexcíteles hizo del dios
Apolo.
Es deber del hombre levantar al hombre: se es culpable de toda
abyeccion que no se ayuda a remediar: solo son indignos de
lastima los que siembran traicion, incendio y muerte por
odio a la prosperidad ajena.
Sobre Temas Misceláneos
Como cuerpos que ruedan por un plano inclinado, así las
ideas justas, por sobre todo obstáculo y valla, llegan a
logro. Será dado precipitar o estorbar su llegada;
impedirla , jamás.
Las campanas de los pueblos solo son débiles, cuando en
ellas no se alista el corazón de
la mujer; pero
cuando la mujer se
estremece y ayuda, cuando la mujer
tímida y quieta de su natural, anima y aplaude, cuando la
mujer culta y
virtuosa unge la obra con la miel de su cariño, la obra en invencible
4. Conclusiones
Mis conclusiones después de haber realizado este
trabajo investigativo y que me enseña es que José
Marti héroe Nacional de Cuba el cual lucha desde muy
pequeño por su tierra. A
medida que pasaba el tiempo este se fue destacando y cada vez
sentía mas amor por su patria. Este escribió un
libro muy interesante para los niños
de América se amen y se unan como lo trato de hacer Marti
al crear el Partido Revolucionario Cubano para reorganizar a los
patriotas que luchaban en la manigua. José Julián
Marti Pérez que era su nombre real se mantuvo toda su vida
a la orden que se le presentara aunque tuviera posibilidades de
morir pero como se dice " A la patria no se le niega nada. Lo
más interesante de José Marti era que solo
decía lo que sentía. Y creo que es un ejemplo para
todos los países.
Autor:
Roberto Arce Sabin
Estudiante de secundaria(octavo grado)