La civilización china es una
de las más antiguas y su origen se encuentra sumido en el
más fabuloso misterio. No obstante, el estudio de su
desenvolvimiento puede sintetizarse en tres
épocas:
- ARCAICA: que comprende desde sus
inicios hasta el año 2,300 antes de J.C., época
en que priva una organización familiar de tipo
matriarcal. - FEUDAL: que se extiende hasta el
año 500 antes de J.C., período con tendencias
guerreras y organización patriarcal. - IMPERIAL: que se extiende hasta el
presente siglo en que la China se
transformó en república. Esta época
corresponde al gobierno de los
mandarines.
La civilización china guarda
en su seno enormes riquezas de tipo cultural y pedagógico;
es innegable la riqueza de su literatura donde destacan
los 5 king;
- La crónica de la Patria,
- El libro de la
Historia, - El libro de los
Ritos, - El libro de los
Versos, - El libro de la
Adivinación
Estas obras, atribuidas a Confucio, ejercieron una
influencia muy poderosa en la educación de la
época imperial.
Los cinco grandes king y algunos mas atribbuidos a
él, pero escritos varios siglos después, han
constituido textos que han orientado la educación china hasta
nuestros días.
La educación china ha
estado
quizá más unida que a la vida política, a la
cultura, en la
que existe una gran continuidad y un elevado grado de desarrollo. La
cultura china
ha sido en efecto una de las más notables y refinadas dsel
mundo antiguo. En ella ha sobresalido una moral muy
humana; una gran atención a la civilidad y bueenas
maneras; una sensibilidad muy fina para la naturaleza; una
arquitectura,
una y una cerámica de gran belleza; una poesía
lírica de alta, conocida antes que en Europa.
La educación en la etapa
agricola estaba determinada por el régimen matriarcal; en
ella la madre llevaba el peso del trabajo y también de la
educación
de los hijos, la aldea pertenecía a las mujeres; la
divinidad qu la protegía se llamaba la "MADRE DE LA
ALDEA"
En la etapa de los príncipes feudales, la
educación se realizaba hasta los siete años en la
casa paternna; después los niños pasaban a vivir
con un señor que les enseñaba las artes de lla
guerra y las
cortesías de la paz. Según el mismo Granet: " En
teoría
debían queddar en esa escuela hasta los
20 años y ejercitarse en danzar, tirari al arco y conducir
un carro.
La educación del adolescente terminaba con los
ritos de la iniciación, con la toma del birrete, que
facilitaba la entrada en la vida pública. Las hijas de los
nobles se educan también al principio en la casa materna,
pero después pasan a vivir con una familia ajena. Se
les enseña las artes domésticas, especialmente el
tejido y el hilado, y se las tiene muy encerradas hasta la
ápoca del matrimonio.
En la época imperial cambia radicalmente el rumbo
de la educación china. Al constituirse un Estado fuerte
y unitario, era necesarioque hubieran funcionario encargados de
la administración; ese funcionarios son los
MANDARINES que alcanzan una influencia
considerada en la vida pública y qu requieren una educación
especial para ella.
Anterior a Confucio fue el sabio Lao-tse (siglo IV a de
C.) llamado "el maestro", fundador del
TAOISMO, especie de misticismo natural, que
armonizaba al hombre con la
naturaleza y
que recomendaba el quietismo o la intervención en los
asuntos humanos, ya que el hombre es
naturalmente bueno. Rechazaba por tanto la educación del
pueblo, el aprendizaje de
conocimientos mundannos y el afán de reformas. Pero el
taoísmo fue superado en este aspecto por el
confucismo.
En la época imperial queda constituida la
educación china, cabe distinguir las siguientes
etapas:
- Educación Familiar: comprende
hasta los 7 años. En ella el niño aprende a
hablar, algunos usos sociales y rudimentos morales. Tal
educación era connfiada al padre de familia. - Educación Elemental: para los
niños comprendidos entre los 7 y 14 años. Esta
educación es impartida lo mismo en la casa paterna qu en
la escuela.
Aquí el niño aprende a leer y escribir teniendo
como base el libro de las
TRES PALABRAS . Esta educación es
memoristica y rutinaria. La escuela
elemental es una institución universalmente extendida y
cumple la tarea de conservar la unidad de la nación y de
mantener las tradiciones ancestrales. - Educación Superior: Se extiende
hasta los 18 o 19 años. La poesía, la historia y la
filosofía son las ramas mas imprtantes de este
período. Aquí se le induce a la
composición literaria y se les dan nociones de ciencias
naturales.
Tosa la educación China tiene como fin
último preparar a los funcionarios del gobierno, de
ahí que los examenes tengan como cometido esencial
seleccionar a los estudiantes mas instruidos que serán a
los que se encomiende la estructura
social y política del
imperio.
Los siguientes son los examenes de clasificación
categórica:
- Departamentales: equivalentes al
bachillerato en artes y que versan sobre temas
literarios. - Los de Capital de
Provincia: a él someten los que han ganado el
anterior y equivale a la obtención de la
licenciatura. - Los de ka Capital de
Imperio: que corresponden a la obteción de un
doctorado - Los de Ingresos a la
Academia Imperial: que van acompañados de altos
cargos y de honores.
Todo el proceso de la
educación china, tiende a preparar a los futuros
funcionarios gubernamentales. La educación China tiene un
rasgo eminentemente democrático que consiste en conceder a
todos los habitantes , el derecho de desempeñar los
puestos públicos, aunque solo los lleguen a
desempeñar los mas capacitados.
Los Chinos no cultivan las ciencias por
interés
científico. Las ciencias son
fines del Estado, y
entran en la administración del Estado, el
cual determina todo lo qque debe ser. Es decir, se trataba de un
Estado
totalitario. Pero al mismo tiempo un estado
legido por "LETRADOS", no por guerreros o
sacerdotes, como los demás pueble orientales.