MANIFIESTO DE CARTAGENA
En este manifiesto, Bolívar expone sus
consideraciones sobre la situación actual de la guerra de
independencia,
en especial las causas que llevaron al fracaso la primera
república.
Así, Bolívar destaca la adopción
de un gobierno que
adoptó un sistema federal
con sus consecuencias fatales para los intereses de
unificación de la república; por otra parte la
orientación que tuvieron los magistrados para procurar el
orden social quienes consideraron que el mismo se conformaba y
construía con la promulgación de leyes. De manera
tal, que tuvimos filósofos por gobernantes y
filantropía por legislación, lo que
contribuyó a la disolución total de la primera
república.
Por ello, a cada conspiración y acto de corrupción
y desobediencia sucedía el perdón que no
hacía más que mandar a hacer el crimen, más
aún cuando la república se encontraba en construcción social y política.
Contrarios a levantar tropas disciplinadas y fuertes, el
gobierno
procuró la instalación de soldados y demás
burócratas que contrarios a defender los intereses de un
república que perseguía su fortificación,
contribuyeron al agotamiento del erario
público.
El sistema federal
adoptado por el gobierno
exacerbó el caudillismo que
terminó dando como resultado la rivalidad entre las
provincias y ciudades de Venezuela,
más aún cuando la unificación de la patria
se encontraba en gestación.
Por otra parte, la adopción
de una nueva y desconocida moneda que pretendía mediar la
relaciones comerciales generó una gran incertidumbre que
aún la población no se encontraba en capacidad de
comprender como la expresión abstracta del valor de los
bienes y
servicios. De
manera tal que, la población percibía que con la moneda
se les estaba despojando del valor
intrínseco (valor de uso)
que poseían los bienes y
servicios,
aumentando así el descontento de la población ante el nuevo sistema
político independiente de la corona
española.
Además de todo ello, lo que más
debilitó a la república fue el sistema federal
que adoptó , que siguiendo las máximas exageradas
de los derechos del
hombre
promovió la anarquía. Debido que a pesar de las
bondades del sistema federal,
es el más inadecuado para nuestros pueblos, dado su
oposición a los intereses de unificación de un
república que recién nacía.
En síntesis, Bolívar resume las causas
principales que dieron al traste con la primera república
expresando que en primer lugar debe colocarse la constitución federal que era tan contraria
a los intereses de la república como favorable a las
intenciones de los enemigos. En segundo lugar, el espíritu
de misantropía que se apoderó de nuestros
gobernantes. Tercero, la oposición de conformar un cuerpo
de soldados con cuya fuerza
pudieran replegar los ataques de los enemigos y por
último, el terremoto que fue explotado por el fanatismos
de la iglesia
católica la cual lo utilizó para infundir miedos a
la población difundiendo la creencia de que el
mismo era la respuesta de dios ante los intentos de independencia
de la corona española.
DISCURSO DE INSTALACIÓN DE
CONGRESO DE ANGOSTURA
En este discurso
Bolívar dirige sus apreciaciones y sugerencias humildes a
los nuevos magistrados a quienes les transfiere el poder
político. Durante el mismo, Bolívar acepta y
reconoce que fuerzas irresistibles han dirigido tanto los
fracasos como los aciertos de sus actos por cual sería
injusto atribuírselos a él.
En este discurso, en
Bolívar se evidencia la influencia del pensamiento de
Aristóteles en su visión política y social,
por cuanto efectúa un conjunto de apreciaciones
sociológica, históricas y antropológicas
sobre la conformación de esta nueva raza de hombres que
constituyen las naciones americanas. Así Bolívar,
expone su visión situacional que los gobiernos deben
considerar al momento de decidir sus formas e instituciones
políticas.
Los pueblos bolivarianos poseen características étnicas y
climáticas que los diferencian en su carácter de
otros pueblos, así como otras razones históricas,
invitando a los legisladores a que estas sean tomadas en cuenta
al construir la forma de gobierno que
procure la mayor suma de felicidad posible. "… no somos
europeos, no somos indios, sino una especie media entre los
aborígenes y españoles".
Así, quiere evidenciar que es inapropiado
pretender imponer sistemas
políticos a pueblos que ni siquiera han sido soberanos
para instaurar su tiranía, la cual habiendo quedado en
manos de la colonia española, nos ha imposibilitado
el
conocimiento sobre el negocio y manejo de los asuntos
públicos. De manera tal que, mal podríamos
pretender que un pueblo en tales condiciones signadas
histótricamente por la usurpación de sus más
básicos derechos, pudiera alcanzar
la capacidad de procurarse las instituciones
y su instauración en las mejores condiciones favorables
para él. Así Bolívar expresa que "…un
pueblo ignorante es instrumento ciego de su propia
destrucción", aunado al pensamiento de
que "…un pueblo uncido al triple yugo de la ignorancia, de
la tiranía, y del vicio, no ha podido adquirir, ni saber,
ni poder, ni
virtud" .
Por último, en este discurso
Bolívar denuncia lo pernicioso de que los legisladores se
hayan preocupado más por tomar modelos
políticos foráneos que por promover la
unificación de la república, lo que contribuyen a
su disolución, por cuanto los legisladores olvidan las
consideraciones sociológicas, históricas y
antropológicas de nuestros pueblos. De esta manera, se
evidencia una vez más el carácter situacional de la
visión política y social de
Bolívar.
Por último, Bolívar expresa que no crean
los legisladores que las repúblicas se construyen con
leyes e
instituciones
que nada pudieran parecerse a la idiosincrasia de los pueblos y
por ende representar los sentimientos de la nación y la
visión sólida política sobre la
unificación del república.
Heiber Barreto Sánchez
Barquisimeto, Marzo de 1997
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